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释空藏隋末唐初 569 — 642年5月12日
新脩科分六学僧传·卷第十八 摄念科(二)
姓王氏
其先晋阳人
及藏之时。
乃徙于雍州新丰古藉焉。
在孕。
母于荤酒鲜腥。
无所御。
及生。
岐嶷异常。
年十九。
从父母求出家。
父母不许。
因俛伏其前者七日。
父母患之。
听其所往。
即入蓝田
负儿山中薙落。
得面六斗。
日啖不辍。
历三年犹有馀。
由尔禅诵。
罔替昼夜。
后依判法师
龙池寺
探穷涅槃三论之指。
日诵万言。
计其亿持。
前后总得三百馀卷。
大业初
诏住禅定寺
皇朝创建金城坊之会昌寺。
又诏居之。
性嗜幽僻。
志静嘿。
每岁仲春
辄优游山水间
遂卜筑玉泉
为投老计。
说导不疲。
开悟愈广。
后以亢旱祷祈。
枯泉复涌。
夏分常行方等忏法。
礼贤劫佛名。
坐而不卧。
垂二十年。
贞观十六年五月十二日
终于会昌
春秋七十有四。
遗命以尸施飞走。
后复收其馀骸。
起塔于龙池寺侧。
金紫光禄大夫卫尉卿于志宁述文树碑。
释空藏
俗姓王氏
先祖晋阳
今在雍州新丰焉。
母初孕日。
自然不食酒肉五辛。
时以同尘身子故。
密加异之。
既诞育后。
灵鉴日陈。
情用高远。
读诵经论思存拔济。
至年十九。
同佛出家。
既惟一己二亲留碍。
乃于父前以身四布。
七日不起。
恐其命绝方从所愿。
即辞向蓝田负儿山中私自剃落。
初赍面六斗。
拟作月粮。
日啖二升。
三年不尽。
屡感神鼎自然而至。
由是增其禅诵。
晨宵无辍。
后依止判法师龙池寺
钦重经论日诵万言。
前后总计三百馀卷。
三论涅槃探穷岩穴。
大业之始。
名称惟远道俗所闻。
下敕徵延入住禅定
唐运既兴崇缮法宇。
有敕于金城坊建会昌寺。
并请大德十人。
度僧五十人。
永用住持。
行德夙彰。
又请住焉。
供事弥隆极光恒美。
而性乐山水志存清旷。
每年仲春游浪林阜。
行次玉泉
遂有终焉之思。
居止载纪众聚如山。
说导亡疲开悟逾广。
后为亢旱。
经时山泉乃竭。
合寺僧众咸以惊嗟。
乃至心祈请。
其泉应时还复。
远近道俗动色相欢。
兼又弘操岳峙器局川停。
不扰荣利不怀宠辱。
济度群有不略寸阴。
乃钞摘众经大乘要句。
以为卷轴。
纸别五经三经。
卷部二十五十。
总有十卷。
每讲开务极增成学。
闻义两持偏无迷忘。
夏分常行方等忏法。
贤劫千佛日礼一遍。
常坐不卧垂三十年。
翘勤专注难加系迹。
贞观十六年五月十二日
终于会昌
春秋七十有四。
遗身于龙池寺侧。
收骨起塔。
观其读诵之富。
振古罕俦。
视其髅骨。
两耳通明
顶有双孔。
眼眶含窍各有三焉。
弟子等追惟永往。
树碑于会昌寺中。
金紫光禄大夫卫尉卿于志宁为文。