诗文库 注释
重修丽水学记 南宋 · 梁椅
出处：全宋文卷八○二三
丽水学据檡山之颠，形胜甲吾州，即唐李邺侯建以为郡校，韩文公作《夫子庙碑》者也。既更隶县，县窘期会，除葺弗以时，屋老且腐。今守秘阁钱公焘下车之明年，即大修泮宫，户曹李君钥庆元、丞赵君崇耕先后摄令，各捐赀以相起。景定四年孟夏秋七月成。重建者为内外门，为职事舍，更葺者为四斋，为两庑，前是旷于礼者举釐而正之。盖公明敏而勤强，尤沈浸文雅，故孳孳于学校如此。役既，士踵门请曰：愿有记。椅辞谢未获，则相与步翠微，阅宫墙，裴回四顾，得深省焉。《传》曰：「天有四时，地载神气，无非教也」。继之曰：「清明在躬，志气如神，三才一原也」。神明之舍，本体洞然，则川流山峙，皆吾志气所通，君子之为学，亦求其与天地相似而已。今庠序之士既幸宅胜以游，则仰观俯察，必能以位育自任，岂徒缉辞藻、骋辨说，区区为声利计哉！椅不敏，请以复于诸君。
按：民国《丽水县志》卷五，民国十五年铅印本。
牛头庵石棋子赋 南宋 · 张贵谟
出处：全宋文卷六一五六
平昌牛头山，世传天师叶法善跨虎之地。山行十数里，下蟠一水，号梧桐溪。溪之阴有石岩，斸其大者剖之，其中复有小石，包络重重，与禹馀粮相类。又次第剖之，子生其中，绀白而圆。或谓此天师棋子之所化也，若有物守之，不可妄求（世传法善与道侣弈，局终，掷棋子于地，遂化为石。）。异时土人往往荐炬数焚楮币，或讽梵咒而后得，今复不可得矣。按图经载太一馀粮，其怪亦类此。陈藏器云：太一神君，禹师也，天师岂其徒欤？偶得三百六十一，为之赋，词曰：
物有万不同，一为之祖。得一者相禅以生而不息者，未尝死也。且以五行论之，金得乾一而生水，火得坤一而生土。然生水者不能生木，生土者不能生金。由以一而生一，故五者各有所王。若艮为石则不然，盖受数多而气之聚也。是以体具五色，中含五味。沙而金，虚而水，击而火，化而土，不灰而木，此以一而生五也。虽然，生与生者俱一，则生者不能返。惟石生数多，为五行之府也。故木之松，水之沫，金之神，火、土之魄，皆能复变为石。乃五返而为一，世人或未之睹也。所以《经世皇极》之书，以变为用，于五行或有所去，于石有所取也。岂不然哉？今夫牛头之山兮，伟而雄峙。龙翔凤翥兮，绵亘数里。下蟠梧桐之溪兮，有仙灵之碨礧。剥而视之，以石脑为母兮，石膏以为子。或人曰：此天师之幻化兮，烂柯之所委。如太一之神兮，化馀粮以为异。余曰：吁，此其是耶？非耶？天下之事，自其不可诘者观之，容或有此理也，而又何议乎。
按：光绪《处州府志》卷二八，光绪三年刻本。
莺花亭 南宋 · 陆游
七言绝句 押支韵
沙外春风柳十围，绿阴依旧语黄鹂。
故应留与行人恨，不见秦郎半醉时（明杨慎《词品》卷三）。
按：范成大《石湖居士诗集》卷十有《次韵徐子礼提举莺花亭》诗。其小序云：秦少游水边沙外之词，磀在栝苍监征时所作。予至郡，徐子礼提举按部来过，劝予作小亭，记少游旧事。又取词中语名之曰莺花，赋诗六绝而去。明年，亭成，次韵寄之。陆游此诗之韵，即其第五首之韵。成大于乾道四年八月至乾道五年五月知处州。参周必大。平园续稿。卷二十二。范成大神道碑。南宋馆阁录。卷八。崇祯。处州府志。陆诗之作，当在范诗前后。徐子礼较陆游为长，曾几。茶山集。有诗及之。陆游。剑南诗稿。卷二亦有诗及之。徐诗出时，游或和之也。
衙斋四首 其三 明 · 王明汲
七言律诗 押庚韵 出处：古今图书集成
凉入高斋罗幕轻，疏桐风叶送秋声。
墙连古驿蛩鸣砌，节近重阳菊满城。
鹤伴孤吟清露重，雁横斜影落霞明。
嗟予未老多忧思，览镜先惊白发生。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
衙斋四首 其四 明 · 王明汲
七言律诗 押先韵 出处：古今图书集成
腊残风冷正霜天，茗碗薰炉味澹然。
落木寒鸦清署外，少梅新月碧窗前。
刑宽惟有阳春笔，岁稔还多瑞雪篇。
瓯海近闻鲸浪静，柏觞同庆太平年。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
万象山秋望 明 · 王明汲
七言律诗 押微韵 出处：古今图书集成
一山高峙对斜晖，万象森罗应少微。
云绕雉城依翠巘，天开鹫岭见禅扉。
楼前烟树秋声远，郭外寒江月影辉。
约客振衣还载酒，忽闻南浦雁初飞。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
石门瀑布 明 · 王明汲
七言律诗 押尤韵 出处：古今图书集成
乱藤深树野云幽，鸣瀑山头爽气浮。
似带轻烟凝暮霭，更飞凉雨入高秋。
月明练影当空落，风细涛声逐涧流。
寄语探奇诗酒客，芝田江上有龙湫。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
春日过桃花隘 其一 明 · 王明汲
七言绝句 押麻韵 出处：古今图书集成
万山深处尽烟霞，烂熳桃开洞口斜。
正是河阳好春色，渔人休认武陵花。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
春日过桃花隘 其二 明 · 王明汲
七言绝句 押豪韵 出处：古今图书集成
数载驱驰复岭高，花飞红雨缀征袍。
自惭俗吏惟司李，不向仙山学种桃。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
初夏游三岩 明 · 王明汲
五言排律 押侵韵 出处：古今图书集成
政暇日初永，郊行到翠岑。
溪桥青壁近，山寺绿芜深。
雨后松无暑，云边竹有阴。
定泉留古迹，虚谷发清音。
泛蚁频舒啸，闻鹂若助吟。
岩前寒溜滴，聊为濯尘襟。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
游南明山 明 · 王明汲
五言排律 押灰韵 出处：古今图书集成
地僻红尘远，山明霁色开。
翠微连野岸，苍水映城隈。
曲径缘莎入，轻舆绕涧来。
同寅齐眺望，停午共趋陪。
古刹馀丹井，残碑半绿苔。
临流频听瀑，爱石更登台。
鸟语和歌吹，藤花落酒杯。
亭依新竹垒，僧住乱云堆。
坐久薰风拂，归迟夕照回。
石梁回首处，疑是小天台。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
游白云山 明 · 王明汲
七言律诗 押真韵 出处：古今图书集成
疏钟隐隐薜萝新，花发祗园避俗人。
竹树风回斜有径，松门烟锁僻无尘。
僧翻贝叶栖禅榻，鸟傍香台绕法轮。
身外微名竟閒事，此心常与白云邻。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
衙斋四首 其一 明 · 王明汲
七言律诗 押元韵 出处：古今图书集成
閒庭迟日晓暾暾，静对南山昼掩门。
一榻清风舒宦况，九天繁露识君恩。
苔生曲径还宜圃，花发疏林半似村。
春老莺啼尘事少，锦囊诗句正堪论。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
衙斋四首 其二 明 · 王明汲
七言律诗 押删韵 出处：古今图书集成
池塘梅雨涨微澜，鱼鸟亲人竟日閒。
翠竹凉阴蝉语咽，画梁新垒燕雏还。
凭阑独醒薰风里，拄笏长吟夕照间。
案畔有琴庭有鹤，谁云贫宦在深山。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
上巳三岩诗 明 · 郑怀魁
出处：古今图书集成
巽言物之洁齐，则蠲禳著其义。春于律为姑洗，则涤濯应其期。况日月皆纪于三，得少阳之象焉。古今同尚乎巳叶，介祉之符焉。所以竞持馨香，群趋澡溉，顾水渚之会代有，而泉石之探未闻。节彼三岩，雄兹两越。崇巘比于天壁，县流称乎两厓。巧施山鬼之工，虚答谷神之响。括州别洞，近成德隐元之天。花信和风，正祓除衅沴之候。于时含金麦秀，朝飞黼绘之翚。垂缕柳稊，春拂青丝之骑。抚琴击缶，杜预之规云遥。齐轸方轮，张衡之赋斯在。若乃水帘不捲，霜练长飞，排空注河，殷地倒海。非湛月之离毕。自俾滂沱，虽油云之覆天。讵齐膏泽，将潜灵变，其昼夜岂屏翳一其阴晴。飘潇滴沥之音，凿落溟濛之状，浣尘襟之溷浊，盥俗耳之嗷嘈，曾无美于川游，乃维均乎禊事。何则沿洄者，必溯其源。就下者，宜观其性。今之取尔义实兼斯，山泉象蒙。视流波之回薄远矣。厓谷委迤，觉激水之推移劳矣。矧素交醉，元酒之情，清言郁猗兰之味，何必洛滨觞羽，泛泛若随波之凫。洧上秉蕳，凄凄藉生春之草。但翛然其有会，可率尔以命篇体拟，建安君合陈留之作序，方曲水子谢颜王之文，冀或无逸。周诗有怀汉集云耳。
括苍之泉天外矗，不云而雨雷惊陆。
春流讵向石门飞，有大龙湫小珠瀑。
三岩瓯越三神山，群真窟宅聚其间。
中挂玉螭千百尺，凭虚吐溜开心颜。
众芳可以喻君子，无事蠲痾多受祉。
寻源近出芙蓉城，观澜远散桃花水。
为怜蹩躠动经春，是处灵川解有神。
投足清泠须一濯，我欲蹑屐凌高旻。
按：整理自《古今图书集成》处州府部
处州重修州学记 宋 · 陈孔硕
出处：全宋文卷六三九一
处故有孔子庙，唐李邺侯繁所创，昌黎伯韩愈为之文者，在檡山之巅，今为县学。校图经及郡记，国朝康定中孙威敏公沔始徙学建庙于今址。然考之郡守题名碑及苏舜钦他记，则威敏之来，实景祐四年，迨宝元二年而席侯已至，则庙学经始，当在景祐、宝元之间。盖遭宣和三年盗火，而旧刻荡然，图经舛矣。又二年，而侍御黄公葆光复建焉，天子书殿榜以赐。阅岁六十有六，中夏洪水，基制颓陷，材植蠹败，间经葺治，率以意迁就，楹础凿枘，各不相合。太守柳侯谒而叹曰：「今不修且压，顾事无急于此者，然郡方贫，奈何」？乃核他费，聚材踰年，始克兴役，遂具礼祝告，徙神像于讲堂。倾危既正，圮陷既筑，变朽以良，代桡用壮，百废具举，丹垩如制。复念像设之漫漶，采章之舛，乃订《礼经》，更始绘事，凡庙之事悉变而新之。孟秋初吉，侯率宾佐生徒释菜告备，退即学饮酒。观瞻咸喜，有作而言曰：「吾邦素贫，异时长民者穷力钱谷期会间且不给，设置是不问，宁复吏责！非侯裕于政理而识所先后，谁暇及此」？又曰：「若邺侯之为庙，实己酉岁。今岁适己酉，岂事废兴亦有数乎？宜有纪也」。愚惟古者释菜乃即学宫，不为庙宇，肖形而庙食，始起于唐乎！夫礼固不以像祀也，今使拜而谒者目瞻晬容，心宪圣则，仪想先哲而起思齐之念，不在兹乎！夫民有常性，后绥厥猷。若昔盛王因其有君臣父子夫妇昆弟朋友之则而为之教，故曰学所以明人伦也。然非文不行，故又有诗、书、礼、乐、射、御、书、数之习，而谓之艺。本末盖相因也。先圣先师之训，述此而已。今欲宪而慕焉，《论语》、《中庸》、《大学》与七篇之书，万世而下，所以心见圣贤者也。于此焉求之，亦惟曰博学、审问、慎思、明辨、笃行之耳。苟为置本而事末，后德而先艺，背道而营利，又何庸先圣先师之为宪哉！嗟夫，世之为学，有不利焉者寡矣，舜、蹠之所由分，可不异哉！孔硕幸得尸教事而相斯役，故乐书其本末。因窃推古昔圣贤之所以教者，将为吾徒勉焉，且俾知仆所有事者，意不在此而在彼也。
按：光绪《处州府志》卷二七，光绪三年刊本。
赠王彦和检校还北平四首（录二） 其四 元末明初 · 苏伯衡
五言律诗 押鱼韵 出处：明诗纪事 甲签·卷十三
乘传历长途，齐封接鲁墟。
频年经战斗，几处遂耕锄。
小市尊多酒，贫家饭有鱼。
重来朝觐日，为报玉阶除。
田按：彦和名锜，处州人。与兄钟一母同乳而生。钟字彦中，早卒，刘伯温为文以哀之。彦和与修《元史》，附见《明史赵埙传》，史不详其仕履。余录高季迪赠《彦和赴检校北平》诗，仅详其授职耳。今录平仲诗，复检《平仲文集》，有《送王彦和序》云：「彦和仪观甚伟，于书无所不读。弱冠偕其兄彦中试于乡，不中，即弃去。作为古歌诗杂文。长老咸推让焉。今春以议《礼》被徵而起。寻承诏入史局，纂修《元史》。比史成，北平之命下，高君季迪率朝之搢绅赋诗以华其行，而馀序其简首。」彦和为宋给事中信之后，家有槐堂，刘伯温为之赋诗云：「晋公庭上三槐树，千载流传是德符。今日耳孙思继述，昔年手泽叹荒芜。当窗欲看屯云叶，夹径先栽待雨株。会见枝头金粟蕊，秋风吹送上天衢。」馀于前后史局诸公无诗可采者，必详其事迹。平仲又有《夏尚之太史哀辞序》云：「我师克燕，拔其知名士赴南京。太史夏君以老病乞归。会遣使分道搜访元史，乃强君如江、广，君辞不得命，乃行，行至番禺，以疾卒。君名以忠，字尚之，袁州人，」据此，则夏君又续修庚申君史分道采访十二人之一人矣。
松阳县东街亭钟铭（并序 景德三年六月） 宋 · 周启明
出处：全宋文卷三○五
景德二年冬十月二十一日土□□重造。明年春三月五日玺书下，六月二十四日钟成。寺僧奉忠□□进士刘成象蒇事，县令李曙监铸，贡吏周启明作铭。
皇宋景德，三年夏暮。承诏改□，命工按度。器非□旧，□□革故。金火交□，雷电凭怒。星辰用□，□祇入护。泄若虹□，圆如鼎固。瓦釜韬声，户枢先蠹。咨尔主者，典其鸣呼。
按：光绪《处州府志》卷二六，光绪三年刊本。
仙都山题名 宋 · 留元刚
出处：全宋文卷七二一二、光绪《云县志》卷一二
嘉定丙子四月十有二日，留元刚来游仙都，访小蓬莱。漾舟溪曲，散步岩扉，倚竹清啸，虚谷响答，恍焉浮湘中，溯武夷之旧。已乃登倪翁洞，扣初旸谷，问舍玉虚，会饮宿云，浩歌长吟，月午无寐。睇空碧之石，想轩黄之驭，质疑祛妄，出有入无。明日竟留，览图索胜，穷足力之所到而去。同游者应镛、周表、留暄、赵善淏、周建子、俞兴孙、郭磊卿，子潚侍。将还，赵希裕自越至。
按：光绪《处州府志》卷二六，光绪三年刻本。
安南即事 元 · 陈孚
五言排律 押虞韵
圣德天无外，恩光烛海隅。
遂颁南越诏，载命北门儒。
万里秋持节，千军夜执殳。
前驱严弩矢，后爨拥樵苏。
眷彼交州域，初为汉氏区。
楼船征既克，徵侧叛还诛。
五代颓王纽，诸方裂霸图。
遂令风气隔，顿觉版章殊。
丁琏前猖獗，黎桓后觊觎。
一朝陈业构，八叶李宗徂（安南本汉交州，唐立都护府，梁贞明中，土豪田承美据其地。杨延艺、结洪、吴昌岌、昌文，互相争袭。宋乾德初，丁公著之子部领立，传子琏、璿，大将黎桓篡之。桓子至忠，又为李公蕴所篡。公蕴、德政、日尊、乾德、阳焕、天祚、龙翰、昊旵，凡八传至宋嘉定乙酉岁，陈氏始夺其国。陈本闽人，有陈京者，伪谥文王，婿于李，值龙翰昏耄，不恤政事。京与弟本伪谥康王，盗国柄，昊旵冲幼，其子承篡立，僭号太上皇，死。子光炳嗣，在宋名威晃，上表内附，国朝封为安南王，死。子日烜立。在宋名日照，死。今日焌代领其众，于是有国六十九年矣。）。
下俗浇浮甚，中华礼乐无。
讳嫌讹氏阮，托制僭称孤（国讳李字，姓李者皆易以阮。临文为字不成，以父死，自称孤子，表疏文移及对其群臣皆然。）。
祭祀宗祊绝，婚姻族属污（虽有寝庙，无岁时祀礼，惟供佛最谨。国族男女与同姓为婚，互相匹偶，以齿不以昭穆。今酋之妻，其叔兴道女也，盖窃国于李，惩创而然。）。
尊卑双跣足，老幼一圆颅（民皆徒跣，间有蹑革履，至殿则去之。郊迎之际，袍笏百人，皆跣而已。男子悉髡，有官则以青巾羃之。民悉僧也。）。
陟峤轻于鹿，泅波疾似凫（足皮厚甚，登山如飞，芒剌悉无所惧。父子男女同川而浴，冬夏皆然。善水，有潜行数百里者。）。
斜钩青缯帽，曲领黑罗襦（巾色深青，髹缯为之，贯额以铁线，前高一尺，而屈之及颈，以带束反结其后，顶有铁钩，有职掌则加带于钩。家居囚首，见客乃巾，远行则一人捧巾以从。惟酋髻以皂罗包束，远望如道家纶巾，而益广出，其旁发皆露垂。国皆衣黑，皂衫四裾，盘领以罗为之。妇人亦黑衣，但白里，广出就以缘，其领博四寸，以此为异。青、红、黄、紫诸色绝无。）。
语笑堂前燕，趋鎗屋上乌（语音侏离，谓天曰「勃未」，地曰「烟」，日曰「扶勃未」，月曰「勃叉」，风曰「教」，云曰「梅」，山曰「斡隈」，水曰「掠」，眼曰「未」，口曰「血」，父曰「吒」，母曰「娜」，男子曰「干」，女曰「于多盖」。夫曰「重」，妻曰「陀被」，好曰「领」，不好曰「张领」，大率类此。声急而浮，大似鸟语。趋进轻佻，往来如风，深黑一色，如寒鸦万点。）。
抵鸦身偃豕，罗我背拳狐（其舁人用布一匹，长丈馀，以圆木二，各长五寸，挈布两端，更以绳挈圆木，上以大竹贯绳，两人舁之，人侧其中，若举羊豕然，名曰抵鸦。贵者则以锦帛，扛用黑漆，上拖黑油纸屋。高四尺许，锐其脊而广其檐，檐广约四尺，雨则张之，晴则撤屋而用伞。酋出入以红辇朱屏，八人舁之，甚丽。象背上施鞍辔，凡座名曰「罗我」，人坐其上，拳屈如狐。象颔编铃数十，行则琅琅然。）。
寺号千龄陋，州名万劫愚（使者馆于太师府，左有小刹曰「天启千龄」。寺前有碑，载建中八年壬辰岁造，乃其祖僭号，为母李氏追悼冥福，李氏伪谥慈顺太后，龙翰女也。伪兴道王陈峻据万劫府，即唐浪州。马援驻兵浪西里地。甚重佛，故州名曰「万劫」。）。
笙箫围丑妓，牢醴祀淫巫（尝宴于其集贤殿，男优女倡各十人，皆地坐，有琵琶、𥱧筝、一弦之属。其讴与弦索相和，歌则先哩㖮而后词。殿下有踢弄上竿杖头傀儡。又有锦裤，裸其上体，跳掷号呶。妇人赤脚，十指爪槎枒起舞，丑态百出。人家门首必有小祠，其神曰「马大人」，刻木象，猥恶不可名状，朔望则陈于庭，老稚罗拜之。）。
国尉青盘护，军掫白梃驱（当国二人，其叔伪太师陈启，弟伪太尉陈晔，国事巨细，晔、启皆专之。每至殿门下舆，则二人各执二大木，圆如镜，色青，广六尺，上画日月北斗二十八宿，意以自障也。每州县有官曰「将掫」，司巡徼之事，兼领士兵。有警则尽驱丁壮以往，器械悉自备，无弓矢，惟持药弩、标鎗，亦有操白梃者。）。
阅条亲狱讼，明字掌机枢（官自司尉而下，有捡法、明字，皆执政官，今丁公文、杜国器、黎克复等为之。次有尚书、亚卿、翰林、奉旨、判首、三司。又有关条，则掌法令、刑狱。其族有昭明、兴道、昭怀、昭文、佐天，皆僭王号。正月四日，椎牛飨其官属。以七月十五日为大节，人家相问遗，官属各以一口献其酋，十六日开宴酬之。）。
勃窣官中客，鬅鬙座上奴（奴皆涅其额，有曰官中客，则官奴也。曰座上奴，则可至酋左右，馀皆白。）。
台章中赞纠，邑赋大僚输（置御史台中赞，即中丞也，刑法酷甚，盗及逃亡，斮手足指，其人甘心，或付象蹴杀之。国有大钟楼，民诉事扣钟。州设安抚通判，县有大僚，箕敛烦重，鱼虾蔬果，悉以充敛，皆大僚主之。）。
吏榷槟榔税，人收安息租（产槟榔最多，其税亦重，专立官榷之。安息木取其津及叶，揉为小团，大数寸，岁收租利甚厚，然与西域安息不类。）。
黄金刑莫赎，紫盖律难踰（民间金银，虽铢两悉徵送官，有私服用者罪死。官品崇卑，视伞为差。卿相则用三青伞，次二伞、一伞，若紫伞，惟亲族用之，他人不敢用。）。
安化桥危矣，明灵阁岌乎（自馆行六十里过安化桥，复一里至青化桥北，其上为屋十九间。至酋所居门曰「阳明门」，上有阁曰「朝天阁」，左小门曰「日新门」，右小门曰「云会门」，门内天井，广袤数十丈，升自阼阶。阁下扁曰「集贤殿」，上有大阁曰明灵阁，道右庑至大殿曰德辉殿，左门曰同乐门，右门曰桥应门，其扁皆金书。）。
曲歌叹时世，乐奏入皇都（男子十馀人，皆裸上体，联臂顿足，环绕而久歌之，各行一人举手，则十数人皆举手，垂手亦然，其歌有庄周梦蝶、白乐天母别子、韦生玉箫、踏歌、浩歌等曲。惟叹时世最怆惋，然漫不可晓。大宴殿上，大乐则奏于庑下之后，乐器及人皆不见，每酌酒，则大呼曰乐奏某曲，庑下诺而奏之。其曲曰降黄龙、曰入皇都、曰宴瑶池、曰一江风，音调亦近古，但短促耳。）。
龙蕊常穿壁，蒌藤不离盂（以龙花蕊和安息香油揉为小铤如箸，长尺许，插壁上然之，终日不绝，香甚清馥。闽广人槟榔皆啖乾者，以蒌藤石灰和之。交人惟啖软槟榔，取新采嫩者，以蒌叶二寸，涂蚬灰裹而食。贵者以黄银榼，僮携之不离左右，终日咀嚼不少休。）。
玳簪穿短发，虫纽刻顽肤（妇人断发，留三寸束于顶上，屈其杪，再束如笔，无后鬓鬟，亦无膏沐环珥之属。富者玳瑁珥，馀骨角而已，锱铢金珠无有也。人皆文身，为钩连屈曲之文，如古铜炉鼎款识。又有涅字于胸，曰义以捐躯，形于报国，虽有子姓亦然。）。
有室皆穿窦，无床不尚炉（屋无折架法，自栋至檐，直峻如倾，栋虽至高，檐仅四五尺，又有低者，故皆黑暗，则就地开窗，如狗窦然。人用蒲席地，坐而向明。睡榻之侧，必有炉炽炭，盛暑亦然，以避湿蒸之气。）。
星华舟作市，花福水为郛（星华府即唐驩州，去交州城二百馀里，海外诸番，舟航辐辏，就舟上为市甚盛，酋叔昭文祖庙与其重宝皆在，实大镇也。交州无城壁，土墙睥睨而已。西有花福州，以水围绕，前有莫桥、西阳、麻他、老边四桥，以通出入。）。
突兀山分腊，汪茫浪注泸（其国四面皆山，惟寄狼、宝台、佛迹、马鞍于境内为高。西南善汝县有赤土山，万仞插天，绵数百里。□□□□□□□□□□□南珊江以筏渡，行四十里至富良江，水湍急，不甚阔。江之南名桥市，居民颇众，又四十四里曰归化江，一曰泸江，阔与漠鄂等。江自大理西下，东南入于海，即诸葛武侯渡泸之下流也。有四津，潮汐不常。）。
鼠关林翳密，狼塞涧萦纡（丘温东南行十数里，陟冈度岭。西南行，两山间，初所见黄茅修竹，既而深林茂树，水阔不数尺，然周遭百折，或百步一涉，或半里一涉，凡六七十。复度一岭，夹道皆古木苍藤，有巨石挺出，篁竹丛薄，最为崄，名老鼠关。西行有山峰，秀拔绵互不绝，是为寄狼山。翠壁苍崖，异木翳密，鹦鹉孔雀，飞鸣互答，猿猱无数，凡三十里，抵剌竹关，下有兵守之，关上两山相交，仅通马道。大竹皆围二尺，上有芒剌，盖其国控扼之地也。）。
士燮祠将压，高骈塔未芜（吴士燮，苍梧人。兄弟四人，一为合浦太守，一为九真，一为南海，士燮为交趾太守，有惠政，死葬焉，土人祠之甚谨。高骈既定交州，遂于富良江上桥市之左立石塔，岿然犹存。）。
铁船波影见，铜柱土痕枯（马援征徵侧，造铁船四只沈于海，今水清犹彷佛可见。铜柱，援所立也，在乾地铺，其刻有云：铜柱折，交人灭。今陈日烜以土埋之，上建伏波祠。）。
墟落多施榻，颠崖屡改途（村落有墟，每二日一集，百货萃焉。五里则建屋三间，四面置榻，以为聚墟之所。使臣至其国，不复行旧径，皆凿山开道，萦回跋涉，意以示险远也。）。
千艘商斥卤，四穫粒膏腴（国无储蓄，惟恃舟航贾贩。稻岁四熟，虽隆冬，苗芃芃然。）。
短短桑苗圃，丛丛竹刺衢（桑椹逐年种以供蚕，每家三五亩，竹篱环之。刺竹大者径七八寸，刺坚如铁，斩而插之则活。）。
牛蕉垂似剑，龙荔缀如珠（芭蕉极大者，冬不凋，中抽一干，节节有花。花重则干为所坠。结实下垂，一穗数十枚，长数寸，如肥皂，去皮，软烂如绿柿，极甘冷，一名牛蕉。龙荔实如小荔枝，味如龙眼，木与叶亦相似。二果，古名奇果。有波罗蜜，大如瓠，肤礧砢如佛髻，味绝甘，人面子肉甘酸，核两目口鼻皆具。又有椰子、卢都子、馀甘子，皆珍味可食。）。
宝斝罗鹦鹉，名香屑鹧鸪（鹦鹉螺，色红如云母，形嘴翅似鹦鹉，故名。香材最多水沈，旃檀亦有之，似鹧鸪斑者为贵。）。
揭旌图鬼像，击柝聚兵徒（旌旗黄黑青红簇色四脚，中画星官天神，或如罗刹之状。呼集俦类，则以大竹截为筒，叩之，虽远亦闻。）。
鼻饮如瓴甋，头飞似辘轳（习以鼻饮，如牛然，酒或以小管吸之。峒民头有能飞者，以两耳为翼，夜飞往海际，拾鱼虾而食，晓复归，身完如故，但颈下有痕如红线耳。）。
蚺皮为鼓击，虾鬣作筇扶（蚺蛇大者，如合抱之木，长称之，腊其皮，刮去鳞，以鞔鼓面，阔数尺，但用背皮，腹皮不与也。向明视之，黑质白章如方胜，交人乐以为前列。巨虾大如柱，须有长七八尺者，海滨之人以为拄杖，甚佳。）。
家必烹蛇虺，人能幻虎貙（山蛇水虺，乃其常膳，间以充脯醢。峒民有妖术，诵咒修炼，则幻形为虎，搏獐鹿生啖之，然不常有也。）。
鱼鳞檐粲瓦，鹊尾海浮桴（瓦形如板，上正方而锐其下之半，如古圭然，横半竹以为栈，以为竹钉，钉其瓦于栈上，自檐以次相压至屋脊，宛如鱼鳞。舟轻而长，板甚薄，尾如鸳鸯之翅，两旁翘起，操以三十人，多有至百人者，其疾如飞。）。
水弩含沙掷，山㺑出穴粗（水弩一曰含沙射工，以气射三十步，射中其影，但觉红痒。即以刀抉去肉，不尔必死。大率毒虫毒药，广以南多有之，中州人至此，不善宝护，必为所害。山㺑一曰山都，居在大木为巢，或居岩穴，独足跳踯，能眩惑人，盖山鬼水怪类云。）。
鳄鱼鸣霹雳，蜃气吐浮屠（鳄鱼大者三四丈，四足，似守宫，黄色修尾，口森锯齿，一名忽雷，其声如霹雳，鹿走崖上，闻其嗥吼，则怖而坠，多为鳄所啖。海中大鱼多有之，惟海䲡最伟，小者亦数千尺，吞舟之说非虚也。蜃千春夏间吐气蔽天，如楼台宫室，亦有如七级塔者，人往往见之。）。
寓县伤分阻，生灵困毒痡。
舞阶犹未格，折简岂能呼。
大社初传祃，辕门合受俘。
貔貅微偃戢，蛇豕偶逃逋。
天已殂渠恶，民犹奉僭雏。
势如纯据陇，政以皓亡吴。
凤札重宣令，狼心更伏辜。
幸能宽斧锧，犹自恋泥涂。
献颂尊天子，腾章遣大夫。
象鞮言可订，蠹册事非诬。
功欲收边徼，威须仗庙谟。
沐薰陈此什，礼部小臣孚。
刚中交州稿：至元壬辰秋九月朔，诏命吏部尚书臣梁曾、礼部郎中臣陈孚，奉玺书问罪于交趾。越翌日，召至便殿，赐金符袭衣乘马弓矢器币，谕遣之。明年正月二十有四日，至其国。三月望日，世子陈日焌遣陪臣明字陶子奇、奉旨梁文藻等奉表请命，以九月至京师。行李之往来，及期，凡驻伪境五十有二日。其山川城邑风俗，为图一卷，谕以顺福逆祸，为书人笔，悉已上于史馆，兹不敢述。姑即道中所得诗一百馀首，目之曰交州稿，以示同志云。癸巳除夕，孚敬书。
七修类稿：元诗人陈孚，出使安南，有纪事之诗云：「鼻饮如瓴甋，头飞似辘轳。」予见螺虫集中所载老挝国人，鼻饮水浆，头飞食鱼。近汪海云亦能鼻饮酒，头飞则怪也。昨见星槎胜览，亦言占城国人有头飞者，乃妇人也，夜飞食人粪云云。作书者自云目击其事。予又考占城正接安南之南，而老挝正接安南西北，陈诗信不诬也。
瀛涯胜览：占城有号尸致鱼者，乃妇人也。夜寝则头飞入人家食小儿秽，气侵儿腹，必死。头返合体如故，移其体则不合而死矣。
七修类稿：元诗人陈孚，出使安南，有纪事之诗云：「鼻饮如瓴甋，头飞似辘轳。」予见螺虫集中所载老挝国人，鼻饮水浆，头飞食鱼。近汪海云亦能鼻饮酒，头飞则怪也。昨见星槎胜览，亦言占城国人有头飞者，乃妇人也，夜飞食人粪云云。作书者自云目击其事。予又考占城正接安南之南，而老挝正接安南西北，陈诗信不诬也。
瀛涯胜览：占城有号尸致鱼者，乃妇人也。夜寝则头飞入人家食小儿秽，气侵儿腹，必死。头返合体如故，移其体则不合而死矣。