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释昙观
新脩科分六学僧传·卷第十七 摄念科
产也。
七岁出家。
淹贯经忏。
及进具。
学成实。
义理无所底滞。
后攻禅观。
尤有得于十六特胜法。
且持诵诸明。
获神验。
誉彻天阍。
徵住京师大兴善寺
供事隆缛。
每入内廷。
备顾问。
所获赐赉。
一归之常住。
无所受。
三衣一钵萧如也。
仁寿置塔。
舍利于州定林寺
规画。
故塔成而民不劳。
呜呼观之于教门如此。
亦可谓强有力者矣。
释昙观
莒州人
七岁出家。
慕欣法字。
及进具后寻讨义门。
宗成实祛析玄滞。
后以慧解乱神本也。
乃返驾澄源摄虑岩壑。
十六特胜弥所留心神咒广被锁殄邪障。
高问周远及于天阙。
开皇之始下敕徵召。
延入京室住大兴善
供事隆厚日问起居。
屡上紫庭坐以华褥。
帝亲供侍钦德受法。
宽厚敦裕言无浮侈。
深得法忍
苦乐虚心故使名利日增而。
素气常在。
所获信施并入僧中。
房宇索然衣钵而已。
时俗流湎之夫。
雅尚之也。
仁寿中岁。
奉敕送舍利于本州定林寺
初停公馆。
即放大光。
掘基八尺获铜浮图一枚。
平顶圆基两户相对。
制同神造雕镂骇人。
乃用盛舍利安瓶置内。
恰得相容州民禽巨海者。
患哑六年闻舍利至。
自书请瑞。
见本一粒分为三分。
色如黄金乍沈乍举。
又见三佛从空而降。
即能陈述词句如流。
还京都不委终事。