亿启：近于公邮，获披芳翰。承法裕以增胜，享净乐以无涯，景仰尤深，感叙奚罄？属拘公局，夐阻句筵。驰系于兹，敷宣宁既。谨修状谢。

按祁所论，其一论武舞所执九器，各有所用。臣等参考礼典，盖是音官因循，致使前后不伦，有乖古仪。今请并如祁奏，凡武舞始入，执旌最前，鼗次之，铎又次之，铎又次之，相又次之，分左右。及舞成，则鸣铙筑雅以出。雅亦分左右，总九器。其入也，铙雅不作；其出也，鼗、铎、錞等亦不作。其二乞别撰郊庙歌曲，述祖宗积累之业。臣等窃详太常合用乐章，皆咸平以后选官缀撰，又有太宗、真宗圣制《朝天》、《平晋》二曲，及圣祖乐章。铺宣德美，播在乐府。今祁请陛下取三圣宝录，摭其武功文德，作为歌诗，别诏近臣略依《生民》、《公刘》、《猗那》、《长发》之比，裁属颂声。此则系自圣虑，非外廷敢议。其三论太乐局设雷鼓、灵鼓、路鼓，备而不击，及无三鼗。其四论有舂牍之名而无舂牍。其五论竽及巢笙。其七论以尺定律。以上四者，臣等切闻朝廷昨命李照考定钟律，多已釐正。欲望以祁今议送冯元，令与照等参议，如命修改，别禀处分。其六请精选太常乐工及募知音者备太常官属。窃见昨降诏书，已行搜访，所请备置官属，精择乐工事，系朝廷行之为允。祁所撰《图义》订正今古，研究乐事，辞约义畅，深见该洽。今冯元等方纂乐事，欲望以祁此书付元，如可参用，即取缵缀附入，仍委脩乐书所别写一本，送上秘府，编入部类，庶当制乐之日，并宜稽古之能。

去年京师大水，败民庐舍，河渠暴溢，几冒城郭；今年苦旱，百姓疫死，田谷焦槁，秋成绝望：此皆大异也。按《洪范》、京房《易传》皆以为简祭祀，逆天时，则水不顺下；政令逆时，水失其性，则坏国邑，伤稼穑；颛事者知，诛罚绝理，则大水杀人；欲德不用，兹谓张，厥灾荒；上下皆蔽，兹谓隔，其咎旱。天道指类示戒，大要如此。陛下夙夜勤苦，思有以上塞时变，固宜策告殃咎，变更理化，下罪己之诏，修顺时之令，宣群言以导壅，斥近倖以损阴。而圣心优柔，重在改作，号令所发，未闻有以当天心者。故水未复而继之以旱，此天所以诲告陛下也。夫风雨、寒暑之于天时，为大信也；信不及于物，泽不究于下，则水旱为沴。近日制命，有信宿辄改，适行遽止，而欲风雨以信，其可得乎？天下之广，万几之众，不出房闼，岂能尽知？而在廷之臣，未闻被数刻之召，吐片言之善，朝夕左右，非恩泽即佞倖，上下皆蔽，其应不虚。昔两汉日食、地震、水旱之变，则策免三公，以示戒惧。陛下进用丞弼，极一时之选，而政道未茂，天时未顺，岂大臣辅佐不明邪？陛下信任不笃邪？必若使之，宜推心责成，以极其效；谓之不然，则更选贤者。比来奸邪者易进，守道者数穷，政出多门，俗喜由径。圣心固欲尽得天下之贤能，分职受业；而宰相方考资进吏，无敢建白。欲德不用之应，又可验矣。今阳骄莫解，虫孽渐炽，河水妄行。循依违之迹，行寻常之政，臣恐不足回灵意、塞至戒。古者，谷不登则亏膳，灾屡至则降服，凶年不涂塈。愿下诏引咎，损太官之膳，避路寝之朝，许士大夫斥讳上闻，讥切时病。罢不急之役，省无名之歛，勿崇私恩，更进直道，宣德流化，以休息天下。至诚动乎上，大惠浃于下，岂有时泽之艰哉（《宋史》卷二九五《谢绛传》。又见《续资治通鉴长编》卷一○五，《东都事略》卷六四，《历代名臣奏议》卷二九九，光绪《富阳县志》卷二二。）！

「故水」至「陛下也」：原无，据《东都事略》补。

隶江西部者，吉虽支郡，而土沃人庶，贡繁赋错，实倍乎豫章。南康镇属邑有六，悉以剧名。泰和据郡上游，城于古西昌地，控途水陆，道交广者由之，行商往来，通货南北。井闾廛肆，分布骈比，山川风物，清粹嘉丽。人喜儒学，居多士君子。牒讼疏简，征输期调颇先。日食品物，稻麦蔬果甚美，鹑雉獐兔鱼鳖甚腴。令之职有公租百斛，凡官于斯者可以矜雅俗、号善地。然令职偶阙，或踰期，或再稔，尝稽缓不补，讼牒承乏，政若传舍，袭弊可知。盖人病其来，以县之署陋且敝，创自李氏时，垂七八十载，未尝一葺焉。予去秋被是命，私自便老，亲居曲江，迎板舆度峤北，沿流疾下，累日克至。亦既戾止，四视其署，内焉外焉，支吾跅弛，日不堪怀，殆无地以除风雨、去鸟鼠，况聚族而优游乎，视事而爽垲乎！遂不得已，亟图新之。翼日谕于僚佐，咸曰「善」；谕于胥吏，咸曰「谨听命」；督役于乡师里长，咸曰「愿协力告成」。旋命主进赋其户之甲洎没于官者，得钱百万，用权厥费。具材度工，靡烦官业；鸠工庀徒，适当农隙。缔搆版筑，众效其勤，不施一扑而集功，不踰数月而毕事。耽然而寝也，库庾仗焉，庖厨侑焉；渠然而厅也，廊庑翼焉，门闼屹焉。典掌有次，版图有藏。西敞斋以閒燕，北揭堂以临观。轮奂哙哕，合五十楹。既而择刚日，用少牢，列钟鼓，会宾僚以落成。观者无贵贱，无耆孺，举欣欣焉有喜色，知其所以壮观于是邦。予向所经始，行路传闻，亲戚朋友之处远者、宾客故旧之相过者，或贻书，或赠言，率曰：「今之登仕，务在检植名节，恪遵著令，冀成休闻宠光。兴力役，崇土木，作为无益，时所不取。子姑罢之，勿速尤而致悔」。皆见德之深、忠告之切者也。予反谓其不然。夫厚纷华，薄礼义，沽徼驰骛，利资己欲，以因循为慎，以妄茍为智，尚龊龊守简书，姑自诧为良吏，有作一事于文法外，则靡判善恶，指顾怪骇，必谀訾㹞㹞者，斯何取焉，且行道贵乎诚，临事贵乎果。在己必正，不以高下移其心；在物必当，不以夷险堕其势。此圣人之极致、君子之大方也，岂毁誉荣辱之足动哉？今朝廷立郡县，命守宰，将以堵民居而基王化。然则宣德教以广上意，察疾苦以达下情，惨舒祸福，领铜墨者又为致治之首，故分疆以处之，推恩以任之。城郭宫室，率有制度，位以建政，署以表位，圮而不完，于政何观乎？爰力经营，诚于内，果于外，公乎私乎，皆不得而知必也。署茍有成，政随而立，固亦无让。昔人有云：「作之者劳，居之者逸」。高明大宅，贤者居之。自顾不肖，不足大惠于是邑之人，独劳其心，众劳其力，俟后之贤者居署而逸，夙夜孳孳，恕幽恤隐，思与众同逸，则邑人今日之劳不为劳矣。噫！常俗近见，可与乐成，不可与谋始。敢谓成此微效，他日民有甚乐者，得良大夫喜据斯以虔君命，百里蒙福，孰可量哉？今起役作事，惟时不时，议者咸以为非，知我以此，罪我以此，复何自辨？若夫国父泽门之讴，杜预东羌之责，贻过尤已，曷能逭焉？时庆历二年四月朔记。

臣闻昔在帝舜，命伯夷秩宗，以典三礼；命夔典乐，以教胄子。爰及夏商，制作损益，不相沿袭。周监二代，文物全备，事为之制，曲为之防，数度纪律，具于六典。于是教化浃洽，狱讼衰息。后之孱王，其所守者惟祭与号，而天下尚知宗周，以其典礼攸出，根本所系。虽齐桓、晋文，立威定霸，必挟王命，以令四方，犹赐胙而下拜，请隧而不许。降及末世，韩、魏之分晋，田氏之得齐，咸因诸侯请命于周，有封籍于文武之庙，而后敢正名称爵，通于天下。则知疆域之大，士民之众，甲兵之强，威势之盛，不可以犯典礼之重也。不然者，以齐、晋之视安、烈，匹夫擒之尔。后至战国，兵连祸结，九法尽斁，三纲咸解，诸侯先焚削旧礼之篇籍，而遂僭用王章焉。然而维持邦国八百馀年，虽危不亡，将绝复续，非礼何以存之？汉初，承秦灭学，荡无条贯，叔孙通采拾遗散，草蕝仪法，而后君臣之位正，郊祀之礼修，宗庙以尊，朝廷以严，治道克兴，暴乱不作。至于设官分职，纲纪天下，本末条理，教民成俗，使诸侯轨道，咸归于极，则未暇也。孝文接统，治致太平，贾谊劝上宜定制度，兴礼乐。而时将相大臣皆介胄武人，不知治体，沮寝其议。汉氏当文、景之世，可谓盛矣，百姓乐业，家给人足，五都之货殖，七迁之豪举，驱扇浮靡，汰荡亡度，闾阎之僭，乃过彻侯。夫以文帝之恭俭务德，具王道而微者，所不至于王，一息尔。其失由乎富庶而不能教也。逮乎武帝，招延材隽，其文章仪物信美哉，而制度典礼，终不克建。于后兵刑齐用，财货益急，向非叔孙之法维持之，殆矣。由是言之，叔孙氏之功垂于汉，不在萧、曹之下也。中兴之后，稍复增缉，立明堂、灵台、辟雍、小学，行宗祀养老之礼。和、安之世，渐以陵迟。桓、灵不君，王制大坏。厥后吴、魏异政，南北殊俗，世用多故，文献不足。唐平隋乱，太宗因开皇五礼，修正颁行。显庆之初，异同遽起；开元之末，讨论甫定。窃详《周官》，凡制度施设，悉系之群职，人存则法举，上修则下存。事为典常者，则谓之礼；不恭其事者，辄董以刑。表里相成，本末为用，经国治民，同条共贯。汉唐作者，有异于是，徒能类其篇目，而不属诸典司；止具乎朝廷之仪，不该乎天下之务。吏民约束，乃别著乎刑书。子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻」。夫训民正俗，不在乎礼典，而在乎刑书，此乃备其末而废其本，纵其初而要其失。故后王之道，所以异乎三代者也。我国家接衰唐之绝绪，承五季之纰政，德厚流光，海县大定，为承平者逾六十年，宜乎必世后仁，可以胜残去杀。然风俗犹未归厚，刑罚尚颇繁密，故由礼乐未明，数制未立，王道有所壅而不备者也。考定钟律，序正雅颂，布明诏于天下，诫庶民之僭忒，此固朝廷深维治世之本，欲清教化之原，思纳人于轨物者也。臣闻之《书》曰：「伯夷降典，折民惟刑」。言先以典礼教民，而不专用乎法也。是故禁于未发之谓礼，救于已失之谓刑。禁于未发者，谓大为之防，使无越者；救于已失者，谓养成其俗，而后革之。子曰：「导之以礼乐，而民和睦」。是故设法而革于既失，不若立礼以防于未然也。今小大之吏，凡理民之术，莫不以簿书督责为急务，文巧苛深为善职，聚敛侵渔，集以为功，剥刻贫民，竭其膏血，锥刀毫忽，人尽争之。此乃驱之使相吞食，逼之使为盗乱，又何暇孝友礼义之劝，廉耻逊让之贵乎！故夫知理化之大体，稍能使民回心而向道，类非俗吏所能知者。今凡群臣之上计议，条令之下四方，非刑名之科，即财利之事，民不闻乎德教，而惟利与刑之闻。故法出而奸生，令下而诈起。茍取一切，无忧深思远之虑，由乎所以渐引其心术者，末也。方今圣主励精于上，贤辅讲导于下，兆民安业，四夷来庭，是可以辟九筵而布政，立圜水而宣德，益广天下之庠序，俾习射乡之礼，隆雅颂之声。分命大臣，集诸儒硕士，因前圣之遗制，考旧礼之沿革，定悫当之一说，以折衷于诸家，芟其繁重，以便遵用。自国家损益之法，至吏民等级之度，成皇家之大典，立百世之宏规。且王者受命，必有制作。是故质文互变，忠恭殊尚，改正朔，易徽号，别服色，异器械，所以新天下之耳目，振旧物之颓废。又况礼乐之大，固无沿袭之理矣。今天下学士所习者，前代之馀制；廷列群臣所引者，往朝之故事。我大宋继天而王，久旷大仪，小臣鄙愚，窃怀愤怅。盖太平之期难值，英哲之主间出，臣不胜踊跃于下，以至率然不量，僭陈大议，盖为明时重惜也。谨采末论稍近乎政教之本者，存数条焉。

大宋皇祐四年夏，蛮贼侬智高寇广南，陷十二郡，据邕州。其年九月，诏以枢密副使狄公统兵南征，号二十万。明年正月己未，与贼战于邕之归仁，大破之。翼日复邕州，贼之馀党遁于铜柱之外。二月丁亥，班师至桂林。诏换河中旌节，召还枢密，凡从行将佐文武官二百三十一员，今记将官已下姓名于左：

宣徽南院使、彰化军节度使、荆湖南北路宣抚使、都大提举广南经制贼盗事狄青。

第一将下：

左卫将军、荆湖北路兵马钤辖王遂，西京左藏库副使孙节（战没于阵，赠忠武军节度观察留后。），如京副使贾逵，西京左藏库副使竹炳，文思副使时明，管勾机宜、太子赞善大夫冯炳，权石州军事推官武纬，管勾粮草、殿中丞霍建中，走马承受公事、入内内侍省内西头供奉官张若水、李若讷。

枢密直学士、右谏议大夫、充荆湖南路江南西路安抚使、广南经制贼盗孙沔，内园使、陵州团练使、入内内侍省押班、充荆湖南路江南西路安抚副使、广南经制贼盗石全彬。

第二将下：

庄宅使、荆湖南路兵马钤辖刘几，文思副使张宪，六宅副使孙昂，供备库副使邓守恭、夏元崇，内殿承制、閤门祗候孙宗旦，管勾机宜、都官员外郎郑纾，勾当公事、殿中丞王纲，管勾粮草、效用侍其浚。

秘书监、知桂州、充广南西路都钤辖兼经略安抚使、广南东西路经制贼盗余靖。

第三将下：

皇城使、广南西路兵马钤辖李定，供备库副使史青，内殿崇班武防，虎翼都虞候吕斌、张远，管勾粮草、大理寺丞章询，经制贼盗司、走马承受公事、入内内侍省内西头供奉官李宗道，西头供奉官李达，管勾机宜、守将作监主簿余仲荀，勾当公事权邕州节度推官黄汾，转运使、管勾随军粮草、都官员外郎孙抗，转运判官、都官员外郎宋咸，提点刑狱、同计置粮草、司门员外郎朱寿隆，文思副使高惟和。

其年二月，曲赦广南东西路，甄劳能，减租赋。其死事者给棺殓，录子孙。溪峒首领不从贼者，悉加恩赏。又宣德音荆湖、江南，询疾苦，蠲赋役。杂犯死罪已下，并从虑减。四月，又诏以青为枢密使，孙沔授给事中、枢密副使，余靖迁工部侍郎，石全彬授宫苑使、利州观察使，孙抗授司封员外郎，宋咸职方员外郎，朱寿隆考功员外郎，高惟和左藏库副使。王遂而下，定功为五等。第一等者转官五资，余增秩有差。

门下：朕仰奉诒谋，嗣临宝位。负荷之重，方若涉于大川；爵赏之行，宜普均于百辟。其有宠联宗籍，位冠侯藩，早隆誓岳之勋，适重守方之寄，属兹纂绍，特示褒优，告于离丽之庭，锡以丝纶之命。推忠宣德崇仁保顺纯诚亮节守正翊戴功臣、定难军节度、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落等使、开府仪同三司、检校太师、守太傅、中书令、使持节都督夏州诸军事、行夏州刺史、上柱国、西平王、食邑一万六千户、食实封五千户赵德明，山河禀粹，象纬储精。识洞兵韬，学该义府。忠纯之性，本自于天资；奇正之机，盖由乎神授。而自斋坛受钺，赐履抚绥。委其外禦之权，宠以真王之爵。整军讲事，弥畅于善经；述职脩方，聿昭于亮节。屏于西夏，克壮英猷。属予践阼之初，畴乃殿邦之绩，爰推茂渥，式奖殊庸。霈泥綍之徽章，冠天台之崇秩。仍增多邑，复进重封，并示宠荣，斯为异数。于戏！亨嘉之运，方在于统同；隆显之恩，允昭于眷注。往服休命，保兹永图。可特授依前检校太师、守太傅、尚书令兼中书令、使持节都督夏州诸军事、行夏州刺史、充定难军节度、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落等使、西平王，加食邑一千户、食实封四百户，功臣、散官、勋如故。

国家卜天正之辰，修阳位之祀。九州献力，聿昭来助之仪；上帝降临，式广遂行之庆。眷惟邦屏，恪禀朝彝，爰稽述职之勤，是兴畴庸之命。推忠宣德崇仁保顺纯诚亮节协恭守正翊戴功臣、定难军节度、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落等使、开府仪同三司、检校太尉、守太傅、尚书令、兼中书令、使持节都督夏州诸军事、行夏州刺史、上柱国、西平王、食邑一万八千户、食实封五千八百户赵德明，肃恭秉节，信顺存诚。善济美于世勋，能纳忠于王室。总彼千乘，训其四封。讲军志于中权，边隅载谧；奉土毛于内府，时事允修。蔼威惠以兼资，焕采章而弥缛。甫成钜典，宜沛洪恩。增井赋之田，叶于书社；锡云台之号，以示旌功。谅此荣褒，寔彰宠数。于戏！归祭膰以先同姓，受福攸均；载刑马而誓元侯，承家惟永。克念守方之略，茂遵谨度之经。钦对嘉休，慎固西夏。可特授依前检校太师、守太傅、尚书令、兼中书令、使持节都督夏州诸军事、夏州刺史、充定难军节度、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落等使、西平王，加食邑一千户、食实封四百户，仍赐推忠宣德崇仁保顺纯诚亮节协恭守正佐运翊戴功臣，散官、勋如故。

王者收贤材而经至治，厉名器以示大公。有凭世资，遂冒天宠，茍未符于人望，则难屈于朝彝。推诚保顺崇仁宣德协恭亮节翊戴功臣、泰宁军节度、兖州管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太师、同中书门下平章事、兖州大都督府长史、判河南府兼西京留守司、上柱国、彭城郡开国公、食邑一万三千户、食实封四千五百户钱惟演，蚤以艺文，历更华要。罔知富贵之慎，乃贻负乘之讥。历言兹多，为善何有？三星之媾，姑务结于戚藩；百两所迎，率相依于权利。乃复妄议宗庙，越侵宫常，执宪以闻，于法奚逭？朕念昔祖考，尝著勋劳，尚曲示于宽恩，止改从于别镇，黜其兼领，聊以绳违。于戏！公侯之家，鲜克由训；将相之任，难以并荣。其省尔躬，往祗朕命。可特授检校太傅、使持节随州诸军事、行随州刺史、兼御史大夫、崇信军节度观察处置使，仍赴本镇。

（前阙）宣德节度判官，不行。以所知荐，擢为殿中丞，迁国子博士、尚书虞、比、驾部员外郎中、司农少卿、历知南京下邑县、庐州舒城、江陵府江陵、邛州大邑县，通判并、沂州，知新、抚、泗州，监光州酒税，知兴国军。始为郡掾，留心法律，尝言五服年月之制轻重之失，凡九条，请行刊正。又言五代之法，有自徒加至死者，亦请减定。并从之。赴调吏部，以书判高等，遂佐江陵幕。时府政尚威猛，僚吏无敢言者，君颇为规正，一府赖焉。君在舒城，主榷茶荈，有大姓张迪等五家常擅其利，他商莫能行，君为革其敝。迪等乃诬构讼君于上，在法当免。转运使察其非罪，闻于朝，乃得其直，迪等皆黥配焉。治江陵有善政，后有徐越者代君为治，亦著能名，时人歌曰：「前陈后徐，政简民舒」。民到于今称之。有沂州杀人者，及得无辜而按之，会君被檄如齐，未几而已具狱，君立辨其冤，后果得杀人者，人以为神明。枢密直学士王沿雅闻君名，及守太原，辟以为僚，至则一府之事，多以委之。春州有马万者杀人，辞连冯资，既而吏鬻狱，将以资死焉。君方为新州，转运使乃以属君，繇是资得不死。抚民素好讼，君下车三日，牒诉数百，一一照其情伪，区处无有不当，讼是用希。泗当水陆之会，政事实繁，君处之沛若有馀刃。皇祐中，诸路转运使承诏上列郡治状，而君在淮南为第一。踰年，拜章恳求近乡一闲局，以便于私。章再上，乃有光州之役，俄为使者奏起之，复知兴国军。大江以西，其俗尚鬼，君一切禁止，民遂化之。居二年，请老。既得谢归故里，一不问家事，惟与同县人高士刘瞻相往来，讲道义，泊如也。以嘉祐六年十月十四日，启手足于私第，享年七十有三。君少时孝谨，诸父有欲异居者，为之泣谏，乃止。丁继母忧，庐墓三年，极于哀毁。其涖官效职，廉白明恕，数见称述。若文潞公、明文烈公、高文华公，皆引重焉。曾祖隐、祖瑰懿，并不仕，治《左氏春秋》，世其学。父谷，不仕，累赠尚书工部侍郎。妣李氏、张氏、梁氏，封寿光、仙游两县太君。君三娶，初黄氏，次程氏，后许氏，皆望族也。程、许封长寿、天兴县君。男八人，之翰、之奇、之才、之纯、之敏、之道、之辅、之贤。翰，抚州司户参军。奇，宿州临涣县主簿。纯，蕲县主簿。才不幸早世，馀皆举进士。女四人，伯叔并夭，仲季嫁为士妻。孙十一人。曾孙二十二人。君既有疾，一日谓诸子曰：「吾疾革矣，吾死，当乞文于祖择之，以识丘垄，则暝目无恨焉」。诸子以熙宁元年四月二十日，葬君及三夫人于蔡之新蔡县咸平乡龙泉里，从吉卜（下阙。）。

东京陈氏，著于颍川。世莫不闻，太丘之贤。降及千载，孰纂其先？君曾祖考，奕世服道。乐只丘园，不易其操。涵渟渊深，后必浩浩。至君起家，存哗有华。郎署卿曹，爵服载加。周旋四纪，靡有过差。于沂于并，于新于抚。若泗、兴国，别乘守土。王泽是宣，及尔黎庶。听讼由人，下无冤民。发奸摘伏，异如神明，折强扶弱，爱如阳春。七十致政，虽曰礼典。卿士大夫，由之盖鲜。惟君知止，圣言是践。昔学而仕，车朱两轓。盍归乎来，栖迟衡门。始终进退，身殁名存。咨尔来世，钦此遗懿。乡党善人，朝廷循吏。石有时泐，斯文不坠。

臣闻韩琦等各已受新命，臣不敢更有论列，但取前降制词之害义者以闻。盖重朝廷法制而正论功之体，事虽既往，犹足补于将来。区区之诚，唯所省览。赐琦制云：「藩邸侧微，首议建储之策；宫车晚出，复推定策之忠」。曾公亮则云：「公旦之辅成王，子孟之立宣帝，皆承统绪之正，且无疾疹之忧」。富弼则云：「往在至和之中，尝司冢宰之任。屡陈计策，请建国储。逮兹纂承，出于绪论」。敢举此一二而言之。《书》曰：「虞舜侧微」。为庶人，故言侧微。陛下，太宗之孙，濮王之子，仁宗之侄，官为宿卫，地居亲近。势在崇高，入继大统。于体斯正，岂侧微之谓也？昔豫、鄂、褒三王不寿，先帝以陛下鞠育宫中，盖知历数之所在，皇太后保护如所生焉。此之恩意，天下共知。在至和中，建议者甚众。迨嘉祐七年，韩琦等成先帝之意，固请，遂正储副之任。于宗社诚为忠焉，于陛下诚有力焉，谓功逾周、霍，则近乎虚美。周公，大圣人，固不当伦拟，敢以霍光之事明之。光事孝武三十馀年，辅昭帝登极，终其世储嗣不立。昌邑入继，既而昏乱，立曾孙以代之，是为宣帝。光佐数世，宣帝即位，益光国封，诏云：「宿卫忠正，宣德明恩。守节秉谊，以安宗庙」。其褒嘉之语，止是而已。观今之草制，有若戏焉。且如建储定策，始议之，终立之，皆自琦等，则是大宝之位系人臣之力，于义可乎？其如先帝之命何！其如皇太后之恩何！陛下绍德尊亲之道，固若是乎？成陛下之失者，在此辞尔。所以公议愤然不平。数大臣者向时之议，果邀今日之福，臣非为陛下吝惜一官，薄辅臣功业，所惜者国体之重轻尔。亦恐大臣不易当之，贪天功以为己力，得谓之安乎？汉哀帝赏朱博之徒，斯乱世之事，可以为鉴而不可法也。臣所以不愿陛下赏韩琦等功，正为是也。事虽已往，伏望陛下记录于中，不必显明。或异日转官，以辅翊之勤，忠谊之节褒之，体斯得矣。臣又闻近臣抗章谓谏官不合论列，臣料之，不过以陛下即位，方行爵赏，遽此沮议，不当允从。果不计政令之得失，赏罚之当否，则谏臣之言，罪不容诛矣。臣窃思之，陛下践祚以来，天下拭目倾耳，有所待焉。威福一行，宜其怨怼。因是而贾天下之怨，以归于上，所谓近臣者忠耶，佞耶？微斯人之言，陛下应不至深惑。经云：「事君者将顺其美，匡救其恶」。臣所以向来不敢将顺于陛下者，迫公议之未允也。臣岂不知拂戾人主，罪在不测，容悦辅臣，身当有益，愚而自守者，知其职分也？

熙宁八年六月二十四日，永兴军节度使、守司徒兼侍中、行京兆尹、判相州军州事、魏国韩公薨于正寝，享年六十八。上闻震悼甚，罢三日视朝，赠尚书令，诏配享英□□□，临后苑发哀音过常数，遣使吊问其孤，赙物加等。又令其家欲有所请而在著例外者，一一条上，后皆从之，亲族拜官者十人。以其兄子正彦知相州。命太常丞、集贤校理李清臣祭以中牟，遣入内都知、利州观察使张茂则监护葬事，又遣勾当龙图天章宝文阁、入内供奉官张怀德增修墓兆，斲石以为幽堂，其费皆给于官。有司考行，谥曰忠献，以□□□□月二日葬于相州安阳县丰安村祖茔之西北。历观前世天子于勋旧大臣饬终恩礼，未尝有如此之厚也。自公之薨，不间远近少壮耆艾，闻之者罔不失声咨嗟，涕泣相吊。傥非有利泽尝济于天下，仁厚忠恕之德感人之深，孰能至于是乎！前葬，其孤以公之功实善行之录具书来授，请铭公墓。窃惟公之勋业名德，载之钟鼎，书之功录，传之四海内外，□□□□□□霆之音，常在人观听，则垂之百世而益彰，又何必资浅陋朽拙者之言然后传信？然圹必有铭，荐，公之故吏也，义不敢以衰病不能辞，谨考次始终大节以书。韩本出姬姓，至厥为晋正卿，谥曰献，其后子孙散居他土。博陆之韩，盖其后也。五世祖乂宾而上，皆葬博陆。乂宾仕唐为成德军节度判官、检校左庶子，以博学富文辞闻于时。高祖昌辞为鼓□□□□□□□璆为广晋府永济令，累赠太师、中书令兼尚书令、齐国公。夫人史氏追封齐国太夫人。祖构，仕本朝为太子中允，累赠太师、中书令兼尚书令、燕国公。夫人李氏追封燕国太夫人。父国华终右谏议大夫，为世名臣，国史有传，累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。夫人罗氏追封魏国太夫人，所生母胡氏，追封秦国太夫人。皆葬安阳。公遂为安阳□□□□□□圭，少敏悟过人，不烦师教而强学自立，谨重修洁，未尝为出防表嬉纵事。始冠，天圣五年登进士甲第，授将作监丞，通判淄州。踰年，遭秦国忧，居丧以孝闻。服除，迁太子中允。明道初，召试学士院，迁太常丞、直集贤院、监左藏库，为开封府推官，赐五品服。改度支判官，迁太常博士。景祐五年，拜右司谏。供职始对，讽仁宗明得失，正纪纲，近忠良，□□□□□□□久疾。废朝谒，而日至中书视事。复同列议论不一，事多留积，又内降数出。公连抗疏极论，仁宗为罢中书执政，内降而止。诏参议雅乐，而阮逸辈黍尺之法无所考据，奏罢之。公为谏官三年，时政之阙，知无不言，言无不尽，前后七十馀疏，天子以为忠，故多嘉纳。五年，与三司同定茶法，又裁省国用，转起居舍人，知谏院。宝元二年，拜知制□□□□□□□品服。益利路饥，为体量安抚使，活两路饥人一百九十馀万，掊尅之害，一切蠲去，蜀人怀之。还朝，属赵元昊初叛，边将失律，仁宗自选公为陕西安抚使，北驰至高奴而贼巳引去。将士皆伤夷之馀，垂头丧气，居人惴惴未宁，公乃籍战死之家，厚加赙恤，又列其当赠录者闻于朝，更选材武之士，以张兵势，修严战守之备，以固边圉人情。□□□□□□□败将死，犹叱贼，而小人诬其降，遣御史置狱以按之，公力为辩其冤，平由是始得褒赠，家亦被恩。使还，康定元年迁枢密直学士，为陕西经略安抚副使，同管勾都总管司公事。明年春，按部至泾原，闻元昊遣使乞和，公戒诸将曰：「此兵法所谓无约而请和者谋也，正欲欸我而来犯塞耳，宜益严其备」。方会兵瓦亭，而贼已寇山外，公疾驰至镇，省军指□□□总□任福曰：「贼必由此路往来，此地得形胜，可处高而阵，以壮兵势。贼远来，利在速战，必不能久留，当整众持重以挫其锐。待其归则击之，未归勿得辄击」。既行，公又以其檄戒福曰：「违节度，有功亦斩」。福愚勇，始见贼，殊不遵节度，屡贪小利，驱众以深逐，不知其诱也，遂战殁。大帅夏文庄公遣人收兵，得公所与檄于福衣带，以闻，安抚使王文安公亦以是言□□□，罪在裨将，止下迁公右司谏，仍旧职，知秦州。数月迁旧官，俄进尚书礼部郎中兼秦陇凤翔阶成州路驻泊马步军都总管，兼经略安抚沿边招讨等使。庆历二年，改秦州观察使，秦之城素狭隘，民居兵营半在城外，公奏筑东西二城以环之，一物不取于民。十月，复为枢密直学士，迁右谏议大夫。十一月，充陕西四路沿边都总管、经略安抚招讨等使。驻泾□□□师，所遣戍兵类多孱软，而土兵劲律耐劳苦，公乃奏增置土兵而稍减屯戍。公护边久，恩信周洽，士贾馀勇，与范文正公志同气合，一归于忠义，乃共谋出师，取横山，恢复河南旧地。会元昊乞称臣，遂未发。仁宗知公勤劳甚久，尝赐密诏，先谕以初往之意。明年，与范公同召拜枢密副使，五上表乞守边，不从。既至，与范公复陈取横山之策。而元昊巳□□□止□虽纳款，犹敢妄有邀求，欲自建元，为父子呼「吾祖」，使人与陪臣为列。二府缘此，欲议其轻者从之。公独曰：「此皆非人臣礼，不可许」。后遂杀其礼为夏国主云。仁宗方励精庶政，手诏中书曰：「朕用韩琦、范仲淹、富弼，皆中外人望，其言之可行者，宜以时条奏」。又开天章阁赐坐，咨访当世急务。公上十数事，其略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进□□、□□才、去冗食、慎入官，言未及大施，而不便于己者毁已兴矣。富郑公宣抚河北还，将至国门而命守郓，公奏曰：「弼忠亮少与，今天下不闻其过，使还咫尺不得一望清范，少陈策画，而责补闲州，臣窃为陛下惜之」。不报。前此郑文肃公领四路，以刘沪、董士廉城水洛，泾原帅尹洙言非便，诏止之。俄郑公罢四路而犹移文二人者城之，洙乃遣总管狄青□□□□□□□士廉系狱，青欲斩之而洙不许，郑公极语论救于朝，公乃上十事，以数二人者之罪，然卒薄沪等责。后士廉请阙讼其事，而执政左右之，复城水洛，时同进数公皆已相继罢去，公亦恳求补郡。五年，除资政殿学士、知扬州，迁给事中，徙郓州，又改成德军。八年，河朔始分四路，移定州路都总管兼安抚使，兼知定州。从来守将皆武人，安于无事，□□□□□益骄纵。公至，修明军政，刬除宿弊，士卒犯令或稍涉暴横，则立斩以徇，连营惕息，皆怗怗以就律，至不敢大声高语。考李卫公遗法，为方圆锐三阵以教之，军声烈烈，震慑虏廷。杨怀敏建言禁并塞山林，公私不得樵采，居人亡去者十六七，公奏开其禁。会大水，岁饥，夙夜竭力以修荒政，豫储菽粟，设区处以待流徙之民，远近归之者如市。至春获给路□□□旧业，全活者不可胜数，优诏褒美。皇祐元年，拜资政殿大学士，迁尚书礼部侍郎，又拜观文殿学士再任。五年，授武康军节度使，充河东路经略安抚使、兵马都总管兼知并州。北虏谋侵我天池之境，公遣将苏安静至塞上，召虏人谕之曰：「尔昔尝借我天池庙焚香，文移具在，今何得妄言尔地」？虏人屈伏，遂并退连冷泉村地十馀里。又代北旧以黄嵬□□□界，自后戎入辄耕上山腹，公又遣安静穿濠以杜其侵越，遂复旧境。并北塞多闲田而甚美，太宗朝潘美为帅，患虏之钞掠，驱其民内徙而空之，谓之禁地。昔欧阳公尝奏乞耕之而不果，公曰：「我今不耕，异时必为虏人盗占」。遂奏募人为弓箭手，计顷分给，总得四千人，垦地九千六百顷。先是，岁遣将统内郡兵公戍近羌诸郡，谓之防秋，公曰：「河外无事，□□□时坐耗边廪，非策也」。乃不遣。太原之俗，死者多燔而后葬，贫人无地则收骨寄之佛祠中。公知恻然，乃下令开谕，自今毋得燔，又为近郊买地，四隅立表，贫无地者得葬于其中，自是其俗一变。会久疾，乞还节守乡郡，诏领节知相州，并人环拥，号泣者万计，尽日不得出郭门，至有毁桥断路，随行数驿然后还者。踰年，召为工部尚书、三司使，在道除枢密，□□□以来，右府图籍纷乱丛委，而未尝纪次，每讨旧文以證近事，不可遽得。乃奏选官编集，为六百八十卷，其间得祖宗神谋睿断，载之御笔，可以为后世法者尤多，其后中书亦如之。又奏定禄令驿令，请出内帑钱籴粟数百万以实塞下。丰州，古九原也，与麟府鼎足，向以无水不能守，为叛羌所破，公奏遣郝质、郭霭、王庆民经度修复之，又置保宁、永安二寨□□之屏蔽。嘉祐三年六月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。六年，进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士。时仁宗延礼辅臣，图讲太平之治，祫享祀明堂赦书下，仁惠周于海内。忧赋役之耗民力，而遣宽裕之使；虑俊良之伏田野，而有遗逸之贤；欲守令之修职业，增秩久任以劝之；矜茶禁之害齐民，除榷法以苏之。籍户绝田租，置广惠□□□天下之穷独。摹印方书，给散药剂，以救天下之疾恙。其始议多自公发。七年，进封仪国公。仁宗春秋高，尚未有皇嗣，虽忠鲠之臣间有言者，而未开纳。公朝夕深念，自以身都上相之位，国之大计，无大于此者，乃进言曰：「陛下承三圣之统，兢兢翼翼，日思光大先烈。今享御四十馀年，虚主器之位，恐非所以重宗庙之意也，臣窃深忧之。愿□□宗室之贤，建为冢嗣，副万国渠渠之望」。仁宗意犹未决，公乘间又数开白，言益切至，仁宗曰：「后宫将有就馆者，卿姑待之」。后免乳皆皇女，公金石一心，挺然无所顾恤。一日又怀《孔光传》以上陈于扆前，曰：「汉成帝即位二十五年无继嗣，遂立帝弟之子定陶王，成帝中材之主犹能之，况陛下聪明仁圣，并迹尧舜，又何难哉！愿陛下以太□之心为心，则无不可者」。仁宗释然感悟，俄选英宗判宗正寺，而力辞不就职，日坚一日，公复启之曰：「陛下既知其贤而选之矣，今过自谦抑，不敢遽当者，其器大识远，非中智之所能跂及。此益所以为贤也，愿陛下固起之」。仁宗曰：「休更为他名目，便可立为皇子，于明堂大礼前成之」。公进曰：「此天地祖宗神灵扶佑，以开陛下□意，社稷幸甚，天下幸甚！今独中书闻德音而枢密院未知，臣愚愿陛下复宣谕及右府」。诸公对，仁宗宣示，一如前语。公奏曰：「兹事体大，愿降诏中书门下」。从之。中外传闻，交语相庆，英宗已立为皇子，犹冲退未离藩邸。公又奏曰：「今既命之为子，虽已令本宫族属敦劝，愿更选亲信内人往谕陛下之诚，则必出矣」。仁宗遽用公言，□□庙遂入居于庆宁宫。八年三月，受仁宗遗制，奉英宗即皇帝位，中外祗肃，晏然无一事。四月，充仁宗皇帝山陵使，是月，拜门下侍郎兼兵部尚书，进封卫国公。英宗初即位，感疾，慈寿宫以权宜预政，公以纯诚一节，承事两宫，忠谋硕望，镇厌内外，人情安帖，上下无异言。公审英宗已康复，乃力请朔日御朝临幸，祷雨奠宗室之□，以开慰众心。及具素仗出，都人瞻望圣颜，皆跃跃以喜。其耆旧相与言曰：「吾君貌类祖宗，真英主也」。车驾还宫，起居安适，一如平日，慈寿宫甚悦，未几遂还政。治平元年，提举修《仁宗实录》，闰五月，进右仆射兼门下侍郎，权枢密院公事。英宗听断之始，未能周知群臣能否，公乃籍从官等名氏为一编，各题品其才业之实，□用之宜以进。永昭陵使毕，恳辞时柄，英宗手诏曰：「卿有大德于朕，有大功于时，一旦无名谢事而去，岂不骇天下之耳目，而重朕之过乎？其辅朕使无忝先帝之命，则卿之终惠也」。公见诏语峻甚，不敢复辞。郊祀恩，进封魏国公，辞兼枢密院公事，从其请。国朝旧制，天子初即位，宗室尊行之，已亡者当赠官改封，濮安懿王英宗所生父也，□书以本朝未有故事，请付有司考典礼以求其当。既而礼官与两制共议，咸谓当封大国，称皇伯。中书以所生父称伯，疑无经据，方下三省再议，而英宗遽令权止，而台臣交攻不已，指欧阳公为主议者，诋毁尤切。公谓人曰：「此中书事，皆尝所共议，何得独指欧阳公乎」？识者叹其宽恕而笃于义，临人之谤，惠然肯与分之。公以陕西封域辽阔，而兵常若□□，乃乞如河东河北之制，籍乡民为义勇以助兵势，言者深以为不可，而公议适与英宗意合，卒行之。夏贼寇大顺城，公言宜停其岁赐，遣使赍诏问罪，以全国体，而大臣议未定，或以宝元康定之役为言，公曰：「兵家须料彼此，于今我之兵势大盛于前日，谅祚乃一狂童，何得拟元昊？若问之，必服其罪」。卒遣何次公持诏以往，次公还，以谅祚表进。属□宗已□疾，二府同入问圣躬毕，公奏曰：「谅祚表何言」？英宗顾曰：「一如所料、一如所料」。治平三年十二月，公亲奉英宗手诏，立今天子为皇太子。明年正月，首被英宗顾命，奉今天子践祚。是月，充英宗皇帝山陵使，拜守司空兼侍中。御史中丞王陶，公素所奇待，一旦以所用非其所望，深疑公有不悦意，乃奏弹宰相不押常朝班，执□日□垂拱殿起居毕，升殿奏事退，早则宰相又赴文德殿廷押常朝班，或辰漏将尽，以久留百官，且逼还政府治事，则宰相更不赴，止御史台放班，循久例也。既而又奏疏肆言诬毁，且率谏官同对，上得其情，遽罢其台职。公亦恳求补郡，上遣张茂则赐手诏慰免，促令视事。使永厚陵还，复固以疾辞位，除镇安、武胜等军节度使，守司徒兼侍中□□州□□师，赐第一区，擢其子忠彦试帖职，授三子官。公以领两镇，本朝宰相去位，未尝有恳辞，改淮南节度使，未行，会种谔诱羌酋嵬名山一族向化，以兵取绥州，疆埸骚然，改陕西都总管经略安抚使，判永兴军，公义不辞难，承命即行。时议者多以绥州孤绝，难守，弃之便，上遣使促弃之，公奏曰：「绥州地形险要，已兴师得之矣，安可复弃，示弱于贼」！□□□□□□世嵬名山守之，后卒留为绥德城。又城喷珠堡，据筚篥川，起甘谷城，即叶变会为天雄栅，皆控扼冲要，以塞边隙，属羌得无侵轶之虞。公知虏中荐饥，种落凋困，可以利害动，乃为榜大书，开谕祸福，揭于境上，以招横山之众，而与庙堂之意异，遂复乞守相州。至相未尽三月，会其年河决，地大震，民饥，流亡满道。上先遣中贵人喻意，仍赐手诏，遂□□□□安□使判大名府，又谕中书令协济其经画。公体天子仁恻之意，殚精毕虑，讲众术以赈恤之，由是饥羸者得沾实惠，转徙之民而多还本业。时青苗法初下，公奏曰：「愚民请之则甚易，纳之则甚难，或遇荐饥，民无以输，必恐本钱亦寖失矣，愿罢之，复常平旧法」。俄条例司疏駮，以为非是。公又建明，言愈切直，事虽不就，世亦称其忠固。乞守徐州，不许，□□□□月改□兴军节度使、京兆尹，辞不受。虏使每至魏境，必先诫其下曰：「韩侍中在此，毋得过有须索」。虏使与京尹书，故事，其尾止押字，至是以公故，悉书名。六年，复判相州。公虽在外，上尝有所咨访，自以三朝老臣，志在竭忠报国，乃极陈时事之所以得所以失，生民之所以休所以戚，无毫铢回隐，务以补助圣政。比及二年，前后十馀章告老，上□□优□终不得谢，改永兴军节度使，再任。公益恳辞，使者持诏答未至，而公已以疾不起矣。将薨之前夕，大星殒于昼锦堂之后，枥马皆惊，楼上掌漏者见之，疑以为火也。公明诚内融，德量宏博，物之至，小大无所不容，然隐察其私，则短长轻重如寸量铢校，皆不失其本真，犹黑白之不可乱也。临大事，审义之得，忘身忘家，诚意坚定，如山岳之不可移，而容□□□□□微之难，见于辞气。及其成就大功，则又退然不自为有。降接布衣小官，忘去贵重，温言欸语，以尽其情。故人人退而各过其初望。待君子小人一以诚，或不以诚应，亦不之责也。引拔天下贤俊，不问识与不识，多至显仕而未尝语于人。临决剧务，虽千品百目，分委于前，而精爽益明。仪状英伟，人望之如众山之中见嵩岱，气象雄重奇拔，莫可伦拟。自奉菲薄□□□好施，士之穷窭归者无虚日，及其去，无不各充其欲。亲戚之贫乏无托，仰公然后衣食者常十数家，一门百口而资用均一，无疏近之间。嫁中外孤女十馀人，教育诸侄同□己子，所得恩例尝先及旁支，逮其终，子犹有未官，家亦无留资。少善尹师鲁，及其亡也，分俸以济其家，又为言于朝，官其一子。所至皆有遗爱，人多画像以慰其思。魏人怀德之深，□□□祠为塑像以事之，以比狄梁公。闻公之薨，聚哭奠祭于祠下者旬浃不止。辽人尤畏重之，凡使至其国，必问韩侍中安否，今何在。其子忠彦尝使虏中、方晏，其主问左右曰：「孰□□南朝识韩侍中，忠彦貌类父否」？或对曰：「类」。命画工图之。天资简素，无多玩好，惟聚书万馀卷，多手自刊校，虽老且病，未尝一日废书不观。其为文章，雄健明粹，有法而尚理。始好□□□公书，至晚年，笔势老劲，自名一家。奉先茔未尝计所费，自四世祖至八世坟兆，皆访得之，增广其地，培植松楸，起屋于其傍，募人守视。尝谓子孙曰：「穷达固有命，吾入朝，殆将四□，孤直自信，未尝枉道求合于权要以沽进，而独人主知之，出入将相二十馀年，遂至三公，其所恃者忠信与天道而已矣，汝曹宜观吾平生之所为，无丧所守，以坠吾教」。自号□□□叟。有《安阳集》类五十卷，《二府忠议》五卷，《谏垣存藁》三卷，《陕西奏议》五十卷，《河北奏议》三十卷，《杂集奏议》三十卷，《千虑集》三卷，《古今参用家祭仪》一卷，《安阳旧文》十卷，手编家集六十卷。娶尚书工部侍郎崔公立之女，追封魏国夫人，柔嘉慈顺，治内事有法度。先公而亡，公之葬祔焉。六男子：曰忠彦，秘书丞、秘阁校理；次端彦，大理寺丞；次良彦，秘书省校书郎，早卒。□□□粹彦，并大理评事。次嘉彦，尚幼。五女子：长不育，次适大理寺丞王景修，次二人不育，次在室。孙六人：曰治，大理评事。曰濈，太常寺大祝。曰澡，曰洽，曰浩，曰澄，并幼。铭曰：

惟天佑圣，贤出辅时。丕丕魏公，相我盛期。君臣一德，上尧下夔。内如之何，百度清夷。外如之何，万里天威。群材任职，物物遂宜。极天蟠地，太平之基。开赞仁宗，选贤主器。帝瞩英皇，曰为予□。□庙以重，万灵以喜。圣圣继明，延光亿世。皇室大勋，莫之与二。人视之艰，公履之易。俄膺顾托，今上御天。忠斯勤斯，候肃候虔。防满避位，高风凛然。存有全德，殁有殊泽。中台之长，官仪之极。英庙崇崇，享延配食。名俱天壤，迹留金石。太行之东，漳水之侧。万古是瞻，魏公贞宅。

右某启：近审显膺明命，再擢词科。录成均升选之恩，正司马论贤之目。名实既定，资格遂殊。矧惟适变之才，素擅通论之学。考言询事，固尝超拔于贤关；发策决科，已复揽收于英彀。迨兹宠渥，实启华涂。猥烦占牍之仪，获阅栖毫之妙。乃诚感抃，曷喻名言？

卿受命方隅，助宣德化。奸凶弗率，乃触大诛。引慝自归，谓当谴黜。万方有罪，责在朕躬。虽尔长民，岂专任此！

敕具官某：法者，公天下之具，有司用之，重轻上下，或出其意，岂钦恤明慎之谓哉？朕忧悯元元之不辜，而慎重听讼断狱之职，盖以此也。以尔疏通之才，善烛厥理，刺察之政，颇宜于民。惟导宣德泽，而有惠养之功；惟循守宪度，而无弛废之患。秋官之属，用旌其能。《传》不云乎：「刑者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉」。尔尝求为君子矣。惟勉之哉！庶几刑不滥而民不冤，则汝之职业举矣。

或问臣曰：「子云养民无他，在于郡守、县令。守令果贤，则寒能衣之乎？饥能哺之乎」？臣答曰：民得乎郡守、县令，非要乎寒衣之而饥哺之也，民得所养矣。无暴赋，无横歛，无急征，无苦役，无苛政，无挠闾里，无夺民时，民得日出而作，日入而息，寒而耕，热而耘，老者在家，壮者在野，用天之道，分地之利，上以养父母，下以养妻子，此谓郡守、县令养民之道，非要其寒衣之而饥哺之也。臣生长闾里，民之疾苦尽知之矣。国家赋歛征役不重，民实乐输之。郡守、县令不贤，则一尺之赋，倍取犹不已；十钱之歛，百钱犹不足；一人之役，五人犹不充，此所以咨嗟而怨生也。当时，郡县吏操符帖下村，要带刀，手执棒，张气使酒，往来闾里中，咄辱老人，呵禁妇女。里北门两人出，里南门三人入。或上藩篱捉鸡犬，或就田里缚丁壮。民不得所谓日出而作，日入而息，寒而耕，夏而耘，此所以失所养也。逾时不雨，骄阳肆威，万物焦禁，河渠皆溢，水伯仍怒，五谷劳死，步蝻遍野，飞蝗蔽天，陇无遗稷。天子则忧劳日昊，念民之灾，远宣德音，重恤民苦。彼郡守、县令乃曰「臣所治郡，所治县，风雨时，蝗不为灾」。使王泽不得下流，民情不得上通。此郡守、县令离民之心，积民之怨也。养民者固在郡守、县令，杀人者亦在郡守、县令，可不慎欤！