武乡吾之丰沛，万岁之后，魂灵当归之，其复之三世（《晋书·载纪·石勒传》下）。

国有二柄以济人。天有四时以成岁。文武者君之威惠。春秋者天之生成。故人君法天时。顺人望。人归于德。天应以时。莫不奉此而宁灾。由斯而康俗。所谓文者。足以经邦国。所谓武者。足以定祸乱。故武在合变。不可一黩。文贵经久。可守为常。请借前事而明之。庶斯得矣。夫以尧舜揖让。汤武干戈。干戈在乎止乱。揖让资乎偃武。故得享国日久。多历年所。三王既往。霸者是继。晋文伐原以示信。齐桓勤王以称德。宋殇好战以陨越。徐偃专文以丧亡。王霸陵夷。到于秦汉。始皇威慑六国。建万代业。隳城郭。焚诗书。卒使宗庙为墟。身陨下国。黩武之徵也。高皇夷秦项。诛韩彭。陆生著书。叔孙制礼。修文之渐也。光武以长者戡难。孟德以应变即戎。故得擒樊崇。破袁绍。虽未悉于至理。道亦存乎息戈。晋文之对何曾。不闻经国。惠皇之溺贾后。竟至破家。吴王石头之都。刘备益州之地。但区区于守险。曾不暇于脩文。后魏则多难临朝。后周则经国日浅。孝文舍辫发。服衣冠。未能倒载干戈。休放牛马。武帝降高纬。戮晋公。甲兵未宁。中道而殒。武则不可。文则不如。东晋之仅保江山。宋祖之草创社稷。道成以殷忧启祚。萧衍以戡定兴王。陈主以好内亡。隋皇以征辽丧。皆不明于文武。适足为我驱除。况高祖端拱无为。太宗大功继统。高宗致位于元默。中宗御俗以康宁。睿宗之恭膺大宝。元宗之克清海内。肃宗之收复二都。皇帝之光有六合。方今四夷向化。万姓归心。总七圣之殊勋。正百王之坠典。然干戈未息。疮痍未瘳。修文之期。取则不远。偃武之义。今则时哉。