人物
时段
朝代
僧伽跋摩南朝宋
新脩科分六学僧传·卷第二 译经科
此云众铠。
天竺人也。
少弃家。
清俊有律学
尤精杂心。
元嘉十年
建邺
道俗争崇尚。
号三藏
居平陆寺。
沙门慧观
增脩寺塔。
狮子国比丘尼铁萨罗至。
为影福寺尼慧果净音等受戒法。
祇洹慧义者。
非之。
标宗显法。
理證明允。
于是屈伏。
僧尼受者数百人。
彭城王义康特敬事之。
译杂心及得勒伽分别业报略劝发诸王要偈请圣僧浴文等。
宝云临文。
慧观笔受
后还西域
僧伽跋摩
此云众铠。
天竺人也。
少而弃俗。
清峻有戒德。
解三藏尤精杂心。
宋元嘉十年
出自流沙至于京邑
器宇宏肃。
道俗敬异。
咸宗事之。
号曰三藏法师
景平元年
平陆舍宅建刹。
因名平陆寺。
后道场慧观以跋道行纯备。
请住此寺。
崇其供养以表厥德。
共观加塔三层。
今之奉诚是也。
行道讽诵日夜不辍。
僧众归集道化流布。
三藏法师明于戒品。
将为影福寺尼慧果等重受具戒。
是时二众未备。
三藏迁化。
俄而师子国比丘尼铁萨罗等至都。
众乃共请跋为师继轨三藏
祇洹慧义擅步京邑
谓为矫异执志不同。
亲与跋拒论翻覆。
标宗显法理證明允。
既德有所归。
遂回刚靡然推服。
令弟子慧基等服膺供事。
僧尼受者数百许人。
宋彭城王义康
崇其戒范。
广设斋供。
四众殷盛倾于京邑
慧观等以跋妙解杂心讽诵通利。
三藏虽译未及缮写。
即以其年九月
长干寺招集学士
更请出焉。
宝云译语。
笔受
考覈研校一周乃讫。
续出得勒伽分别业报略劝发诸王要偈及请圣僧浴文等。
游化为志不滞一方。
既传经事讫辞还本国。
众咸祈止莫之能留。
元嘉十九年
西域贾人舶还外国。
不详其终。