诗文库 题目
拜魏郡太字上封事 西汉 · 京房
出处：全汉文 卷四十四
辛酉以来，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然，以为陛下有所定也。然少阴倍力而乘消息。臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。守阳平侯凤欲见未得，至己卯，臣拜为太守，此言上虽明下犹胜之效也。臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。乃辛巳，蒙气复乘卦，太阳侵色，此上大夫覆阳而上意疑也。己卯、庚辰之间，必有欲隔绝臣，令不得乘传奏事者（《汉书·京房传》：元帝以房为魏郡太守，自请得岁竟乘传奏事，不欲远离左右，以建昭二年二月朔上封事。）。
魏郡舆人歌 汉 · 无名氏
四言诗
《后汉书》曰：岑熙为魏郡太守。招聘隐逸。与参政事。无为而化。视事二年。舆人歌之。
我有枳棘，岑君伐之。
我有蟊贼，岑君遏之。
狗吠不惊，足下生蝥。
合脯鼓腹，焉知凶灾。
我喜我生，独于斯时。
美矣岑君，于戏休兹（○《后汉书》岑彭传。《类聚》十九引谢承《后汉书》。《御览》二百六十引华峤《后汉书》。《御览》四百六十五引谢承《后汉书》。《乐府诗集》八十五作岑君歌。《文选》补遗三十五。《诗纪》八。又《书钞》七十六引之、之、厘三韵。三十五引狗吠不惊独于斯时二句。○逯案。此歌非庶民作。）。
中州良人诏（太兴四年五月庚申） 东晋 · 晋元帝
出处：全晋文卷八
昔汉二祖及魏武皆免良人，武帝时，凉州覆败，诸为奴婢亦皆复籍，此累代成规也。其免中州良人遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役（《晋书·元帝纪》）。
邺人金凤旧歌 魏晋 · 无名氏
押翰韵
环宇记云。按记云魏太祖都之城内诸街有赤阙南面西头曰凤阳门。上有凤二枚。其一飞入漳水。其一仍以锁绊其足。邺人旧歌曰：
凤阳门内天一半。
上有金凤相飞唤。
欲去不去著锁绊（○太平寰宇记五十五相州邺县凤阳门。）。
从军与相州刺史孙腾作行路难 东魏 · 高昂
押职韵
卷甲长驱不可息，六日六夜三度食。
初时言作虎牢停，更被处置河桥北。
回首绝望便萧条，悲来雪涕还自抑（○《太平广记》三百引诗薮。《诗纪》百十。）。
京师为东安斗场二寺僧语 南北朝 · 无名氏
押侵韵
《宋书》曰：慧严、慧义道人并在安东寺。学行精整。为道俗所推。时斗场寺多禅僧。京师为之语曰：
斗场禅师窟，东安谈义林（○《宋书》天竺传。南史天竺传。）。
新安城 唐末 · 罗邺
七言律诗 押庚韵
若算防边久远名，新安岂更胜长城。
谩兴他役悲荒垒，何似从今实取兵。
圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。
临漳亭观水分得大字 北宋 · 郭祥正
押词韵第五部
忧民登危亭，注视万里外。
溟濛云气浮，势与江海汇。
苍山恐低沉，况复问畎浍。
禾麻安更论，老稚念颠狈。
蛟鼍自出没，牛马失向背。
雨师恣侵凌，人理亦可罪。
殷殷非雷声，远近屋庐坏。
君臣正逢时，上下宜交泰。
驱云清白日，朗彻照幽怪。
一雨即㳽漫，孰谓乾坤大。
故邺（按《邺都记》，汉建安十二年，曹操灭袁氏，始大筑邺。当时京兆、洛阳、南阳、许皆大都，而邺为之长。操子丕代汉，复定都洛阳。此后僭窃更据邺，而未始残破。元魏孝文帝自代南巡，驻跸邺下。久之，以南望枉人山、北接柏人县，非善地，遂去之河南。将行，挂饭罂于城楼上。识者解之，挂饭，悬飧也，岂待玄孙宅此乎。至孝静帝，果为高欢劫，迁都邺。齐五主营建宫室，规模壮丽，远逾前魏。周武平齐，焚撤略尽。及杨坚克尉迥，遂洿潴之，筑京观于葛屦山，徙郡治安阳，邺犹为属邑。熙宁间始废之。戊午九月独游晚归，马上赋） 北宋 · 贺铸
押词韵第十八部 创作地点：河北省邯郸市磁县
魏武昔恢图，北平谭尚孽。
卜邺筑新都，非徒三狡穴（小集作为三穴）。
将行迁鼎志，遽有分香诀。
落日繐帷空，奠终歌舞阕。
旋闻瀍洛上，载起苍龙阙。
四叶不归东，苔花驰道绝。
食槽谶终验，挂饭期先决。
扰攘百年间，覆车寻此辙（小集作累车寻覆辙）。
山川气象变，朝市繁华歇。
白露复青芜，茫茫换时节。
阴风吹葛屦，燐火走兵血。
木叶下西陵，寒虫助骚屑。
当时陪葬骨，马鬣犹环列。
隧碣仆纵横，镌文久残缺。
帛砧与柱础，螭首随分裂。
指此一抔间，贤愚两何别。
悠悠凤漳水，寂寂雀台月。
千古配英魂，未随埃烬灭。
田皋访遗老，谓有兴亡说。
但听黍离篇，叱牛耕不辍。
次韵酬纯通判（林本题下注：临漳生遂僧） 宋 · 廖刚
七言律诗 押真韵
灵椿长幸荫衡门，阶草何妨晚见春。
骏种也知惭冀北，病怀聊为释漳滨。
名家正恐非兰玉，瑞世宁当是凤麟。
谁道添丁无足庆，竞传佳句一番新。
后十馀日别伦师赴临漳（原作章，据《题归安寺》注改）又题 宋 · 廖刚
七言绝句 押微韵
潇洒东阳笑十围，未应裘马羡轻肥。
稻粱浪遣成蓬梗，辽鹤殷勤祗暂归。
重九日宴临漳亭 宋 · 綦崇礼
七言律诗 押先韵
九日追欢异昔年，强随时节到层巅。
俯观殊俗身如客，平瞰丹霄势欲仙。
故国伤心沧海外，行朝倾首碧云边。
兴阑酒罢催归驭，四面岚光合暮烟。
洞仙歌 登临漳城咏梅 宋 · 李弥逊
押词韵第十部
断桥斜路，又是春来也。
仙掌挼云半开谢。
尽凝酥砌粉，不似真香，分明对、冰雪肌肤姑射。
天涯伤老大，万斛新愁，一笑端须问花借。
纵广平冷淡，铁石心肠，未拚得、花里风前月下。
为传语、游蜂缓经营，且留与山翁，醉吟清夜。
送人往临漳 其一 南宋 · 释慧空
七言绝句 押支韵
通身红烂不堪归，只为无人识得伊。
觅得休粮圣方子，刺桐花下笛横吹。
送人往临漳 其二 南宋 · 释慧空
七言绝句 押尤韵
休处言休便好休，家山春色满扬州。
何须更说通身句，历历东风百草头。
送人归临漳兼简湛首座 南宋 · 释慧空
押词韵第三部
白云埋藏丘壑里，天风无端忽吹起。
雁山耸秀我杖头，漳水澄清君脚底。
一南一北恰同途，虽曰同途不相似。
到家为我到龙山，问讯山中湛老子。
待次临漳诸公荐之易地毗陵自愧无济剧才上章丐祠 南宋 · 杨万里
五言律诗 押灰韵 创作地点：江西省吉安市吉水县
亦岂真辞禄，谁令自不才。
更须三釜恋，未放两眉开。
道我今贫却，何朝不饭来。
商量若为可，杜宇一声催。
得临漳陛辞第一劄子 南宋 · 杨万里
出处：全宋文卷五二九一、《诚斋集》卷六九 创作地点：浙江省杭州市
臣仰惟陛下圣心恻怛，视民如伤，知为民之蠹者莫大于贪吏，有抵罪者必寘典宪，甚盛德也。然臣犹有愚见，欲上裨朝廷之末议。臣闻将欲闭不善之门，必先开为善之路。示以所畏者，所以闭不善之门也；表以所慕者，所以开为善之路也。今夫某贪吏、某贪吏，上之人从而刑之，则贪者将惧而曰贪不可为，此所以闭不善之门也。今夫某廉吏、某廉吏，上之人从而举之，则廉者将劝而曰廉不可不为，此所以开为善之路也。为善之路一开，不惟廉吏有所劝，贪吏亦知所慕矣。廉吏知所劝则廉者众，贪吏知所慕则贪者革而为廉，风俗一变，贪污自戢。臣愿陛下内委宰相侍从台谏，外委监司太守，岁举廉吏一人，必有实状，勿为虚美，无其人则阙之。陛下亲择甚尤者而旌异之，或增其秩，或赐之金，亦庶乎廉吏之俗盛，贪吏之俗衰矣。惟陛下财择。取进止。
得临漳陛辞第二劄子 南宋 · 杨万里
出处：全宋文卷五二九一、《诚斋集》卷六九
臣窃闻比年大农廪食岁计，每患诸路纲船不以时至，及其既至，又多折阅，二者之弊，其咎安在？臣闻国朝之法，纲船不许住滞一时，所过场务，不得检税。盖以舟不住则漕运之至者甚速，税不检则商贩之微者可附。虽无明条许其商贩，而法意则稍许之矣。大抵小人之情，啖以利则喜而易使，夺其利则怨而难役。有以利之则其用足，无以利之则其用窘。利其私，乃所以利于公也。今则不然，纲运所过税场，类多苛留，以检税为名，冥搜细索，秋毫必征。小人既无所利，又无以为用，不有以足其私，则不得不取于官，于是饮食衣服之用，资粮扉屦之用，不盗舟中之米，将焉取之？纲运之至，多不以时，既至而又多折阅，其原盖出于此。臣闻苏轼在扬州日，陈纲运弊，请罢缘路随船检税。臣愚欲望朝廷行下诸路，纲运所过税场，不得苛留，以检税为名。如有违戾去处，必议其罪。庶几千艘衔尾，日至中都，无住滞折阅之弊。取进止。
释奠申礼部检状（见临漳语录） 南宋 · 朱熹
出处：全宋文卷五四六一、《晦庵先生朱文公文别集》卷八、《宋元学案补遗》附一
伏睹淳熙六年尚书礼部颁降《淳熙编类祭祀仪式》，内有合行申请事件，须至申闻。
一、神位。某近得礼部侍郎王普所著《释奠仪式》，考其位次爵号，皆与此本不同。大抵此图自东而西，两两相对，而王氏本自东序一至五，次西序一至五，又次东廊一至卅六，又次西廊一至卅五，次西廊泗水侯孔鲤，次东廊沂水侯孔伋，遂连中都伯左丘明以下至贾逵，又次西廊杜子春以下至王安石。详此次序，固不如今图之善，但此图十哲次序亦有小误。盖以《论语》考之，当以闵损为第一，在东序；冉耕为第二，在西序；冉雍为第三，在东序；宰予为第四，在西序；端木赐为第五，在东序；仲由为第六，在西序；冉求为第七，在东序；言偃为第八，在西序；卜商为第九，在东序；曾参为第十，在西序。今乃以冉雍为第一，闵损为第三，冉求为第六，仲由为第七，则亦误矣。又其爵号王氏本费公为琅琊公，郑公为东平公，薛公为下邳公，齐公为临淄公，黎公为黎阳公，徐公为彭城公，卫公为河内公，吴公为丹阳公，魏公为河东公，成侯为武成侯，未知孰是。又按《国朝会要》，政和间沂水侯与泗水侯俱封，仍同从祀，则王氏本为得之，而此图独阙泗水，委是脱误。其左丘明以下，当从此图两两相对。但左丘明当在西廊，对孔伋，而荀况以下当在东廊，公羊高以下当在西廊，两两相对，与此相反，乃为得之耳。伏乞更赐详考，改正行下。
一、祭器并依聂崇义之礼图样式。某伏见政和年中议礼局铸造祭器，皆考三代器物遗法，制度精密，气象淳古，足见一时文物之盛，可以为后世法。故绍兴十五年曾有圣旨，以其样制开说印造，颁付州县遵用。今州县既无此本，而所颁降仪式印本尚仍聂氏旧图之陋，恐未为得。欲乞行下所属，别行图画，镂板颁行，令州县依准制造。其用铜者许以铅锡杂铸，收还旧本，悉行毁弃，更不行用。
一、释奠时日，注云：「仲春上丁，仲秋下丁」。某检准绍兴、乾道、淳熙令，并云「二月、八月上丁释奠文宣王」，即无下丁之文。又尝窃见五礼申明册内有当时州郡申请，礼局已改「下丁」为「上丁」讫，其后又见故敷文阁待制薛弼任杭州教授日所申。今到本州检寻颁降旧本，却无此条。恐是前后节次颁降，致有漏落。将来如蒙别行镂板，即乞先于仪内改「下丁」作「上丁」字。仍检申明册内，备录此条全文，附载篇末，以證元本之失。仍下州郡有旧本处并行批凿改正，庶使州县奉行有所依据。
一、元本陈设条内「著尊四，牺尊四」，「著」当作「牺」，「牺」当作「象」。今来颁降新本已行改正，而政和年中颁降旧本尚仍其旧，州县奉行，不无疑惑。将来如蒙别行镂板，即乞附载后来改正因依于篇后，或只将某此状全文附载，仍下州郡，合将旧本批凿，庶几明白，不至疑误。
一、释奠仪旧本「邹国公」下并有「舒王」字，今已删去，而不著其所以然者，亦与旧本牴牾。将来如蒙别行镂板，即乞检会靖康年中罢王安石配享先圣章疏指挥，并行附载，仍下州郡，合将旧本批凿。