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释超达北魏
新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
未详其氏族乡里。
拓跋氏之初。
入中国。
尤禁谶纬等书。
所在𢯱检殊剧。
或诬所藏蓄颇多。
即命有司。
收付荣阳狱。
穷劾万状。
以实对。
终不服。
博陵魏公。
承上旨意罗织之。
使系颈车轮上。
防卫如法。
夜不得稍纵。
自以为必死。
但一心称观十菩萨不小置。
且四鼓忽失车轮。
而颈随以轻举矣。
顾守者皆熟睡。
因欲远走以避。
然久系。
足拘挛不可行。
𨃟跚至天晓。
而虏追骑遽及。
遂伏草中。
虏纵骑蹴踏。
草尽靡而卒莫知达处。
仰视诸虏。
皆有若牛皮者障其目。
故虽对面亦弗睹也。
噫异哉。
僧明
北台石窟寺主也。
时上疑沙门为盗。
命悉捕逮杀之。
时得数百人。
而明实其首。
乃加束缚。
以俟刑戮。
曰。
观音能救苦经。
岂诬哉。
方口诵心想。
精祷不已。
至夜半觉徽纆小宽。
逮晓断绝都尽。
竟逸。
吏以事白上。
上使踪迹之无他。
故上亦寤其非反者。
遂俱获免。
释超达
未详其氏。
元魏中行业僧也。
多学问有知解。
帝禁图谶尤急。
所在搜访。
有人诬有之。
乃收付荣阳狱。
魏博陵公检勘穷劾。
以实告。
大怒以车轮系颈。
严防卫之。
自知无活路。
专念观世音。
至夜四更忽不见车轮。
所在见守防者皆大昏睡。
因走出外将欲远避。
以久系狱。
脚遂𨇼急不能及远行至天晓。
虏骑四出追之。
惟逃必不免。
因伏草中骑来蹋草并靡。
虽从边过对而不见。
仰看虏面。
悉以牛皮障目。
达一心服死。
至诚称念。
夜中虏去。
寻即得脱。
僧明道人。
为北台石窟寺主。
魏氏之王天下也。
每疑沙门为贼。
收数百僧互系缚之。
僧明为魁首。
以绳急缠从头至足。
剋期斩决。
大怖一心念观音。
至半夜觉缠小宽。
私心欣幸精到弥切。
及晓索然都断既因。
得脱逃逸奔山。
旦狱监来觅不见。
惟有断绳在地。
知为神力所加也。
即以奏闻。
帝信道人不反。
遂一时释放。