爰自维扬失守，翠华南渡，南北之形，于是乎判。吾之不能北讨，犹贼不能南来，其势然也。方今天下有自守之形，无出攻之形。况夷狄兼燕、两河、齐、秦之地，而用之奇谋秘计，出鬼入神，邈不可测。刘豫禅中国之势，拥天子之权，制政者凡十年矣。彼一旦废逐之，不降阶序。运十年之齐，而合之燕云；驱万乘之主，不翅孤豚。然陕右河南诸叛视豫之废，非不知祸次及其身，然莫敢谁何者，其用国有谋，盖可见也。君侯自视吾之用国，与夷狄之用国孰愈？其贤者在位，其能者在职，其上下之情通，其号令一，其赏罚信，其政事修举。凡是数者，吾有弗逮也，而兵力形势又居其下。重以沿边四军，一进一退，首前尾却。挟此三不韪，吾特进讨焉尔，是乌能与夷狄角哉？故曰，厥今天下有自守之形，无出攻之形。君侯所以用荆襄者，亦出攻乎，亦为自守计乎？某愚不肖，窃料君侯之兵决不可以独进，而自守之策亦未有得。持十数万之众，进不能以攻，退不能以守，直为此懔懔，何也？今攻既不可议矣，请言守之策。荆襄二道，天下之冲也。其要害之地有三焉：曰武昌，曰襄阳，曰江陵。武昌足以控淮西，然不若襄阳兼淮汉汝颍而制之也。襄阳足以控淮汉汝颍，然不若江陵兼汉沔吴蜀而制之也。故其地形最强者惟江陵，其次惟襄阳，又其次惟武昌，大抵上流为重。方今君侯大屯在武昌，而分戍襄阳。谓江陵有襄阳之蔽也，曾不置兵焉。屯武昌、戍襄阳者是也，而空江陵者非也。是何也？夷狄不南下即已，就使南下，其名若寇吴者、寇蜀者，而精兵劲骑萃于汉上，数道并进，使吾莫知适救。多以马载粮，粮尽而马继之，必将屠我襄阳。武昌敕兵日夜倍道，凡五六日乃至襄阳城下，胜负之势未可知也。不幸而少却，则襄阳亡矣。襄阳亡，敌固无急乎武昌，背荆门，趋江陵，如蹈无人之境，而江陵亡矣。并夷门，取利、归，兼巴陵，置重兵于襄阳、于江陵，而江淮汉上流之地尽入贼矣。江淮汉上流之地尽入贼，而吴蜀可忧矣。今尚庶几其不至是者，恃襄阳之有兵也。襄阳之兵之可以必守者，恃武昌之有兵也。兵志曰：「无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也」。今襄阳隐然为吾蜀之蔽，其去武昌盖七百里，是大援乃在七百里外，非所以示敌之不可攻也。君侯留一二亲信守武昌，而亲以兵开府江陵，为襄阳重者，策之上也。若犹未也，宜分万人，五千屯江陵，五千屯荆门。荆门为襄阳后拒，江陵为荆门后拒。襄阳有急，荆门之兵出于襄阳，江陵之兵出于荆门。贼今日至，而援兵明日接于城下矣，故可使夫敌人不得轻出以犯我。故重荆门、江陵之屯，所以重襄阳也；重襄阳，则江陵安；江陵安则吴蜀举安，武昌无忧也。惟是三镇更相掎角，君侯诚分屯焉，居无事，三镇鼎足而峙，武昌且可无汉沔之忧，得以控蕲黄，援合肥。自古取吴取蜀多由江陵，主上捐全楚之地畀付君侯，固为其能保庇之，以重我吴蜀也。今攻守之策两废不讲，贼并襄阳，入江陵，是直坐吾腹中尔，四肢当何所用力哉？天下有投机之会，有持久之计。某前所谓汉唐之创业与其中兴，其成功之日，甚者不出二年，此投机之会也。今中兴以来十有四年矣，中原尺寸之土未闻有入职方者，而贼势视靖康炽甚，则彼此务为持久之秋也。襄阳特立于外，而武昌乃七百里外，疲于奔命，此岂左右吴蜀持久至计邪？诚使襄阳后拒有荆门，荆门后拒有江陵，贼虽旦暮至，吾不七百里疲于奔命，故可以持久。

焕章阁直学士、朝请大夫、前四川安抚制置使崔某。护蜀罔功，侥倖满替，伏准恩命，除礼部尚书。寻具辞免，丐祠而归，续准降诏不允。六月初至岳州，再具辞免，八月半至静江府，准省劄指挥，三省同奉圣旨：「依已降诏不允，不得再有陈请，仍疾速前来供职」。闻命震惕，情迫于中，辄冒严诛，沥血控请。窃惟君命召不俟驾，于礼固所当然；有疾不能造朝，其情亦在所闵。伏念某天予甚啬，夜行不休。入而奉笔橐于清厢，出则建牙幢于巨镇。公朝谓其忠实有馀，而材力不逮，往往用其长而护其短，曲加容覆，未底谴诃。及其抱病危困，又为除代，俾得生还，春官摄承，更叨清近之选。恩隆数异，前所未闻，感戴鸿私，若为称塞。自当仰体勒归之意，策钝而前。实缘某自壬申岁持岭右宪节，半年行部，遍历瘴乡，因染风眩之疾，十有三年矣，病根日深，遂成沉废。加以多事损心，健忘尤甚，怔忡自汗，通夕不交睫，或睡而觉神不附体，恍然久之而后定，此皆垂亡之證。某岂不知命出惟行，三渎有罪？自非衰病大不获已，其敢烦亵徒自速辜？伏望朝廷念某平生劳苦之踪，末路凋残之状，察其真切由衷之恳，特为敷奏，畀以祠禄，实出生全之恩。

淳熙辛丑春，余待试南宫，始识廖天民于临安客舍。后五年，余为巴陵簿，天民实领尉曹，簿与尉官相近，寅夕相与商确。职事之馀，觞咏追随之乐殆月无虚旬也。久之，天民以侍养弃其官，余尝三致书道挽留之意，天民勇于归，余怅然自失。后二年，天民有子登进士第，与舍弟应龙为同年生，亦尝寓书交相贺也。后二年，余外移衡阳丞，心独喜，自念他日造官下，天民傥犹里居，当追讲旧游也。辛亥之秋，余就薄宦期，拿舟至蒸江，则天民之亡既除丧矣。访旧惊呼之，念实切于余心，犹幸其子之贤，崇笃世契，交情久弥厚也。天民自少力学，五举而后收科。于书无所不通，而尤邃于义理之奥；于文无所不工，而尤长于吟咏之适。今所谓《省斋文集》者，盖天民既殁之后，其子所裒次者如此。若其平生弃藁散漫不存者，又不知其几也。余与天民厚，不待诵其书而已熟其为人，未识天民者，傥开是编，亦可以想象其风采矣。甲寅孟春，因假其集至官舍，庄诵数过，敬书此以归之。是月晦，临江郭应祥书。

往年盗起巴陵，羯奴饮马于湘水，最后孔彦舟、曹成转劫衡桂之间。岁仍饥馑，数百里无炊烟，官府抢攘，荡然无复纪纲，狱讼赋役皆失其平。至于衡阳，创残特甚，而又比得不能太守。绍兴五年，上选能治者，乃命开封向公以直秘阁佩铜兽符，来牧是邦。始至之日，掀其积蠹，汤沐而栉梳之，威驱恩收，民获苏醒。因索巨奸数人流之，而宿魁吏董瑜者倚宪台暴横，前部刺史二千石咸莫能制，而公实去之。于是郡中振慄，奸夫盗儿缩气不敢摇。群小人不便，造飞语闻于朝，公果坐是罢去。衡阳之民数万遮使者自言，而相与哭于郡庭者累日，抑不知前史所称良吏去之日攀蹬卧辙者，曾有如此之盛乎！予览衡州送行诗轴与士大夫自荆湖来者，其言皆然。今明天子在上，二三大臣方拣拔良二千石，图回中兴之功，輶轩使者项背相望于道，必有采此诗以献于上，辨太守之冤，以慰衡阳之人，于是窃序其事而载之卷首。

刘氏世家安福县，即古安成郡也。自宋彭城王义康废徙安成郡，因家于郡之西隅，其族至今犹繁也。五代之乱，所在盗起，有刘德言者率游手之民团聚为乡兵，以捍闾里。事平，以其兵归朝听命，艺祖嘉之，以兵属诸将，以文官赐德言，终于水部员外郎。自水部八世而生朝奉，讳安世，字世臣。幼敏悟，自知力学。时从祖讳溥，方以能文博古为世名儒，晚年魁天下，特奏名。每见世臣之文曰：「汝方髫龀，文已可观，恨吾不见其成耳」。由是举族儒业，皆从祖与世臣渊源所自也。世臣自负其材，谓科名可必取。每遇取士之岁，多士咸集，纡侈袂，曳方履，望棘门将鼓箧而入，辄以近亲期服阻不得试。凡如是阻试者连更六次，岂天付之才而阨其早达，非命也夫？绍兴十四年，始获就试，是岁掉鞅者五千人，以君为榜首。十七年又以第四人荐，说者谓北斗第一至第四为魁星君，平生未尝遭黜落，才两试而两魁多士，其材不可敌也。明年登进士第，授岳州司户参军。狱有野夫佣雇于大姓家，父病乞归省，主人不可，野夫径去，其家诬以盗物而去。狱已具，君争之曰：「奴以孝而省父病，乃诬以为盗」。众服其说而释之。郡丞以财用不足为名，议减将校月支，诸军日守司户之门且哗，州民大恐。君曰：「给纳吾职，非丞事也」。亟发帑给之，无一人敢叫譊者。郡丞初怒君，至是反自愧，作诗以赠君而称其材。后为永州教授，适丞相张魏公徙居是邦，今侍郎王公宣子绾铜虎符，二公皆注意延誉之。迨魏公再用，欲荐之而以谗去，君亦抱疾求退矣。秩满，改宣教郎，知赣州雩都县。邑大而俗犷，有大驵孙氏、钟氏为害，异时为县者莫敢辄呵。君首穷治此二人，而蘖其根芽，三年遂以无事。君素有微疾，当此冗剧，病益增，大守为丐祠禄以归，转朝奉郎致仕。终于家，享年六十有八。父思，赠右承事郎。母李氏，赠太孺人。妻彭氏，封孺人。男四人，格非、去非、胜非、知非，皆业进士，能文词。格非奏补将仕郎。女二人，嫁李大年、罗昌辰。夔州录事参军窦依君之考临终，以诸子皆早亡，婚嫁未毕为忧，君泣曰：「安世任此责，愿无忧」。厥后聚诸孤同居，赀产秋毫无私，诸孤婚嫁了方及己子孙。远近闻风，负箧而来学者，户外之屦常满，其学以明道通经为主，不专传注、世俗之文。有文集三十卷，《论语尚书解》二十卷，藏于家。遗命不得以佛事荐享，盖平生所不喜也。将以乾道六年十月庚申，葬君于循化乡封紫岭之原，其孤携奉新宰杨廷秀所撰行状来请铭。廷秀名万里，自幼执经帐下，学成即登第，益能为文，以显于时，不忘师学，尝言：「张魏公丞相为侍郎张子韶服友之服，今侍读胡公为清节先生萧子荆服师之服，万里今亦为刘先生制服」。先期，门弟刘承弼复与众私谥曰清纯先生。呜呼！师弟子朋友之道废久矣，忽见此举，可以兴古礼，振颓俗，遂并书于石。铭曰：

世有通儒，清纯静默。不求人知，名自赫奕。挟艺射策，每发中的。三历州县，洗手就职。宰臣欲荐，命制其力。考其平生，勒铭于石。