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释法充
新脩科分六学僧传·卷第十五 护教科
九江毕氏子也。
常诵法华大品二经。
馀力缮脩寺宇。
不妄游履。
晚居庐山化城寺
日业禅定。
每戒其徒曰。
女人上损佛化。
下坠俗谣。
必不可听其入寺也。
其徒以基业事重。
不能从。
叹曰。
生不值佛。
已是罪缘。
正教不行。
义须早死。
何虑方土不奉律仪乎。
誓粉身骨。
用严净土。
遂于香炉峰上。
自投而下。
俄觉首转向上。
足蹈虚空。
飘然至地。
不损一毛。
即山半之深谷中也。
众初莫知所在。
后或闻有语声者。
四顾险峭。
无行路。
就视之。
趺坐。
诵经自若。
众感动迎还。
为断女人。
如所诲焉。
更六年乃卒。
时盖开皇之季云
释法充
姓毕氏
九江人
常诵法华并读大品。
其遍难纪。
兼缮造寺宇。
情在住持。
末住庐山半顶化城寺修定。
自非僧事未尝妄履。
每劝僧众无以女人入寺。
上损佛化下坠俗谣。
然世以基业事重。
有不从者。
叹曰。
生不值佛已是罪缘。
正教不行义须早死何虑方土不奉戒乎。
遂于此山香炉峰上自投而下。
誓粉身骨用生净土。
便于中虚头忽倒上。
冉冉而下处于深谷。
不损一毛。
寺众初不知也。
后有人上峰顶路望下。
千有馀仞闻人语声。
就而寻之乃是也。
身命犹存口诵如故。
迎还至寺。
僧感其死谏为断女人。
经于六年方乃卒世。
时属隆暑而尸不臭烂。
香如烂瓜。
隋开皇之末年矣。
释法充
姓毕氏
九江人
常诵法华并读大品。
其遍难纪。
兼缮造寺宇。
情在住持。
末住庐山半顶化城寺修定。
自非僧事未尝妄履。
每劝僧众无以女人入寺。
上损佛化下坠俗谣。
然世以基业事重有不从者。
叹曰。
生不值佛已以罪缘。
正教不行义须早死。
何虑方土不奉戒乎。
遂于此山香炉峰自投而下。
誓粉身骨用生净土。
便于中虚头忽倒上。
冉冉而下处于深谷。
不损一毛。
寺众初不知也。
后有人上峰顶。
路望下千有馀仞闻人语声。
就而寻之。
乃是也。
身命犹存口诵如故。
迎还至寺。
僧感其死谏为断女人经于六年。
方乃卒世。
时属隆暑。
而尸不臭烂。
香如烂瓜。
开皇之末年矣。