在昔洞庭彭蠡，三苗有远窜之君；太室阳城，九州无同姓之国。是知周卫设险，所务非山川，河岳作固，所宝惟休德。至于三峡蹇产，九折峥嵘，高峰寻云，深谷无景。秦开汉闭，虽阻荷戟之虞；魏塞晋通，终固束马之利。我大周开辟宇宙，混同文轨，御六气于天枢，顿八纮于地络。彭濮未恭，邛笮不讨，外凭剑道之难，内负铜梁之阨。大将军上庸公，仗国威灵，奉辞伐罪，长戟万队，巨舰千舳，板楯酋豪，斯褕君长，历稔逋寇，累代稽诛，廓清江源，荡涤巴濮。若夫荆门千里，蜀置永安之宫；巴水三回，吴阻夷陵之县。巫峡使君之滩，沦波洽没；建平督邮之道，栈径威纡。路阻蛮陬，途横夷落，擅强专险，轻法侮吏。天子爰诏有司。公奉命天讨，星言载途，指日遄迈。册授公大将军、信州刺史。韩信召拜，军中臻设坛之礼；卫青出征，临河闻后距之令。夫钟鼎大礼之器，昭德必书；金石不朽之质，庸勋斯树。某等乃建碑于某地，敢作颂云：

遐观命氏，眇求世禄。龙图纪河，鸿渐于陆。霸楚传姓，命吴启族。君子笃生，降灵惟岳。朝阳擢彩，荆山曜璞。巴庸自擅，彭濮称王。南泊僰道，西通夜郎。内凭玉垒，外阻铜梁。介视荒服，斗绝边疆。赫赫南仲，堂堂方叔。天子命我，遐征越逐。窦氏车骑，去病冠军。封山刊石，镌锃刻勋。远隔年代，悬感风云。盛德必祀，千载斯文（《艺文类聚》五十二）。

消长有时，候微阳之来复；贤愚同庆，知君子之汇征。德化所加，神人并应。恭惟太皇太后陛下，睿明天纵，慈俭身先。振海岳以不倾，地无私载；顺阴阳之自化，天且不违。成功已陋于汉、唐，论德盖高于任、姒。黄云可望，共沾至治之祥；彤史何知，莫赞无为之德。臣备员法从，祗役海隅。东阁拜章，阻陪于百辟；南山献寿，徒颂于万年。

臣轼谨昧死再拜皇帝陛下。臣伏以今月初五日南至，文武百僚入贺，所以贺一阳来复也。谨按《易·复卦》：「雷在地中复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方」。说《易》者曰：乾，六阳之气也。为十一月、为十二月、为正月、为二月、为三月、为四月，而乾之阳复矣。阳极则阴生，阴生则夏至矣。坤，六阴之气也。为五月、为六月、为七月、为八月、为九月、为十月，而坤之阴极矣。阴极则阳生，阳生则冬至矣。自太极分为二仪，二仪分为四象，四象分为十二月，十二月分为三百六十五日。五日为一候，分为七十二候，三候为一气，分为二十四气。上为日月星辰，下为山川草木鸟兽虫鱼，不出此阴阳之气升降而已。惟人也，全天地十干之气，十月而成形，故能天能地能人，一消一息，一呼一吸，昼夜与天地相通，差舛毫忽，则邪沴之气干之矣。故于冬至一阳之生也，五阴在上，五阳在伏，而一阳初生于伏之下，其气至微，其兆絪缊，可以静而不动，可以啬养而不可以发宣。故《乾》之初九爻曰：「潜龙勿用」。孔子曰：「阳在下也」。言阳气方潜于下，未可以用也。先王于是日闭关，商旅不行，后不省方。关者，门户所由以关辟也。商旅者，动以利心也。后者，凡居人上者谓之群后，所以治事者也。方者，事也。门户不开，则微阳闭而不出也。利心不动，则外物感而不应也。方事不省，则视听收而不发也。先王奉若天道，如此之密，用之于国，则安静而不劳，用之于身，则冲和而不竭。昔者伏羲、神农、黄帝、尧、舜皆得此道。臣敢因至日以献。伏乞圣慈留神省览，实社稷无疆之福。

月临天统，首冠于三正；气兆黄宫，复来于七日。候微阳之协应，知君子之汇征。伏惟某官，硕德庇民，杰才经世。践扬中外之寄，益推望实之隆。《既醉》太平，实具周诗之福；《大有》上吉，允符羲易之占。轼限以守边，未遑称庆。徒云善颂，莫罄鄙虔。

珠躔正度，圭延爱日之长；缇室飞灰，律表微阳之动（中贺。）。恭惟皇后殿下坤仪博厚，阴教修明，顺履芸芳之辰，大集椒涂之庆。臣托踪霄极，佩训慈闱，寿永配于天长，喜实增于鳌抃。

一岁更端，验微阳于缇室；三朝蒇会，荐景福于椒觞（中贺。）。恭惟皇后殿下厚德承天，徽音迈古，迎四时之首气，裒百顺于懿躬。臣毓质仙源，承颜秘掖，阴消六沴，宁烦苇索之禳；欢动九宫，共上椒盘之庆。

臣闻五土异宜。四气分序。考宿麦于生类。起严秋于溽暑。扇渐秀于梅风。润岐苗于谷雨。于时阳翘总畅。阴吕潜生。当隆曦之首节。韫秋令之初萌。杂芸黄于绿野。参肃杀于朱明。始自天而下降。终因地而斯成。畴中气爽。垄际风清。引神飙于绮殿。指明月于纨扇。砌积玉兮疑冰。庭飞花兮似霰。矫微阳于修景。溽寒露于方甸。栋刻桂兮含英。井雕莲兮发绚。云标峰而势诡。气登商而节变。若乃叶幄垂秀。条帷汎光。莺传枝而袅娜。蜂散蕊而芬芳。对银绦而偶穟。并金缕而分芒。如炎炎之铄石。若懔懔之怀霜。资高明以纳豫。顺中和以自芳。非甘泉而涤景。异寒气而浮凉。却冰纨于宝笥。屏珍簟于披香。命载笔于蓬渚。赞天文于柏梁。幸千龄兮此遇。奉万寿兮称觞。