思肖心数生平所为，不孝一事最深，理久当殛死。非自损抑语，盖实有罪，感造物赦之，开其自新之路。今虽大哭殒命，不足赎一身罪，不足述先人德，尚忍言哉！郑姓得于周宣王母弟桓公受封之后，至晋永嘉分派入闽，居于连江东导村，今十数世矣。高祖（上字秀下字颖。）、曾祖、（上字昭下字嗣。）祖（左氵右斤。），世世袭以读书传家。先君兄弟二人，伯氏蚤丧。先君字叔起，号菊山，名与字之下字同。早年尝名正东方之卦，生于庆元己未，终于景定壬戌，寿六十四岁。先君四十岁始生思肖，今所记者惟先君五十岁以后事。前乎此时，正当早年豪杰时，奇气伟节，未易可以形容。父子间礼甚严，非亲见事不敢问，又无伯叔、长兄教之。今前辈或有能道其早年豪迈者，特髣髴尔。独忆思肖七岁时亲历之事。淳祐丁未，前丞相郑清之以侍读入朝，泊于涌金门外，朝廷忽除之再相，先人闻除命下，痛哭流涕，谓：「我自上流归，闻端平出师复两京之败，皆郑相误国罪」。即登其门，历历数之，厉声大骂曰：「端平败相，何堪再坏天下耶」！竟为郑相执下天府，母、妹、思肖俱遭执去。当时士气颇盛，京尹赵与󰦛越一宿俱纵之。郑相乃命天府广布耳目吏卒于长桥所居左右，密物色，至于朋友往来、出处云为，排日录闻天府，坚求瑕疵，欲以他罪加焉。如是二年，莫能得毫发。郑相去国，事乃寝，邻人始言其布置欲陷人以罪之事。先人为社稷生灵忧，蹈此危机，有司求之二年，不得其过，可以见平日大节目矣。在京师居时，屋后有淫祠，因先母病，邻人谓宜祷之，先人以为狄仁杰尝毁江南淫祠一千七百，独留禹庙、泰伯庙、伍子胥庙，程子尚谓伍子胥庙亦不当留，先人竟手毁庙像，后亦无他。每事正直无邪谄，率皆若是。读书之外，唯好饮酒，嗜食茶，他皆不切切焉。客京华三十馀年，不行狭邪径窦之门，屈其气节。世俗通贿赂事，一毫未尝破戒。四方馈以礼，唯正则受。有酒即饮朋友，有钱即与朋友。闻人之善昌言之，见人之恶面折之。意气飞动，不协于时，人固敬之，抑且畏之，或颇忌之。平生独冠巍巾，异于众，议论气象、出处言动，皆正直严毅有法度。当时宰执贤其贤，欲官焉，耻出私门之恩，终咈其事。每与平章贾似道论得失，累忤其意，后竟为彼所疏。凡公卿大夫交，言不及利，语不阿媚，卒无亲妮党比之交。其实情则藐视一时人物，寄心澹泊，以道自鸣，高洁其行，白首六经。家不蓄银器，不蓄直钱之货，不喜玩图画骨董，不亲博弈，不言私事，惟家藏古今书数千卷。自庚辰出闽，在京师。庚子于潜县请主于潜学，时居渡子桥，作《三膜记》。甲辰伏阙言奸相史嵩之，奉旨免解。丙午上江陵。丁未迁居西湖长桥，扁其庐曰「水南半隐」，作《水南半隐记》。壬子伏阙言水火灾，不报。漕台请为诸暨县主学、萧山县主学。甲寅絜居吴门，浙西仓台请为尹和靖书院堂长，淮东阃请为泰州胡安定书院山长，平江府请为三高堂长，无锡县率请至邑庠开讲。环辙淮左浙右，据坐皋比，深衣竹笏，讲性理学，一时学者翕从焉。讲道来归，故庐小圃，植幽花修竹，逍遥其间，意不欲复出，将闭门养道，遂其闲适。天不寿以年，不得终此高隐计。早年场屋不利，即潜心穷理尽性之学，极有所得。至老读书不倦，晚年造诣益深，正欲毁旧《太极无极说》，别作《太极书》，病已亟矣。将易箦际，尽历历言得失，且命思肖：「至中年加以学力，削改补释，足成《易注》。我丁未年后，即留心注《易》，今十六年，汝勿废我生前志。汝终身所行之道，平日语汝久矣」！遂卒。先人素自许以治国平天下之道，制于命而不伸，痛哉！使其生至今日，决不忍陷于贼阱，必一死尽臣子报国之节。著述有讲义、诗集、杂著、前后《读书愚见》、《太极无极说》、《修攘事鉴》、《南北要览》、《深衣书》、《乡饮酒书》，并注《易》六十卦，外又有碑铭记序百五十馀篇、诗百馀篇，皆晚年所作。乱后故藁为贼取去，仅存于别藁者，文得十一篇，诗得十五篇，馀篇不可复得，深为痛惜！先人生子女二人，思肖长焉。女弟适人不谐，终愿为尼，修净业。思肖又懦弱无能为，一丝文脉，终将何如？近日漳州大义甚正，干戈扰扰，闽间正苦。吾族在乡甚盛，谁殁谁存，今俱可伤，坟墓累累，尽埋没荆榛战血中。独先祖墓在江陵城外，先人早失怙恃，寄食外氏，亦莫知地之详。先人丙午游江陵，尝望祭焉。先人墓在姑苏甑山西陇，乱后幸无恙。先母兵火间丙子岁茶毗，水化骨殖矣。天长地久，北风凄寒，如我不似于人，启人掩口胡卢大笑者诚不可掩矣！又痛思无子绍先人遗书，刳割心髓，虽念念谋为传后计，但国事大变，奚敢独以家事论？今为国为家之念，纷然茫然，裂碎其心，莫措手足，仰天大恸，莫喻后之所云！

我生大不幸，适焉逢此逆境。国之兴亡，自古有之，其亡也必国君有失德，民心乃离散。我大宋列圣相承，以仁立国，岂谓靖康遭金贼之祸耶！南渡列圣相承，亦以仁立国，岂谓德祐遭鞑贼之祸耶！即今日而论，天子无失德，民心不离散，遽逢凶祸，必有其故。非微臣蒙君之恶，曲为其说，移罪于人。公论在天下，千载不可泯灭，我安能禁天下后世之人，口不言手不书哉！今此略叙，不过直书本末得失源流大概尔。

昔金人盛时，鞑虽小夷，粘罕、兀术辈尝虑其有难制之状，三年一征，五年一徙，用蒿指之法，厄其生聚。蒿者，言若刈蒿也，去其拇指，则丁壮无用。后金酋雍立，仁慈恕鞑旧罪，免征徙蒿指之法。时思乃祖旧恨，但望北射三箭泄馀愤。如是十九年，鞑人孳育丁壮甚盛。适金人白伦、李藻以罪奔鞑，说鞑酋曰：「金见汝盛，或重兴征徙蒿指之法，将奈何？不若兴兵攻金以自固」。鞑主忒没真然其言，以蒙古国为号，始兴兵寇金。忒没真大败后，金酋役小夷十八糺人失其道，糺人诱辽之遗种俱归鞑，鞑以辽、糺为前驱，攻金得利，迤逦深入。至完颜守绪立，鞑遣使来我朝，假道淮东趋河南攻金。我朝不答，鞑乃用力先灭西夏，乃自蜀由金、洋出襄、汉，入唐、邓。忒没真死于巩州，鞑即立兀窟带为主，复由忒没真故道破西和，犯兴元，捣河南，攻潼关。金人应敌失利，岁久力穷，潜兵入蔡。守绪尝遣使来我朝曰：「我苟亡，害必及江南，毋以旧事为念，援我以兵，共驱鞑返北，庶几大宋得我为保障，有所恃而安」。鞑亦遣使来曰：「大宋与金，世有大雠，不可不乘机共我灭金，当以黄河以南还大宋」。时朝廷尚大义，谓祖宗大雠不可不报，命京湖阃臣史嵩之遣孟珙调兵输粮，资鞑夹攻，围蔡州数月。端平一年三月，守绪自焚死于蔡州，所命之将泛取火死遗骸，指为守绪骨殖，嵩之函其骨，并伪宝法物进于朝。金人疆土，尽为鞑所得。始孟珙尝曰：「助鞑灭金，自此鞑必盛，他日断为江南害，深可虑」。其言至今始验。是时朝廷失于以理遣谕鞑人践还黄河以南之约，鞑亦以黄河以南弃而不守。又不思自河而南，皆平原旷野，地无险隘，北不得山后数州，卒难守中原。右丞相郑清之遽兴恢复两京之举，立据关守河之议。是年七月，命赵范等分路复两河，赵葵领二十万兵复东京，范领二十万兵复西京。范军逼西京，鞑人登山窥望军容不整，即欺范兵。潼关旧有水匮，昔金人恃此禦鞑者，鞑即放潼关水匮，水瀰漫西京，竟荡为水区。众军皆为水所陷，不及战而大败，归者无几。葵兵已入东京，闻范兵失利，亦退兵。由是鞑人兴兵边陲无宁岁，燬剑门，燬栈道，失蜀，失襄阳。鞑弃襄阳不守，又复襄阳。鞑又假道大理国攻罗鬼国，频年寇广。至开庆一年九月，鞑酋忽必烈从阳罗堡偷渡鄂州，浒黄州，横截大江，大造浮桥，往来无碍，势亦甚炽，摇动京师。丞相贾似道开阃江陵，提兵来驻汉阳，率励将帅吕文德于崇阳县，伏兵杀贼大败。势始与之角立，贼尚留江南不去。适鞑主蒙哥犯蜀，迫云顶山。其山险峻，素为王坚所据，鞑遣人说其来，坚命众军立山顶，裸形望之秽骂，蒙哥竟饮气病死。似道即密遣人说忽必烈曰：「蒙哥已死，汝宜归袭位为急」。又绐许岁币，始欲退兵。景定一年，似道命吕文德、孙虎臣等乘其退去之势，剿杀馀党，断鄂渚大江浮桥，江汉乃清。理宗竟全以为似道大功，四月，趣入朝秉钧轴。文德开阃鄂渚，统辖京湖诸州军马。鞑以许岁币为诚语，七月，遣郝经入使，索其物。似道素矜开庆、景定肃清江汉之功，密客廖莹中撰书数卷，曰《福华编》，谀诳铺张，誇大似道勋绩。似道惧以当时用计绐许岁币事损其名，理宗数问郝经入使之由，似道每含糊其对。理宗又曰：「朕闻其来，欲效亡金得岁币之例，今非昔比，不可从」。似道匿情对曰：「求和出于彼请，岂容轻徇放入」。竟不令郝经入见。经所持一函，不知何物，不得入见，终不肯开。盖鞑本非求和也，又无策遣经回，经尝致书与似道，辞气甚颉颃可畏，以恐似道，亦置不问。馆经真州十六年，后值大变，始回。吕文德私意既杀良将曹世雄，又抑刘整功，复谮整有跋扈意，似道欲杀之。有密报整者，整遂叛。整说鞑任责取江南，谓一得襄阳，则江南唾手可得。鞑遂注意谋襄阳。整亦有将才，似道尝命文德俾间谍入虏，赍物赐整，密唤其仍归，赦罪复爵。整心疑而不回，但为鞑谋，悠扬其答。整素知似道好玉带，鞑密遣使贡玉带于文德，求转达似道。彼言：「襄阳旧有互市场，不开久矣，南北物货俱绝，鞑人欲借白河之地为互市场，通南北货物。我固知官府蔽护商旅，但白河荒野，商旅各有财本，惧为盗贼所劫。鞑人又欲就白河筑小小家基寨，防拓以蔽商旅」。似道纳玉带，诺其请。咸淳□年□月，鞑据白河筑城，围大九里馀，实非小小家基寨。襄阳守臣吕文焕达于文德，竟不答。明年，鞑以重兵屯白河城，鞑又筑鹿门山城，又筑万山城，又筑小堡寨十四所，又于汉江下撒星钉，又建万人敌台，脉络相应，死阨襄阳水陆路。及文德详知其故，遣援兵竟莫能前。文德愤为贼计所绐，感忧病死。朝廷屡遣援兵，只屯颍州，去襄阳尚四百里，诸将皆不用命，进攻莫入。似道不力为谋，京湖阃臣李庭芝亦拙而无计。文焕坚守六年，拆屋薪穷，军疲如鬼。忽樊城先破，鞑贼尽杀樊城军民，积叠骸骨，架为高山，使襄阳望见，胁吓其心。贼打回回炮入襄阳城，摧折楼阁甚猛，文焕意怯。又襄阳粮绝军尽，文焕亦怨而叛。□年□月，襄阳陷。整又说文焕，雠恨似道独享湖山之乐，不遣援兵，置汝死地。文焕遂怨朝廷，并与鞑贼运谋，协力举渡江之策。十年甲戌秋，鞑伪丞相伯颜领兵南犯。十月，朝廷先命淮西阃臣夏贵提兵防拓江面，正值伯颜来围阳罗堡。贵命其子松提八千兵与鞑贼十万鏖战，杀贼七八，松军尽陷，松满身负箭，走归即死。贵是时失子无恃，即输心矣。俄又失阳罗堡，守阳罗堡将臣赵文义不叛不屈，为贼所杀。贵乃文焕旧人，文焕数馈遗，密说贵假道渡江，贵不从之。十二月，伯颜竟从阳罗堡舁小舟由陆地下港渡江。□都统（询补姓名。）谓贵曰：「不宜容贼有一舟出港。尝使我军兵船横据江面，乃可无忧。或容彼船出泛大江，恐不及事」。贵曰：「贼船纵出江，吾以兵船横冲，彼安能渡」？十四日夜，俄贼舟渐渐出港，烟焰涨空，及天色分朗，贼船已充斥江面（即前询补姓名。）。甚怒，不禀命于贵，径以所部五十兵登船死战于大江中，报贵求援，贵不发兵，全军陷没。贼登大江南岸，贵不谋死战，不谋坚守，即飘然领兵东下，呼黄州守臣陈翼、蕲州守臣管景谟曰：「虏已渡江，汝宜自作区处」。贵兵沿江自纵烧劫而下，京湖阃臣朱祀孙领兵已至汉阳，不急为谋，从容于元勋阁下拜受诰命。忽闻贵已退兵，失恃意怯，祀孙亦退兵回江陵。鞑贼竟荡荡渡江寇鄂州城，太守张晏然叛。夏贵领淮西重兵，朱祀孙领京湖重兵，其时贵与祀孙俱在江上，但于黄州、汉阳、鄂州之间，左右效力夹攻，死守死战，鞑终不可渡江；纵已渡江，尽可内外夹攻，贼兵断不敢深入重地，犯兵家所忌。祀孙固猥物，贵老于将略，虏素疑畏，至此智穷心变，势尽可为，竟不为谋，束手无语，似有所约焉。使势果不可为，贵能一战而死，人复何议？贵领重兵之权而不死战，惟谋遁走，曰非贵纵虏之来不可！继陈翼果以黄州叛，管景谟果以蕲州叛。德祐一年乙亥正月，朝廷除平章贾似道都督天下军马，出师讨贼。太平州守臣孟之缙叛国，遣降文越境过安庆迎贼。钱真孙以江州叛。鞑尚以安庆城在山顶，兵粮皆具，势不可攻，深畏守安庆将臣范文虎作敌。鞑兵围安庆，仰望山城，若在半空，未数日，鞑兵怨形歌曲。二月，文虎以安庆叛，伯颜大喜得志，荡荡深入。贼犯池州，城陷，通判权守池州赵卯发誓不叛国，夫妇自经于倅厅。贼酋伯颜入池州，亦赏叹忠烈。始平章贾似道出师，谋入安庆山城开都督府，时大军至京口，报文虎以安庆叛，似道失望，大军不可前进，遂提兵止驻鲁港，却就舟中开督府。尚召夏贵领兵至军前，诸将亦至，俱未见功，独拜孙虎臣升节度使，俾统领军马。诸将不伏，夏贵竟领兵归庐州。似道遣宋京使鞑军前，甘偿岁币。伯颜问曰：「大宋出师，谁为大将」？京以虎臣对，伯颜及刘整、吕文焕辈意皆欺笑。伯颜忽问叛去将臣曰：「行在何时可得」？吕文焕曰：「内地虽近，有军有粮，非三四年攻击不可得」。范文虎曰：「内地虚弱，不足应敌，驱兵而入，可即得之」。伯颜乃信用文虎。文虎为鞑前驱。虎臣亦领先锋前进，遇文虎船，交相诟骂，为文虎贼船所捎。又报贼兵乘夜已偷渡鄱阳湖东，凶势已迫，虎臣竟走回，号令不明，军势自乱。廿三日，虎臣与似道密语移时，似道惊疑失措，虎臣怀惧不肯负荷死战，一矢不发，似道、虎臣各船遁走。诸军俄失似道、虎臣所在，廿八万正券兵，一时俱溃散。似道舟飘于真州朱金沙，淮东阃臣李廷芝遣兵救似道入扬州城，官诰、金银、关会、船一皆遗失。虎臣遁归泰州，堂吏翁应龙持都督府印遁归行在。江右阃臣黄万石叛，密信降鞑，反一一截取朝廷调兵省剳，尽持示鞑。万石即剃三搭辫发，胡服。饶州守臣唐震叛，延鞑酋入，皆南人，疑为强盗，伪曰鞑兵所袭，即杀贼反正，贼再至，唐震与贼战，城陷为贼杀。江东提刑谢枋得降贼，后挟邓、傅，诸洞民兵反正，杀贼甚多，示榜主张大宋气数甚力。三月，似道致书丞相章鉴曰：「虏势已迫，但促三宫渡海，似道当海中迎圣驾矣」。似道又手批谕殿帅韩震，命之促三宫渡海，手批误达殿司副帅彭之才，之才密告丞相陈宜中，即与编修潘希圣谋，希圣怂恿诛韩震。陈丞相密奏行其事，始以计呼韩震至，试验其语意，果恃似道跋扈不法。韩震谓：「三宫不动，但殿司山上发土炮入皇城，警以虏至，三宫可迁驾矣」。遂命壮士出敕示斩之，韩震子女及裨将鬨出国门，叛而归鞑。丞相章鉴遁身去国，王爚拜左丞相，阖朝论奏赦似道罪，促其归越终母丧。建康、镇江、常州俱叛，京师摇动，三学上书，言京师国之根本，不可迁都，自委社稷为弃物。太皇批诏，谕三学士子及百姓：「当与汝同一死生为誓」。中外咸悦。四月，京湖阃臣朱祀孙、节度使高达并叛。沙市仓官司马梦求见虏至，自经而死。六月朔，日食九分有强。似道自扬归越，首招心腹密客廖莹中饮，是夜莹中饮毕而归，即死。咸疑似道有异谋，惧事泄，以饮食药莹中死。众议纷然，丞相王爚首奏似道罪，乞贬窜似道。似道贬循州，褫爵籍家。摄山阴县县尉郑虎臣，素衔似道窜其父死贬所之雠，意乞防送似道，谋报私雠。判越州福王赵与芮素以受似道所制为憾，竟命虎臣押送似道之贬所。朝廷窜籍似道密客，贬其党与，收叙似道所窜逐人官爵。丞相陈宜中收用人才，旌赏激励，方有条绪，京学上书咸议，陈丞相即抗疏自辨，竟归田里。丞相王爚除平章军国重事，留梦炎拜右丞相，议遣承宣使张世杰、步帅刘师勇等分兵水陆夹攻。未几，平章王爚遁避去国。七月，刘师勇由陆路进兵复常州，张彦进兵至吕城，马坠堑，为贼所擒，师勇止守常州，八月，张世杰统率孙虎臣等分部兵船，由许浦进京口，世杰所部兵船交战正得胜，俄见大船无数，自扬州第二沟出，因贼不张旗帜，我军别部兵船误认为扬州阃臣援兵至，意不为备，为贼所入，孙虎臣竟命鸣锣，所误我军尽退兵，贼兵进攻，我军败于焦门，忽风水俱不利，世杰亦退兵。太皇屡降手诏，趣丞相陈宜中还朝。九月，右丞相除侍读陈宜中始还朝。尚书文天祥挺身作檄，倾家赀纠集吉赣乡兵三万人勤王。至行在，除浙西制置使，开阃平江府。郑虎臣押送似道至漳州木绵庵，似道踞虎子，虎臣踢其阴而死。后少保张世杰问虎臣不奉朝命私杀似道罪，斩虎臣。十一月，常州受鞑贼围四十日，城陷。刘师勇绐北装辫发，诡计出鞑兵重围，归行在。都统王安节于常州骂贼战死。贼尝掷十万户金牌诱之，安节曰：「我不作两朝臣」。湖州独松关陷。于潜千秋关陷。陈丞相檄浙西制置使文天祥提兵勤王，退守临平。国势危迫，屡次降诏趣淮西阃臣夏贵、京湖阃臣朱祀孙、六郡镇抚使吕文福等提兵勤王，并不至，皆从叛。贵潜受鞑主忽必烈伪命、衣服、笠、剑等物，语鞑曰：「汝若得行在，当以淮西来归，勿我虑也」。无锡宰阮正己不屈，抱县印赴水死，其子亦从父水死。隆兴府陷，刘槃叛，都统施炎战而被擒，不屈。十二月，平江府、湖州、嘉兴府陷。丞相陈宜中力请三宫迁驾，直逼太皇病榻殿前奏曰：「昔贼未近，不宜轻动，自召乱端，弃宗庙社稷；今贼既犯京畿，不容不迁都。设或不然，有难言者」！太皇曰：「昨卿等三学谏朕勿迁都，今乃逼朕迁都，朕病去不得。鞑贼果至，当投龙池死」！二年丙子正月，陈丞相密说奏请杨太妃挟所生二王浮海奔浙东，吉王进封益王、天下兵马都大帅，信王进封广王、天下兵马副大帅，陈宜中除都督天下军马，吴坚除左丞相，贾馀庆除右丞相。十三日，鞑贼犯行在皋亭山，丞相陈宜中又告太皇家侄、节度使谢堂，再三委曲奏请迁驾。太皇曰：「汝姓谢，宁管得赵家事？教丞相来」！及陈丞相至，太皇曰：「渡江有舟否」？曰：「有」。曰：「舟大否」？曰：「舟大」。曰：「舟大可以尽载京师百姓去否」？丞相不对。丞相又以死战为奏，太皇不允，惟主于和。丞相又奏：「和则作降文授鞑，自称之字，甚耻闻之，不若迁驾为上策」。太皇曰：「倘能为生灵计，此一字亦不惜」。太皇昏耄，死不肯从迁驾策。陈丞相即与武臣张世杰、刘师勇、苏由义，文臣曾渊子、赵溍等并奉国玺，浮海奔浙东。鞑酋伯颜闻陈丞相挟二王南奔，贼甚心变，欲直入屠弑京师。朝廷命文天祥借右丞相名使鞑军前，与鞑酋伯颜语，辞气甚慷慨激烈，辨析夷夏，忠壮不屈，不跪，贼燄稍平。朝廷命高应松作降文授鞑，彼以为无哀痛请命之意，又易刘袖然为之，丞相执政百官尽出国门迎鞑贼，或跪或拜，莫不叩首乞命。十八日，行在陷。叛臣吕文焕首入犯国门，叛臣范文虎首入犯大内。太皇病不肯出，逆臣驸马杨镇术绐太皇迁过别小御床，就床舁太皇出授伯颜。鞑酋唆都领兵犯浙东，逼二王。二王御舟泊明州定海，索朝廷先所分寄明州金银纲，沿海制置赵孟传不肯发其金银应副行朝军需，承宣使张世杰亲入明州责骂，孟传仅还金银三百匣。继孟传叛，以明州降鞑。湖南阃臣李芾孤守潭州，于邻郡属县尽叛之后，鞑贼围城凡六阅月，力已不支，不肯叛国，左右皆逼芾，芾曰：「汝辈欲叛耶」？芾命刽子自杀家人，芾又重犒官赏金银与刽子，命斩芾，刽子再四不敢，芾又命斩刽子，乃朝服自经于雄湘阁上，仍纵火于阁下，终尽归于灰烬。漕运钟蜚英亦不屈，先自经而死。及潭州官僚、吏卒、百姓，莫不争死于绳刃水火之间，一城之民皆忠壮激烈，鞑贼亦悯之。二月，伯颜胁全太后、幼君出国门，丞相吴坚、贾馀庆、参政家铉翁、刘岊以下官僚，并奏乞封赠三代及妻孥，太皇从之。坚辈不救国难，尚慕虚名，报国之心安在？坚辈之罪，何可胜说！贼胁吴坚以下并北行。晦日，丞相文天祥泊京口虏馆，夜遁渡江归国。三月朔，京口鞑贼闭城三日，排门大搜，天祥已奔真州，由泰州渡海而南。全太后、幼君、六宫亲王并北狩，渡扬子江、圣驾官车凡九十三辆，大小官使六十馀人。有叛臣教鞑酋曰：「越上福王赵与芮，理宗亲弟，度宗本生父，福王家多子侄，大宋根本犹在」。逆臣杨镇、使臣夏若水，尽逼取福王及子侄辈，并北狩。二王至温州，御舟驻江心寺，谋建行都，迓续国脉，南奔福州。夏贵以淮西授鞑去。夏，靖州太守康□叛，挟郡印出城降鞑。通判张希颜闭城拒□，极力整龊备禦。靖州本隶于湖北阃臣，以朱祀孙先叛，越界闻之于湖南阃臣，遂为之奏，希颜除知靖州，继除湖北提刑。靖势不可守，希颜移治飞山上，通结洞民，坚守杀贼，谋为恢复计。后因朝廷遗赵立赍省剳、持二颗节度使印迂道避贼，由田、杨国入蜀，谕昝万寿、张珏，各拜节度使，提兵出蜀剿虏勤王，立甫经由飞山下，希颜留立相议，乞留二节度使印，借此印为说，挽万寿与珏出蜀拜受节度使印，庶几希颜可与万寿与珏协心同谋恢复事，立遂以印授希颜。会万寿之侄德威，偶以军事经过飞山，希颜不知德威已怀叛志，喜而招德威，痛与德威谋论杀贼事。立先知几，饰说遁去，德威曰：「势不两立」。即杀希颜于卧内。希颜忠赤，艰难有大志，为叛臣所杀，不克集事，惜哉！嘉定帅臣昝万寿叛。四月，丞相吴坚等已陷幽州，尚率百官入长寿宫满散太皇寿崇圣节，坚辈欺天，一至于是！太守赵淮居闲遁避，受擒不屈，鞑酋阿术遣淮叫维扬叛，及淮临维扬城，叫城上曰：「此城昔我祖、我叔父为朝廷修峻甚劳苦，语制置，决不可与贼」！贼酋责之，并骂甚烈，被贼杀。淮之仆亦不屈，被杀。淮，方之孙，范之子，葵之侄也。施炎骂贼不屈，被贼杀。鞑酋伯颜勒丞相吴坚等矫太皇手诏，谕淮阃以淮东与鞑，阃臣李庭芝及姜才迎诏入公庭，率官僚泣拜而焚之，语虏使曰：「此艺祖、高宗物也，岂太皇可以私与人乎」？遂斩虏使。五月初一日，丞相陈宜中拥立益王即位于福州，改德祐二年为景炎一年，上杨太妃尊号。福州州城南壁忽崩七里。行在谢太皇北狩。广东经略徐宗谅密书通叛臣吕师夔，许以广东叛国降鞑。随驾内嫔某氏，贼欲犯之，不可得，书裙带曰：「誓不辱国，誓不辱身」！自经死于虏馆。自去岁，贼酋阿术筑湾头、筑杨子桥、筑朴树湾，分屯死厄维扬。至七月，维扬粮绝，阃臣李庭芝与都拨发官姜才，统马军五千人、步兵一万人来入泰州，谋涉海而南。朱焕以扬州叛，遂以报贼，中道遇贼酋阿术截战，步兵尽陷，独马军胜，拥庭芝及才入泰州。鞑兵俱集，阿术筑土城围阨泰州，不幸姜才病腰疽伏枕，泰州守臣孙良臣叛，阿术入泰州，庭芝赴水，虏以钩活取之。才尚按剑而语，虏舁才出，众语劝才降贼，唯背面不语，遂铁索锁于夏贵节堂。一日，众酋把盏，令叛臣朱焕谕劝庭芝及才饮酒，庭芝不饮虏酒，但垂泪不语。才即骂曰：「天不与我耳，与我，汝贼辈皆剐于我手归罪」！指骂老贼夏贵甚烈，贵抱愧不对，徐嗾阿术曰：「留庭芝及才终无益」。阿术遂斩庭芝，庭芝受刑，刭无血，剐才，才骂贼至死不绝。淮东诸州皆叛。先叛臣黄万石剃三搭辫发，身统鞑兵，深入邵武军，说谕守臣黎立武叛，立武不从，弃城奔福州。万石遣人传鞑命，四散说谕州县叛。至浦城县，县尉赵孟通辨骂，呼众擒剐贼使，浦城县升为忠安军，复邵武军，万石竟遁。八九月，鞑兵自湖南入广东，熊飞以兵战，逐而退。武臣马塈于广西纠募壮士数千人，先尝欲往救潭州围，中涂闻潭州陷，即回。遇贼鏖战四十里，适广西经略李与己死，塈径入静江府，据郡治，开府库，办守禦事，自请于福州行朝，旨任以广西之寄，守静江府。杀贼不胜，城陷，塈提兵巷战，为贼擒，不屈，被贼杀。参议邓得遇不屈，水死。静江一城之民，俱为贼杀，得逃入西山者七百人，贼后许以不杀，招其降，七百人不肯叛，皆自杀。十一月，江东、江西路诸关隘俱陷，及海道贼船俱至，行朝又弃福州，御舟至南台海口，正遇叛臣王世强所部鞑舟，时世强犹有人心，竟不纵贼船相逼，容张少保奉景炎皇帝御舟奔海而去。后贼知世强纵御舟奔海去，遭贼诃责，闷气而死。嗣秀王赵与檡将扈驾三千兵过飞鸾岭上，遇鞑酋阿剌罕领兵三万人至，与檡死战数合，杀贼十之八九，与檡全军陷没，与檡被擒不屈，被贼杀。王世强犯福州，行朝竟以舟为国，缀旒国祚，守泉州。蒲受耕，祖南蕃人，富甲两广，据泉州叛。大裒金贼，迎贼反寇张少保兵船，鞑遣人说三郡宣抚使守兴化军陈文龙叛，文龙作书与鞑：「愿得兴化、漳、泉三郡，奉大宋香火，勿来攻伐。我七世受朝廷爵禄，决不叛国」。密为左右所卖，导贼入城。文龙被擒，与贼辨骂，缚至行在，病死，终不屈。二年丁丑，泉州素多宗子，闻张少保至，宗子纠集万馀人出迎王师，叛臣蒲受耕闭城三日，尽杀南外宗子数万人。张少保提兵围泉州，九十日不下，殿帅李胜用命攻泉城，被贼擒，骂贼不屈，为贼所剐。九月，复福州，受耕报鞑贼阿塔海领兵合至，张少保退兵入海，遇鞑贼扬酋交战，贼舟大败而去。监军赵必宰纠义兵勤王，遇贼被擒，为贼杀。忠臣陈文龙之叔陈瓒，纠义兵迎王师，除守兴化军。后鞑攻兴化，城陷，瓒骂贼甚烈，亲为贼酋唆都所杀。叛臣吕师夔，率贼酋塔出由江西入广东，取经略徐宗谅许叛广东州郡，宗谅犹豫，弃广东遁去，广东诸州皆叛。始陈丞相意不欲围泉州攻受耕，谓杀南人不损鞑贼，无益。张少保怒受耕反为鞑贼寇窃大宋兵船，决于围泉。陈丞相懦儒，张少保武臣，势不能统摄，语多不合。况左右前后，或人或鬼，顷刻之间，变化叵测。陈丞相身护玉玺兵船前行，竟托失风，奔占城国。三年戊寅三月，重庆府城陷，阃臣张珏遁至忠州，为贼擒。六月，景炎皇帝以病崩于南恩州界。少保张世杰拥立广王即位于海外碙洲，行朝铸金玺行事。八月，景炎皇帝攒葬碙洲，谥端宗，陵曰永福。九月，复广州崖山，建行都，徙广州民往居为市。海外诸国惧鞑垂涎，月贡金银米帛，充给朝廷军需，为屏蔽攻贼计。十一月，丞相文天祥兵入潮阳县，为鞑所擒，不屈。改景炎四年己卯为祥兴一年，改本天历。福建以南沿海诸郡，自景炎后，南兵至属南，北兵至属北，反覆不一，荡为血区！祥兴一年正月初十，贼酋乌马儿兵犯崖山，我军与贼转战两旬馀，先贼屡败，贼再进寇，势急弃崖山。我军巨艘七八百只，大可容千人，泊崖山奥里，下碇相维，势若履平地，外有小黑船千馀，游击甚驶，与贼相战甚利，军容严整。乌马儿领兵十万馀，视之意怯，势不可傍。贼但据崖山为寨，我军乘夜节节劫寨，偷斩贼首累一二千级，贼疑为神异。有叛将拨发者，庐州人，失其姓名，领三百人降鞑，曰：「张少保所部兵，独有淮兵千五百人精勇无前，馀皆民兵，无足畏。外若不可傍，内实虚弱。凡小黑船出击得利之兵，即巨艘之淮兵，小黑船归，则淮兵复居巨艘，不过此千五百人，出入张其威武。若俟小黑船淮兵游击时，以重兵掩内虚之巨艘，从后击之，必败」。乌马儿可其言。二月初六日，贼果俟隙后攻，我军内虚莫敌，后船兵尽走聚前船。贼四围合攻，淮兵打水路死战出船，少保张世杰奉祥兴皇帝奔遁，唯馀巨艘十九只、淮兵千五百人及民兵而去。馀小黑舟亦迫奔去，制置赵溍、制置曾渊子、节使苏由义各统舟师，分战各遁。杨太妃蹈海死。丞相陆秀夫朝服蹈海而死。参政单公选亦蹈海死。惟掌金玺官抱玺蹈海，罥碍舟尾绳木间，不坠下水，为贼得。

张少保先尝遣使海外某国，借兵夹击贼。张少保遁后一日，果有四五百艘至，或报陈丞相兵船同至，探张少保败遁，不与贼战即去。张少保未遁之先，赵溍、苏由义等闻报贼兵颇少，众议可以进兵击贼，独张少保不肯，遂止。尝闻崖山陷虏，忠义之士咸议张少保失在此，不乘时进攻，殊莫晓当时意；独我臆度张少保恐贼舟埋伏，先驱轻兵相挠，疲我兵力，然后驱重兵相压为虑，否则俟海外某国兵船，行夹击之法。张少保入死者数，说叛者众，始终一诚，不变不屈，岂可执此议其非？或抱高见，又非人测度可及。天不右宋，无以施其智，动成左计，原其心，实无瑕可指。鞑酋屡遣人说张少保叛，世杰曰：「我本北人，宁不知北人肺腑？彼安有终始？我受朝廷爵禄历年已深，终不忍悖之！我焚香誓于天久矣，不然，幼君置于何地？我惟有死耳」！张少保妻妾子女先陷虏，鞑酋屡俾其妻妾子女等作家书唤之归鞑，皆置于不从。曾渊子等诸文武臣，流离海外，或仕占城，或婿交趾，或别流远国。承宣使周文英叛，反攻劫大宋金银船，尽奄入己，为鞑贼穷追，攻寇大宋南奔馀舟，杀魏辰等。陈丞相初奔占城国，后占城降鞑，遣士卒服事陈丞相，实寓监绊意。又遁而奔阇婆等国。或传张少保今驻军离里。陈丞相、张少保流离奔走之间，竟无一人兴胁之刺之授贼之心，非二公精忠大义，何以得人心如此耶？忽必烈闻倭国富庶，垂涎其国，屡遣人说其来臣。倭主作书报鞑主，大意曰：「大宋无失德，汝行逆篡，今垂涎及我，我当兴兵诛汝，汝来降我则可，不降则来与我战」。先忽必烈遣晰里伯由高丽攻倭，人船俱陷于海。辛巳六月，鞑兵由明州涉海，至倭口，遭大风雨作，人与船俱陷，又大败而回。倭遣使责占城不战而附鞑，占城有悟意，始背元鞑。大宋工部郎中阮同老流离海中，被贼擒，贼授北靴，与之易南服，同老拔刀斩北靴尖，终不屈，被贼杀。鞑酋唆都往攻占城，又败而归。壬午春，倭国舟师来攻鞑人，沿海一带不得其隙而入，悠扬数时而空返。秋末，俱蒙国遣使遣鞑一合一帚，或谓寓「合扫」之意，其事未易量。安南国遣使入鞑，谓彼土少妇人，愿岁得妇女以千计，岁输金银为报。十一月，丞相文天祥已陷虏五年，万挫不屈。一旦睹德祐嗣君，拜而大恸，指忽必烈肆骂甚烈，数其五罪，为贼斩而剖腹，食其心肺。近陈丞相挟占城，出师甚盛。倭国出兵，已夺高丽，谋攻幽州。回回挟塔利、狗国等，出攻鞑西北边，甚得利。逆鞑亡，大宋兴，此正其机也！

德祐后变故，非言所可尽，闻见不详，虑讹其事，不敢悉书。合舆情所论，误国者，贾似道也。纵鞑渡江犯京师者，夏贵也。太皇昏老，太后善懦，嗣君幼冲，内无相，外无将，诸郡皆叛臣，大宋安得不厄阳九之运也！今咸曰「巍冠儒者误国」，虽实有之，然文公天祥，大忠极烈，超前绝后，岂可例之曰「巍冠儒者误国」乎！或诿曰「数」，其然岂其然乎！似道当国十六年，独揽大权，祸福天下，行七司法而吏格日峻，买公田而富家力乏，贬死前丞相吴潜，杀守潭州有功向士璧。在内百官卖谀尸位，在外诸将绝赏生心，人才沮气，日就消铄。及乎出师无谋，为鞑所袭，一矢不发。似道误国大矣！太皇不肯迁奔渡江，京师众大之区，不受鞑贼屠弑之苦，卒受太皇至大之赐。公论则曰：太皇不当顾悯百姓不迁都，当论正统社稷为重，从丞相陈宜中之奏为是。大辱叠至，含泪北狩，此时虽有悔心，已无及事。至今忠义之士，不得不重为三宫大哭大痛也！犹幸陈丞相密说杨太妃挟二王南奔，火德一脉，不至绝灭。闽中儒者，咸赋诗讥议其不挟三宫，乃挟二王，此论固是；陈丞相未尝无死请三宫迁都之议，恐天下公论罪以似道之罪，昔议似道，今自陷其非，所以不敢强胁三宫迁驾，实不得已挟二王行。是时内外公卿、将帅、士卒，指天誓日，委身报国，朝廷悉弃官爵金银买其心，命攻贼；去未旋踵，朝报某叛、暮报某叛者，即其人，奈何奈何！乌得不归于大破极坏也！鞑主忽必烈尝问伪丞相火鲁火孙曰：「俺闻江南百姓率怨俺行事，惟思大宋旧政，既得民心，胡为又失国」？火鲁火孙曰：「大宋爱民之道有馀，用兵之政不足，率为边将误国卖降」。火鲁火孙，鞑靼中黠而直者，其见甚有理，亦知大宋得人心如此，失国如此，寓意讽骂忽必烈行事，尽于此见之，奚待多言哉？鞑人尝语南人曰：「似道出师时，伯颜及诸酋俱怀畏，欲退归江南，或有一战胜，俺俱去，纵未去，亦不敢深入。始虽渡江，中颇怀惧，不料深入如履平地至家」。彼语深当。惟鞑贼进寇漳、泉，及海道寇广，为我军所杀，连年实不计其数。漳州屡反正，陈某据山洞自守，鞑贼十攻九败，独有此一脉不绝，然欲攻出则未能也。先南兵畏鞑，如千秋关、独松关、冯公岭关、八岭隘关、分水岭关，诸小关隘，闻虏轻兵至，即兵遁关陷。或能坚守，鞑贼擒土民拷打，诘私路，不语者杀，民畏死，率度地势妄告以路，就驱土民斩荆榛，攀崖岩，果别得新路，突入关隘内，弥望皆贼，即兵遁关陷。自贼入南，彼此俱无大战。朝廷内外军器米粮非数可计，独知行在军器库，铜锣亦存四万面，其他兵器为数尤夥。平江府诸仓米储四百五十馀万石，鞑分兵迁徙。朝廷车辂、卤簿、诸法物，内外诸路军器、米粮、玉帛、金银、宝贝、文籍，车徙舟运，塞路蔽河，历月逾岁，曾未止歇。鞑凡得叛去州县乡村，排门数次，胁索金银，曰「撒花」。不叛地，杀人燬屋，尽劫子女玉帛，曰「打虏」。所陷城郭，贼悉平为土。然则金谷非不足也，甲兵非不多也，城郭非不具也，特无人耳！但我宋列圣无失德，天文无变异，人心无怨怼，艺祖、高宗境土，安遽已矣乎？必有所待而后兴也！夷狄素无礼法，绝非人类。昔中国限之于外，但见衣冠礼乐之盛，不染干弋臊臭之毒，一旦莽为夷域，尽见丑恶。凡虏有姓者，皆中原遗民，今鞑目曰汉人。鞑靼则无姓，或娶汉女为妇，生子愿有姓者，竟随母姓。又有畏吾儿，乃鞑靼为父、回回为母者也。又回回有数十种，亦无姓。回回即回纥也。鞑靼即今元贼也。今鞑主即忽必烈，乃蒙哥之弟也。鞑靼本靺鞨部，唐灭高丽，靺鞨四散遁走，遗种奔逃阴山北，曰鞑靼女真。西北有蒙国，唐蒙兀部，其人不火食，生啖兽肉，兀术欲灭之，不克。后蒙人虏取金人子女，生子孙渐不类蒙人，渐能火食，忽来与鞑靼通好，合为一鞑靼，即假号曰蒙古国，乃攻金。旧传鞑靼旧界东接临潢府，西接西夏，南接静州，北接大人国。鞑靼有数种，黑鞑靼、白鞑靼、熟鞑靼、生鞑靼。忒没真则黑鞑靼也。忒没真死，无子，其弟干真之子兀窟带立。及死，兀窟带妻六妇据国。后兀窟带子阔谷立。及死，兀窟带弟驼栾又名脱涩别歛之子蒙哥立。及死，蒙哥弟忽必烈立。驼栾有三子，长曰蒙哥、次曰忽必烈、次曰阿里孛哥，先命据镇回回地面。开庆间阿里孛哥闻蒙哥死、忽必烈归立传国，阿里孛哥指骂曰：「忽必烈，汝汉种也，乱俺家法」！谓蒙哥、忽必烈之母，俱汉人也。阿里孛哥之母，则鞑靼，遂自视为适子，以兵来争，力不胜忽必烈，遗物致和而去。盖夷狄素重母故也。阿里孛哥死，弟拔都代其职守，乃干真之孙。忽必烈寇江南，颇借回回为兵，皆归消折。拔都问忽必烈曰：「昔蒙哥死，阿里孛哥当立，而汝强立之；今我代阿里孛哥之权，汝得江南，宜以汝旧有之地与我，汝自去守江南」。忽必烈与之子女玉帛，屡不为足。尝遣鞑子汊谷泸及伪相安东为使，复赍物为馈，说其安静，拔都竟留汊谷泸及安东为质。忽必烈有权臣曰阿合马，回回人也，为伪平章，久擅鞑人一国官职财赋之权，苛剋货利，杀害良善，多夺人之美妻艳女，鞑之内外上下大以为苦，独忽必烈信任焉。有子四十馀人，半有权职。窟宅七十馀所，分置子女妻妾。江南内外宝物，俱半匿聚其家。拔都自僭建宫殿于回回地面，暗通结阿合马，将谋响应，兴兵夺忽必烈之国。阿合马忽命其子亦掌兵权，伪平章张酋深疑阿合马数子皆据重权，今令子更握兵权，意不良，与其党王著谋。著勇不顾身，归家析弃妻子，密用术计，绐以忽必烈之子真金归幽州，急呼阿合马至，著持金瓜搥竟挝死在地，军民尽分脔阿合马之肉而食，贫人亦莫不典衣歌饮相庆，燕市酒三日俱空。阿合马之党，矫忽必烈命，杀张酋、王著等。暨忽必烈知矫命妄杀忠良，蔓及别酋，死者几百人，籍阿合马家，生南珠一千八百馀石、蓄马十馀万匹，家口七千馀人并分徙入诸酋家为奴婢，诸子皆斩剐剥皮，尽拘呼市犬令食其肉，仍各籍其家，其妻妾奴婢亦分徙入诸酋家为奴婢，且根穷党类，支蔓无辜，打勘索钞犹未已。由是回回不许与鞑靼内外事，亦不许佩刀，出者不许还家。鞑人咸壮王著此举，郎主以下欣然施与真北海青衣澳裒三千件，焚而为祭。忽必烈用火鲁火孙为伪丞相，行事暂宽诸路苛苦，鞑民方喜，未逾数时，仍酷虐过前。虏法朝出夕改，反覆不一，鞑人素不自信，阅历熟谙其诈伪也。近拔都纵汊谷泸及安东归，问忽必烈索地，并累索所借回回之兵。拔都所据守回回之地，皆阿合马族类，谋为阿合马报雠，相与拔都大兴兵攻忽必烈。拔都得回回效死，正寇鞑西边，鞑深受其患。忽必烈有三子，长曰真金，次曰户合真，又次曰汊谷泸。僭封户合真为安西王，据镇长安。尝谋篡父位，事泄为父杀。忽必烈老而病废已久，屡欲传国与真金，族人俱不从，谓「我家无此法。汝在一日，自为一日」。彼自忒没真来，素不曾传子。长安、辽东、西夏、旧鞑靼地、回回地，皆鞑靼亲族分镇。今真金已渐预鞑国之事，忽必烈死，真金断袭国。鞑既无传子法，族人必兴兵互相屠戮，净破鞑国乃已。旧鞑靼所居，并无屋宇，毡帐为家，得水草处即住。兽皮为衣，无号令，以合同出入。不识四时节候，以见草青为一年，人问岁数，但以几度草青为答。自忒没真驱金酋入南，嘉定癸酉岁，据古幽州为巢穴，即亡金僭称「燕京大兴府」也，渐学居屋，亦荒陋。逮咸淳间，鞑僭取大宋开封府大内式，增大新刱，始略华洁。虏民咸可造穹庐，与鞑主通语。鞑法，人凡相见，来不揖，去不辞，卑求尊，跪而语。鞑礼止于一跪而已。双足跪为重，单足跪次之。忽必烈篡江南后，一应渐习僭行大宋制度，犹禽兽而加衣裳，终非其本心。故辫发囚首，地坐无别，逆心恶行，灭裂礼法，卒不能改也。始不通国号、年号之事，先叛去者教之。咸淳初，鞑始僭号元；宝祐丙辰，鞑始僭年号曰「中统」；次曰「至元」。袭亡金僭效大宋楮币之法，易名曰「钞」，以通贸易。东高丽、西西夏、北地诸国，莫不为鞑吞并。自古夷狄凶祸之盛、土地之广，惟鞑最强最逆。上下好色贪利，如蝇见血，如蚁慕膻，灭天理，穷人欲，罔所不至。今鞑靼人亦自怨其虐，恶极天怒，亡在旦夕。鞑盛凡六世七十年，僭天子、京师、百官之称。胡无百年之运，应断在是矣！其曰忒没真，下暨忽必烈、伯颜、阿术之称，皆其小字，众皆得而称。鞑主素以岁二月往陉山避暑，八月还幽州。陉山又名炭山，在幽州西北八百里，地坐水乡，旧金酋避暑之地，僭升「开平府」，北渐入鞑靼草地旧界。六月井有冰，水带黄油铁腥臭气，四时雨雪，人咸作土窖居宿。北去竟无屋宇，毡帐铺架作房，如鸡笼状，门高仅五尺，出入必低头。或笠帽撞帐房，或脚犯户限，俱犯「扎撒」。见郎主，鼻衄红涴穹庐毡席为第一罪，即拖犯者绕地三匝，众拳打死。鞑法兵机甚密，行军甚速，例抽丁充兵曰「签军」，军器粮食皆自备，仍劫虏为活计，统以百户、千户、万户。秋出兵，春休兵，岁岁验中秋夜，月明为利，即兴兵；若中秋夜风雨晦冥，为不利，即不兴兵。鞑兵之强，得马之利居多，所以江南出军不若也。其回回炮法，本出回回国，甚猛于常炮。至大之木，就地立阱，炮石大数尺，坠地陷入三四尺，欲击远则退后增重发之，欲近反近前。尝以此炮攻于阗国，彼国以棕榈皮结网悬覆城上，攻不入，竟止。箭则柳条为之。两阵议和，则虚挽弓相射，换箭而去。鞑人甚耐寒暑、雨雪、饥渴，深雪中可张幕露宿，今皆不惧热，且惯于乘舟，高山穷谷马皆可到。裹粮以肉为麨，乾贮为备，饥则水和而食，甚涨，饱可一二日。搅马乳为酒，味腥酸，饮亦醉。群虏会饮，杀牛马曰「大茶饭」，但饮酒曰「把盏」，杂坐喧溷，上下同食，举杯互饮，不耻残秽。饮酒必囚首，毡藉地坐，以小刀刺肉食；授人，人即开口接食，为相爱。卑者跪受赐。行坐尚右为尊。久不相见，彼此两手相抱肩背，交颈摇首齧肉，跪膝摩肷，为极慇勤。鞑主剃三搭辫发，顶笠穿靴，衣以出袖海青衣为至礼。其衣于前臂肩间开缝，却于缝间出内两手衣裳袖，然后虚出海青两袖，反双悬纽背缝间，俨如四臂。谀虏者妄谓郎主为「天蓬后身」。衣曰「海青」者，海东青，本鸟名，取其鸟飞迅速之义；曰「海青使臣」之义亦然。虏主、虏吏、虏民、僧道男女、上下尊卑，礼节服色一体无别。云「三搭」者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂，却析两旁发，垂绾两髻，悬加左右肩衣袄上，曰「不狼儿」，言左右垂髻，碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背。男子俱戴耳坠，俗不好文身。鞑贼旧去孔子冕冠衮服，谓不当服天子服。伪爵率有定价，负圊野獠，输财即得伪爵。受伪爵人，腰插金牌，长尺馀、阔三寸，番书伪爵姓名，凿识牌上。双虎头金牌爵为重，小爵则授银牌。诸酋称虏主曰「郎主」，在郎主傍素不识「臣」，唯称曰「䚟奴婢」。「䚟」者，至微至贱之谓。又「歹」者，指其异心，亦恶逆之称（䚟，音打。歹，都海切。）。称自己物则曰「梯己物」。受虏爵人，甲可挞乙，乙可挞丙，以次相治，至为伪丞相亦然；挞毕，仍坐同治事，例不为辱。受虏爵之妇，戴固姑冠，圆高二尺馀，竹篾为骨，销金红罗饰于外。若在北行，妇人带回回帽，加皂罗为面帘，仍以帕子幂口障沙尘。鞑虏有妻名，有妾名，累十累百，皆曰「小妻」。被鬵男女曰「驱口」，即江南之奴婢，皆绝买，死乃已。父死，子皆得全袭父妻为己妻，唯正妻与生子者不可；或虏主命袭，又不碍，今南入渐有全袭者。父犯子妻，反死罪。鞑靼风俗，人死，不问父母子孙，必揭其尸，家中长幼各鞭七下，咒其尸曰：「汝今往矣，不可复入吾家」！庶断为祟之迹。及茶毗，刀断手足肢体为三四段，刀破搅腹肠，使无滞恋之魂。若葬，亦以刀破腹翻涤肠胃，水银和盐纳腹中，刀断手足肢体，叠小，马革裹尸，乃入棺。虏主及虏主妇死，剖大木刳其中空，仅容马革裹尸纳于中，复合其木，僭用金束之于外，皆归于鞑靼旧地，深葬平土，人皆莫知其处。往葬日，遇行路人，尽杀徇葬。

供佛则宰杀牛马，刺血涂佛唇，为佛欢喜。斋僧则僧妇僧子俱来，皆僧形僧服，人家招僧诵经，必盛设酒肉，恣餍饫归，为有功德。幽州建镇国寺，附穹庐侧，有佛母殿，黄金铸佛，裸形中立，目瞩邪僻；侧塑妖女，裸形斜目，指视金佛之形；旁别塑佛与妖女裸合，种种淫状，环列梁壁间。两廊塑妖僧，或啖活小儿，或啖活大蛇，种种邪怪。后又塑一僧，青面裸形，右手擎一裸血小儿，赤双足，踏一裸形妇人，颈擐小儿枯髅数枚，名曰「摩睺罗佛」。传此教妖僧，时杀人祭而食，手持人指骨节数珠。此妖僧乃西蕃人，传西蕃外道邪法，鞑主僭加之曰「帝师」。岁岁四月佛诞日，二月那吒太子诞日，佛母殿四角置四大银瓮，贮杀童男童女血。殿角塑立裸佛，仗剑俯视瓮中血。妖僧裸形作法祷佛，取血涂佛唇为祭，与虏主以次分银瓮血饮。先办壮白将诞孕妇，裸形中坐。妖僧作法咒水，自见水底五色毫光，仍咒眩孕妇魂魄，问其「见奇特事否」，一闻曰「见」，众执缚孕妇两手，妖僧执两金篦刺入两乳傍，虏主以次金银管插入孕妇乳傍，刺孔吸饮生血。见孕妇大号叫，为佛欢喜；叫渐小，血乾命断，身更雪白，剖腹分脔肉食。留头刳为钵盂，漆而金镶，持为饮食器。至取孕妇心中一点血，涂佛唇为祭。腹中婴儿亦分脔食，以次分取母子骸骨至尽，各和乳香，纳大香炉中，煆尽成灰，争取灰，藏箧笥归。妖僧持所咒妖水，令鞑主诸酋拭目，尽见孕妇母子乘䌽云而去。四月八夜，留妖僧宿于穹庐，虏主妇焚香跪礼妖僧，始与同寝。众妖僧与鞑主群雌亦然。至抚摩吮咂金佛男形，无所不至，谓之「度佛种」。妖僧惑郎主曰：「若郎主、郎主妇，若郎主眷属，若我之身，皆同出于佛之所生」。鞑主惑为然，敬信妖僧过真佛，愿生佛为子，故建佛母殿。又回回事佛，创叫佛楼，甚高峻。时有一人发重誓登楼上，大声叫佛不绝，昏眩生妖，忽闻空中佛应声，手持刃自断男根，掷弃于地，竟舍身从楼上攧下，粉身碎骨而死，为事佛感应。所弃男根，回回争取药封函置，以相传宝。北地长春宫道士与番僧有雠，番僧化鞑主曰：「道经是伪作谎语，蒙哥时道士斗佛法不胜，髡为僧，今宜焚其经」。鞑主果焚南北州郡《道藏经》，唯许留老子《道德经》，几灭道士，髡为僧。胡俗妖怪，惨酷如是。他务谬戾，胡可胜数！我不与北人密，不入北地游，不详闻熟见其恶，岂能尽书耶！唯屡闻于人，谓北人受鞑之害者曰：「我本金人，降鞑受害六十年，近始稍苏。汝江南富庶，郎主无厌，鞑靼、回回嗜财嗜色如命，富者破家，贫者死有日矣」！我闻此语，更怆然泪落。岂谓穷北极阴之气，蠹蚀南土，岁月已深，天地气候，一为变易，人心物性，俱流迁反。南人狡，北人贪，南人今无聊赖卖智活家，率教北人狡，颇济其贪酷，暴虎生翼，恶何可当！今江南人，稍足者充站马户。彼曰「站」者，「驿」也；「站马」者，「驿传」也。蓄马迎送贼曹，费用甚苦，一站九十里，将鞑主急命者曰「海青使臣」，一昼夜行或八站九站，遇站则易马，骑马之人用桫木夹铁拄腰，食不敢饱，饱则呕出心肺，使臣走至马死则有赏。又有站船。又富者出人出马充军。诸州置机房，抑买江南丝，白役机匠，鞭挞别色技艺人，亦学攀花织造段匹，期限甚严。又诸州僭置平准库，抑买金银归北，私卖买金银皆重罪破家。又包银则论民屋间架，岁纳银良重，如纳醋息差夫索绵造船等事，排门受苦，及擒勒温暖之家，充重难陪费之役，直破家鬵子女，苦犹不止。凡与鞑主有货利相绾者，本人或逃或死，直殃及子孙、宗族、亲戚，偿足乃止；不然，年深其事亦发，摊及无辜陪纳。一切以不恤不忍行之，苛酷严密，难以言譬。尚抑逼虏吏增羡，州县诛求货利，增者迁赏，亏者陪偿。虏酋、虏吏等盗取钞五十贯、米十石者，并坐死罪。虏酋率不识字，决讼悉出吏手，上下媒糵人过，善以言语支蔓，曲折穷诘，诬加人罪，置于刑名。如杀百十人之罪，傥能重以财蒙上下，则密纵犯者逃去；或复输财见鞑主，鬻伪爵，治虏事，前罪竟置不问。断罪则不用徙流黥绞之刑，唯杖臀，自十七分等加至百单七而止，杖随数加阔重。斩剐又酷，或生剥罪人身皮，曰「浑脱」，又有三段刬杀。彼曰「札撒」，此曰「条法」；彼曰「大札撒」者，大条法也。鞑法：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，各有所统辖。僧为僧官统僧，道士为道官统道士，其行杖治罪，与鞑酋听讼同。僧衣黄衣，僧、道皆可顶笠、穿靴、骑马，甚至透籍单独析居。又怯怜口户为名隶籍，州县乡村、深山穷谷，各分地面打勘勾当，悉莫逃其害。新自汴河开河直达幽州，诸路役民开掘，深衔怨苦。根刷弊倖曰「打勘」，实假名苦虏酋、行骗财之术也。州州上下司务，岁一二次打勘。任此责虏酋，支蔓根穷，贿赂归鞑，州县酋长甚苦。此为鞑之勾当者，人以鸬鹚为譬：鸬鹚得鱼满颔，即为人抖取；鸬鹚更取鱼，人又抖取；劳无穷，利甚鲜。譬酋吏苛取民财，复为鞑酋胁取归鞑之苦，良善。更缕数其事，详言其故，实不胜苦。此皆大宋不忍行之事，一旦尽见之！杭苏湖秀，不战与贼，虏掠之后，民虽虚空，幸丁丑至壬午，岁岁薄稔，未大狼狈；诸处窘于鞑酋苛取，物价骤腾涌，人民极窘。四方假「大义」之名，行劫妇而卖、杀人而食之，盗纵横甚炽，已难耕种，或加水旱，人之种亦逮绝矣！北地称真定府最为繁华富庶，有南人北游，归而言曰：曾不及吴城十之一二。他州城郭，更荒凉不足取。宜乎北人来南，遇有所见，率私欢喜嗟讶，意极睥睨江南子女玉帛，谓：「安得变乱，恣打虏之志耶」？直北人家，屋宇不相连属，小家土为床，土为几案，富家亦陋甚，空洞无织截粉饰。寒天，地窖藏火，坐卧其上。地寒少草木，争收马粪曝乾充爨。北地少雷少雨，多云多寒。以至风俗景象，一废于靖康，再废于金亡，中原太平规模，尽为寒烟衰草之荒凉，所以鞑人绝望江南如在天上，宜乎谋居江南之人，贸贸然来。江南物货，皆彼所无，诸物皆贵于南地数倍，牛马羊鹿多亦不贱。出猎射生，纯肉食，少食饭，人好饮牛马乳酪，极肥腯，生啖葱蒜，衣腥食秽，臭不可近。回回虽浴，亦臭秽。彼无好米，见此白米，重之曰「细米」。土产惟小米、粟、麦。江南种种物货，鞑输商运，入北不断。遇岁歉，河北禁人造酒，饮者断臂，饮之者斩。彼技艺百工，咸不及此地精妙，已半为之勒徙北居。北人深叹讶江南技艺之人，呼曰「巧儿」。入北愈深，妇人愈少愈贵，易银二三百两；亦欲少壮男子，价杀于妇人；尤喜童男童女。处处有人市，数层等级，其坐贸易甚盛，皆江南赤子、至易十数主。今贫乏人，甘绝售与其子女。有酷嗜利者，诱骗民家子女颇众，甚至用麻药街市懵少壮男子，匿取去，仍日以药懵其不叫，烙足跟俾其艰遁走。德祐乙亥抵今八年，所虏所买江南赤子，转徙深入鞑靼、回回极北，实莫数计。生灵厄运，一至于是！愿充虏吏，皆习蒙古书，南人率学其字，括以四十八字母，凡平上去入声同一音之字，并通以一字摄，一字十数用，极碍义理。回回书、畏吾儿书，又莫可晓。鞑近袭金人历法，差于我朝颁历一日。今南人衣服、饮食、性情、举止、气象、言语、节奏，与之俱化，唯恐有一毫不相似。愚者纷然赍金银宝物见鞑主，鬻伪爵，独不思叛臣夏贵有大恩于鞑，彼与其伪爵，尚不与其权，竟闷闷而死。叛臣如朱祀孙、孟之缙等皆然。独信用叛臣青阳梦炎语，近为阿合马事斥去。叛臣留梦炎稍得志于鞑，譬如醉夫坠岩谷，睡虎穴中，颠迷忘其为虎，反叫舞狎弄睡虎须颔，速其醒觉，自送死之道也！媚贼者类是。鞑酋如伯颜得江南、阿术得维扬，可谓有大功于鞑，阿合马谮其私捲江南金银宝玉极多，忽必烈穷其根源，皆受囚系，不及赏。伯颜、阿术辈宁不抱怨入骨？鞑人无义，不论道理，纯是力、财、色、食四事，彼极恃「气力」二字，为集事之本，言力也、势也、财也。其所用法，循金人旧例。金人本女真也，金主本无姓，忽慕南人有姓，问「何姓为大」？南人绐对曰「王姓最大」，乃译曰「元颜」。今鞑主亦无姓，尝遽然僭诳曰：「俺亦姓赵」。夫君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，人伦也，鞑人皆悖其天，诚禽兽不若，宜其有臣弑君、子弑父之事，此夷狄之所以为夷狄也。天亦奚忍不早灭鞑兴宋，以救世道耶？稍有人心者，云胡不大宋之思耶？昔拓拔氏之盛，南有晋为中国主，王猛虽胡人，尚知晋为正统之国，戒苻坚勿攻晋。孰为忽必烈、伯颜、阿术辈，曾不及刘聪、石勒、王猛、崔浩辈千百之一，其为中国害则大，惨逆过古之夷狄，鼓祸炽毒，犹未底止。昔鞑人用兵，所破城邑，纵虏掠杀戮毕，不复守其土地；自南人教得一州守一州之法，鞑夺襄阳后，主于守土，势脉相应，根深枝连，蔓引恶燄，难遽扑灭。然古未尝有有阴无阳之天地，亦未尝有纯是夷狄之世。天旋地转，其机固易！然七八年来，采访人才，心所思，目所击、耳所入，欲倒一二指，实不可得。有才智而无忠义，临危必生异志；有忠义而无才智，其力难办大事。必兼二者乃可。降是取其一，求其真忠义、真才智之士，亦未之见。或观其议论，若有可信；密窥其心迹，内抱一贪，初无实能。将才犹难得。以是朝夕究心，竟不释然于怀。我尝有诗《题前后臣子檄盟后》曰：「死亦乌可已，丹心阐大猷。恭承父母教，用剪国家雠。日破四洲夜，天开六幕秋。终当见行事，不与世同流」。又曰：「生或不就绪，死当偿夙愿。罔俾竟食言，劫劫抱长恨」。非徒托歌诗寓兴之辞，实生生死死决行之事。腥彻九天，冤入九地，中国尽诞鞑雏，欲剿其遗育，则不胜诛戮，果何法洗荡，还其清净？痛痛刺心，魂魄怅惘，反覆谋度，不过此事，如之何而遽已哉！如之何而遽已哉！故凡闻见逆邪之事，深怀愤恨，尝铭誓于心曰：「我逆我邪，愿汝灭我；汝逆汝邪，我誓灭汝！期救此心，同归于正。确于不变，一其无极。我终当与之决，同归于一是之天」！旦旦颙望中兴，谓即刻可见，不料八年，今尚未复，如抱久饿思食，不能自活。但恐或者望南既久，意必堕于倦懒，陷北渐深，心亦随之契化，卒陷于伪逆之地，此当世人心之大病也。愿火德速开中兴之天，立亿千万世人伦之统，正今日之大事，我决为之矣！德祐八年壬午春，追思历年闻见大痛之事，略无次序，多所遗忘，深悔旧不识以日记。然狂走无朋，千不闻一，纵书之亦不备。虽闻隐南游北之士，多作日录，书所闻见游历纪述颇详，固未尝见其文。决知不能为大义一脉死立赤帜，苟非其人，立论必不公正，史之反不如不史，盖无谬见、谬语、谬事以误后世也。今人深中鞑毒，匝身浃髓，换骨革心，目而花眩，语而谵错，竟忘前日人心人形于清明之天，愈久愈昏，鬼霸灵台，宁复人形而语天理，其史耶？闻叛臣在彼，教忽必烈僭俾南儒修纂大宋全史，且令州县采访近年事迹，又僭作鞑史，逆心私意，颠倒是非，痛屈痛屈，冤何由伸！此我《大义略叙》实又不容不作。《略叙》之作，主乎大义大体，有所不知，不求备载。我纪庶事，虽不该博于众人，惟主正理，实可标准于后世。将身行讨贼之举，先笔定诛逆之法。天理明白，一死不惜。惟意此《略叙》必有差忒，尚有望于后之正直君子。作史最是至难之事，且处于堂内之人，门外之事闻或不真，两造在庭，尚不得其情，悬隔议度，岂无失误？一事之中，人人所闻所见，或前或后或得或失，各有异同，况一人又各主一见，故闻于甲者如此，闻于乙者又如此，一犬吠形，百犬吠声，自是讹讹相传矣。尝泛取目前俱见之事，命众友各作传记，及观其叙情理，操予夺，较当时之事，各争差远。况作文之士，笔易流滑，据意揣度，随语所向，差之毫釐，谬以千里，更私意去取，岂不重累于作史之实？过褒不称事情，过贬岂无冥怨？是为非，非为是，人祸天刑，恐不可逃。世之秉纪述之笔者，采摭传闻，深察事情，毋但取意语完备，为笔所使，滥于无功，累于无辜。赏罚当其事，庶无愧于为史，则可以垂训于天下后世矣！大宋德祐遗臣三山郑思肖述，德祐八年岁在壬午之春述，德祐九年癸未春正月重修。

臣某言：准告除知漳州军州事、主管学事、兼管内劝农使，已于今月二十日到任交割职事讫。备员西掖，莫副选抡；宣化南邦，尚叨委使。恩深沦骨，感极生惭。臣某（中谢。）伏念臣章句小儒，斗筲凡器，才不足以应用，识不足以造微。顷自胶庠，忝窃名第，但自怜于短拙，岂敢望于高华。忽奉制纶，获居书府；暨迁省户，寖历禁涂。粤从言动之司，兼掌内外之制。宠荣过分，谴累自招。仰蒙容贷之恩，叨分师帅之任。惟临漳之古郡，实闽部之奥区。既接汀、虔，每罹寇盗。虽幸逢于衰息，正有赖于藩宣。宜得循良，上宽顾念；岂图殊渥，猥及微臣。此盖恭遇皇帝陛下道枢得其环中，德泽施于方外。兵寝而刑几措，时和而岁屡登。当兴运之既开，揽群才而并用。致兹顽钝，亦预甄收。臣敢不钦奉训词，推原德意。布宣宽恤之诏，以慰远民；期殚夙夜之心，庶收微效。

曾祖得中，故不仕。祖卞，故任漳州兵马监押，累赠右千牛卫大将军。父侨，故任左朝奉大夫、直集贤院、知越州，累赠朝议大夫。公讳允升，字德常，其先馀杭人。公之四世祖蟠仕钱氏，爵位通显。钱氏举国内附，遂徙建德。至集贤公，宦游吴兴，乐其山水，因家焉。公资禀端亮，自少小屏绝嬉弄，力学，问道古今，屹然如成人。稍长，喜为文，辞采赡蔚。一时贤士大夫咸称其能。元丰间神宗皇帝辟上庠，以经术造天下士。公挟其艺往试，率占上游，流辈多所降屈。已而更元祐，尚声律，公自度雕琢之学，雅非所好，去之不复问。三年，哲宗皇帝亲郊，诏五品皆得官其子，遂以集贤公荫补太庙斋郎，调开封府酸枣县主簿。未赴，会集贤公捐舍馆，护丧归葬润州。即庐次，哀毁癯然，杖乃能起。卒丧，尉润之金坛，哀弗忘也。秩满，奉太夫人还居吴兴。属岁饥，盗斥境内，州将病之。先是乌程尉阙正员，檄公摄领，且语之盗。公分曹督捕，择所胁从，纵使缘亩，而执其渠首械送州，一境帖然。州上其事，司勋以格进官一等，丞苏之昆山县。崇宁元年官制行，授登仕郎。公之丞于昆山也，事有便于民，无巨细辄举之；其非所便，不问久近，必去乃已。代有期，倾邑诣州泣留公再任。州不能夺，请于朝。时上方建乡校、复里选，欲得能臣倚以办事，有旨从之。邑旧有先圣庙，庳屋才数楹。公承诏一切更彻，根椽寸甓不歛于民，而落成先于诸郡。部使者才之，联牍言上。三年，召至阙，改宣德郎、签判杭州。未几代回，摄开封府司刑曹事。尹辟公，真命且下，公独念太夫人春秋高，不乐北宦，丐还旧职。是时东平吕公惠卿帅杭，被旨择才吏，访境内逸迹，备修《九域图志》。杭于东南为大，诠次居多，帅难其人。比公至，喜曰：「吾事办矣」。即一以属公。公搜抉无遗事。数月书成奏御，迁通直郎、通判扬州。大观二年，上躬受八宝，恩迁奉议郎。往岁淮甸小歉，春秋二租及官所贷缗钱在民者，诏悉阁之。而强家大姓夤缘为奸，其非所应阁者诡免甚众，岁且丰，犹抵之不以给上事。公具簿最，句稽得实，谕使偿，凡为钱数十万以佐外计。迁朝奉郎。太夫人寿且九十矣，念岁时姻族燕游之适，在官下，心未尝一日忘吴兴。公惕然曰：「吾始以亲故仕，今所居非亲所好，虽食万钱，谊不忍」。即解印韨致其事以归左右，就养惟谨。居无何，太夫人以寿终，公执丧如集贤公时，益不懈。政和二年，当路以公年未艾，才不宜遂休，表复用。训词褒许，即以旧领阶官司开封府户曹事。方朝廷考正徵角二声，庶燕乐以釐革郑卫淫哇之习。公上所著《乐书》数万言，论辨古乐，所以析用中正之法甚悉。上嘉用之，改仪曹兼大晟府制造官。三年，司勋奏公曩摄邑苏之常熟，捕获盗铸金钱，法应赏。由是累迁朝请郎。九月燕乐成，上命辅臣覆视，唯公所制精妙一时，特恩迁朝奉大夫。踰月，赐服三品，皆异数也。四年，营奉明达皇后寝园，与有劳，迁朝散大夫。俄得请知秀州。五年，公犹待次乡郡，以大晟奏功，迁朝请大夫。一日，忽语所亲曰：「始吾乞身强健，自谓终老里门，渠意及此？今而归，深足以侈上恩，可但已邪」。因复请休于家，理别圃苕霅之上。幅巾藜杖，往来其间，澹乎若与世无营者。阅秘典日数百纸，要以了达死生，人亦初未之知也。居数月感疾，命诸子具秘器，卜寿藏。既，乃曰：「后事豫矣，瞑目何憾」！即折简素所从游，告以逝日。至日，终于正寝，治命不乱。其悟解乃如此。实政和六年闰正月十八日也。公雅有策画，临事不为苟且之计。所至绩效蔼然，有闻于时。故所迁官率繇懋赏，独于荣利恬静。比再挂冠，年犹未衰。南州士大夫高其行，爱慕在色。使公彷徉以进，则其所施设何如哉？享年五十有八。娶孙氏，封宜人。子男六人：曰康，迪功郎、婺州兵曹掾；曰庋，迪功郎、坊州司刑曹事；曰庚、庠、庶、序，皆游乡校，为儒生。女七人：长适登仕郎朱德延，次适迪功郎钱均，次适贡士陈琦，次适贡士吴景信，次适太学博士钱圻，馀尚幼。孙男一人，女二人。明年三月十四日，诸孤奉公之柩葬于乌程县九元乡金盖山之原，先所卜也。某与公实同里，而公之子庋疏其治行属于不腆之文，且曰：「将求名世道德君子铭焉，以图不朽」。谨叙次于右端。谨状。

曾祖伯照，故赠光禄卿。祖母：扶风太君鲁氏，彭城太君钱氏。

祖迪，故任尚书都官郎中致仕。祖母：仁和县君江氏，仙居县君余氏，天水县君慎氏。

父天民，故任瀛州防禦推官，信州贵溪县丞，赠左宣奉大夫。母赠太硕人邓氏。

公讳俱，字致道，衢州开化人。程氏实高阳之裔，周成王时，伯符封国于程，休父为宣王司马，后因以国为姓。春秋时，婴以立赵孤显。六国时，邈为秦狱吏，易大小篆为隶书。汉有不识。魏有昱，号名将。晋元帝即位，命元禫为新安太守，百姓悦之，代还，遮道请留，不得去，诏从其请。比卒，赐其子孙田宅于新安之歙县，遂居黄墩。迁开化北原者，公十世祖也。公之曾祖光禄君，乐恺平易，重然诺，喜施与，乡里称为长者。祖父都官君，始以儒奋，擢进士第，治剧邑，有德于民。唐质肃介为江东转运副使日，特加赏遇，以谓：「不任威刑而人不犯，虽古循吏，无以加也」。父宣奉君为儿时，日诵数千言，成童属文，握笔立就，未冠举进士，试南宫为第一，廷试中甲科，益博观典籍，研绎奥义。常进所撰《诗书论》，得相州、饶州州学教授。寻为瀛州防禦推官，贵溪县丞，摄令事，阖邑欣赖。召试太学博士而卒。公时方年九岁，哭泣哀毁，见者咨叹。终丧，从母氏寓外家。母性严，公左右承意，得其欢心，外祖尚书邓公左丞润甫深奇之。后其家人缘左丞意，奏补公假承务郎。绍圣四年，授苏州吴江县主簿。时徽宗即位，肆赦放免秋苗。本县复行催理，吏持文书通签，公即申县请准赦蠲放，而转运司牒准省符，讲求遗利。公申状谓：「财用之在天下，譬之众川之水，潴之万顷之陂，决漏既多，乾涸可待。乃欲崎岖回远，引线脉之流以益之，不如塞其陂之决漏而已。今诸路赋入，则众川是也；万顷之陂，则总计是也。决漏如江河，则无艺之费是也；崎岖回远，引线脉之流以益之，则讲求遗利是也。凡无艺之费，一切罢之，则息民裕国之政具在，守而勿失，可以有馀」。见者惊叹，亦或指以为狂。任满，辟差舒州太湖茶场，以上书论时政罢归。时执政者方力持绍述之说以售其私，凡持正论者，斥以为邪。虽被摈废，人更以为荣焉。大观初，监常州市易务，八宝恩迁通仕郎。政和元年，改宣德郎，差知泗州临淮县事。三年，召赴审察，以前上书报罢。寻主管兖州岱岳观。七年，差通判延安府，以侍亲非便辞，改通判镇江府。俄除编修国朝会要所检阅文字。八年，兼道史检讨。宣和二年，转承议郎，赐五品服。明年，除将作监丞。时论谓公以儒术世其家，今艺学绩文之士鲜出其右，近臣亦推公长于撰著，于是以闻，徽宗即迁秘书省著作佐郎，赐上舍出身。三年，除礼部员外郎。驾幸秘书省，特旨召观书阁下，因赐御笔书画，迁朝奉郎。五年，丁母忧。七年，复除礼部员外郎，以病告老，不俟报而归，坐责。岁馀，今上登极，转朝请郎。建炎三年，复为著作佐郎。寻再迁礼部员外郎，除太常少卿，卧家力辞，章四上，遂以直秘阁知秀州。会车驾临幸，有旨赐对，公奏事讫，即启陈济大业、致中兴之说，言极剀切，有曰：「陛下盛德日新，政事日举，赏罚施置，仰有以当天意，俯有以合人心，则赵氏安而社稷固。苟惟不然，则天之所以眷佑者将恐替，人之所以欣戴者将恐离，如是则社稷危而天下乱，其间盖不容发」。上欣然纳之。及虏骑南渡，既据临安，遣兵破崇德、海盐。公厉兵守禦方力，已降省劄令公迁避，复被旨管押钱帛，由海道趋行在。始出华亭，宣抚使留公，有旨趣使津发，因航海至永嘉。既朝见，以病乞归乡听命，时建炎四年三月也。冬复召赴行在。绍兴改元始置秘书省，即以公为秘书少监。九月，除中书舍人，仍兼侍讲。二年，罢职，提举江州太平观。四年，差知漳州，以病辞，改提举台州崇道观。五年，复集英殿修撰。六年，除徽猷阁待制。九年，除提举万寿观，充实录院脩撰。先是公得风痹之疾，朝廷知公步趋拜跪良难，特缘兵火之后，简册散逸，谓公雅精史学，持心平实，欲使免朝参，坐局充职，其意甚厚，而公以疾力辞，乃差提举亳州明道宫。累官至朝议大夫。三遇明堂郊祀恩，封新安县开国伯，食邑九百户。十四年六月，疾稍寝，乞致仕，转左中奉大夫。壬辰，卒于寝，享年六十有七。遗表闻，赠左通奉大夫。公初娶新昌石氏，赠令人；再娶同郡江氏，封令人。男一人曰行敏，右承务郎、监潭州南岳庙。女三人：孟以病在室，仲嫁右承务郎、提点坑冶铸钱司检踏官赵伯旸，季嫁右迪功郎、监潭州南岳庙江振卿。公天资端方诚直，言动不妄，思虑精切，志趣高远。加以该洽深邃之学，典雅闳奥之文，自其幼年未仕，人推为有父风。稍任州县，即能遇事引义，慷慨论列利害。及缘上书坐谴，湮阨连年，饥寒转迫，气益坚刚，而自信愈笃。学业大成，伟然有公辅之望。然不能以辞色假人，颇亦寡徒少侣，訾笑随之。而与之深交者，率名卿才大夫，或其丈人行。久之，名实益孚。其再佐著作，三为郎仪曹，朝廷盖欲用之矣。晚登掖垣，侍经席，凡命令之下，竭思毕虑，有不安于心者，率明白反覆言之。其进讲若故事，必考古验今，曲致规鉴，未尝有所观望畏避。大抵务合人情，当事机，守祖宗之法度，遵先圣之训诰，非持甚高难行之论以苟邀名取誉也。每忧外难未夷，寝食不置，章奏数上，如所谓：「国家之患，在于论事者不敢尽情，当事者不敢任责。言有用否，事有成败，理固不齐。今言不合，则见排于当时；事不谐，则追咎于始议。故虽有智如陈平，不敢请金以行间；勇如相如，不敢全璧以抗秦；通才如刘晏，不敢言理财以赡军食」。此有志祖宗之制。谓：「近年禁庭宫邸与夫宗室贵戚之家，其享富贵之奉，极骄奢侈丽之欲，皆自古所无有。然其卒也，流离狼狈，亦自古所无之。而怀利封己之人，习熟闻见，至今犹以侈大为当然，以啬俭为削弱，此不可以不变」。又论武臣转官，皆自武功大夫转入横行，得者既众，则官益以轻。使人人皆怀欲得之心，无有纪极，在于厉世劝功之时，其为敝害为尤大。祖宗之法，文臣自将作监主簿至尚书左仆射，武臣自三班奉职至节度使，即是以次迁转之官。而武臣自閤门副使至内客省使为横行，不系磨勘迁转之列。既不系磨勘，即非皇城使，所得转入之官，其除授皆颁特旨。故元丰肇新官制之时，以承务郎至特进为寄禄官，以易监主簿至仆射之名，而武臣独依旧，不以寄禄官易之，盖有深意也。政和间改武官称为郎、大夫，遂并横行易之，而为转官之等级，此皆当时有司不习典故，不思祖宗之深旨，率意改更，以开侥倖之门，故流弊日深。且文臣之所谓庶官者，转不得过中大夫，而武臣乃得过皇城使，此何理也！自改使为大夫以来，常调之官，下至皂隶，转为横行者，不可胜数，其敝极矣。夫官职轻重，在朝廷所以用之而已。朝廷爱重官职，不妄与人，则官职重；若轻以与人，得者冗滥，则官职轻。官职轻，则得者不以为恩，未得者常怀觖望」。他人莫能言也。顾任职未几而罢，罢未几而病，病卒不可复起，此有识者之士所以深为天下惜也。公平生著述不可胜纪，已抱病，犹不辍，然忧深虑危，时时芟削焚弃。今所存者，《北山小集》四十卷，《麟台故事》五卷，《默说》三卷，馀无传焉。其孤卜以九月辛酉，葬于开化县北山之原。属瑀状公行实，将求铭于钜儒硕学，以图不朽。谨考核叙如右。绍兴十四年九月日，龙图阁学士、左中奉大夫、提举江州太平观、鄱阳县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋程瑀状。

味百醉之名，诵三百之诗，公盖师友陶靖节者。晁景迂乃谓得句法于江西，殆由禁锢初开，诗社勃兴，人以著录为宠，故一时之言如此。若李云龛、陈简斋、汪龙溪跋语，则不易之论也。庆元乙卯四月十六日。

官守之有题名，非直纪到罢之岁月而已，能否、美恶，来者有所鉴戒，亦风教之一助也。道州之阳，见其姓名而思之；水中之蟹，见其姓名而恶之；为政者恩威行于一时，而爱恶存于心，是非、贤不肖之论凛然于数十年之后，某廉也，某贪也，某劳于抚字也，某烦于赋役也，耆老转相传授，一视其姓名，交口褒刺，昭昭如目前事，吁，可畏哉！临漳自唐贞元二年始移治龙溪县，距今四百二十有九年，而郡守名氏，太平兴国以前无传焉。嘉祐中，太守、屯田郎中郑偕始裒次而序列之，沿袭登载，堇堇不坠，而刻以断板，置之居壁，过其下者若无睹焉，诚不足以示劝警。夏蒙恩领郡之明年，易为二碑，揭之道院，庶几朝夕便于观省，于其所爱敬而辟焉，于其所贱恶而辟焉，则贤者吾之师也，不贤者亦吾之师也。后之视今，犹今之视昔，必有感于斯文。

武王一戎衣而定天下，应天顺人之举也，义士犹或非之，孔孟奚取焉？为万世计也。绍兴和戎，高皇有不得已者矣，两宫未归，母后春秋已高，故与大臣决策从权。中外议论虽汹汹，顾无敢直陈于上前者，独枢密院编修官胡公铨上书数百言，援大义而伸之，大略谓：王伦诱致金使，欲刘豫我；秦桧腹心大臣，导陛下为石晋；孙近傅会，遂参政事。愿竿三人头，羁留金使，兴问罪之师。时八年十一月也。辛亥有旨：铨书凶悖劫持，其削籍流昭州，仍降诏布告中外。是日，桧、近惶恐待罪。明日，又请收责命，不许，则乞从末减。十二月，王伦亦再上章自劾，而六曹长贰、给舍、台谏自晏景初而下多有救解者，乃改监广州都盐仓。明年正月，宰执复奏：铨书专诋臣等，前和议未谐，不敢固请以疑群心，今议已定，宜稍甄叙。乙酉，遂改签书威武军节度判官厅公事，十一年六月之官。十二年七月，谏议大夫罗汝楫劾公益倡前说，用欺群听，复除其名，勒停编管新州。十八年十一月，郡守张棣奏公与客唱酬，毁谤怨望，移吉阳军。时大臣专国柄，小人观望迎合，必欲置公死地，赖天子独保全之。二十五年冬，秦丞相薨，乃得归。某窃惟人臣犯颜逆耳，上撄人主之怒，下为权臣切齿，或诛或斥，何可胜数？未有九重特申诏谕，两府矫情屡请，禁近引谊救止，曾不四旬，谪命三改，如朝廷此举之盛者。当是时，一胡编修名震天下，勇者服，怯者奋。朝士陈刚中以言饯行，至云：「屈膝请和，庙堂无策；张胆论事，枢庭有人。贬令安远，之死靡憾」。乡人王廷圭尝赋「奸谀胆落」之诗，窜徙夜郎，反以为荣。下至武夫悍卒，遐方裔士，莫不传诵其书，乐道其姓氏，争愿识面，虽北庭亦因是知中国之不可轻。盖天理所存，自公达之；人心所愤，自公发之。扶世垂教，非圣朝之伯夷耶！孔孟如在，其大书特书也必矣。胡氏本金陵人，五季徙庐陵。公字邦衡。曾祖连，妣康氏、刘氏。祖恺，赠承务郎；妣孺人张氏。父载，有气节，一试有司不中，即弃去，赠大中大夫。母陈氏、张氏、所生母曾氏，俱赠淑人。公幼不群，强记博览，年二十试大学，文不加点。建炎二年廷对行在所，考官初以冠多士，或畏其切直，置第五，授左文林郎、抚州军事判官。未上，隆祐太后避狄上赣，狄师随之。公以发运司檄摄本州幕官，率乡丁佐官军捍止，第赏循承直郎，就权判官。寻丁父忧。服除，与兄铸从乡先生萧楚讲《春秋》学，无仕进意。绍兴五年，张忠献公都督诸路军马，辟湖北常平茶盐司干办公事，以亲嫌，易河南提点刑狱司，俱未行，召赴都堂审察。七年，兵部尚书吕祉以贤良方正荐，四月赐对，改左通直郎，留为枢属。后二年赴福州，才一年踰峤。又六年过海，守棣驱公使步往，又谕送吏侵公。公不为动，吏无所肆其毒。既抵珠崖，著书怡然，不以死生介意。士执经从学，多可观，预贡者相继赴南宫。其后公还朝，复请五至省者许勿限年推恩，自是海岛颇有仕宦者。阅七年，始量移衡州。又数年，乃许自便。三十二年，寿皇即位，复左奉议郎、知饶州。十二月入对，乞修德结民心，练兵观敌衅。上曰：「久闻卿直谅」。拜吏部尚左郎官。隆兴元年正月，迁秘书少监。四月，擢起居郎、兼侍讲、国史编修官。论记注不应进稿，前后殿皆当侍立，遇直前毋白阁门，毋隔班次，又请移都金陵。时督府北伐克宿州，大将李显忠、邵宏渊败归，劝上毋以小衄自沮。七年，旱蝗星变，求直言。公请勿徼福佛老，躬行周宣王故事，罚监司守令之贪残者。其论纳谏曰：「今廷臣以钳默为贤，容悦为忠，反谓台谏论事为卖直，此德宗疑姜公辅之语也，驯致兴元之幸，所谓一言丧邦者」。上曰：「非卿不闻此」。金人再求和，公曰：「彼知陛下锐意恢复，故以甘言诡计款我，愿绝口不言和字」。上叹其忠直。侍郎王之望、侍御史尹穑皆主和，排张忠献公，公廷责之，闻者称快。兼权中书舍人，特升同修国史。公虽与忠献善，及其子栻赐金紫，则谓不当如待勋臣子，缴奏之。太上皇后改称教旨为圣旨，公奏：「大哉乾元，至哉坤元，今乃一之，将如太上皇帝何」？上曰：「奉亲之过，朕当自受」。十一月，诏以和戎利病、遣使可否、礼文后先、土疆取予大要询禁近。或劝公从众，公奋曰：「古有断头将军，无降将军」。乃上奏曰：「京师失守自耿南仲主和，靖康播迁自何㮚主和，维扬失守自汪伯彦、黄潜善主和，完颜亮之变自秦桧主和。议者乃曰：『外虽和，内不忘战』。此又向来权臣误国之言也。一溺于和，将士解体，尚能战乎」？执政读之失色，会中贵人推金字牌赏越旧制，公索成法将论之。俄与宗正少卿何辅两易其官，公未出省，吏白新舍人至，公叱曰：「命汝取成法，何迟也」？吏惧，探怀出之。公亟具奏，乃缄印上马去。上寻悟中伤之由。请外，弗听，独以侍讲夜对。上曰：「金急欲和，其势甚䠞」。公乞力任张浚，恢复可必，因再求去。上曰：「卿直谅，四海所知，且留经筵，事无大小皆以告朕」。二年二月，兼权国子祭酒。六月，除权兵部侍郎。八月，上以灾异避殿减膳，诏廷臣言阙政急务。公以赈恤为先务，议和为缺失。于是太学生七十七人同上书，乞再相陈康伯，用胡某为腹心。进兼侍读。金人议国书未合，或请末节不必较。公曰：「富弼以死争献纳二字，今欲君父卑辞下敌国，愧弼多矣」。上韪其言。十一月，以边事改卜郊，公言不可者十。又大臣主和益坚，公争之力。以本职措置浙西、淮东海道，命下即趣行。时金寇深入，号八十万，淮东郡县望风退避，高邮守陈敏拒之射阳湖，而大将李宝驻师江阴不肯援敏，公檄宝出师。宝先尝取密诏为自安计，公劾奏曰：「臣受诏令范荣备淮，李宝备江，缓急更相援。今宝视敏弗救，若射阳失守，大事去矣」。宝惧，与敏犄角退金兵。时大雪河冻，公亲斸冰济舟师，人以用命。初，公与尹穑同出使，穑使浙东，置家于京。公使江淮，盖受敌之地，携孥北行，实安众心。言者乃并指为罪，闰十一月，与穑俱罢。久之，提举江州太平兴国宫。乾道五年冬，上语谏臣单时，思得节谊之士。时奏公中兴初率乡兵遏金事。上雅知公，陈、虞二丞相复荐之，遂除集英殿修撰、知漳州，未赴。六年春，改泉州，趣令奏事。上曰：「每思卿直谅，今朕恢复之志已决」。公曰：「陛下尝欲移跸金陵，何为中辍」？上曰：「以民之不易，少需耳」。留为在京宫观兼侍讲。闰五月，除权工部侍郎，论前修史功，进官一等。十一月，真拜侍郎。公言：「初元经筵七人，老臣独在，愿乞身归田里」。上曰：「卿忠孝，神物护持，且留观朕恢复，同载大梁」。或忌公敢言，摘细故杂他朝士并撼公，冀不得独留。公自以年踰七十，遂求致仕。诏除宝文阁待制、在外宫观，七年三月也。未数日，特留提举祐神观，侍讲如故。上曰：「卿大节可嘉，朕不忍令卿去」。未几，受诏举堪任刑狱钱谷及智略吏能各二人。言者又谓公所举非其人，贬秩二等。公知不容，力求退，进敷文阁直学士，再提举兴国宫，特许陛辞。公奏：「愿陛下任贤斥邪，理财训兵，逮鳏恤孤，必报国仇，必归陵寝，必复故疆」。上曰：「朕志也」。又问：「卿今何归」？公曰：「臣向在岭海尝训传诸经，今归庐陵，将成此书」。特赐通天犀带以宠之。公既归，上趣所进书，遂上《易》、《春秋》、二《礼》解，诏藏秘书省，寻复原官。淳熙二年，上思公不置，谕大臣令进职。初拟稍迁，上特升十等，遂为龙图阁学士，前此未有也。太上庆七十，独公以前朝龙飞甲科迁朝奉郎。祠满，又纳禄。上令因任，近臣有言：「秦桧时臣僚被贬斥者后皆还其所历岁月，惟胡某为议郎将四十年，未尝自列」。诏特予四官，遂转朝散大夫。三年冬，三纳禄，优诏不允。四年秋，秩满，特命提举隆兴府玉隆万寿宫。五年夏，上以公连岁纳禄，举大梁同载之言谕大臣使留公，仍进端明殿学士。六年冬，三省复奏公祠满。上曰：「铨虽老不衰。昨去国，欲他日从朕中原。朕尝壮其言，可召归，处以经筵」。公引疾力辞，因陈时病五事，且曰：「刘珙、张栻将死，其言甚忠。李椿、郑鉴之去国，论议皆有补。陛下盍念之，顾何以老臣为」？上知公不能来，七年春，超转朝议大夫，再食兴国宫禄。公称疾笃，四月加资政殿学士致仕。五月庚辰薨，遗表犹欲为厉鬼杀贼。赠通议大夫，官其后三人。享年七十有九。初封庐陵县开国男，加至本郡开国侯，食邑自三百户积至一千五百户，实封百户。是年冬十月丙午，葬于县之儒行乡松山原祖茔之右，以子升朝，遇郊恩赠通奉大夫。娶刘氏，中散大夫、湖南提点刑狱事敏材女，先公卒，赠淑人。五男：泳，承务郎、监江淮总领所惠民局、兼行宫杂卖场，淳熙初卒官；澥，今为奉议郎，前沿海制置司干办公事，赐绯鱼袋，能世其家；浃，承务郎；瀳，承奉郎；冲，未命夭。五女：适从事郎、道州司法参军严万金，福唐叶昌嗣，上饶方自厚，通直郎、签书昭信军节度判官厅公事、赐绯鱼袋王宗孟，将仕郎王蒇。孙男十六人：槻，承事郎、奏辟广南西路转运司主管文字；矩，文林郎、监泉州市舶务；杙，承奉郎；桯、杋、榗、梴、枅、机、棿、槚、枃、桦、檖、𣟄、椅。女七人。惟公忘身为国，首倡正议，人已知敬畏；又平居持论鲠挺，视权贵有不善，趋向有不正，辄奋髯欲扼其吭，略无顾避，士大夫以是疑公特立独行，不可得而亲。其实笃厚恭宽，孜孜乐善，常欲以学道爱人之实施诸有政。既不大用于朝，尝三拜二千石，复未及布宣于外，故公之刚虽表表愈显，而其仁心则罕知者。昔苏文忠公作《刚说》，谓夫子以刚毅巧言辨仁不仁，深辟大刚则折之说。由公视之，其信而有證哉！公性孝友，在海南闻母丧恸绝，水浆不入口，一夕须发尽白。当任子，先禄兄之子。岁时会聚宗族，恩意周备，收恤贫弱，不计家之有无。与朋友交，情文两尽。田父野老、荛儿牧夫亦接以礼，得其欢心。奉身俭约，非宾祭食不重味。间被君赐，可辞则辞，不可辞则以赒人。先畴外寸地无所增，识者叹服。公聪明既绝人，又能坚忍勤苦，圣经贤传昼夜绎思，古文奇字悉力研究；发为文章，雄深雅健，清新藻丽，下笔辄数百言。尤刻意《诗》、《骚》，用事深远，措词奇崛。后生投贽，率次韵以酬，多至百韵数十篇，愈出愈工。字画端劲，兼通篆隶，碑版一出，人争传玩。邃于礼学，能躬行之，冠婚丧祭必遵古训，释老异端一切屏弃。亲旧庆吊，寒暑不辍，自壮至老，始终如一。在新兴名室曰「澹」，晚号澹庵老人，遂以名其集，总一百卷。又著《易拾遗》十卷、《书解》四卷、《春秋集善》三十卷、《周官解》十二卷、《礼记解》三十卷《、经筵二礼讲义》一卷、《奏议》三卷、《学礼编》三卷、《诗话》二卷、《活国本草》三卷。自公之殁，其子以门人今秘书监杨公万里所状行实来求铭。某自少知慕公名德，隆兴初先后入两省，中间郊居从游几十年，已复递宿玉堂，凡公文行皆亲薰而炙之，铭其敢辞？独念公官品虽未应谥，而名节如此，顾在隐德丘园之下耶？幸从执政之后，当任斯责，暨尸宰事，始奉明诏谥公「忠简」，而郡庠又以公配祠六一先生，然后哀荣两备，铭公有辞矣。铭曰：

河入中国，地卑而倾。屹立砥柱，其势乃分。江会三峡，湍束于隘。截然滟滪，其流乃杀。天方骄金，帝维念亲。事之至难，有君无臣。龂龂满朝，其澜孰障？言言胡公，正论独抗。鼎镬刀锯，视之犹无。岭海崎岖，不曰夷途。相欲杀公，彼憸趋和。天子仁圣，公卒无祸。晚仪王朝，素志弗移。不会于梁，则系乎时。富贵寿考，百年之顷。孤忠大节，千古惟永。懦夫以立，清哉伯夷。孔孟亟称，公乎得师。祠在学校，传在国史。刻诗新阡，与宋无止。

显肃皇后当徽庙太平极盛时正位中宫，恭俭有容，闻于天下，族属往往被服儒雅，戚畹仪之。高宗南渡，诸后家多阨于兵，惟显肃之侄荣国端靖公讳藻举宗扈跸，久领上閤，以使相奉朝请，考终于家。公盖其犹子也，自以才敏结主知，历中外。予长枢廷，来承密旨，联事三年，见其议论正，职业修，又与予同生丙午，以是其子持秘书丞龚颐正所状行实求碑墓道，谊不得辞。郑氏世家开封，公初名兴宗，字光锡，孝宗选介北使，赐名兴裔。曾祖讳绅，太师、乐平郡王、追王南阳，谥僖靖；妣秦国夫人李氏、蜀国夫人任氏。祖讳翼之，陆海军节度使，赠太师、鲁国公，谥荣恭；妣宗女仁寿郡主。父讳蕃，武经大夫、和州防禦使，赠少师；妣燕国夫人赵氏。公早孤，父事荣公。绍兴四年，用显肃遇明堂大礼恩补成忠郎，监潭州南岳庙，干办祗候库，昭慈圣献皇后攒宫内外巡检。志在问学，留林下六年，未尝干进。监镇江府榷货务都茶场，历秀州、宣州、平江府兵马钤辖。隆兴元年，升江东路钤辖。乾道初，留司治行宫望幸，公谓劳人费财，且都统及马军行司择帅未善，孝宗由是简注。三年徙闽路，入对，询守令臧否。公诵所闻，上曰：「卿练达时务，习知吏方，行当用卿」。会复置武臣提刑，七年就使本路。郡守与寓公因诗文交讼，狱久不决，公平反之。瓯宁有杀人亡命者，干系日众，公乞摘断。上喜，遥领高州刺史。福帅常用大臣，监司例不可否狱事，公独举其职，制检验三格目，一申本司，一上所属，一付被害之家，参互考实，遂著为令。四郡屡更盐策，漕臣请易纲运为钞法，公极言其非，又谓荐举不公，选人宜参用考任；县尉捕盗改秩多伪，当加审核；海寇倏去忽来，调兵常无及，宜复置澳长，寇至径率民兵禦之；又拣中禁兵事艺未精，仍多私役；漳州野象害稼，民设机阱而获，州县追取其齿，无敢捕者。悉条奏罢行之。八年，领成州团练使，示旌褒也。或传虏有异志，召为生辰副使觇之。使还，具言无他，提点浙东刑狱。淳熙元年，易浙西。镇江军习水战，贵近将命在焉，大风舟坏士溺，召公审视，公以实闻。有不乐者徙公江东，请祠归。九月，除知閤门事，兼干办皇城司。十一月，兼枢密副都承旨，接送贺正使者。步军营妇杨杀旁舍儿，取臂钏而弃其尸，廷尉论如律，刑部以无證佐出之，诏公与御史杂治得实。上曰：「朕固知郑某能办此」。以其廉贫，特支真俸，赐第百官宅，仍给营造费。公自初仕积十四迁至武功大夫，领和州防禦使，四年特转右武大夫。四月丁母忧。六年免丧，职任如故，寻副馆伴，又充明堂大礼行宫使。八年落阶官，正除均州防禦使。九年再使金国，迁潭州观察使。荣国薨，公请闲致追报之义，提举佑神观。十二年起知扬州，不拜。明年帅庐，岁俭，力举荒政，活饥民为多。十五年复徙维扬，适承匮乏，撙节百方。初在淮西却邻道互送礼，公至按籍，有支无收，前政俄坐妄费得罪。军粮不足，例籴他境，公檃括渗漏补其费。编户茅舍困火灾，贷民万馀缗，陶瓦一新之，复请于朝免责其偿。楚州议改筑旧城，或云此韩世忠遗基不可易。上雅信公，特命临视，阙地丈馀，板干坚密。上阅奏，喜曰：「郑某自不吾欺也」。久之，以馀力葺学校，立先贤祠，定部辖民兵外差法，作成士气，浚漕河，治桥梁，创义冢，细大毕举。光宗嘉之，绍熙元年，特迁保静军承宣使。二年，召领内祠，充明堂大礼都大主管大内公事。今上即位，四明调守，公在选中，兼沿海制置使，蠲常赋，撤私税，阖境便之。庆元五年告老，制授武泰军节度使。中兴后转节度使致仕，如前执政叶梦得自观文殿学士而换，刘贵妃父懋由两使而迁，止降外制，至是特宣麻，盖异恩也。爵自寿昌县开国男、食邑三百户，累封郡侯，食邑至一千九百户，实封二百户。方从容赐第，筑退庵以佚老，九月三十日以疾薨于正寝，寿七十四，特赠太尉。公天性孝谨，燕国之丧几至于毁。荣公将终，分以馀赀，公辞曰：「叔父素恤宗族，愿立义庄赡南北眷」。至今赖之。上前论事无隐，孝宗尝叹风俗茍且，公曰：「陛下当治其本，凡将相大臣审择而笃信之，使安其职，则茍且之习革矣」。上以为然。职事所及，间荐人才，未尝使知。生平寡嗜欲，每从荣公讲论朝仪，退语诸子。喜诵白乐天诗，取言行可法者为《闻见录》。故其逝也。九重震悼，宰执暨文武朝士皆赋哀挽，旧治士民祭奠络绎，有司定谥曰惠肃。娶林氏，同知枢密院事吴郡文节公希之孙，赠硕人，前公十八年薨。子男四人：长挺，右武大夫、忠州团练使、新知扬州；次撝，成忠郎，早亡；次损，从事郎、浙东茶盐司干办公事；次抗，文林郎、浙西茶盐司干办公事。女六人：长适承直郎、前添差两浙路转运司催促物料官高可大；次适承直郎、前知池州建德县刘植；次适武节郎、太平州兵马钤辖张莘；次适奉议郎、提辖榷货务都茶场王子凤；次为尼，赐号真戒大师；次夭。孙男二人：铸，保义郎，早世；次铎，成忠郎、閤门看班祗候。孙女一人。诸孤以是年十二月庚午葬公临安府馀杭县石门山，从少师之茔。其铭曰：

列圣家法，高出前世。姻戚多贤，相率勉励。英英掌武，其美能济。进不以恩，从政果艺。张旃朔漠，觇国无蔽。揽辔闽浙，祥刑有惠。遵旨筹幄，司仪班缀。淮壖抚绥，鄞海节制。显庸交奏，宸指默契。引年告归，旌节里第。胡不百年，遽逐川逝。咨尔后人，引之勿替。