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释慧思隋末唐初 588 — 642
新脩科分六学僧传·卷第十九 持志科
汾州介休郭氏。
世习儒。
少通经史。
尤尚虚玄。
善辞章。
工篆隶。
驰誉乡社。
年二十五。
教授并部。
然犹未识所谓佛法也。
沙门道晔。
讲摄大乘论。
间往听焉。
若有所省。
因求出家。
且知要业莫如禅定。
而师范罕遇。
乃周寻竺典。
三十许载。
备研奥旨。
疏衣粝食。
见者发心。
志士屯赴。
遂法集于箕山之阴。
六时笃课。
罔坠徽猷。
尝与朋侪言志。
则曰。
学佛之徒。
生死从缘安用尔。
丧葬多事哉。
当时人以其戏言耳。
逮乎属疾。
才经两月。
忽告众曰。
余其死矣。
即按行空窟。
屏除残尸。
尽谢徒侣。
伽坐其中。
寒林森竦。
众不忍离。
夜守其旁。
且而观之。
则端拱而逝矣。
寿五十五。
贞观十六年之五月也。
释慧思
姓郭氏
汾州介休人也。
少学儒史宗尚虚玄。
文章书隶有声乡曲。
年二十五在并传授
初不知佛乘之深奥也。
沙门道晔。
德盛当锋。
处宗讲扬摄大乘论。
试往潜听冥漠难追。
累日详受薄知希向。
因求度脱。
传闻出家德业勿高禅定。
即而习焉。
三十许载师承靡绝。
又闻念慧相须譬诸轮翘。
遂周寻圣教备尝弘旨。
冬夏业定春秋博采。
单衣节食见者发心。
道志之伦往往屯赴。
因而结众于箕山之阴。
昼则敛容默念。
中夜昏塞为众说法。
六时笃课不坠清猷时说死观各言其志。
有云省约有志泰甚。
曰。
出家之人生已从缘死当自任。
岂劳人事送此枯骸。
余必一期当自运耳。
时以为未经疾苦。
故得虚置其言。
后觉不愈。
财经两日寻告众曰。
余其死矣。
便起蹑履案行空屈除屏残尸。
入中加坐发遣徒侣累以正命。
处既森竦世号寒林
众不忍离经夜旁守。
至明往观端拱如故。
就触其身方知已卒。
春秋五十有五。
贞观十六年五月矣。
因即而殓焉。