若夫三清上列。瑶关控日月之图。八洞深居。贝阙吐山河之镇。虽复扶桑大帝。传赤字于东华。安宝神君。受青符于南极。犹未能发挥不宰。复归无物之功。开凿妙门。言谢有为之业。其冯冯翼翼。百姓存焉而不知。杳杳冥冥。万族死之而无愠。独为众化之宗者。其惟元始天尊乎。暨乎蹩蹩为仁。跛跛为义。鸿胪传小儒之具。缄縢为大盗之术。尧禹生而天下火驰。姬孔出而偫方鼎沸。则有氤氲帝祖。发皓鬓于东周。兆朕皇舆。飞紫云于西道。凤交开景。返徐甲之营魂。龙光照天。杜宣尼之神气。得一吹万。有大造于苍生。把十蹈五。树灵基于宝祚。能使秦皇东指。见赤舄而长怀。汉帝北游。望青烟而下拜。于是灵山水府。俱为鍊玉之场。甲第离宫。多入空歌之地。青牛道士。按锦节于中都。白鹿仙人。列瑶坛于八表。乃剑门西拒。邛关南望。星桥对斗。像牛汉之秋横。月硖萦城。疑兔轮之晓落。武骑迁升之路。冠盖云飞。文翁讲肄之堂。英灵雾聚。岩开菌桂。蕴金碧之祥光。涧吐夭桃。积神仙之粹气。至真观者。隋开皇二年之所立也。寻属炀帝骄淫。蜀王奢僭。冕旒多事。有惭七圣之游。几杖不朝。未遑八仙之术。紫台初构。霜露沾衣。碧洞新开。蓬莱变海。仙居制度。与云雷而共屯。象帝威仪。将市朝而犹梗。皇家缵戎牝谷。乘大道而驱除。盘根濑乡。拥真人之阀阅。高祖以汾阳如雪。当金阙之上仙。太宗以峒山顺风。属瑶京之下视。武皇帝凝旒紫阁。悬镜丹台。运璇极而正乾坤。坐闿阳而调风雨。变铜浑于九洛。鳞羽登歌。鸣玉銮于四清。烟霞变色。焚符破玺。更闻绳燧之初。剖斗折衡。重睹人伦之制。银书纪岱。登日观以论功。玉牒封梁。下云邱而校美。千龄胎化。申以驾羽之期。万岁岩音。献以华封之寿。耕田凿井者不知自然。鼓腹击壤者不知帝力。呜呼。岂非道风幽赞之效欤。乃回舆诏跸。亲幸樵谷。奉策老君为太上皇帝。仍令天下诸州各立观一所。于是碧楼三袭。上接虹蜺。绛阙九成。下交星雨。乘云御气。日夕于关山。荐璧投金。岁时于岳渎。此观地当极要。任切会昌。南邻覆锦之城。西逼吞珠之界。使星连注。皇华结辙。既而绿地榛芜。朱宫板荡。非夫位膺金策。名载琼轩。为紫帝之偫宾。列黄庭之上格。孰能居此。栋梁平圃。丹雘长楼。大开流电之庭。广制明霞之宇。观主三洞法师。姓黎讳某。广汉雒人也。金天命秩。即有天地之官。火正分司。实掌羲和之任。夏殷之际。代为伯相。或食邑于鲁。或书社于卫。故鲁之黎城。卫之黎阳。即其地也。魏晋之交。或立功于吴。剖符于蜀。在吴者其后封于寿春。黎将故城有黎氏之墓。石文石阙之字在焉。在蜀苻坚时奉为蜀郡太守。北齐时练山为益州刺史。故子孙因家于蜀。法师练山之六代孙也。祖宗父泉。并为州郡都主簿平正七职之任。蜀文公之好智。固让朝恩。秦子整之多才。终从郡辟。礼仪体制。乡校取式于公曹。狱讼章程。府主责成于平正。时无留事。复闻坐啸之谈。野有让耕。重听行歌之乐。元珠结庆。剖江汉之圆流。紫胞贻祉。动岷精之垂曜。豫章七岁。非复常材。朝阳五色。岂云凡鸟。初登小学。笑孔墨之神劳。一见元书。以彭聃为已任。玉笈云囊之术。龙缄凤蕴之图。莫不吞楚梦于胸中。指鲁城于掌上。临长水而饮犊。不就尧徵。卧巨泽而牧羊。徒劳汉使。冥邱耸驾。左肘符观化之辰。谆壑停装。横目传栖真之地。贞观之末。有昭庆大法师。魁岸堂堂。威仪肃肃。裂圆冠而焚俗制。横大帐而抗山谷。声若坻颓。辩均涛发。仲尼河目。飞电惊人。子贡斗唇。连环动坐。昂昂不杂。如独鹤之映偫鸡。矫矫无双。状真龙之对刍狗。于时三蜀耆老咸相谓曰。兴大道者。其在兹乎。初袭羽裙。且莅真阳小观。才麾玉柄。已驰天下大名。寻而广汉士人固请法师为灵集观主。去长桑之故苑。临隐弅之新邱。经之营之。既雕既斲。银台中天而孤出。珠树匝地而丛生。同赤城之建标。有黄房之贞构。观中先有天尊真人石像。大小万馀区。年代寖深。仪范凋缺。沈沈宝座。积万古之埃尘。邈邈琼颜。被千龄之苔藓。法师睹斯而流涕曰。不图先圣尊容。零落至此。乃重趼即路。无胈永哀。栉沐几于四时。栖遑周于百舍。誓将崇辑事毕。然后寝食为期。乡曲争持钱物。竞施珍宝。费馀巨万。役不崇朝。还开紫翠之容。更表圆明之色。行益州刺史驸马都尉乔君。主婿懿亲。勋门盛族。任高方面。寄切西南。法师道叶半千。神疑正一。而至真福地。荒凉日久。不有上德。其谁振之。又表请师为至真观主。法师升堂慷慨。吐纳元科。摄齐嘹喨。分明紫诀。词峰云郁。触剑石以飞扬。义壑泉奔。横玉轮而浩荡。入其门者披烟雾于九天。闻其音者听咸韶于三月。由是户外之履。鱼贯江水。堂下之宾。鸿行关塞。黄老之学。复于今矣。则有王孙之党。都公之伦。名亚春陵。气高韩魏。鹴裘玉剑。散圆庭以陆离。骥子银鞍。委山衢而沛艾。法师以兹众施。即于天宫后起大讲堂。并造长廊二十馀丈。琳堂郁其峙起。星闱忽以环周。仰䆗窱以嶙峋。下峥嵘以广朗。阴娥假道。窥玉女于南轩。阳乌回辔。炤青禽于北阁。又于观内铸铜钟一口。重七十斤。立石坛三级。周回一百步。悬黍玑于碧落。明月流光。建琼乳于元都。飞霜蓄韵。坛开锦砌。类江浦之澄霞。庭列瑶阶。疑昆邱之积雪。每至三辰法会。八景真游。霓裳荡耀魄之华。羽盖转风云之路。通天亘景。兼造化之全模。带鸟衔虹。连飞动之奇势。可谓德光而功济。道胜而名扬者也。前长史范阳公。一代羽仪。门倾四海。前长史谯国公。两朝肺腑。威动百城。并屈银黄。俱伸元素。法师雍容坐镇。啸傲行藏。虽郭先生之礼峻晋侯。蒙庄子之身轻梁相。不能尚也。若夫言出于口。龙骥所不能追。行成于心。王公所不能及。悲怀徇物。风雨晦而逾勤。苦节横秋。冰霜急而逾固。户居环堵。而岁计有馀。道周稊稗。而日用无竭。又于学射灵山别立仙居一所。即至真之珠庭也。栽松莳柏。与月树而交轮。刻角雕甍。共星楼而接翼。苍郊却倚。犹太行之北登。锦肆前通。似灞陵之南望。华表千年之鹤。未见成都。津亭八月之龙。时归乡里。法师出家入道。三十馀年。弟子所得儭施。不可称量。尽入修营。咸供众用。见诸疾苦。便开五色之囊。遇彼饥寒。辄有千金之费。巾拂之外。馀无所留。凡所经过。洪济多矣。法师又于咸亨二年正月十八日寝疾之际。闻空中有声曰。天上今欲相烦为玉京观主。法师辞以至真功德未就。固请不得行。少选之间。所疾便愈。左右侍者。无不同闻。自是远近道俗。咸共惊嗟。曰。天上知余不肖。将弃余矣。上座监斋某等。并回流左映。策地景于丹田。浩气中升。养天倪于紫室。虽复同班玉籍。并列仙宫。每屈宗师之道。仍修弟子之敬。亦犹披衣齧缺。同德而相尊。云将鸿濛。比肩而相下。大弟子并仙庭十哲。道家童师。闭门鍊火。陪啸父之高烟。卜肆驱筠。记壶公之远御。咸用辑琼台之坠典。正搴树之颓风。散在人间。敷扬道教。可谓庚桑畏垒。致大壤以匡时。范相鸱夷。行计然而济俗。佥曰。吾师也。整万物而不以为义。利万代而不以为仁。逍遥乎有无之表。仿偟乎尘垢之外。东郭顺子。无择存而不论。伯昏瞀人。禦寇论而不议。岂使为山九仞。道不列于珠庭。筑馆三休。功未书于瑶版。下官迷方看博。邀赤斧于禺山。失路乘槎。问君平于蜀郡。汾阳处子。目击而言忘。汉阴丈人。德全而机谢。是用搜奇井络。题片石于灵邱。观艺协晨。见乘云之飞将。苍苍中野。同销地媪之魂。眇眇太初。独昧天师之化。其词曰。

象帝之先。其谁之子。徒观其妙。莫究其始。果而勿代。为而不恃。强为之名。谓之道纪（其一）。

太朴云季。孝慈已彰。邈邈帝祖。绳绳帝乡。曰神曰圣。为龙为光。千年受箓。万古称王（其二）。

于铄帝唐。丕承天秩。道风吹万。元猷配一。五载乘云。三山礼日。荐璧延士。投金访术（其三）。

地分舆井。城连剑阙。锦濑开霞。嵋峰吐月。白云舒卷。青山回没。菌阁香飞。桃源花发（其四）。

紫宸高映。丹宫洞开。岩舒金碧。地起楼台。鹤飞龙度。鸾歌凤回。星雨交接。风烟去来（其五）。

宝龟涵影。玉颜乃眷。神剑九光。华冠万变。日轩朝敞。云歌夕转。紫树琼钟。元坛竹院（其六）。

伟与上士。昭哉至人。笙簧道德。粉泽人伦。汾阳处子。箕山外臣。遂荒白屋。奄有元津（其七）。

玉扃将坠。金阶无主。草滋红壁。苔凝绣柱。式伫贤才。崇其彟矩。福庭霞焕。仙徒雾聚（其八）。

缥缈四真。雍容十哲。俱升紫宇。并邀清节。松子排烟。焦君卧雪。辨云悬宇。神游朗彻（其九）。

玉垒庭绅。珠乡胜践。钟鼎纷蔼。江山悠缅。薛县池平。莱州水浅。悬日月于鳌极。播天人于凤椽（其十）。

粤惟尊胜者佛也。陁罗尼者法也。敬知佛法高妙。最胜最尊。四生不测其源。三天罔观其相。胜妙无极。将喻佛顶也。如来为善住天主所说。灭七返之深殃。朽骨蒙沾。息三涂之苦寿。自我法王韬逝。灭迹金河。后有天竺梵僧佛陀波利。是应真菩萨。传教东来。至永淳二年。重届唐国。闻奏大帝。天下流传。标幢相于长衢。操银钩于金偈。拂尘影者。灭罪恒沙。况乎受持。镌题书写。大矣哉众法之王。妙矣哉人天敬仰。厥有信士黎城县尉曹公。委佛法不思议焉。遂刻记妙幢。兹亡女之灵矣。惟亡尼惠寂。宿承静命。童真出家。学戒□乂未蒙进具。禀灵梵网。从政法王。持诵维摩法华。以为游神之菀也。后广德二年十一月。忽为北狄浸淩。南奔云骑。朱旗□电玉剑如霜。挥霍目前。潜身无暇。惠寂因恐。坠井殁焉。臻尝收焚。灰散诸寺。呜呼。丧我法宝。落我眼光。痛割吾心。伤汝非命。至大历六年十月十四日。招魂想念。建幢于县西北尧山乡。迁座于六井古社坛之东。左临大路。敬崇毕矣。其状也。玉柱楞层。耸涌青莲之上。金铃晃曜。璨垂化塔之傍。内雕宝像之容。外刻陁罗之咒。平座镇势雄之地。峰珠辉大梵之天。嗟乎。逝川有舟。夫何往而不敏。其词曰。

妙哉佛顶。雄乎大圣。夜壑明灯。昏途宝镜。逝者乘兮灵光。所寿生兮清净。入佛刹。归真境。黯玉质兮无形。悲宝幢兮有咏。

周文圣德，尚伐于崇侯；汉祖神功，亦征于英布。不有戎臣之叛乱，曷彰王业之艰难？其有素蓄奸谋，不知天命，将定一戎之略，须兴九伐之兵。诞告六师，其陈名罪。昭义军节度使、检校太师、中书令李筠，出于贱隶，列在公侯。长兴中事秦王从荣，不能死难；天福末随燕王延寿，姑务自全。既侥倖于乱离，每包藏于诡谲。昔周祖在位，已萌不轨之心；世宗临朝，益露无君之状。朕以天人合庆，历数在躬，念同事于前朝，每曲形于厚礼，推赤心而示信，指白水以申盟。而不体明诚，自怀反侧，窥觎神器，干犯天常，囚辱使臣，虔刘民吏。结刘钧于并垒，害张福于高平，窃弄干戈，谋犯京阙。罔顺两阶之舞，爰兴六月之征。止罪渠魁，无治逼胁。宜削夺李筠在身官爵，令诸道会兵进讨，戮兹大憝，吊我疲民。况上党成师，黎城旧俗，素推效顺，必自改图。茍去危以就安，即转祸而为福，立功名于当世，保富贵以终身。勿怀迷复之凶，自取覆亡之咎。凡尔士庶，当体朕心。

渠田起于战国。魏襄王时，东有全齐，西有强秦，韩、楚在其前，燕、赵居其后，干戈岁动，封疆日蹙，苟不尽其地利，则为强国所吞。故史起谋曰：「魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，西门豹亦不知用，请引之以溉邺，以富魏之河内」。臣考观记传，但载灌溉之饶，不书疏导之法，惟《相州图经》称：「天井堰，魏武帝所作，二十里，分十二墱，每墱相去三百步，令互相灌注」。故左太冲《魏都赋》云：「墱流十二，同流异口」。详此，则古漳水浅不与岸平，必就岸开渠，临渠作堰，则水流渠内，渠灌田中。盖为渠之初，必就高阜，渠行数里，方达平田。若水与岸平，田岸相接，为渠甚易，溉田不难，则久已开治矣，又岂假臣言而后隐度哉？臣闻韩欲疲秦，无令东伐，乃俾郑国说秦凿渠引泾水，并北山东注洛三百里，欲以溉田。中作而觉，郑国乃曰：「为韩延数年之命，为秦建万世之功」。秦以为然，卒使就渠。夫以强秦之力而凿一渠，而曰「欲疲之」，郑国又云「为韩延数年之命」。则是举秦国之人，役之数年然后成。持此较彼，则史起之引漳水也，岂一朝一夕之功哉？是必岁役万人，数岁而后获其利。又郑国凿渠，并北山东注洛三百里，则是相高仰之地以为渠，不与平田接明矣。非若此，则浇溉之利岂能远及三百里哉？臣详王轸所度漳水渠，大率谓水卑岸高，渠已湮塞。轸曰功大，则亦然尔。若云水浊不可以溉，及所作堰遇川溢必复坏，则是轸等不知溉田之方、作堰之法。臣按郑、白渠之引泾水也，在耀州之云阳、三原、富平及京兆府之泾阳、高陵、栎阳六县，沿渠皆立斗门，多者置四十馀所，以分水势，其下别开细渠，则水有所分，民无奔注之患。且泾水一石，其泥数斗，故能溉粪禾黍，今言水浊不堪以溉，斯岂轸之不知而自为知邪？又其作堰之法，皆用大石方四五尺者，锢之以铁，积于中流，拥为双派，其南流为泾水，其东流为二渠，故虽骇浪不能坏。若不如此，则是岁辄修治，岂有利哉？故漳水之岸若复渠田，请访诸云阳，择水工十数，就摹古人作堰决渠之法，及观今人置斗门溉田之方。或云阳民犯罪当配者，令皆徙相州，教百姓水种陆莳之利，则谋易成矣。至如北边本无水田，后徙江南罪人，转相教语，皆知水利。臣尝建请命水工诣郑、白渠观疏导之制，亦虑磁、相民不知作渠法尔。又王轸谓：「不开旧渠而截河作堰，当役七十五万馀工，若从渠口穿一丈四尺，当役十三万馀工」。以臣算之，若渠开二丈四尺，则作堰之工可损半，当并役五十万工，日役万人，五旬而罢。依郑、白渠之法，采岯山之石，取磻阳之木，给黎城之铁，扼中流，据长岸，资木石之固以为堰，上为大渠，疏导别派，沿渠数里，分置斗门，溉馀之水，东入御河，或遇涨溢奔注，则以栈塞渠口。其磁、魏、邢、洺既居下流，堤岸又浅，或馀波可及，别渠可穿，则所谓「郑国在前，白渠起后」，又曰「首起谷口，尾入栎阳」也。夫如是，复三百年废迹，溉田数万顷，虽役万人，数岁而毕，不足为劳。且王轸谓开古渠则穿掘民田，况万金、都领首等渠，寻之无迹。凡沟渠岂有不占民田哉？此虽史起复生，亦不知计之安出？其万金诸渠亦在田中，但岁久湮没尔。轸称：「高平渠民有牒诉税籍已重，虽得水以溉，利犹不充」。臣所作堰，盖欲利民，轸乃不思，先议增税，致其忧疑，不愿浇溉，斯岂恤民之意？或又以堰成之后，安阳水减，不可胜舟，虑失关市之税。夫以一渠之流，不过减河数分，孰谓舟不通？苟利于民，虽捐征税，其亦末矣。轸不寻今古利害，徒采野人下卒之语，以斟酌三百年废渠之迹，安能尽其术乎？昔西门豹贤臣也，史起尚以为不知用，是不智也。况野人鄙卒能知此耶！传曰：「民可与乐成，不可谋始」。若俯从臣议，恢复农功，则禹之疏浚川泽，周之均别庐井，无以加矣。

当所体量得潞州八县内，屯留、黎城、壶关三县，地居僻远，户口凋○，全少词讼盗贼，逐县虚占令、佐及诸色公人、色役。今欲擘画将三县并省，分割入邻近县分，可以宽减民役，兼省吏员，须议差官相度利害者。右具如前。今欲牒上党县郐主簿，请详上项事理，躬亲遍往屯留等县，相度地里远近、接连疆畔，就近可以分割并省利害，务令人户稳便。仍具可以分并地里，画成纸图，及取索逐县见在户口、赋税、见役诸色公人数目，画一开坐连申，无致卤莽者。

黎之地，商家近圻之域也。壤界□□□化民忻□□少文，流俗之心，乐趋释氏。开皇五年，粤建兹寺，国赐其额，名曰宝泰，取乎民宝其教而泰宁也。迄于本朝，俾于更置。太平兴国三祀，易其寺目，揭为庆安，亦取乎民赖庆而获安也。天圣三载，县迁白马，官吏既去，地生荆棘，寺之旧址，佛舍残缺。主僧道球能持苦行，耻其教有可施而居不壮丽，抑教之累也。于是求丐瓦木，营构栋宇。高缔堂室，以传法戒，西亘修阁，严妆绘像，寺庭之制，巍然可观。邑大夫浩公素达南宗之学，以慈忍之意为字人之意，得其宜矣。怜其山刹□庀，僧笃行愿，亦赞治之一端也。命簿尉韩固笔其事，谨不敢避，因纪其实。宋至和二年岁在乙未，三月初吉日记。

愚读《春秋》：宣公十五年「六月癸卯，晋师灭潞氏，以潞子婴儿归」，未尝不废书而作，恶其周道凌弱，而诸侯专行杀伐。五等之列，始由周之命，而终不由周以灭之，天王之势，不亦衰乎！噫，潞种虽出于赤狄，奈何子爵奉周命而立，丘明之传又叙潞之五罪，则由其相酆舒而得焉，可以相之罪而灭潞之国哉？其抑强扶弱之体也安在？乃知晋人杀酆舒则可也，荀林父灭潞则非也。深人韩固为尉于黎，游黎之东南十五里，有潞子旧祠。其山则曰潞祠，盖山之名因庙而得也。昔灭其国，今存其庙，盖后人居潞之国，追子之烈而修祀尔。今天下赏罚专于天子，上之令未出，则下不敢辄诛其怨，其公也至矣。是知潞子之庙宜其纪叙，以證周由建侯而兴，终以诸侯僭度而败，士大夫伤乎古而重于今也；以知晋之事周，不及后之民神事其潞，遂作《潞祠》以纪之。

故吴越武肃王之五世孙钱公名燮，字弼世，为杭州钱塘人。赠天下兵马司大元帅、吴越王倧，是为公之曾大父。翰林学士、知制诰、赠太尉易，是为公之大父。起居舍人、直集贤院、知谏院、同判司农寺、赠太尉彦远，是为公之皇考。公生九岁而孤，薿薿自立，群儿数呼与嬉，不往。夜闻诸父读书，常立其旁窃听，已而辄成诵。吴国太夫人济阳丁氏，故相晋公之孙女，贤而有文，闻诸父之言，心异之，稍自授以书。后从伯氏翰林公学，日益刻苦。性喜文，弄笔即成，易若翻水，见者不以为儿曹语也。既壮，不肯自售其术。皇祐二年，用伯父修懿公恩授将仕郎、守将作监主簿。会明堂及治平登极恩，两迁大理评事。初监杭州龙山酒税，时方二十馀岁，智略沉敏，老于吏事。部使者闻其能，数以冗剧兼之，至朱墨满案而公处之甚暇。钱塘官吏以百数，无能出公右者，虽一时健吏皆自以为不及。翰林学士沈公文通于人物少所推下，一见，待以国士，谓其兄翰林公曰：「君弟少年豪气固未除，他日要是伟器」。自是诸公皆争荐之惟恐后。久之，遇熙宁登极恩，迁光禄寺丞。用举者监咸平仓草场，三司使薛向奏，辟监在京布库。用开府尹孙采奏，辟同管勾检库，复辟开封户曹参军。复用权知开封府陈绎奏，充军巡院。考绩三迁至国子博士。以论狱不合，降监吉州万安仓。到官，丁吴国忧。服除，会朝廷改官制，换授承议郎、监沂州盐酒税，复知郑州荥阳县，转朝散郎、通判鼎州，旋改通判临江军，迁朝奉大夫、知随州。未之官，寓家扬州，感疾于陈留县之僧舍而终。公天资宽厚，临政不务苛刻。每论狱决囚，必详审数四，得情，则终日惨然为之不乐。故其所至，未尝不以长者称。任右军巡日，故相陈公之子世儒，其妻李氏谋杀其姑，而事颇暧昧，系狱者甚众。府尹知公之能，乃下其事。公推鞫得实，狱成且上，言者谓公于世儒失在故出。凡两移，迄论初上以断，所使江夏英不实坐责。人或冤之，公曰：「吾不欲以酷取名也」。荥阳当孔道，地瘠民贫多讼，宰邑者率以罪去。公至，抚以恩信，秋毫不扰，久而民辄相戒：「有犯宰君教者，众必殛之」。不逾年，民富讼息，草生狴犴，荥阳父老相与画公像而祠之。鼎州近临蛮獠，凡三易郡守皆武人。公不以贵胄高之，事之益谨，相得甚欢，郡倚以安焉。公当官清谨，处事不苟，虽号能吏，至于出处大节则雍容可观。大抵不急于进，每调官京师，率以三月为期，过是乃去，僦舍委巷，足迹不至吏省，往往人不及知而公已行矣。公娶陈氏，故相尧佐之孙，兵部郎中道古之女，先公十五年而亡，于是合祔焉。生二子：将仕郎汝士，隆德府黎城县尉；邠老，儒林郎、怀州武陟县丞。女六人：长嫁进士马与，次早亡，次归瀛州防禦推官、监开封府陈留县酒税朱从悌，次归假将仕郎姚衍，次归进士邹希燮，未嫁者二人。公享年五十有四，实以绍圣五年五月八日捐馆陈留，既以其年六月七日葬于开封府汴阳乡之原矣。至政和之壬辰秋八月，公之犹子鲁望始状公之行，求余为之铭。初，公倅鼎，余时为桃源令。是时州县之政皆倚公以办，郡中号为无事。公日率其僚相与燕饮，已而赋诗，殆无虚日。余与公游从之久，且为姻家，知公为最详，非余谁其铭之？铭曰：

武肃之枝，其叶有奕。组袭圭传，世有令德。矫矫翔鸾，以奋以翼。谓当大施，以播奇绩。用不尽才，口语籍籍。隐以自晦，勤以自饬。宁屈不伸，肯枉吾尺。凛然高风，懦夫可激。穷岂在人，达岂计力。繄此令名，不系通塞。言无挠词，面有刚色。谁其似之？古之遗直。不有君子，其何能国。如何昊天，荣不配植。不究公年，俾屯其泽。用作铭诗，以相窀穸。