微王大峡中，颇多向开府事迹。石上赤纹隐起类马者，人谓之向开府马；山石兽如两脚中有细而垂者，人谓之开府鹿；尾两山相去仅丈馀，中缺如门，人谓之开府仓。向开府不知何代人，余意其如今之广南溪洞主，有功德于此一方，已获封爵。土人云：今微王大峡，皆开府所自疏凿，且言初欲导大宁监水流而入于竹山，不能终事而卒。又土人云：开府生甚神灵，事颇怪异。以其言不雅驯，非儒者所宜，故载其大略如此。开府至今庙食于此，土人事之甚谨。余每上下峡，亦数尝祷祠，蒙其阴护。惧开府事迹久而无以传信，欲为之诗歌以答神贶，而未遑也。辛亥季冬，再避贼于峡山，始克为诗，将以遗诸土人备迎飨送神之曲云。

臣闻纾蜀难者在收军心，收军心者在足兵食。兵食之匮，总计责也。为计所言者，多曰生券日增，引直日减，一兵而兼两人之请，斗米而偿三倍之直，岁支增至于五千万缗，而所收仅及于一半，向以二分就籴关外，而今尽仰给于上流，事事筑底，若难措手矣。然使得赵开之操略，李迨之算计，王之望之通敏，勤彊夙夜，谙知源流，则虽公私赤立之馀，尚可支梧万一。今有都赋舆之任而无调度之才者，臣岂敢避仇怨而不言乎！谨按具位安癸仲，品凡而资騃，识闇而气昏，缘先世之勋劳，躐朝廷之官爵。辛卯之变，帅幕节麾，身兼数器，才闻敌至，径走合阳。朝廷不加谴呵，付以饷事之重，盖谓其能损家赀以助国也。而癸仲不惟丝毫无补，反以囊橐自丰。冯安世土牢刑人也，乃舍之正堂，以为腹心。冯异孙等江湖贩贾也，乃假之外幕，以为羽翼。委官籴于亲属，而一硕一引，与分其利；掩官井于私家，而一月数万，自操其赢。根刷及于桩坐而郡计空，科敛至于抵拟而民力困。支粮杂糠饩而士不饱，衣赐率纰薄而师多寒。是致敌骑一来，望风辄溃，皆以总所乏粮为词。当癸仲浮家再为遁计，而溃徒尾袭，追及其舟，焚燬一空，仅以家免，其积怨怒盖可知矣。臣尝游于剑外，见癸仲任内廪无半月之积，帑无经宿之储，至于关表，粮多不给。今观其节次申状，乃言青涧仓失粮七千八百馀石，黄沙仓失粮三千二百七石，汉沔诸仓失粮一万七千石，约计三百四十万有奇，虚张夸言，漫不可考，不几于大出豁以欺天听乎！且朝廷每年为之科降度牒，增印引料，拨大宁监盐息，合茶马司羡利，扶助总司，靡不周尽。而癸仲秤提无策，征榷无方，截科降以营私，创回易以罔利，所为若是，岂不有辜朝廷美意乎！近者癸仲自知手足俱露，日夜求以脱去，既侥抚谕，又觊召还，人言籍籍，咸谓其心计智略不及乃父远甚，而交结营进反有过之，可谓颓其家声矣。臣愚欲望圣慈特将癸仲镌职罢黜，亟于监司中选差谙晓财赋者一员，令代其任，驱磨其失陷钱物，拘覈其支出米数，以正典刑，则不胜幸甚。

出入阡陌，劭民劝耕，二千石之先务也。今时既急于平时，而大宁尤切于他郡。请为尔民详言，不可不勉者四。他郡屡经残破，容冀免赋蠲租；大宁筑底，世号桃源，租赋不可宽假，汝民不可不勉者一也。常岁有下流之粟可补乏阙，今回易不通，无所仰哺，尔民不可不勉者二也。石田硗确，耕凿无几，而商旅云集，流移辐辏，生者寡而食者众，尔民不可不勉者三也。山深土寒，五谷晚熟，而密迩边陲，秋风早惊，尔民不可不勉者四也。夫尔民徒知岁仰煎煮，以为衣食，而不知时异事殊；知地居险僻，可保安宁，而不知长虑却顾。此太守之所甚忧也。方兹春事正殷，土脉已动，宜同尔父子合锄耦耕。土地之未辟者辟之，毋使地利之有遗也；田畴之未易者易之，毋使地力之不尽也。妇力于蚕，毋樵彼侯薪而弗烘于煁也。女勤于布，毋不绩其麻而市也婆娑也。断断然家以务本为心，切切焉人以逐末为戒。菽麦如水火，毋资之他所，而自不饥。布帛如丘山，毋仰之他人，而自不寒。穑事早登，武功载缵，锻乃戈矛，砺乃锋刃，谷乃甲胄，备乃弓矢，据险守阨，以护乡井而保妻子，此太守望尔民之至心也。若夫顺丰年，逆时雨，禁贪暴，戢寇攘，尔民之望于太守者，予亦知所自勉焉。

问：济险难之深者，未容以安静图；拯柔弱之极者，不可以寻常应。任今日治国之法，守株是乎，投机是乎？尝稽之《易》而有疑。蹇难也，坎陷也，均之为险矣，何圣人既以「见险能止」誉《蹇》之知，而复以「心亨行有尚」论《坎》之功？岂险难之深，又当出险以平险欤？夫小过过也，大过过也，均之为过矣，何圣人以「不可大事」为《小过》之戒，而复以「利有攸往」为《大过》之亨？岂柔弱之势，又当至刚以济物欤？奚止于是。以逸待劳，以饱待饥，军之良法也，胡为先人夺人，晋复以是败秦欤？致人而不致于人，军之善政也，胡为宁我薄人，楚复以是驾晋欤？成安不塞井陉之险，而衄于背水之军，不可与语行有尚者，何减灶去魏，又足以收蹶上将之功欤？马服急进阏与之兵，已决争山之胜，似知所以戒栋桡者，何追至秦壁，反所以殆长平之师欤？其形势利害有不同欤，其人才智略有不侔欤？时异势殊，临机应变，不可胶于一欤？皆克敌取胜者所当讲明也。请以我国朝渡江之胜势言之。韩公世忠之备楚泗也，达赉纵铁骑以长驱，朝廷有诏班师，若可退保矣，公独奋兵逆击，以破其军。何趋利猛鸷而成功欤？刘公锜之往顺昌也，乌珠以铁浮图争利，城守未集，若难支持矣，公独力守拒战，以蹶其众。何仓皇无备而决胜欤？吴公之保蜀也，饶风、散关，敌骑翕忽，若难应援矣，公独谓必不可越我，而遏以挫其锐。何执一果而得志欤？最后金亮百万临江，中外骇震，敌已深窥堂奥矣、虞公允文坐据采石，敌遂授首。何白面书生死中求活而立大勋欤？自其兵民财观之，诸将所部多不过数万，众寡岂相当欤？茶盐酒法，一切举行，租赋岂常继欤？数公亨《习》、《坎》之心，隆《大过》之栋，忠义慷慨，奋不顾身，而天人祐助欤？何丰功茂绩，如是伟晔也？蒙古知略颇类金人，而残忍暴殄，又复过之，蹂践三川，零丁十稔。兵非绍兴之兵矣，民非绍兴之民矣，财力形势又非绍兴以来比矣。敌心无厌，日肆凭陵。必欲效大仪之进击，则众寡有不敌之忧。必欲效顺昌之控扼，则边地风寒所备者众。必欲效和尚原、采石渡之坚守，则三关已彻，内之长江，又孰可为依据之地欤？幸而总戎元老克壮其猷，建旆桴鼓，天地震动，盖欲扼其吭而夺之。然士沮久矣，不知亦有分番迭射、冲敌阵以擒鹘眼者乎？财竭甚矣，不知亦有储三百万以待军兴者乎？民散久矣，不知亦有鱼凫千里、可备供亿者乎？无乃活危證者不必备百药之味，投机会者不必计众事之集乎？昔苻坚以百万之众，褫魄于八公山之草木。蜀自夔以西，金城荡日，云雉擎天。所以震惧敌胆者，又非风声之假借，庸可恃乎？牢之步阵严整，直挫大敌，气吞之尔。元戎十乘，有进无退，破敌大计，胸中区处已定。元冲私忧过计，可容已乎？诸君抱负经济，幸详订古人用兵进退之成算，国朝渡江战守之要道，以决今日进屯之大计，一破有司之惑。

大旱望霖，曾不终朝而不终日；至心白佛，先皈依法而皈依僧。慈云即满于太空，法雨溥沾于天下。有言至再，惟愿登三。

臣近蒙圣恩，擢备任使。臣勘会本路州县至多，甲马甚众，比于三路，最号繁难。况今兵据保州，河决德、博，虏人对境，未测事宜。当此之时，以臣非才，骤当重责，茍一败职，所系非轻，须藉众能，庶可共济。臣今有奏举下项官吏五人，伏乞朝廷特赐勘会本路州县阙员及有成资满任阙处，各与差除，以备缓急勾当。庶几职务办集，不至败误。今具姓名画一如后：

一、前知长垣县、著作佐郎黄贽。臣前任滑州通判日，与贽县境相邻，熟闻其政治之迹。本人近准敕移知大宁监。窃知长垣县系祗应北朝人使，有例免得远官。臣今欲乞下审官院及开封府会问，保明本官实曾祗应人使，及合免远官体例，特除一河北路通判差遣。

一、权兖州掌书记龚鼎臣，有词学，明于吏术。历官六考，有举主，磨勘循资，今又成一考，见有举主。臣今欲乞检会本人考第、举主，特改转一京官，除注河北路签判、知县差遣。

一、新授舒州团练判官徐玉，为性明敏，有吏干，晓民政。其人新授官，未赴任。臣今欲乞特除一河北职官或知县差遣。

一、太庙斋郎姜潜，有文行，通晓民间利病，熟知河北事宜。臣今欲乞特除一河北路县令或主簿差遣。

一、试国子四门助教李边，有胆勇材武。本因白身效用，捉贼得功。臣今欲乞特除一河北县尉差遣。

右，谨具如前。臣所奏举黄贽等五人，如蒙朝廷擢用，后犯正入己赃及不如举状，臣并甘同罪。谨具状奏闻，伏候敕旨。

君张氏讳椿，字大年，汉州绵竹人。曾祖讳纮，赠太师、冀国公；祖讳钺，举孝廉。考讳濩，隐德于乡闾，赠朝散大夫；妣宜人蔡氏。君幼孤，家徒四立壁，备极艰苦，而挺然有志于为善。某之祖妣秦国夫人实收而教育之，逮长能自立，乡党称之。忠献公既贵，乡里家事俾君任责，君谨守家训，杜门读书，身率宗族，公租及时先输，无一事至官府。轻财好施，勇于为义。视亲姻之祭祀昏葬不能自给甚者即助之，后生子弟之不率训者切厉之，纷争不能自决者平处之，小大畏伏。屡试进士不遂，后亦不复往。忠献公知其可以居官，呼使来南，用叔父徽猷公滉致仕恩，补将仕郎，君时年五十馀矣。旋授右迪功郎、都大提举坑冶铸钱司检踏官。未上，会省员罢。故开府仪同三司刘公锜帅荆南，辟为松滋县令。县更兵火之馀，重以水潦湮垫，徙治，田莱多荒。又地产茶，方春，他路恶少私货者执兵器旁午，甚至剽略杀人，官为屯禁旅守要隘，盗益群行抵捍，莫可遏止，令阙官且十年。君得檄，叹曰：「世岂有不可为之邑哉」？至则以抚辑为先，罢横歛，绝关禁，令商旅通行自如，榜谕盗使速自新反其业，其乌合游手愿从军者请于府为效用，愿耕者官给牛以为营田，盗以是衰。则又推广保甲法而行之，民欣然从令，盗无所措足。则上其事于朝，朝下之府，略施行于它县，荆南至今民兵之盛，发端自此。然君于此思虑极详密，犹恨其说未得尽用于时也。县岁调夫筑堤，费不赀，吏并缘为奸，旋即决坏。君详视向所筑率退就浅近，不当其冲，更进，塞要害，冒大雪躬临之，迄于坚实。明年秋大水，堤不没数尺，比退，无尺寸圮，邑人讴歌焉。乃新夫子庙宫，率诸生讲诵，公居库庾，次第一新，松滋自是始成官府。会府增戍官军，符诸邑治舍，君独以不扰集事。虏寇边，它邑人例多逃徙，境内独倚君按堵。及将去，库有馀赀，以代下户租；既去，人思之。转从事郎。中书舍人刘公珙荐君可任繁剧，差知建康府江宁县。县在府下，应接期会急星火。君先立科条，示以恩信，卒以整治闻。兵部尚书虞公允文制置荆襄，辟君为准备差遣，用荐者改宣教郎，幕府事有未便，辄尽言。公命提举激赏库。掌库者武吏，公所亲信，异时无敢孰何，君独勾稽究治，或以为过。既代公者乃小人，搜剔费用隐微，卒不可得，公始叹得君助为多。授夔州路转运司主管文字。会转运判官周升享傅会大官，以舟运蜀马，一路骚动，且将尽核羡财以献。君推诚劝止非一事，至其甚不能遏，则不敢署文书，且与之辩，曰：「昔称善理财者不过知取予耳，今知取而不知予，独奈何」？使者大怒，捶吏逼公署，迄不可，则无如之何。时敷文阁待制王公十朋帅夔，素以刚正自任，每多君，曰：「使为属者人人如张君，上之人宁患过举耶」？终身称道推扬不置。已而马运卒不可行，使者以罪罢，且死，君致其孥则尽力。君在职，尝以台檄摄知大宁监，半载，远人安之。秩满，通判成都军府事。连帅吏才有馀，第所尚或偏，寮属少年争为刻新以求媚。君居其间，处以静厚，其怙势妄动者辄面折之，帅亦颇惮焉。屺山之下堰水为利最全，独岁一葺，君适董其役，盛冬劳苦，不减松滋治堤时。或以君年高，劝少休，君曰：「民命所系，使身可寒亦为之，何劳耶」？在职二岁，堰独完。方是时，虞公已为相，其亲党有为邑府下者，自帅以下反曲意奉之，君行县，独问以职事，叱责之不顾。平生大抵直谅不回例如此，使得高位以行志，则其卓然表见者又可量哉！以乾道六年九月七日微疾没于官舍，享年六十有九。累官至承议郎。以八年十月甲子葬于绵竹永祚乡之原。配范氏，成都华阳人，俭顺之德，实宜于家，后公三年没。子男三人：然，迪功郎；次熙、次㽦。长女适乡贡进士范子脩策，二女适迪功郎宇文绍庄，其仲季夭。孙男四人。淳熙三年冬，熙以然所记录其言行走桂林，请予为表。予与君同曾祖，惟铭之义，始于钟鼎，然与史异。《记》曰「铭之义，称美而不称恶」，此孝子孝孙之心也。至于后世，溢美过甚，而无以取信，然则宗族之间自为之，抑可信乎？予谓惟其实而已。实之所在，虽亲何嫌？抑其亲者又观之审也。若夫诞书妄纪，虽疏庸何信？故予有此不复辞。而如吾兄之贤，予实亲见而熟讲之，于兹之述，盖有所不能尽也，嗟夫！

某契勘四川赡军之资，系折估、籴本两色。折估出于盐酒。经向来用兵，增额至高，未尝敷足。官吏因缘侵盗，处处起狱，少有清脱者，而所亏课利终不可得。籴本出于民赋，州县弛慢，奸弊百端，例皆拖欠，少者数月，甚至一年，失陷既多，不可追理。岁月稍远，则举而放之，前后不可胜计。某绍兴三十年十二月末交割总领职事，申画措置，将诸州正月一日至年终实到库钱物，不论趱补年分新旧，只以本年额起之数，比较增亏。从上取无亏欠州军一十处，又从下取亏欠最多州军一十处，具知通职位姓名申尚书省，候逐官任满改授差遣日，自朝廷参照勤惰，斟酌施行。如有起发年额数足外，更能补发以前旧欠，即是材力有馀、职事济办之人，别具名衔保明申奏，乞籍记以待选擢。蒙朝廷采擢，依申行下，四川官吏莫不欣然，悉心遵奉，各务协济。本所不遣一卒，不差一官，不追一吏，以相督责，而逐处钱物按月而至，争赴期会，以取增羡。三十一年终打算，实到库钱物纽计钱引比祖额计增二百六十万七千八百五十二道，比绍兴三十年增三百八十五万六千九百九十七道（其三十年系以前起拨钱物最高年分。）。四路州郡惟大宁监亏额一千三十道，渠州二百五十馀道，然亦增于递年之数。其馀并各增羡，更无从下亏欠最多去处。若非朝廷聪明，远烛曲尽劝沮之方，何以及此？缘人数颇众，不敢悉依元降指挥申奏。今只于数内从上取增数最多一十州知通职位姓名、管干月日，具状保明以闻，并申尚书省。伏望钧慈特赐敷奏，任满改授差遣日，参照斟酌施行，仍籍记姓名以待选擢。劄下逐官，用加奖劝，使远方士大夫咸知朝廷考课分明，号令必信，勉相慕效，庶几嗣岁可以继此趁办。伏候钧旨。

公讳仲宣，姓尹氏。尹氏世居太原，无显者。由公之父赠刑部侍郎讳文化，始举《毛诗》，登某科，以材敏称于当时，仕至尚书都官郎中。于今人士语尹氏者，往往能称其名字，由是始有闻人。刑部葬其父于河南，今为河南人。公举《周易》，咸平三年中第。历梓州铜山、凤翔麟游二主簿，京兆府司理参军，潞州襄垣主簿，迁汝州梁、怀州武陟二令，又迁蜀州军事判官。荐其能者数十人，拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、国子博士、尚书虞部员外郎。历知汝州之叶、郑州之荥阳，又知大宁监，通判华州，又知资州，皆有政绩。最后知郢州，至州之三日，晨起衣冠，得疾，及寝而卒，实景祐四年三月七日也，年七十一。以五年十一月二十八日，葬寿安。母郑氏，德兴县太君。妻张氏，寿安县君。子七人：源、洙、湘、冲、淑、沂、泳。诸孙十馀人。公既卒，许州进士朱生游资州，资人家家能道公之遗事，及闻公丧，皆巷哭，其吏与民各以其类之浮屠发哀受吊。朱生既得公善十馀事，为作《遗爱录》，以遗资人。朱生未尝识公者，而言若兹，信矣。呜呼！善人之为善也，生不赫赫于当时，则其遗风馀思在乎人者，必有时而著。公生而为善，殁也见思。铭者，所以名其善功以昭后世也。铭曰：

物塞而通，必艰其初。至于大亨，乃烨而敷。尹氏之先，久窒不耀。自公再世，始发其奥。公不坠德，有善在人。孰当其兴，在子与孙。