皇帝昔在潜龙，有婆罗门沙门来诣宅上，出舍利一裹曰：「檀越好心，故留与供养」。沙门既去，求之不知所在。其后皇帝与沙门昙迁各置舍利于掌而数之，或少或多，并不能定。昙迁曰：「曾闻婆罗门说法，身过于数量，非世间所测。于是始作七宝箱以置之。神尼智仙言曰：佛法将灭，一切神明，今已西去，儿当为普天慈父，重兴佛法，一切神明还来。其后周氏果灭佛法。隋室受命，乃兴复之。皇帝每以神尼为言，云我兴由佛，故于天下舍利塔内，各作神尼之像焉」。皇帝皇后于京师法戒尼寺造连基浮图，以报旧愿，其下安置舍利。开皇十五年季秋之夜，有神光自基而上，右绕露槃，赫若冶炉之焰。其一旬内，四度如之。皇帝以仁寿元年六月十三日，御仁寿宫之仁寿殿，本降生之日也。岁岁于此日，深心永念，修营福善，追报父母之恩。故延诸大德沙门，与论至道。将于海内诸州，选高爽清净三十处，各起舍利塔。皇帝于是亲以七宝箱奉三十舍利，自内而出，置于御坐之案，与诸沙门烧香礼拜。愿弟子常以正法护持三宝，救度一切众生。乃取金瓶琉璃瓶各三十，以琉璃瓶盛金瓶，置舍利于其内，薰陆香为泥，涂其盖而印之。三十州同刻十月十五日正午入于铜函石函，一时起塔，诸沙门等各以精舍奉舍利而行。初入州境，先令家家洒埽，覆诸秽恶，道俗士女，倾城远迎。总管、刺史、诸官人，夹路步引。四部大众，容仪齐肃，共以宝盖幡幢，华台像辇，佛帐佛舆，香山香钵，种种音乐，尽来供养。各执香华，或烧或散，围绕赞呗，梵音和雅，依阿含经舍利入拘尸那城法，远近翕然，云蒸雾会。虽盲躄老病，莫不匍匐而至焉。沙门对四部大众，作是唱言。至尊以菩萨大慈，无边无际，哀悯众生，切于骨髓。是故分布舍利，共天下同作善因。又引经文种种方便，诃责之、教导之，深至恳恻，涕零如雨。大众一心合掌，右膝著地。沙门乃宣读忏悔文曰：「菩萨戒佛弟子皇帝某敬白，十方三世，一切诸佛，一切诸法，一切贤圣：僧弟子蒙三宝福祐，为苍生君父，思与一切民庶，共建菩提。今欲分布舍利，诸州起塔，欲使普修善业，同登妙果，为弟子及皇后、皇太子广，诸王子孙等，内外官人，一切法界，幽显生灵，三涂八难，忏悔行道。奉请十方常住诸佛，十二部经甚深法藏，诸尊菩萨，一切贤圣，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子，为一切众生，发露忏悔」。于是如法礼拜，悉受三归。沙门又称，菩萨戒佛弟子皇帝某，普为一切众生，发露无始以来，所作十种恶业，自作教他，见作随喜。是罪因缘，堕于地狱，畜生饿鬼，若生人间，短寿多病。卑贱贫穷，邪见谄曲，烦恼妄想，未能自寤。今蒙如来慈光照及，于彼众罪，方始觉知，深心惭愧，怖畏无已，于三宝前，发露忏悔，承佛慧日，愿悉消除，自从今身，乃至成佛，愿不更作此等诸罪。大众既闻是言，甚悲甚喜，甚愧甚惧，铭其心，刻其骨，投财贿衣物，及截发以施者，不可胜计。日日共设大斋，礼忏受戒。请从今已往，修善断恶，生生世世，常得作大隋臣子，无问长幼华夷，咸发此誓，虽屠猎残贼之人，亦躬念善。舍利将入函，大众围绕填阍，沙门高捧宝瓶，巡示四部。人人拭目谛视，共睹光明，哀恋号泣，声响如雷，天地为之变动。凡是安置处，悉皆如之。真身已应，灵塔常存，天下瞻仰，归依福田，益而无穷矣。皇帝以起塔之旦，在大兴宫之大兴殿庭，西面执圭而立，延请佛像，及沙门三百六十七人，幡盖香华，赞呗音乐，自大兴善寺来居殿堂。皇帝烧香礼拜，降御东廊，亲率文武百僚，素食齐戒。是时内宫东宫，逮于京邑，茫茫万宇，舟车所通，一切眷属人民，莫不奉行圣法。众僧初入，敕使左右，密夹数之，自显阳门及升阶。凡数三遍，常剩一人。皇帝见一异僧，曷槃覆膊，以语左右曰：「莫惊动他，置之尔去」已重数之，曷槃覆膊者果不复现。舍利之将行也，皇帝曰：「今佛法重兴，必有感应」。其后处处表奏，皆如所言。

雍州于仙游寺起塔，天时阴雪，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

岐州于凤泉寺起塔，将造函，寺东北二十里，忽见文石四段，光润如玉，小大平整。因取之，以作重函。于是大函南壁，异色分炳，为双树之形，高三尺三寸，茎如雪白，叶如玛瑙。北壁东壁，有鸟兽龙象之状。四壁皆有华形，左旋右转。其后基石渐变，尽如水精。沙门道璨，图此双树之象，置于许州，叶尽变为青色。明年，岐州大宝昌寺写得陕州瑞相图，置于佛堂以供养，当户大像，三吐赤光，流出户外。于是户外十佛像，及观世音菩萨，亦频放光。半旬之内，天华再落。

泾州于大兴国寺起塔，将造函，三家各献旧磨好石，非界内所有，因而用之，恰然相称。

秦州于静念寺起塔，先是寺僧梦群仙降集，以赤绳量地，铁橛钉记之，及定塔基，正当其所。再有瑞云来覆舍利。是时十月雪下，而近寺草木，悉皆开华。舍利将入函，神光远照，空内又有赞叹之声。

华州于思觉寺起塔，天时阴雪，舍利将下，日便朗照。有五色光气，去地数丈，状若相轮，正覆塔上，数十里外遥望之，则正赤上属天。舍利下讫，云雾复起，瑞雪飞散，如天华著人衣，久之而不湿。

同州于大兴国寺起塔，舍利宿于近驿。天夜雨，明旦舆行，云日迎之开朗，入自南门，而城北雨如故。既至寺，又阴雨。临入函，日乃出。众色光相，绕日如轮光。是寺僧慧真，梦见圣入，顶有圆光，明照天地，来自西方，入门而立。及舍利舆至，无故止于其所，因定塔基焉。十二月八日夜，有五色圆光，从基而上，遍照城内，明如昼日，五十里咸见之。明年四月，白光起于塔西，流照塔东，良久乃灭。

蒲州于西岩寺起塔，九月二十六日，舍利在治下仁寿寺，其夜堂内光明如昼。二十八日定基，明日地大震，山大吼，岩上有钟鼓之声。十月七日，舍利将之栖岩，地又动。八日舆登山，从者千数。大风从下而上，因风力，俄倾至于佛堂。其夜浮图上有光长数尺，乍隐乍显，至于十馀瓶内，亦有光五道散出，还敛入瓶。又有二光，并大如钵，出于西壁，合为一道，流入塔基，食顷乃灭。俄而复出，流入于堂。山顶亦有大光，照二百里，远望者皆言烧山。九日夜，又有二光绕浮图，其一流照西谷，其一流照南谷。十二日，堂内又有光，状如香炉，流至浮图露盘，移时乃灭。其夜露盘上又有光，或散或聚，皆似莲华，移更乃灭。十三日夜，浮图上又有光，如三佛像，并高尺，停住者久之。十四日夜，有光三道，从堂而出，其一直上天，其一流于东北，其一状如楼阙，赫照州城。自朔至望，寺及城内，常闻异香，桃李杏柰多华，人采之以供养。舍利入函之夜，又有光再从塔出，圆如大镜，诸光多紫赤，而见者色状不必同，或云如大电，或云如燎火，其都无所见者十二三。有妇人抱新死小儿来乞救护，至夜便苏。遇光照以愈疾者非一。诸州皆有感应，而西岩寺最多，盖由太祖武元皇帝之所建也。

并州于旧无量寿寺起塔。舍利初在道场，大众礼拜，重患者便得除。起塔之日，云雾昼昏，至于已后，日乃朗照，五色云来之舍利。舍利将入函，放光，或一尺，或五寸，有无量天神，各持香华，幢幡宝盖，遍覆州城。

定州于恒岳寺起塔。有一异翁来礼拜，施布一疋，负土数笼，人问其姓字而不答，忽然失之。此地旧无水，开皇三年初营寺，其西八里白龙渊，忽东流而过。作役罢，水便绝。及将起新塔，水复大流。

相州于大慈寺起塔。天时阴雪。舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。建塔之明年八月，光天尼寺僧写得陕州瑞相图，置于佛堂，神光屡发如电。又有五色云盖，正临堂上，一日四见焉。又有白云，状如林木，雰雨金华。其花之状，形如大蝶，色似青琉璃，翱翔而下，乃腾虚而去。明年正月，寺内又雨天华。

郑州于定觉寺起塔。舍利将至，寺东有光，如大流屋，入至佛堂前而没，舆到此处，无故自止。既而定塔基于西岸，其东岸旧舍利塔，有三光西流，入于基所。寺僧设二千人齐供，然而万馀人食之不尽。一瓮饭出八十盆，馀食供寺众二百人，数日乃尽。舍利将入函，四面悬幡，无风而一时内向。

嵩州于闲居寺起塔，人众从舍利者万馀。有兔逆坂走来，历舆下而去。天时阴云，舍利将下，日便朗照。始入函，云复合。

亳州于开寂寺起塔，界内无石，舍利至，便于三处各得一成磨方石，一似函而无底，乃合而用之，不须改凿。掘塔基至槃石，有二浪并夹之。天时阴雪，舍利将下，日便朗照。始入函，云复合。

汝州于兴世寺起塔，天时阴雪，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

泰州于岱岳寺起塔，舍利至州，其夜岳庙内有鼓声。天将晓，三重门皆自辟，或见三十骑从庙而出，盖岳神也。舍利自州之寺，未至数里，云盖出于山顶，五色而三重，白气如虹，来覆舍利，散成大雾，沾湿人衣。其状如垂珠，其味如甘露。自旦至午，雾气乃敛而归山，分为三段，乍来乍往，如军行然，盖亦岳神之来迎也。于是瓶内有声，放光高丈馀，食顷乃灭。人审视之，见琉璃内金瓶盖自开，瓶口有寸光如箸，炯然西指，虽急转终不回。如此经八日。将八函，光遂散出，还入金瓶，云雾复起。有童子能诵法华经来礼舍利，遂烧身于野，以供养焉。明年二月六日，泰山神鼓竟夜鸣，北听则声南，南听则声北，东西亦如之。

青州于胜福寺起塔，掘基深五尺，遇磐石，自然成大函，因而用之。及舍利将入，瓶内有光，乍上乍下。

牟州于巨神山寺起塔，舍利初至，二大紫芝欻现于道。天时阴雪，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

隋州于智门寺起塔，十月六日掘基得神龟，七日甘露降于石桥旁之杨树，有黑蜂无算来绕之。八日旦大雾，舍利将之寺，天便开朗，历光化县。忽见门内木连理，过杨树之下，甘露五道，悬流沾洒舆上，既而沈阴。舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。神龟色状特异，有文在其腹，曰王兴。州使参军献之，日日开匣，欲视其头，而缩藏不可见。敕使著作郎王劭审检，龟便长引颈足，恣人反转，连日如之。乃见有文在其头，曰上大王八十七千万年。皇帝亲抚视之，入于怀袖，自然驯狎。放诸宫沼及草内，还来直至御前，每放辄如之。

襄州于大兴国寺起塔，天时阴晦，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

扬州于西寺起塔，州久旱，舍利入境，其夜雨大洽。

蒋州于西霞寺起塔，邻人先梦佛从西北来，宝盖幡花映满寺，众悉执花香出迎。及舍利至，如所梦焉。

吴州于大禹寺起塔，舍利凡五度江，风波不起。既至寺，放青黄赤白之光。获紫芝，高二尺馀，四茎共三盖。天时阴晦，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

苏州于虎丘山寺起塔，其地是晋司徒王珣琴台。掘得砖函银合子，有一舍利浮之钵水，右转四周。舍利初发州，天降雨，未至寺，日便出。乃有杂色云临舆而行，徘徊不散，至于塔所。空里有音乐之声。既而天又阴晦，舍利将下，云暂开，舍利入函，云复合。先是寺内凿石井，井吼二日。盖舍利将来之应也。

衡州于衡岳寺起塔，沙门奉舍利自江陵水行二千馀里，四遇逆风，愿定便定，四乞顺风，皆如所欲。初掘基融峰，上有白云阔二丈馀，甚整直，来临基所，右旋三匝乃散。既而阴晦，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

桂州于缘化寺起塔，舍利未至城十馀里，有鸟千数，夹舆行飞，入城乃散。舍利将入塔，五色云来覆之。

番州于洪杨乡崇杨里之灵鹫山寺起塔，掘得宋末所置石函三。其二各有铜函，感二小银像，其一有银瓶子，盛金瓶，疑（本）有舍利，今乃空矣。既而坑内有神仙云气之像。昔宋主刘义隆之时，天竺有圣僧求那拔摩将诣扬都，路过灵鹫寺，谓诸僧曰：此间寻有异瑞，兼直王者登临，徵应建立，终逢菩萨圣主，方大修弘。其年冬，果有群燕，共衔绣像，委之堂内。及齐主萧道成初为始兴太守，游于此寺而起白塔。陈天嘉三年，寺内立碑，其文也如此。圣主修弘，验于今日。

交州于禅众寺起塔。

益州于法聚寺起塔，天时阴晦，舍利将下，日便朗照，始入函，云复合。

廓州于法讲寺起塔，舍利初发京下，宿于临皋，沙门梦失舍利。是夜廓州有光高数丈，从东方来入寺，右绕佛塔，照及城楼，内外洞朗，遥望者疑烧积薪，光渐西流，食顷乃没。及定塔基，正当光没之所。又有香气，氛氲异常。

瓜州于崇教寺起塔。

虢州表言，州虽不奉舍利，亦请众僧行道。有一异鸟，来集梁上，意似听经，不惊不动，一夜一日乃下，止于读经之床。人人赞叹摩𭢃，又擎之以行道。法师于佛前为之受戒，良久乃去。

隋州典签王威，送流人九十，道逢舍利，尽释其囚，千里期集，无一违者。隋州人于涢水作鱼狱三百，既见舍利，亦悉决放之。馀州若此类盖多矣。

皇帝当此十月之内，每因食，于齿下得舍利。皇后亦然。以银碗水浮其一，出示百官，须臾忽见有两，右旋相著。二贵人及晋王昭豫章王暕蒙赐蚬，敕令审视之，各于蚬内得舍利一。未过二旬，宫内凡得十九，多放光明。自是远近道俗，所有舍利，率奉献焉。皇帝曰：何必皆是真。诸沙门相与椎试之，果有十三玉粟。其真舍利，铁穴甲而无损（《广弘明集》十七）。

高丽、百济、新罗三国使者将还，各请一舍利，于本国起塔供养，诏并许之。诏于京师大兴善寺起塔，先置舍利于尚书都堂，十二月二日旦发焉。是时天色澄明，气和风静，宝舆幡幢，香花音乐，种种供养，弥遍街衢。道俗士女，不知其几千万亿。服章行位，从容有序。上柱国司空公安德王雄已下，皆步从至寺，设无遮大会礼忏焉。有青雀狎于众内，或抽佩刀，掷以布施，当人丛而下，都无所伤。仁寿二年正月二十三日，复分布五十一州，建立灵塔。令总管、刺史已下，县尉已上，废常务七日，请僧行道，教化打刹，施钱十文，一如前式。期用四月八日午时，合国化内，同下舍利，封入石函。所感瑞应者，别录如左。

恒州表云：舍利诣州，建立灵塔。三月四日到州，即共州府官人巡历检行，安置处所。唯治下龙藏寺，堪得起塔。其月十日，度地穿基。至十六日未时，有风从南而来，寺内香气，殊异无比，道俗官私，并悉共闻。及有老人，姓金名瓒，患鼻不闻香臭，出二十馀年，于时在众，亦闻香气，因即鼻差。至四月八日，临向午时，欲下舍利，光景明净，天廓无云，空里即雨，宝屑天花，状似金银碎薄，大小间杂，雰雰散下，犹如雪落。先降塔基石函上，遍堕寺内城治，俱有杂色晃曜，金晶映日。时即将衣承取，复在地拾得。道俗大众，十万馀人，并见俱获。又刹柱东西二处，忽有异气，其色黄白，初细后粗，如蜂火烟，龙形宛转，回屈直上，周旋塔顶，游腾清汉，莫测长短，良久乃灭。又有四白鹤，从东北而来，周绕塔上，西南而去。至二十日巳时，筑塔基恰成，复雨宝屑天花，收得盛有一升。即遣行参军王亮于先奉献皇帝，开花于宝屑内，复得舍利三颗，甚大欢欣。

瀛州表云：掘地欲安舍利石函时，可深六尺许，土里忽有真紫色光现，须臾遂灭。其土即有黑文，杂间成篆字，书云「转轮圣王佛塔」，谨表闻知。

黎州表云：掘基安舍利塔，于地下得一瓦，铭曰「千秋万岁乐未央」。

观州表云：舍利塔上有五色云，如车盖，其日午时现至暮。

魏州表云：所送舍利，数度放光，复有诸病人，或患眼盲或患五内，发顾礼拜，病皆得愈。至四月八日，欲下舍利，午时天忽有一片五色云，香馥非常，须臾之间，即降金花。至九日旦，复下银花，遍满城池。其花大者如榆荚，小者似火精，人人皆得，函盛奉献。其日复有一黑狗，耽耳白胸，于舍利塔前，舒左股，屈右脚，见人行道，即起行道，见人持斋，亦即持斋，非时与食不食，唯欲得饮净水，至后日旦起解斋，与粥始吃。且寺内先有数个猛狗，但见一狼狗，无不竞来吠啮。若见此狗入寺，悉皆低头掉尾。当尔之时，看人男夫妇女三十馀万，尽皆不识此狗，未知从何而来。

泰州表云：欲下舍利时，七日地微动，至八日大动。

兖州表云：敕书分送起塔，以瑕丘县普乐寺最为清净，即于其所奉安舍利以去。三月二十五日，谨即经营，以为函盖。初磨之时，体唯青质，及其功就，变同玛瑙。五色相杂，纹彩焕然。复于其里间生白玉，内外通彻，照物如水，表里洞朗，鉴人等镜，其送舍利（缺）。

曹州表云：三月二十九日，舍利于子城上，赤光现。四月五日申时，舍利现双树，并有师子现。五日亥时，舍利现金光，长七寸。六日卯时，龙花树现，下有佛像俱出。六日卯时，漆龛板外光明，状如金花色。六日申时，漆龛北板上及佛菩萨双树等形。六日亥时，舍利精舍里出黄白花光，长四五寸。八日辰时，漆龛板后云雾金光等形状。巳时，漆龛板后娑罗树莲华影佛像、众僧师子等形。午时，塔上五色云现。午后，漆龛内板上有娑罗双树林楼阁等现。九日，漆龛内板上叠石垒基文。申后，漆龛板外大娑罗树及僧执香炉等形容，金佛像现，似若太子初生，身如黄金色，后有三僧，身著紫黄法服，手捉香炉供养。其香气与世香不同，每日恒闻。

晋州表云：舍利于塔前放光三度，皆紫光色，众人尽见。

杞州表云：舍利以三月四日到州。十四日辰时，琉璃瓶里色白如月，须臾之间，即变为赤色。至四月二日后，变〔作〕紫光，或现青色，瓶内流转，一来一去，循环不止，道俗瞻仰，咸共归依，实相容仪，良久乃散。七日午时，形影复出，变动辉焕，于前无异。

徐州表云：舍利二月二十八日至州西一驿宿。其夜阴雨，舍利放光，向州四十五里，其净道寺僧向北山看光影，从驿所舍利处而来。舍利石函盖四月五日磨治讫，遂变出仙人二，僧四人，居士一人，麒麟一，师子一，鱼二，馀并似山水之状。

邓州表云：舍利四月六日石函变作玉及玛瑙，其石有文，现「正国德」三字，并有仙人麟凤等出。

安州表云：奏寺安置送舍利，法师浮业。共州官人量度基申时，忽有香气氛氲，乘空而至，芬芳微妙，世未曾有，道俗咸皆惊愕。随至处所，香气遍满，至五更方始散尽。又至四月八日行道日，满供设大斋，午时欲下舍利，道俗一万馀人，法师升高座，手捧舍利，以示大众，人人悲感，不能自胜。即有赤色从师手内瓶口而出，便二度放光，高一丈。又下石函，忽有白云团圆如盖，正当函上，右旋数匝闭讫，还当元出之处消灭。又塔南先有佛阁，当时锁闭舍利，于其下立道场，遣二防人看守。忽闻阁上有众人行声，看阁门仍闭，又复。须臾复闻行声，即走告寺主，共开阁门上验看，唯有佛像，自外都无所见。又下舍利讫日到申时，有法师净梵，头陀僧净滔，于舍利塔后临水岩边，为诸道俗受菩萨戒。众人见群鱼行队游水，首皆南出，似欲归依，多少一万馀。请二禅师乘船入水，为鱼受戒。然水内诸鱼，悉回首向船，随逐循行，如似听法。

赵州表云：舍利以三月四日到州，臣等于治下文际寺安置起塔。二日治刹行道，舍利于塔所放赤光，从未至申，更见不同，或似像形，或似楼阁，或见白光，乍大乍小，巡绕舍利，绕瓶行道，或隐或显，或迟或速，官人道俗，莫不亲见，惊喜号咽，沸腾寺内。至四日，又放赤光，曜如金色，纵横一尺馀，紫绿相间，前后三度，良久乃灭。又见一佛像，长二尺馀，坐于莲花趺坐，又以二菩萨侠侍，长一尺馀，从卯至巳，见诸形相。道俗四部二万馀人，咸悉瞻仰。

豫州表云：舍利瓶有白光，须臾成五色，游转瓶内，形相非常。又凿舍利铭，其石更无异质，凿至皇帝一字，从上点及竖牵横画，随凿之处，如刻金所成。

利州表云：舍利三月二十六日夜一更内放光，遍照衙内如月。

明州表云：四月八日下舍利，掘地安石函，乃得一像。

卫州表云：四月三日斋讫，舍利金瓶外，其色红赤，鲜丽殊常。或行琉璃瓶底，或游瓶侧，缘瓶上下，光明外照。比至八日，照灼如初。

洺州表云：舍利三月十一日天降甘泽，十三日乃止。有戒德沙门僧猛，先患腰脚，不堪出行，其日闻舍利欲到，合寺驰走，僧猛自身抱患，不得奉迎，命弟子法藏扶持出户，回心正念，遂便得起行。出城十里许，亲迎舍利。因比瘳降，渐堪得行。

毛州表云：舍利二月二十七日到州，其日即依式安置一切男女，皆发菩提心，竞趣归依。哑者能言，挛躄之人，悉皆能行。石函乃变如琉璃，内外明彻。四月十二日，天雨金银花等，表送奉献。

冀州表云：舍利放光五色，照满城治。时有一僧，先患目盲，亦得见舍利。复有一人，患腰脚挛躄十五年，自舍利到州所，是患人礼拜发愿，即得行动。

宋州表云：三月四日舍利至州，其所部送城县市院。先有古井沤由来碱苦，水色旧赤，全不堪食，其县民胡子乾，因取水和泥，怪其色白，尝觉甚甘。四月三日，舍利于塔内放赤色光。六日夜五更，寺内又放白色光。七日辰时，寺内天雨白花，目验雰雰然，状如细雪，不落于地。八日午时，欲下舍利入函，天上有白鹤，翔塔基之上。

怀州表云：舍利于州城长寿寺安置。四月五日辰时，有一雄雉飞来函侧，心閒从容，质羽鲜华，自飞自止，曾无惊畏，河内县民杨迈特以示道俗六千馀人，莫不同见。敕使沙门灵粲，即与受戒。其雉向师，似如听法。师云：此雉是野鸟，内法道理，无容笼系。即令送城北太行山放之。舍利塔厢，复有一迹，从塔东南三步而来，直到塔所，不见还纵，复无入处，或阔四寸，或阔三寸，蟠屈逶迤，状等龙蛇之迹，官人道俗，并悉共见。八日至午时，舍利欲入塔函，遂放光于瓶外，巡回数匝，晖彩照曜，或上或下，乍隐乍出。

汴州表云：舍利三月二日到州，权置州馆。六日夜，大德僧惠彻等，忽闻香气，有异寻常。至八日，诸僧迎舍利，将向塔所，大德僧僧粲等五人，复闻香气。去惠福寺门四十馀步，遂放青色光，覆照露帐，大久乃灭。其寺有舍利，在僧房供养。其日杞州人张相仁，于僧房见寺内舍利复放青色光，恰与新至舍利色状相似。十日复至，见赤色光临寺佛堂，高五尺。其夜四更，复见青赤杂色光于寺。复有一老母，患腰已来二十馀年，拄杖伏地而行。闻舍利至寺，强来礼拜，于大众里，见舍利光，腰即得差，舍杖而行。

洛州表云：舍利三月十六日至州，即于汉王寺内安置。至二十三日，忽降香气，世未曾有。四月七日夜一更向尽，东风忽起，灯花绝焰，在佛堂东南，神光照烛，复有香风而来，官人道俗等共闻见，于是弥增克念。至八日，临下舍利，塔侧桐树，枝叶低茎。

幽州表云：三月二十六日于弘业寺安置舍利石函，始磨两面，以水洗之，明如水镜，内外相通，紫光焰起，其石斑驳，又类玛瑙，润泽炫耀，光似琉璃。至四月一日，起斋行道。至三日亥时，舍利前焚香供养，灯光照庭，众星夜朗，有素光舒卷，在佛舆之上。至八日，舍利入函，自旦及辰，函石现文，仿佛像有菩萨，光彩粉藻。又似众仙，其间鸟兽林木诸状，不惑者众，实难详审。其有文理，照显分明，今画图奉进。

许州表云：三月三日初夜于州北境去州九十里，舍利放光，紫赤二色，照曜州城，内外民庶，皆见神光。四月七日在州大厅，舍利出金瓶之外，琉璃瓶内，行道放光。至八日在辨行寺塔所，又放光明。午时，舍利欲入石函，又有五色光彩云，来临塔上，云形如盖。其日在塔西南一百馀步，依育王造塔本记一枯池，不在四畔，正在池中，可深九尺。忽有甘井自现，其水不可思议。当时道俗看者二万馀人，同饮齐见。所录瑞应，奉表奏闻。

荆州，舍利现云如车盖，正当塔上，云间雨花，游扬不落，众鸟翔塔。

济州，舍利本一，至彼现二，放光照现，闻异香气，云间出音，自然钟声，及以赞善，大鸟群飞塔下。

楚州，舍利当行道日，野鹿来听，鹤游塔上。

莒州，舍利本一，至彼现三，放光映照。掘基地下，忽得铜塔，及哑者能言。

营州，舍利三度放光，白色，旧龟石自然析解，用书石函。

杭州，舍利山间掘基，得自然石窟，容舍利函。

潭州，舍利江鸟迎送。

潞州，舍利至彼，自然泉涌，饮者病愈。

洪州，舍利白项乌引路。

德州，舍利至彼，躄者能行，大鸟旋塔。

郑州，舍利放光，幡向内垂。

江州，舍利至彼，行道日，耕人犁得一铜像。

兰州，舍利掘基地下，得一石像，又小儿拨得二铜像。

慈州，舍利现白云盖如飞仙，自然泉涌，饮者病愈。

廉州，未得舍利，别得一舍利放光，佛香炉烟气，又类莲华，黄白色，天雨宝屑。

雍州表云：仁寿二年五月十二日，京城内胜光寺、大兴善寺、法界寺、州公廨里，及城治街巷，天雨银屑，大如榆荚，小如《麦夫》等，表送奉献。仁觉寺五月十二日未时，有风从西南来，如香气氛氲，沙门及经生道俗等，并悉俱闻。当夜雨宝屑天花，芭蕉枝叶，棕榈茎干上，人皆拾得，大小如前无异。仁寿二年六月五日夜，仁寿宫所慈善寺新佛堂内，灵光映现，形如钵许，从前柱绕梁栿，众僧睹见。仁寿二年六月五日夜，雨银屑天花，琵琶叶上，及馀草头上落地。仁寿二年六月八日，诸州送舍利沙门使还宫所，见旨相问慰劳讫。令九日赴慈善寺为庆光斋僧，众至寺赞诵，旋绕行香，欲食，空里微零。复雨银屑天花，舍人崔君德令盛奉献。京城内胜光寺模得陕州舍利石函，变现瑞像娑罗双树等形相者。仁寿二年五月二十三日巳后，在寺日日放光，连连相续，缘感即发，不止昼夜。城治道俗，远来看人，归依礼拜，阗门塞路，往还如市。遇斯光者，照动群心，悲喜发意。其城内诸寺，外县诸州，以绢素模将去者，或上举放光，或在道映照，或至前所，开明现朗，光光色别，随见不同。仁寿二年七月十五日，京城内延兴寺灌写释迦金铜像丈六。其夜雨宝屑银花，香气甚异无比。

陕州，舍利从三月十五日申时，至四月八日戌时，合一十一度见灵瑞，总有二十一事，四度放光，内见华树，二度五色云。掘地得鸟，石函变异。八娑罗树，树下见水，一卧佛，三菩萨，一神尼。函内见鸟，三枝金华，兴云成轮相，自然幡盖。函内流出香云，再放光。舍利在陕州城，三月二十三日夜二更里，大通寺、善法寺、阐业寺并见光明，唯善法寺所见光内，有两个华树，形色分明，久而方灭。其色初赤，寻即变白。后散如水银，满屋之内，物皆照彻。舍利在大兴国寺，四月二日夜二更里，灵胜寺见光明洞了，庭前果树及北坡草木，光照处见其形，塔基下掘〔地〕得鸟。舍利来向大兴国寺，三月二十八日卯时，司马张备、共大都督侯进，检校筑基，掘地已深五尺，有阌乡县玉山乡民杜化云鐇下忽出一鸟，青黄色，大如鹑，驯行塔内，安然自处，执之不恐，未及奉送，其鸟致死。今营福事于舍利塔内，获非常之鸟，既以出处为异，谓合嘉祥。今别画鸟形，谨附闻奏。五色云再现。三月十五日申时，舍利到陕州城南三里涧，即有五色云从东南郁起，俄尔总成一盖，即变如紫罗色，舍利入城，方始散灭，当时道俗并见。至二十八日未时，在大兴国寺，复有五色云，从西北东南二处而来，舍利塔上相合，共成一段。时有文林郎韦范、大都督杨旻及官民等，并同观瞩。其云少时即散者也，两度出声。舍利在州，三月二十三日夜，从宝座出声，如人间打静声，至三乃止。后在大兴国寺，四月五日酉时，复出一声，大于前者，道俗并闻。石函内外，四面见佛菩萨神尼娑罗树光明等。四月七日巳时，欲遣使人送放光等四种瑞表，未发之间，司马张备、共崤县令郑乾意、阌乡县丞赵怀坦、大都督侯进、当作人民侯谦等，至舍利塔基内石函所检校，同见函外东面，石文乱起。其张备等怪异，更向北面。乾意以衫袖拂拭，随手向上，即见娑罗树一双，东西相对，枝叶宛具，作深青色。俄顷道俗奔集，复于西面外以水浇洗，即见两树，叶有五色，次南面外。复有两树，枝条稍直，其叶色黄白，次东面外。复有两树，色青叶长，其四面树下，并有水文。于此两树之间，使人文林郎韦范，初见一鸟仰卧。司马张备次后看时，其鸟已立。鸟前有金华三枝，鸟形大小毛色，与前掘地得者不异。其鸟须臾向西，南行至佛下停住。函内西南近角，复有一菩萨，坐华台上，面向东。有一立尼，面向西，而向菩萨合掌，相去二寸。西面内复有二菩萨并立，一金色，面向南，一银色，面向北，相去可有三寸。西唇上有一卧佛，侧身，头向北，面向西。其三菩萨，于石内并放红紫光，高一尺许，从巳至未，形状不移，图画已后，色渐微灭。道俗观者，其数不少。此函本是青石，色基黑暗。见瑞之时，变为明白，表里映彻。周回四面，俱遣人坐，并相照见，无所翳幛。其函内外四面，总见一佛、三菩萨、一尼、一鸟、三枝华、八株树，今别画图状，谨附闻奏。午时，四方云起，变成轮相。复有自然幡盖，及塔上香云，二度光见。四月八日午时，欲下舍利，于时道俗悲号，四方忽然一时云起，如烟如雾，渐欲向上。至于日所，即绕日变成一晕，犹如车轮。内别有白云，团圆翳日，日光渐即微暗，如小盏许，在〔轮〕外周匝次第以云为辐，其轮及辐，并作红紫色。至下舍利讫，其云散灭，日光还即明净。复于塔院西北墙外，大有自然幡盖，亦有见幡盖围绕舍利者，当时谓有人捉幡供养，至下舍利讫，其幡盖等忽即不见。于时道俗见者不少。至戌时，司马张备等见塔上有青云气，从塔内而出，其云甚香，即唤使人文林郎韦范、大兴寺僧昙畅入里就看，备共韦范等并见流光向西北、东南二处流行，须臾即灭（《广弘明集》十七）。

雄初名惠，文帝族子。仕周武帝，为太子司旅下大夫。进上仪同，封武阳县公，迁右司卫上大夫。大象中，进爵邗国公。出为雍州别驾，授柱国、雍州牧，领文帝相府虞候，进上柱国。隋受禅，除左卫将军，兼宗正卿。迁右卫大将军，封广平王，拜司空，寻改封清漳王。仁寿初，改封安德王。大业初，授太子太傅，检校郑州刺史事。寻授怀州刺史，徵拜京兆尹，改封观王，检校左翊卫大将军。薨，年七十一。赠司徒，谥曰德王。

我有隋之御天下也，于今二十有四年，虽复外夷侵叛，而内难不作，修文偃武，四海晏然。朕以不天，衔恤在疚，号天叩地，无所逮及。朕本以藩王，谬膺储两，复以庸虚，纂承洪业。天下者，先皇之天下也，所以战战兢兢，弗敢失坠，况复神器之重，生民之大哉！贼谅包藏祸心，自幼而长，羊质兽心，假托名誉，不奉国讳，先图叛逆，违君父之命，成莫大之罪。诳惑良善，委任奸回，称兵内侮，毒流百姓。私假署置，擅相谋戮，小加大，少陵长，民怨神怒，众叛亲离，为患不同，同归于乱。朕寡兄弟，犹未忍及言，是故开关门而待寇，戢干戈而不发。朕闻之，天生蒸民，为之置君，仰惟先旨，每以子民为念，朕岂得枕伏苫庐，颠而不救也！大义灭亲，《春秋》高义，周旦以诛二叔，汉启乃戮七藩，义在兹乎？事不获已，是以授公戎律，问罪太原。且逆子贼臣，何代不有，岂意今者，近出家国。所叹荼毒甫尔，便及此事。由朕不能和兄弟，不能安苍生，德泽未弘，兵戈先动，贼乱者止一人，涂炭者乃众庶。非唯寅畏天威，亦乃孤负付嘱，薄德厚耻，愧乎天下。

公乃先朝功臣，勋庸克茂。至如皇基草创，百物惟始，便匹马归朝，诚识兼至。汴部、郑州，风卷秋箨，荆南、塞北，若火燎原，早建殊勋，夙著诚节。及献替朝端，具瞻惟允，爰弼朕躬，以济时难。昔周勃、霍光，何以加也！贼乃窃据蒲州，关梁断绝，公以少击众，指期平殄。高壁据险，抗拒官军，公以深谋，出其不意，雾廓云除，冰消瓦解，长驱北迈，直趣巢窟。晋阳之南，蚁徒数万，谅不量力，欲犹举斧。公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。兵刃暂交，鱼溃鸟散，僵尸蔽野，积甲若山。谅遂守穷城，以拒铁钺。公董率骁勇，四面攻围，使其欲战不敢，求走无路，智力俱尽，面缚军门。斩将搴旗，伐叛柔服，元恶既除，东夏清晏，嘉庸茂绩，于是乎在。昔武安平赵，淮阴定齐，岂若公远而不劳，速而克捷者也。朕殷忧谅闇，不得亲御六军，未能问道于上庠，遂使劬劳于行阵。言念及此，无忘寝食。公乃建累世之元勋，执一心之确志。古人有曰：「疾风知劲草，世乱有诚臣」。公得之矣（方）。乃铭之常鼎，岂止书勋竹帛哉！功绩克谐，哽叹无已。稍冷，公如宜。军旅务殷，殊当劳虑，故遣公弟，指宣往怀。迷塞不次（《隋书·杨素传》，汉王谅穷蹙而降，馀党悉平，帝遣素弟修武公约赍手诏劳素。）。

郑州刺史李渊。为男世民因患。先于此寺求佛。蒙佛恩力。其患得损。今为男敬造石碑像一铺。愿此功德资益弟子男及合家大小。福德具足。永无灾鄣。弟子李渊一心供养。

若夫有功可大。盛业光于四表。有亲可久。厚德加于万类。救灾拨乱。阐宏威以则天。立爱宣慈。垂至仁而济物。其于司牧黎献。汲引偫生。穷高极深。道隆致远。伏以现神通力。摧破波旬之兵。开方便门。消灭尼犍之罪。斯盖法王圣迹。调御善权。不可思议。莫知边际者矣。自随历云季。政网不纲。海岳沸腾。函夏裂。绳枢竞起。白梃称兵。毒卉久敷。妖精昼陨。五山并食。九婴为害。交相吞噬。恣行刳斮。仰吁苍昊。跼迹靡依。俯坠涂炭。息肩无所。剥极则亨。否终斯泰。用集明命。爰启真人。我大唐皇帝庆发灵图。祚昭宝箓。抚兹归运。拯彼横流。惟神惟几。乃文乃武。聪明时乂。勇智自天。猗欤五材。圣质苞其纯懿。大哉七德。宸鉴测其幽远。至如封胡异说。力牧奇篇。元女黄石之精微。玉帐绛宫之秘要。莫不裁成睿思。总制深衷。超冠情灵之表。得诸耳目之外。爰兹草昧。自彼参墟。投袂濡足。东征西怨。克剪方命。鲸鲵斯尽。芟夷干纪。邦域底平。扫欃枪于天衢。匪遑宁处。戮獝狂于地表。无思不服。阪泉鹿之师。议勤已陋。共工有扈之战。固多惭色。载籍所传。孰可侔其髣髴。言象所寄。安足纪其希夷。武德之初。诸华未缉。谷洛之地。尚阻朝风。念彼王充。偷安假息。悼干戈之日用。怅烽燧之多警。于是亲总元戎。授兹戚钺。建瓴东下。将一车书。北据崇芒。南屯伊阙。云罗既布。指期涤荡。然而贼窦建德。往因多难。夙长乱阶。伪党实繁。凶毒孔炽。妄作元圭之瑞。窃号夏王。驱扇黑山之旅。擅强河朔。破邑屠城。斩祀杀厉。矫诬上帝。多历年所。

又以逞其狙诈。乘彼阽危。即倾许之人徒。收亡随之文物。遂乃凭陵济岱。荐食徐兖。骤胜愈骄。负力作气。惟兹勍寇。同恶相求。暨此役也。实来赴援。溯流而上。奄至荥阳。间使驱驰。潜申约结。将规合势。以抗我师。首足互资。实同夏屋之兽。前后迭至。冀效常山之蛇。妙算所甄。洞其曲折。中权所禀。见可而进。是以引麾北制。移跸东虞。天策频加。神锋累奋。其后酋渠相命。妖孽并臻。凿齿之类为偫。窫窳之徒成列。发自板渚。迄于兹地。犷猤争先。陆梁竞出。比角举尾。饮竭洪流。吞石啖沙。聚蔽阳景。皇赫斯怒。爰整六军。飞廉翊衡。丰隆先路。然后置天地之阵。扬日月之旗。震夔鼓以申严。铿虬钟而大号。星流电击。凤矫龙腾。丘峦为之震跳。梗林于是靡拉。陷坚挫猛。刮野扫地。喋血僵尸。填坑满谷。禽兹元恶。未及旋踵。仍执丑虏。曾靡孑遗。涣若冰消。漼同鱼烂。氛祲祛除。风云融朗。列代神玺。莫不毕收。前王彝器。此焉总获。既而乘辕西返。茜旆右临。奋决水之威。乘破竹之势。廓清万里。大定三川。散马华阳。饮至丰镐。岂如汉王力竞。屡见屈于城皋。魏武争雄。久连兵于官渡。及夫海外有截。宇内无虞。执玉帛以临朝。垂衣裳而班治。珍符杂沓。繁祉絪缊。甘雨薰风。时和岁稔。正箫韶之乐。非止咸英。定郊雍之礼。岂帷俎豆。跂行喙息。蹠实排虚。迩狭游原。遐阔泳末。攫挚忘嘴距之用。夷狄齐冠带之伦。外户常开。内机不作。寘含灵于仁寿。变品庶于陶甄。思广舟航。无隔幽显。静言官首。或握节以殉忠。追悼行间。有薶轮而弃野。悯疏属之罪。方滞迷涂。念刑天之魂。久沦长夜。以为拔除苦累。必藉胜因。增益善根。实资净土。乃命克敌之处。普建道场。情均彼我。恩洽同异。爰立此寺。俾号等慈。境实郑州。县称氾水。班倕□集。矩矱斯备。式搆宝坊。树兹灵塔。飞梁虹指。浮柱星悬。层阁峥嵘。脩廊黮䨴。朝云暂起。华础流津。晓露微沾。夕盘泫溽。茹芦在阪。化为詹卜之林。熠耀宵行。翻映摩尼之彩。傍开柰苑。敷净花而韡华。却带莲池。积定水而澄湛。结衣萃止。振锡来仪。𢦥品齐芳。禅枝并茂。其地则遥瞻太室。夏后之所发祥。近眺襄城。轩辕于是访道。舳舻控引。循金堤以偪侧。冠盖往来。趋玉门而隐轸。势居爽垲。物称衍沃。诚原陆之膏腴。信康庄之都会。岂惟致罚之野。获免污𧳯。淫慝所惩。赦其京观。乃令深入缘起。永脱盖缠。普赖法财。同归妙乐。悠悠旷劫。凭慧力而靡偏。𠆠𠆠恒沙。譬福聚而无尽。南山之寿。既弥茂于亿年。北极之尊。实牢笼于万代。窃惟望云就日。博贯多能。理极寰中。道臻系本。考覈篆籀。遍详流略。定儒墨之短长。弃刑名之苛娆。纤微必举。幽赜斯应。不能遁其隐奥。无所潜其肸蚃。五老变为流星。悬识象纬。八灵符于积雪。曲尽物名。昃食忘劳。昧旦丕显。尚想岩穴。博逮刍荛。俱幸满堂之欢。犹兴纳隍之虑。爱踰祝网。仁兼扇暍。降元览而游艺。观人文以化成。贱齐梁之短篇。鄙苦寒之危调。转规注河之论。听者开神。芝英垂露之书。观者眩目。飞猿妙术。抑咒神工。制律吕之轻重。知草木之情状。郁哉焕乎。弗可记已。重明养德。守器光于匕鬯。璇枝乐善。作固列于维城。威仪抑抑。良翰赳赳。文士蕴金锡之姿。武臣表熊罴之状。耕田凿井。虽受赐而无迹。击壤鼓腹。谅日用而不知。百年然后胜残。仲尼之言斯阔。三脊之茅难致。夷吾所志为小。盖夫植操恒久。莫贞乎金石。盛德形容。聿宣于歌颂。末臣庸謏。预奉鸿猷。虽罄短才。未扬休烈。其词曰。

肇自无极。初分太清。二仪定位。四大居贞。缅求遂古。逖听遐声。质文递变。粹駮殊名（其一）。

季叶纷诡。政荒道丧。逐鹿争驱。乘龙有亢。亟罹不造。时逢无妄。至治莫兴。嘉生靡畅（其二）。

滔德既厌。炎运将徂。鸿飞野满。狼入朝芜。绿林叛换。青犊睢盱。中外板荡。亿兆沦胥（其三）。

圣帝膺期。悯彼颠覆。始建天柱。初安地轴。万难毕夷。偫凶尽戮。芒芒率土。俱荷亭育（其四）。

寿华衅社。用康国步。阳纡毙慝。实清王度。牧野非艰。鸣条岂固。势踰萚卷。俯同荥注（其五）。

魔众既摧。胜幡斯立。释兹罪垢。俾申幽执。施以无畏。断其馀习。即此戎墟。招提攸葺（其六）。

云楼赫燡。月殿玲珑。冬延爱日。夏纳清风。白蘋齐叶。丹桂临丛。绮疏瞰迥。绣阁临空（其七）。

金绳吐光。宝铃和响。香绕梵音。花飞仙掌。妙想凝寂。真容焕朗。开士宅心。伊蒲瞻仰（其八）。

崇岩秀峙。迅流长迈。石城回瞩。龙池斜界。左顾敖碻。右通氾𨝋。实为胜境。诞标灵怪（其九）。

至人惠利。正觉津梁。偕登万善。普照十方。深慈广博。冥庆遐长。式光勿替。永播无疆（其十）。

皇王受命。步骤之迹以殊。经籍所纪。质文之道匪一。虽治乱不同。损益或异。至于设官司以制海内。建藩屏以辅王室。莫不明其典章。义存于致治。崇其贤戚。志在于无疆。朕以寡昧。丕承鸿绪。寅畏三灵。忧勤百姓。考明哲之馀论。求经邦之长策。帝业之重。独任难以成务。天下之旷。因人易以获安。然则侯伯肇于自昔。州郡始于中代。圣贤异术。沿革随时。复古则义难顿从。寻今则事不尽理。遂规模周汉。斟酌曹马。采按部之嘉名。参建侯之旧制。共治之职重矣。分土之实存焉。巳有制书。陈其至理。继世垂范。贻厥后昆。维城作固。同符前烈。荆州都督荆王元景梁州都督汉王元昌徐州都督徐王元礼潞州都督韩王元嘉遂州都督彭王元则郑州刺史郑王元懿绛州刺史霍王元轨虢州刺史虢王凤豫州刺史道王元庆邓州刺史邓王元裕寿州刺史舒王元名幽州都督燕王灵夔苏州刺史许王元祥安州都督吴王恪相州都督魏王秦齐州都督齐王裕益州都督蜀王愔襄州刺史蒋王恽扬州都督越王贞并州都督晋王治秦州都督纪王慎等。或地居旦奭。夙闻诗礼。或望及閒平。早称才艺。并爵隆土宇。宠兼车服。诚孝之心。无忘于造次。风政之举。克著于期月。宜冠恒册。祚以休命。其所任刺史。咸令子孙代代承袭。有司仍准前诏。详为条制奏闻。俾克本枝之盛。随天地而长久。刺举之荣。与山河而无绝。

郑州人郑宣道。先聘少府监主簿李元义妹为妇。即宣道堂姨。元义先虽执迷。许其婚媾。后以情礼不合。请与罢婚。宣道经省陈䜣。以法无此禁。判许成亲。何则同堂姨甥。虽则无服。既称从母。何得为婚。又母与堂姨。本是大功之服。大功之上。礼实同重。况九月为服。亲亦至矣。子而不子。辱以为妻。名教所悲。人伦是弃。且堂姑堂姨。内外之族虽别。而父党母党。骨肉之恩是同。爱敬本自天性。禽兽亦犹知母。岂可令母之堂妹。降以为妻。从母之名。将何所寄。古人正名远别。后代违道任意。恐寖以成俗。然本属无服。而尊卑不可为婚者。非止一条。请付偫官详议。永为后法。

鸾台。朕闻上图列宿。垂七纪而环紫微。下料物土。制八纮而尊赤县。是以帝猷方盛。开甸服于平阳。王业肇基。创神郊于景亳。虽政或沿革。道有污隆。强干弱枝。率由兹典。用能体国经野。阜俗安人。法天险之崇高。显宸居之壮观。朕膺此符命。大庇黎元。俯顺讴歌。君临区夏。绍隆周之睿业。因丕洛之鸿基。相彼土中。实惟新邑。五方入贡。兼水陆之骏奔。六气运行。均霜露而调序。山川形胜。祥祉荐臻。远寤乾心。近收氓欲。式建宗社。大启神都。知王者之无外。明在德之可久。□自夏殷。分土列爵。爰及秦汉。置守罢侯。所以东姬握图。王畿存千里之制。西京御历。帝里据三辅之饶。否泰既殊。损益且异。务归于适物。义尚于随时。朕以鼎业惟初。宝祚伊始。斟酌今古。申画封疆。征赋科徭。实资宽简。沃塉劳逸。宜有平分。缅怀习武之规。载隆辨方之术。可以洛东郑州汴州南汝州许州西陕州虢州北怀州泽州潞州东北卫州西北蒲州为王畿。内郑州汴州许州可置八府。汝州可置二府。卫州可置五府。别兵皆一千五百人。所司详依格式。明为条例。庶使固本之道。轥轹于前修。足兵之义。牢笼于振古。主者施行。

诸侯计功。其铭曰仲山甫式于百辟。大夫称伐。其铭曰正考甫恭于三命。所以扬其先祖。所以示其子孙。上古之初。刊于礼乐之言。中年以降。述于宗庙之碑。文质既殊。条流遂广。山河永配。金石长存。或旌原氏之阡。或表滕公之墓。观百林之字者。孝廉之旧业。于是乎不愆不忘。读黄鸟之词者。文范之馀风。于是乎可久可大。公讳珽。字叔珉。河南洛阳人也。宇文归之远派。宇文翰之馀秩。龙火昼夜于钟山。鹏云南北于溟海。自中州圯坼。上国崩离。魏氏忘其宝图。齐人弄其神器。则天有成命。周虽旧邦。文王以业重三分。昭事上帝。武王以功成八百。阴骘下人。车书混一于域中。子弟星罗于海内。方乎刘泽。乃天汉之懿亲。匹以曹洪。即当涂之近属。及其隋室迁鼎。唐运握符。固亦坛社仍存。山河不替。曾祖显和。后魏冠军将军朱衣直阁东夏州刺史车骑将军散骑常侍长广郡公。周赠使持节开府仪同三司延丹绥三州诸军事延州刺史。周书有传。对扬天命。保乂王家。霍去病初封冠军。周亚夫始为车骑。剖符之重。任在于六条。建国之荣。礼高于五等。祖神举。使持节骠骑将军开府仪同三司京兆尹柱国大将军并潞肆石四州十二镇诸军并州总管东平郡公。赠少保。周书有传。材优辅弼。业赞云雷。晋则羊祜仪同。楚则若敖柱国。王章之拜京兆。天子闻其直言。郭伋之莅并州。诸童符其恩信。考谊。隋文皇帝挽郎。皇朝益州青城瀛州清苑二县令。钩深致远。直道正词。不汲汲于富贵。每乾乾于日夕。广都蒋公炎。非无社稷之能。太邱陈仲弓。自有闺门之德。公庆成弧矢。气袭芝兰。剑则赤山之精。照牵牛于北列。鼎则黄云之宝。入天驷于东方。资大孝而立身。蕴中和以成德。词参变化。稽百代之阙文。学富图书。阅三冬之旧史。司徒袁粲。许之以栝柏豫章。处士祢衡。目之以椅桐梓漆。初任国子生。擢第授道王府参军兼郑州参军事。横经太学。射策王庭。高阳才子。宣慈惠和之誉。武公新邑。济河洛颍之间。兼摄务殷。参卿位重。王徽之任达。国士升车。刘简之博闻。中郎寓直。秩满。授遂州司户参军事。天开井络。地泄江源。财雄翕习于外区。栋宇相望于近甸。尹兴为政。知陆续于众人。黄谠临官。识包咸于数子。寻迁绛州翼城今。大梁星野。少泽封圻。城故绛以深其宫。都新田以流其恶。实惟繁剧。载著循良。鲁国有司。无擅徵之事。南阳郡吏。罢休沐之娱。州府状闻。乡亭颂德。亦由礼让之化。绵竹于是乎作歌。风俗之夷。浚仪于是乎刊石。稍迁符玺郎。寻奉敕检校鸿胪本官如故。环济要略。掌天子之符玺。刘熙释名。表京师之心腹。是分麾节。式赞王侯。国信不差。郊迎有序。迁尚书职方员外郎。夏书禹贡。辨其川泽。周礼职方。明其物土。清晨伏奏。几承题柱之恩。閒夜絜斋。惟有张灯之宿。诏除朝散大夫晋州司马。寻迁长史。平阳旧县。姑射灵山。玉印仍存。瑶城未改。习凿齿之逢宣武。三命而践侍中。管公明之谒冀州。四见而登别驾。诏迁同州长史。河西辐辏。渭北膏腴。秦地之下邦。汉京之左辅。使君何以为政。端右宜其得人。江统知贤。直言则陈留阮宣子。唐林荐善。通理则汝南黄叔度。王祥纠合。屈公辅之宏才。荀羡逸偫。壮冲天之劲翮。享年六十有五。以永淳元年六月二十一日。终于华州之别业。呜呼哀哉。公元亨利贞。文行忠信。礼乐之君子。儒林之丈人。当在颜冉中求。自是风尘外物。友于之义。伯淮与季江同寝。朋从之道。鲍叔与管仲推财。优游大学之中。藉甚平台之下。辎车就列。化洽于二州。油轼当官。政成于半刺。道尊德贵。而大位不跻。有志无时。而天年不永。即以其年十月。迁窆于郑县安乐乡之西源。嗣子某官等。诗礼预闻。箕裘早学。生则尽其养。刘殷积粟于七年。殁则致其哀。唐颂绝浆于九日。占白鹤。相青乌。郑伯所封。有咸林之采地。晋侯所赂。有河外之城邑。其川渭水而玉璜。其镇华山而金石。习习旟旐。纷纷野田。范巨卿则素车来哭。韩元良则缌麻设位。大夫受梁鸿之命。终陪列士之坟。妻子从田豫之言。竟托神人之墓。呜呼哀哉。铭曰。

国自东部。家承北平。遂荒中县。奄有神京。时逢日薄。运改天正。二王之后。三代之英（其一）。

惟宗惟祖。有典有则。大魏将军。隆周柱国。于穆显考。其仪不忒。礼乐宣风。闺门表德（其二）。

五才钟秀。百福与贤。蜀都曾子。汉代颜渊。公之广学。其积如山。公之大辩。其流如川（其三）。

亲则郕霍。地居周郑。人物会同。歌谣鼎盛。设官分职。天子有命。束发登朝。参卿军政（其四）。

江汉之流。河汾之都。礼优悬榻。任重前枢。六玺为贵。皇天降符。九州为广。益地开图（其五）。

平阳守土。下部风俗。秦晋闾阎。山河𮜿躅。缇油之化。海沂之曲。始听鸡晨。行复骥足（其六）。

龟长筮短。吉往凶来。宾朋永诀。徒御相哀。华馆无象。元堂不开。青龙水曲。白马车回（其七）。

漠漠古墓。槭槭寒桐。郭门之路。平林之东。天光少日。地气多风。凡生物而必死。唯君令始而善终（其八）。

故右卫率府翊卫安定梁锜。年二十有八。以上元三年秋八月某日。终于某所。图其景宿。天有大梁之星。辨其物土。地有大梁之物。考其衣冠。人有大梁之姓。综乾坤而列位。兼水木而成文。业耕织而乐琴书。有梁鸿之雅尚。生封侯而死庙食。有梁竦之雄图。西山求白鹿之仙。东海受黄蛇之宝。曾祖某。光禄大夫开府仪同三司骠骑将军清河太守右卫大将军同州刺史上柱国。郡守旁通于月建。仪同上法于太阶。光禄大夫下大夫之职。骠骑将军大将军之比。祖其。河南渑池令郑州司功参军事冀州蒲州二府司马朝散大夫纪王府司马襄州同州二长史。仲由宰邑。萧何主吏。桓温之徵谢奕。暂为司马之官。周景之礼陈蕃。仍降题舆之命。考某。国子学生霍王府参军并州大都督府兵曹扬州大都督府录事参军。仲尼闲居。曰参不敏。天子命我。参卿军事。张常山之福应。直保金钩。谢太傅之闺门。唯生玉树。所以圆光折水。真气冲天。孩笑之时。见之者知其孝友。能言之际。听之者许其聪明。审清河管辂之天文。对江夏黄童之日蚀。挥其劲翮。则凤凰飞鸣于赤山。整其兰䈥。则骏马腾骧于绿地。若夫龙神负卦。瑞雀衔书。安釐王汲冢之文。穆天子羽陵之籍。莫不因条报叶。望表知里。郑元殚见。览万卷之八千。班固洽闻。涉五经之四部。至如雕弧夜月。䈥角三材。铁剑秋霜。烟云五色。莫不推之以智勇。成之以揖让。历诸侯而说剑。直之无前。引司马而操弓。观者如堵。可谓多才天纵。盛德日新。曼倩不让于诗书。翁归兼强于文武。由是交道遂广。声名益振。朱家大侠。滕公有然诺之言。剧孟过人。袁盎有逢迎之礼。及其从微至著。资父事君。藉丹书之勋业。参黑衣之行伍。神宫海外。瞻镂榜于明山。太室云端。听仙簧于洛水。翊驾驰道。周庐甲观。方当奉词出使。万里行封。受命忘身。三军拜将。岂期年岁朝露。浮生过隙。汉逸人之雅操。命也如何。鲁司寇之知言。苗而不秀。呜乎哀哉。望吾子者。空怀倚闾之叹。嗟予弟者。独有亡琴之悲。从日月于龟谋。考图书于马鬣。越以仪凤三年春二月某日甲子。葬于某所。悲夫。吾见其进。由来孔李之家。吾谓之甥。实曰何刘之族。阳元既殁。瞻旧宅而无成。康伯不存。对元言而谁与。铭曰。

山河带砺。金木精灵。磊磊千丈。森森五兵。騑骖西掖。出入东明。人寿无几。皇天不平。碑留郭泰。挽送田横。终寂寥于相宅。空嗟叹于佳城。

君讳越。字复圭。宏农仙掌人也。其先帝高辛氏之裔。周有天下。晋授其封。至宣公伯乔。早基杨国。若乃彤弓旅矢。巨鬯赤茀。则礼命之。乐歌之。崇天王之宠光。保元侯之休祉。其后十六代。有杨宝者。天锡黄鸟。授以白环。若曰命君子孙。世登三事。迨震秉彪赐。四代五公。烈光昭于汉室。盛德充于海内。金圭铭鼎。至今为宏农世家也。高祖椿。魏尚书右仆射开府仪同三司司徒公。进位太保。加侍中。给后部鼓吹。致仕归邑。赐安车驷马。传制二人。可谓国之元老。帝之师臣。功成名遂。社稷之宝。曾祖思善。齐通直散骑常侍。赠中书侍郎。祖敬通。镇远将军郑州治中邛州别驾。父君同。随蒲州芮城县令。皆国书旧史。烈乎名节。公即芮城府君之第二子也。少而冲嶷。苦节真素。礼非玉帛。室有琴书。闻少连之风而悦之。庶乎身中权。行中清。上以察乎道。下以敦乎物。不应州郡之命。而有金玉之心。尝叹曰。以明月珠。弹千仞雀。吾不能也。于是观宝龟之象。心灭朵颐。探金虎之爻。志存幽履。遂去家遁于嵩山。经十馀年。丹山白云之志眇然矣。属太宗文武圣皇帝初临天下。物色幽人。焚山榜道。网罗遗逸。君子若曰。天下有道。可以见矣。于是始以角巾应命。褐衣诣阙。陈大道之宏谟。论至言之阃奥。帝曰俞。尔言乃可厎行。若岁大旱。用汝作霖雨。今南山近塞。北漠连胡。石州边烽。皇化未谧。汝往钦哉。辑乃人。御乃敌。以息匈奴之患。始解褐。授石州方山县令。樽俎在堂。干旄在阶。布大信于獯戎。示折冲于衽席。威名震曜。乃升闻也。有敕徵授宪台监察御史。绣衣始拜。珥笔升朝。台阁以之生风。豪贵由其敛手。又敕直中书待制。未几。又迁秘书郎。直中书省如故。游凤凰之池。观蓬莱之府。是天下之荣践也。又转宗正寺丞。居岁馀。帝思南史之才。将崇东观之美。又迁起居郎。加骑都尉。龙朔中。天子将观兵于东夷。以复先帝之业。凡居中者。多出守旁郡。是岁授公朝散大夫。除冀州司马。又转魏州司马。皆知州事。于时天下雌韩而雄魏。壮武而柔文。公始厌承明。初临外郡。探丸垩面。犯禁崇奸。欲尝朱博之能。以观龚遂之政。公深钩潜往。英机立断。短服赭裾。于是乎理。麟德初兼梓州长史。盖在华之南区。彭之北鄙。人豪俗侈。政削公朘。攒六国之遗氓。杂三巴之奥壤。公下车问俗。观风立政。先之礼让。教以诗书。抑浮窳。禁蟊食。至于堂叩钟磬。家擅山川。莫不为之节制。行其典礼。来暮之颂。复起于斯。时高宗大帝方接千载之统。升中太山。玉帛云趋。朝者万国。公预陪金跸。侍拜瑶坛。白云既封。皇庆斯洽。加朝散（一作议）大夫。馀官如故。东山拜命。西驾未归。逢太岁之临辰。感殷楹之梦奠。遇疾薨于官舍。时年六十四。呜呼哀哉。遗令薄葬。不藏珠玉。唯孝经一卷。尧典一篇。昭示后嗣。不忘圣道。即以某年月日。葬于西岳习仙乡登仙里之西麓。遵遗命也。嗣子嘉宾等。哀号泣血。柴骨栾心。缅惟罔极之恩。思崇永锡之道。以为吾邱子（疑一作于）没。无助冥因。季由之叹。空勤负米。于是考偫圣之典。探众妙之门。求所以昭报幽扃。赞祉冥籍。则云金仙慈救。宝手来迎。若德崇于此。则功济于彼。是用归诚真谛。祈祐能仁。钳铁围而写容。现金莲而得像。遂于登仙麓茔之侧。造阿弥陁像一躯。坐高三丈。并象变菩萨。天人毕备。全金涌出。众宝装严。云仙鬼神。周罗上界。珠幡羽盖。围绕中天。所以丕显尊灵。光昭惠业。达人之能事毕矣。孝子之事亲终矣。铭曰。

岩岩大岳。浼浼长河。歊云滃雾。含灵伫和。杨侯之国。宛其中阿。子孙瓜瓞。轩盖骈罗。四代五公。自于伯起。蝉联彪懿。令闻不已。二千户侯。三十刺史。世济其荣。至我君子。峨峨君子。皎有令光。不宠我组。而括其囊。洗心岩遁。抗迹云翔。冥鸿不远。白驹在场。解其萝袂。绾我墨职。边朔多虞。猃狁孔棘。之子之往。允威允德。干旄在阶。烽火罢色。行行骏马。绣衣之光。烈烈董狐。司史之良。而我君子。总其徽章。出同严助。政穆王祥。雄魏既康。郪蜀犹侈。揽辔言迈。题舆载理。尺兵允戢。乱绳攸靡。天子登封。拜服玉趾。大礼既毕。归路迟迟。岁亦秋止。天不憖遗。呜呼氓吏。号泣涟洏。曷其往矣。来暮歌思。茕茕孤子。棘心哀疚。永号昊天。眇泣冥祐。莲花之国。金池玉霤。崇此香缘。生彼秾秀。全金既涌。众宝斯庄。考坟其左。叔茔其旁。香花围绕。松柏成行。千秋万岁。祚祉无疆。

君讳承休。字某。吴郡吴人也。留侯兴汉。播美西京。长沙徙吴。蔽蔓东土。曾祖冲。在陈为文帝师。入隋为汉王学士。祖后允。授经太宗。尊之以祭酒。既封新野。又赠以宗伯。考少师。位不充量。止于朱阳宰。班固称世名忠孝。魏武谓积善之家。昌门一系。晖我诸族。君受天戬谷。传家业艺。希言敦行。去华崇实。非法不由。非礼不动。精于理物。敏于政事。初以南郊斋郎补兖州兵曹。丁太夫人忧。庐墓三年。加人一等。再任始州司仓。应八科举。改郑州录事参军。又举贤良方正。迁杨州司录参军。移苏州常熟令。历政皆有能名。加朝散大夫。入为司农丞。实掌钱谷。奸僦息望。使覆囚岭南。是司狱讼。听折惟允。乃授济源令。风行畿甸。河润洛师。加朝议大夫上柱国。拜隆州司马。转恒州长史。而有孚。权而中道。婴风恙去职。就医还京。春秋六十有二。终于颁政里。夫人成纪郡君天水秦氏。庐陵郡公行师之孙。嗣公游福之女。敬事君子。诫训诸孤。当代之孟母也。年六十二。终于许州。开元九年十月某日。合葬于武功之礼让原。礼也。夫道大难合。仕屯而不进。德高有后。身没而福流。君同生八人。半服银艾。祚允五子。率为圭璋。比迹于燉煌六龙。南郑千室。德门济美。信有徵乎。惧陵谷或迁。乃勒铭沈石。铭曰。

思文留侯。时惟皇祖。长沙南守。分干东土。家有道书。门传相府。嵬峨重世。通经二主。诞灵上哲。克广斯文。造次仁义。优游典坟。孝乎事亲。忠乎事君。猗𨙻叔父。亦足有云。

朕闻舞干戚者。所以怀荒远。固城池者。所以款戎夷。国家往有营州。兹为虏障。此北狄不敢窥觇东藩。由其辑睦者久矣。自赵文翙失于镇静。部落因此携离。颇见负涂之睽。旋闻改邑之叹。高墉填堑。故里为墟。言念于此。每思开复。奚饶乐郡王李大酺。赐婚来朝。巳纳呼韩之拜。契丹松漠郡王李失活。遣子入侍。弥嘉𥞒侯之节。咸申恳请。朕所难违。宜恢远图。用光旧业。其营州都督府。宜依旧于柳州置。管内州县镇戍等。并准旧额。太子詹事姜师度贝州刺史宋庆礼左饶卫大将军兼营田都督邵宏郑州刺史刘嘉言屯田员外郎游子骞等。并贞以干事。恪勤在公。爰精众官之选。任以一方之役。师度可充营田支度及修筑使。游子骞为副。宏可兼充燕郡经略镇副使。仍兼知修筑使事。应须人夫粮等。一物巳上。依别敕处分。有司仍速支配。师度等并驰驿发遣。

门下。大中大夫使持节郑州诸军事守郑州刺史上柱国张敬舆等。克修名操。久践衣冠。咸适用于当时。各效能于列郡。风谣具举。岁序皆深。曾是移官。用叶平分之义。或因去职。宜承并命之恩。可依前件。

门下。大中大夫前使持节郑州诸军事守郑州刺史上柱国博阳县开国男刘体微等。器能具举。言行兼资。尝践郎官。频更吏职。令名无替。成绩有闻。宜受任于藩邸。俾荣迁于郡国。可依前件。

唐之宗盟。有若武都公者。讳皓（英华注云凉武昭王亦名皓天宝间方追赠）。字某。太原景皇之穆也。淮安靖王之允也。姓族本系。存乎帝籍。王之子曰虢州刺史讳某（世系表云清河郡公灵州都督孝节）。虢州之子曰郑州（世系表云郑州刺史瑜）。生公。世载明德。实维邦翰。昔我高祖之造区夏也。则淮安王擐甲冑。诛暴强。以佐经纶之业。洎我皇帝之垂衣裳也。则武都公秉衡石。傅储贰。以宏邕熙之化。允武允文。同心同德。本枝百世。不亦宜哉。公应大贤之期。含正气之秀。弱而孤藐。克自激扬。六射五书。包礼乐之偫艺。九流三变。探古今之至赜。生八年而当天授革命之事。宗室惧祸。至乃不全。艰贞保身。以免于难。久视之后。密网少宽。公以太夫人在堂。无底禄之养。愿辱身以报德。岂养高而循名。解褐授荆州枝江县丞。维此之故也。蔿贾尚幼。嶭宣有能。深为州牧张汉阳所器重。尝谓所亲曰。唐宗一日千里。吾见其人。国未可量也。神龙兴。复拜通事舍人。其后历尚书工部司勋员外屯田郎中太仆卫尉太常三少卿汝汴二州刺史兵部黄门二侍郎太原尹太常卿工部尚书东都留守兵部吏部尚书太子少傅。自枝江至于少傅。凡十有九迁。人臣宠秩。备更之矣。先是国朝旧制。不以宗亲任权。开元以来。内举无避。唯善所亲。擢拜右职。公为首也。公体正心直。色庄言厉。明而可畏。宽而能服。故所莅之职。必奸邪衰止。礼义兴行。国人宜之。有由然也。曩膺列宿。迨亚象河。当官而行。既立名节。及夫典汝濆之国。为夏卿之贰。天下归最。朝廷让能。宠光大来。公望首出矣。黄门政之枢也。公执事举直。以替其否。太原邦之捍也。公灭私宽赋。克壮其猷。六官之长。是为人枢。三命益恭。遂掌邦理。综覈流品。终始七年。凡所作法。皆成故事。其赏能拔异。寘彼周行者。可胜记乎。上难其人。公是以久。而深烦职事。累请归閒。留侯有疾。犹傅太子。尼父不慭。终萎哲人。以开元二十八年五月十日。薨于位。春秋五十有八。寿不配德。皇慈震悼。追赠益州大都督。亲亲尊贤焉。礼也。其年十二月七日。葬于河南县九岭山之南原。惟公以文学政事之才。赡祗庸孝友之德。扬亲有立身之显。何止能养。执丧有过人之戚。匪惟率礼。公兄曰升。弟曰晕。兄爱弟敬。夫和妻柔。闺门之间。内外以正。均养犹子。不殊所生。岂引而进之。乃因心则至。公为居守也。晕寝疾私第。沈痼弥年。公损膳绝荤。消形瘁色。及病革之际。冒禁而归。终以为职守管籥。不敢久留丧次。长号抚榇。雨泣还台。至性伤人。酸感行路。升之丧公也。哀亦如之。死丧孔怀。其在是矣。所谓曾闵生九宗之地。邢茅为万石之门。盖本乎国风而为世范者。嗣子造等八人。无改于道。聿修厥德。永为罔极。靡所寘怀。以逖尝参使臣之戒。且为冢卿属。久承话言。猥托铭志。文仲事君之教。何日敢忘。鲍叔知我之恩。曷其能报。徒竭心于所事。终有恨于斯文。其辞曰。

高阳之族。才子克生。礼乐为宪。亲贤是程。六官尤重。祈父天卿。二柄皆执。理均政平。汲直多病。留侯强起。尚傅重明。俄惊阅水。泣尽遗爱。感深知巳。铭德下泉。庶通神理。

我国家再誓山河。重悬日月。明罚敕法。覈名实之故典。考绩宣力。甄象魏之旧章。皇道焕炳而时承。帝载缉熙而日用。德惟善政。政在养人。若令长子男。铜章墨绶。而尤善最者。可屈指而知。宣父中都。太公灌邑。童恢责兽。卓茂迁蝗。男女别途。鬼神息暴。以今方古。君何让焉。君姓庞氏。名履温。字若水。南安人也。其先齐逢伯陵之裔。曾祖卿恽。元勋佐命。功臣第壹等左武侯大将军。封邾国公。食实封四百户。赠幽平燕易妫檀等六州诸军事幽州刺史。谥曰肃。历数虽改。云雷尚屯。披荆棘者冯吴。佐元功者萧邓。将盟带砺。画象云台。图兼卫霍之容。仕遂汉光之愿。畴庸赏懋。食邑论封。祖同福。并州大都督府司马饶州刺史左卫将军安北都护。外揆望殷。衔珠寄重。匪亲不拜。匪贤勿居。皂盖南临。寻振乔卿之誉。红旌北卷。式标郑吉之能。考承训。通事舍人郑州司马赞善大夫率更令将作少监。辞令抑扬。纶凤述旨。题舆叶咏。展骥治中。洪洞方樟。允供于邦造。激扬少海。赞裕于摇山。君纯德天资。大材灵降。龙章凤彩。凝脂点漆。出忠入孝。游艺依仁。荒芜四壁。寥廓千丈。代陪丰沛。亲预葭莩。翼鳞翰之□□风云之会。汉表有外戚恩泽。周诗有申伯渭阳。起家补昭文生。从勋阀也。长安二年明经擢第。拜宣州参军。寻授莫州司功参军事。秩满。丁二亲忧。痛瘁茔枝。哀酸邻社。往而不返。杖而后行。⿰（示衰）禫一年。甫从常调。开元十九年春会府。遂拜公为此县令。鲁子皋之为政。礼变郕人。汉原涉之举能。威行谷口。庶矣富矣。又何加焉。导之齐之。非君莫可。君有善政者七。风雹咸下于属城。树稼独滋于元氏。其政一也。顷以阳光暂亢。阴液乖旬。苗虑螣兴。人或狼顾。公罄奠圭币。稽颡坛场。俄而油云四周。膏雨百里。其政二也。辟土菑畬。用丁分地。劝东作而播稼。课西成之铚敛。躬临树艺。亲载酒醪。故使夏农服田。秋得其实。其政三也。询知疾苦。所患虚丁。抚状上陈。应时申削。籍无□税。人获息肩。其政四也。修职奉符。不为进越。下有郁滞。必掣肘谕言。每课田租。时临调赋。宽为限约。曾无再输。其政五也。此地俗多懻忮。跕躧弹弦。素曰难持。更承宽弛。公整其衔策。谪其权豪。辄去害偫。悛心敛迹。其政六也。先县馆宅湫漏。与百姓杂居。公薄责人佣。先抽已俸。虽难与虑始。而可以乐成。其政七也。是以廉平称职。西河知鲁卫之风。清俭当官。南土变夷齐之俗。可大可久。是谓贤人之德。惟几惟深。以成天下之务。公仪如绘画。神若转规。声以闻于震雷。用无待于周月。惠如春露。吏人不能窥喜温之容。洁若冬冰。货殖不能动首阳之行。蓄霜钟于绛府。有感必通。栖月镜于元台。触形皆照。邑老谢虔祐等。并乡庭积善。掾吏安排。行义以达其道。隐居以求其志。相与族谈城府。错立康庄。怀德匪舒。宣风技痒。或叫帝阍而抒美。或邀使驾而论功。众志恳诚。如寒附火。于是图徽翠琬。托懿金声。其词曰。

清风汎滥兮其来溥。茂宰驰能兮超卓鲁。鸡犬相闻兮人安堵。一同仰之兮如父母。听讴谣兮询疾苦。踰属城兮光赵部。赵部遗风兮多懻忮。君子为之屏奸伪。化浇浮兮勖以义。邑尊三兮市无二。政胜残兮仍博施。如水火兮时不匮。刊石镌金兮远传懿。直为循良兮守名器。

门下。朝散大夫使持节郑州诸军事守郑州刺史上柱国席豫等。早升清近。备经推择。或政成大郡。或绩伫中朝。可以秉于枢辖。正之仆御。副于内府。亚以尹京。各恭乃职。允兹休命。可依前件。