景德三年春二月，诏修天下夫子庙祀，今上枢八座太原公之请也。信州前距闽，北抵越，其土沃，其民阜，其东南之巨屏乎！茂才高第，尝预计偕。然而学校虽存，庑楹太陋，门墙既侈，堂奥甚卑。知郡事司礼大夫杨公，以府无留事，人有馀力，爰议改作。择爽垲之地而徙之，约广袤之制而授之。水香而土沃，僝工日至而梓人毕技。先是，至圣遗像传之或失，乃稽乎载籍，按之图画，瑰姿其表，悉无所疑。至是从祀七十馀人，以道不以位也。后则为讲堂，为书楼，为学舍，聚书千卷，三代礼乐之名器，又尽绘于堂中，何其备哉！

生民大命，曰桑与田。其次济世，厥惟货泉。贸易有无，国用之先。圣人创法，建府惟圜。历代制度，不能相沿。内好轻重，改革变迁。流布赒赡，其功一焉。地或爱宝，民财乃愆。古今所倚，即山同轨。在昔吴土，富埒天子。蜀冶之饶，世传邓氏。皇宋统御，海宇万里。上供郊庙，下丰边鄙。制用之宰，恶约务侈。主计之臣，或相倍蓰。歛取百涂，罔知穷已。惟兹铅山，信之属邑。冈阜绵缀，胜势环岌。地钟灵祥，铜苗萃集。居民采铸，寖焉积习。备诸炉范，何尝缺给。垂七十年，岁供月入。攻峰凿峦，千栊万级。越自近岁，干戈弗戢。调实费繁，须求益急。爰有儒士，善宝所请。辟利开源，首蒙诏许。予本地官，独当其举。今我来斯，荐更年序。晨夜疚心，莫遑安处。珍藏虽启，绩最未彰。惟水之道，编木为梁。厥泉之蒙，其流汤汤。力役所至，日日深长。自春徂夏，或昧或光。文符督促，疾若星翔。弗贵远郊，谓玩非官。灼有利害，谁云究详。损极受益，剥尽升阳。事穷而复，物理之常。跨山之垠，庙像鼎新。揭额大署，曰铜之神。一岁二飨，费及国缗。行者过者，肃瞻侣傧。是盖有望，祈祜于人。何则欹宝，重困邑民。方谢炎毒，适肇霜秋。风气所宜，可即深幽。明灵傥助，必知其求。依人降福，无起神羞。

天地万物，各以类从。是故轻清者为日月星辰，上浮为天；重浊者为山林川泽，下凝为地。因天地之分，上下定其位焉。惟人亦然。是故志功名者为贤士大夫，贵于朝；志财利者为农工商贾，处于野。因朝野之别，贵贱定其名焉。人之显贵而绵远者，深得山水之嘉趣，又承祖宗之恩泽以致然。尝询邑之名曰玉山者，盖谓县址有崒嵂之高山，维石岩岩，或见玉光一丈，故以「玉山」名其邑。又询市之名曰冰溪者，盖谓县南有澄湛之深水，波澜渺渺，常如有冰一扇，故以「冰溪」名其市。因山水之冰清而玉润，是故历代而出显仕者多矣。至于邑、市之间，显仕者惟有十三家，独钟秀气，世世仕宦，利泽施于人，名声昭于时。以至蕃衍盛大，至其子孙，各以祖宗之德业相推而尊尚，义结为朋以为同类也。故婚姻交缔，出入相友，守望相助，疾病相扶，笃于亲睦，荣于邑市，莫能伦也，因号曰冰溪同志。

紫溪至大安，所更山岭险阨万状，其登之难，几于蜀道，乡人皆目之为羊栈桥，固可知矣。相去号五十里，实百馀里。中路有分水岭，馆舍可宿，过此则进退失措。予尝经由此地，失于问途，中夜徬徨，不知所由，晦冥之中，犯不测之险，滨于死者数矣，赖天闵其穷，获渡此阨。迨今思之，在于梦寐，时发战慄，辄叙其事，以告来者，庶知所从云。

余到官，越明年，县治之东堂坏，既更新矣，乃以「养志」名之。昔邴曼容养志自修，为官不过六百石辄免去，有清名于后。予尝慕之，此堂之由名也。夫安习常见，迷不自觉，徒知贪嗜荣利，遂欲无厌而不思限分有极，全躬远害，一旦满盈，祸其可悔！老氏曰「知足不辱」，予故揣量分限，悼无厌之贻患，信知足之蒙福，出处兹堂，不废自警，庶乎曼容之见微而息倖进苟得之心也。倘吾邑君子未过余言，以躁竞有害于性，廉约或几于道，仕于朝者在进而知退，处于乡者见得而思义，超然遐观，远脱悔吝，则余之为邑，虽乏古人之遗爱，顾亦不为无所遗者邪！

以朝京为望云，以广信为信溪，以弋阳为葛溪，以玉山为玉溪，以灵山为香壕，以上饶为渌津，以上郭为春浦，以下郭为三港。

尔逢世治安，服膺道妙。大白若辱，妄行而实蹈乎方；至德不言，众竞而独安于静。矧此道阶之新制，异乎世俗之旧闻。惟名不以假人，朕既公于考实；乐全之谓有德，尔无累于修真。

宣和二年九月敕信州上饶县：为石人峰神暨刘太真、李德胜三神有灵，助诛方腊，王师布阵，巨鹰扬威，诚忠劳于我国家者也。有司来上，朕用宠嘉。既祠有庙，仍宜赐额。境宇清宁，民人安奠，神有不替之忠，朕有无穷之报。可特赐「鹰护」两字，令大书于扁。其祠奉敕如右。

行在扬州之三年，岁己酉，仆尉信之玉山。始至，则询乡之人物，客有言永安之贤者叶大夫。仆曰：「大夫之贤何如」？客曰：「昔吾邦之刺史有殖货财供私欲者，属邑奉承之不暇，弋阳有宰未尝屈也。他日大夫过城下，会诸邑在焉，相帅而来，大夫顾曰：『孰为弋阳』？弋阳曰：『诺』。大夫曰：『闻君独障横流，贤哉』！其好恶之公如此，可谓贤矣。或者谓大夫好面折人过。夫面折也，而非犹愈于背毁而是者？况其是乎？若夫好面誉人，一旦利害小不如意，则背而毁之，是阱而锦之者也。闻大夫之风，可无愧乎？惜哉，死矣，不得使吾子见之也」！仆闻其言，以为恨。后二年四月癸卯，始以职事至福胜院，见大夫所为造殿记文，议论所存，盖有不苟然者，信客之不妄，伤今之不见，为书其碑之阴云。

绍兴甲寅七月之望，初赴上饶郡庠。四顾颓檐败壁，风雨摧剥，圮腐之馀，使人感怆。登堂而察，蠹且朽者十之七。榱桷堕颓，飞瓦乱下，使人增压焉之惧。问其弗葺之由，兹学弃舍久矣。今其仅存者，枢密徐公佶之力也。始公被命赴阙，抵郡城，授馆于斯。入门下车，知其为学庐也，逡巡却走，且曰：「士夫服儒衣冠，岂纵役夫圉人黩先圣之居耶」？命徙而之他。郡将沮焉，自此不复以馆客居其间。予以其事白于郡，并请少加葺焉。郡以为不急之务，弗之从也。既不得命，私自念曰：「是真不急之务乎？余之请非耶？今天子讲武之暇，留神载籍，兹无穷之基也。有官君子宜识圣意之所向。向之所请未可以为非也」。既而合诸生议曰：「是学之修端不可缓，惟协力图之，则有济矣」。众以为然。乃度材费，计工庸，资学饩之馀，假诸邑之助。未踰时而浙西提举张公芰自三衢移守上饶。至二日，谒先圣，顾瞻其中，以必修而不可缓，凡两发公帑佐其费。踰年，章公罢去。今待制程公之为师帅也，尤留意于泮宫，凡敝而未及终者，咸赖成之，故能举学之内外率加治焉。讲堂中峙，正录位乎两旁，其上为书阁，其外为浴室及廪食之厨，凡十有三间，焕焉一新。其馀则补其罅漏，易朽败而为高华，皆足以庇风雨，便游息也。于是学者安焉，弦诵之音昼夜不绝。

敕信州上饶县：为前敕封灵助侯暨二神助讨永丰之贼，大震白旗之威，数年流害，一旦剿除，真为国为民神也。郡县功闻，朕宜嘉贲，用彰国典，慰答民心。神既著灵于当时，朕特褒封于今日。灵助侯进封灵助威济侯，刘太真特封助顺将军，李德胜特封助灵将军。

卓潭山，弋阳余安行二亲合葬处也。循宅溪而下，望之森森然。先妣宜人程氏，不幸于元祐庚午之八月二十四日。越二年壬申，葬于正月二十九日。先考不幸于崇宁乙酉九月二日也。安行大观三年春，蒙恩释褐，拟东莱掾。政和辛卯夏赴官。自兹历泰兴丞、咸平征局，往来居京师十有七年。丁未冬，始还弊庐。游宦既久，躬谒谛视，而水道失中，路峻弗治，咨嗟涕洟。粤明年春夏，命工采石治之。广八尺，修二十丈有奇，下抵行路，建小亭于潭东隅。逮秋告成，名曰「无尽亭」，以寓予思慕之心与是水俱无尽也。建炎天子登极，二亲膺荣赠，戊申十月十七日戊辰以告。凡朔望与无事日，朝往而夕归，予之心无日而不在也。己酉六月二十一日，与仲子应求、表侄王称偕来，徘徊周览，深溪远朝，艮流左抱，聚于巽宫，钟而为潭，汇而为湾，渊澄而深，可烛眉发，回环逶迤而流。潭曰卓湾，以曩居民姓氏并形名之也。侯堂寨起其北，是为来山。其麓蜿蜒而南，起伏断续，如蜂腰鹤膝。曰寨者，唐末乡民暂居以避逆巢之乱也。远嶂前列，形如横幕。水口山卓立而修尾，势类展旗。大青山位于巽江，材山位于巳，斧山突出二山后，位巽巳之间。龙图张公之常因形命之也。正位青峰名曰拜山，茅峰位丁。群山丛麓，黄冈巨岭，亘起于东南、东北，远近重绕而内抱，虽不尽知其名，然山无杂形，形无恶名，亦胜地也。吾亲其必安乎！是日庚伏届期，炎景光炽，杉松桧柏，繁阴四合，虽甚暑中，亦足以豁清怀而洁尘襟。午未刻，油然郁兴，弥漫太虚，甘泽骤沛，而山川增气，林木翠滴，四围光润，清彻肝胆。俄而潭水涨集，群鳞出游，一泳一跃，如在深渊五湖中。因诵往年庐墓月夜及秋日登垄诗。安行每念二亲存日甚贫，其尝艰苦多矣，一形追慕，痛泪潸然，肠断之语，岂特于登垄时然耶。是垄之木千百株，皆予手植，今其大者合抱，次者径尺，高十丈馀。仰视苍然，目力殆尽。每来勿厌，必穷日而后返。虽未云报德，亦可以少慰予之心也已。归而夕寐，蘧然遂成斯文。晨泣而书，刻石以示子孙。他日无忘吾志，并有所考焉。悲夫！

信之枝邑为铅山，铅山之义门为周氏，周氏之令兄弟为藻、为芸、为苾、为芾。四人相与谋曰：「自吾家将军之去灊而来徙也，到今且十世。续绍戴德，一乡称善人。至吾先君子益沛厥承，里中尸而祝之于义荣之社。临绝之书，敕训吾等使协居，诎吴兴微薄俗。吾母虞夫人受而行之唯谨，既列于部，上于朝，有最目在官，文书在户，章章甚明。吾四人者守而弗坠固也，知子孙何如？盍有以表之，使目之所睹，足之所履，油然俨然，无非出于友爱，以严父诏而慰母心，在我后之人，永永勿怠。若何」？皆曰：「然」。于是辟室之巽隅作堂，以朝以夕。山西李宏父命之曰「敬荣」，取《棠棣》首章之笺「弟以敬事兄，兄以荣覆弟」之语。济南辛幼安导之，请记。予发书太息，呜呼，若四君者，可谓知所本矣！上古事远，高辛氏之二子参辰不相能，羡朕乎不可穷诘。后世俗日薄，持用藉口，其不寻干戈以相征者几希。故晋之祥、览，唐之六崔、柳、穆，至著之史牒，褒夸为贤。今有为人击其左股而右手弗应，及执铁而助其力者，虽愚且耻，弗为也。孰知夫兄弟，天生之手足，而人自为伐，可乎？昔邑之先进刘公煇，悯东南之民轻剽逐利，以为视廉隅犹咳唾，顾孝弟若赘疣。父之殖产，及生存而豫析之，甫殁辄殊籍，居则副隔无全室，用则分挈无备器。长赢幼匮，畜幼如奴。幼丰长瘠，以长为耻。感三僧之能异于人，为作《起俗记》，深嘉而屡挹之。周君大父，刘之所自出也。使九京可作，当有今日得见弥甥之叹。

陈康伯耆旧元臣，中外倚重，受先帝顾命辅导朕躬，竭诚尽忠，功在社稷。所进家谱，令附史院黄中等修编，以志厥始。

有吕生者隐于丐，不知其里居，或言海州人。其来永丰甚久，父老皆谓自童稚时识之，不记其甲子，颜貌如初至。以一衲蔽体，寒暑不易，污垢尤甚，或逼以嗅之，无秽恶之气。邑之西数里许有废祠，瓦盖不完，垣颓屋败，不足禦风雨，生止其中，席地而处，殆数十年犹一日也。祠坏，乃止真隐观门庑下。未几人知之，又止县市道室中，人知之，邑民蔡氏舍之于荒园。陈尚书天祐谪居于信，诣山礼谒，生遥望见，亟走林莽间。解衣，固辞；赠千钱，生亦拒而不受。忽自书死日，乃淳熙丙申二月癸卯也。临绝用薪烬书四句偈云：「六十年来此地居，灵台光耀胜冰壶。一朝破屋遂倾倒，且喜家中事事无」。遂死，人以一席卷而埋之西山之下。