贫道栖荆累稔，年衰疹积，厌毒人喧，所以远托岷界，卜居斯阜。在广阳之东，去城千步。逶迤长亘，连垒叠岭，岭开四涧，亘列五峰，抱郭怀邑，回望三方，负峦背岳，远瞩九流。以去年四月二十三日创功覆篑，前冬至此，访承尔日正是陛下龙飞之辰。盖闻道配太极者，嘉瑞自显；德同二仪者，神应必彰。所以河洛炳有周之兆，灵石表大晋之征。伏谓兹山之符验，岂非齐帝之灵应邪？檀越奉国情深，至使运属时征，不能忘心，岂能遗事。辄疏《山赞》一篇，以露愚抱。赞曰：

峨峨齐山，诞自幽冥，潜瑞几昔，帝号乃明。岑戴圣字，兆祚休名，峦根云坦，峰岳霞平。规岩拟刹，度岭缔经，创工之日，龙飞紫庭。道侔二仪，四海均清，终天之祚，岳德表灵（《释藏》驱二，《高僧传》八，又尹八。）。

昔者结而为山岳。融而为江海。炎上作苦。实表阳九之德。润下作咸。克明阴八之数。上泄雨露。纯阳流沛之道也。下疏川渎。凝阴润物之理也。是以雨露为长物之本。川渎为润物之宗。故称之以灵长。亦赖之以通济。则知水之为德。其大矣哉。百门陂。案水经出自汲郡共山下。泉流百道。故谓百门。会同于淇。合流于海。鱼盐产利。不可谈悉。尔乃□温夏渔。飞濡漱沫。负偫岩以作固。涵细溜而成广。酌而不竭。挹之弥冲。带苏门以雾杳。望太行而烟接。借如楚国云梦。庐峰太湖。樊邱之隈。小溪抱寒而永注。东海之外。大壑潨流而靡极。亦有昆岭四水。阳山二泉。叙浦见美于郢歌。蓬池久通于汴邑。斯并昭著方册。备经绵世。分派虽众。为利不宏。岂与夫导源迅激。积润潜涌。比魏代之龙号。同汉官之雁名。或以熨升标奇。或以元武为称。仙公卧隐。闻诸抱朴之篇。叔度凝清。出在林宗之论。洎夫洗累荡秽。扬清激浊。所以显乎义也。浴及偫生。滜流万祀。所以昭乎仁也。弱而难胜。即其勇也。变盈流谦。即其智也。以此四德。以利万人。悠悠既凑。滔滔不息。加以背险绝。面形胜。奔流暴洒。层波叠跃。或沷日以收潋。忽因风以作涛。其利也。则商榷畎浍。吐纳疆场。蓄为屯云。泄为行雨。沐时稼以俱就。喜年谷之屡登。其清也。则湛若狐凘。净犹蟾魄。可以洽洗耳之乐。兴濯缨之歌。皎镜不限于冬春。洞澈无隔于深浅。其险也。则仰眄崇岫。俯临遐潭。润壑窈窕而助□葛萝□沈以增峻。其神也。则不行而至。不疾而速。惟慌惟忽。若有若无。祯应克著。休祥閒发。无幽不显。有感必通。祠堂满阴。灵石周险。每至元律既谢。韶阳肇开。紫莺娇春。红萼笑日。申祈者焂来忽往。奠祭者烟交雾集。绮罗缛野。远增芳岁之色。泉濑吟吹。闇合云和之音。乐哉盛哉。抑亦旷古之异迹也。县令曹府君讳怀节。仞宇峻邈。德声昭宣。轩轩霞容。湛湛海量。夙明抚字之要。载绾弦歌之秩。虞君莅俗。已创三科。滕令移风。时兼六县。可谓恺悌君子。人之父母者也。丞齐顗。德量冲远。器业通明。抱信以居忠。养真以凝粹。光八顾之清范。韬七州之敏学。主簿程列。刚毅有断。撝谦自牧。尉王表。霜雪其操。芝兰其芳。尉霍南金。不受私谒。闲于公政。顷以西郊失候。南亩思泽。未浃滂沲之润。尚劳云汉之谣。曹君恤人疾苦。伤时稼穑。躬率僚伍。亲祠庙坛。叩头流涕。拜手启祝曰。怀节滥司铜墨。时属炎阳。思与幽冥。实伫灵祐。若商羊起舞。报以牲牢。如川燕不飞。覆其棼橑。于是樽俎具迾。弦歌三请。下湘君于鳞屋。水马吹泉。期太一于蛟馆。云鱼喷浪。俄而景贶昭发。飞甘骤零。实符三□之请。颇叶一旬之验。或时独云郁起。密雨晦飞。又以启晴。应时获霁。岂不以至诚允切。神道遥徵。故得岁阜人和。风行草偃。休咏盈于道路。美声逸于都鄙。虽复江陵灭焰。缑氏祈日。何以加也。其庙有二。古碑篆隶。磨灭不可复睹。乡望前泗州徐城县尉乐处机获嘉公贾粗光古录事隗允张明张福等。或舄弈簪屦。或优游耕凿。击壤食太平之粟。长歌悦文明之代。佥以为百门之利。千载无易。增修旧烈。不亦可乎。犹恐岁光忽变。灵迹无纪。式刊翠炎。将表鸿休。

盖闻家传孝道，犹得立于义门；国乃昌明，喜合兴于灵庙。即此公主庙者，元基帝子，起自王孙，芝兰住足馨香，松竹故然苍翠。昔自大唐天成二载七月初秋，雨露调匀，稼穑滋茂。当于尖阳山上，石洞崖中，起黑雾濛濛，蝗虫队队。莫不家家忧惧，户户生愁，恐见荒年，怕逢饥馑。遂乃申闻县宰，告白川原，少者无怀生之心，老者抱离乡之恳。当蒙鹰扬军主、灵石县官，聚集群民，虔心祈祷。寻曾得应感，赖公主之灵神也。昨蒙东许村陇西押衙、西许村陇西长史，俱怀信义，能蕴规仪。乡党传四教之人，川原播五常君子。深见堂殿破碎，庙宇凋残，不忍见圣迹荒凉，嗟叹悯灵神寥落，遂乃酾酒造饭，修书遍出乡郊，共谋建造。杪舍资贿，选买良材，拣命班工，克时起立。算无三载，有似撮成，奉羡齐心，皆怀胜事。今者堂殿已就，塑画将终，各抱欣诚，酬愿毕备。其庙也，东隅大岳，西枕长川。听涧水之潺潺，望岭云之绰绰。风韵松而箫韶得听，月上山而玉镜堪观。崖洞幽玄，林亭蓊郁。云游者宜逢仙境，看玩者道似天宫。景置如婺女台前，烟岚胜巫山庙下。岫才非禅象，智昧尅舟，蒙命备文，聊伸赞颂。七言四韵诗曰：

神祇数内最威灵，公主严严先有名。信敬尽闻沾雨露，骄轻多见犯雷霆。曾临无道秦皇灭，也助当今宋帝兴。伏愿阴司高照鉴，好将恩福向乡情。

灵石县尹解九思、县丞王兰。大宋咸平五年月日立。

公讳郁，字文炳，其先范阳人也。洪源灵派，分导九河，服冕乘轩，荣冠四贵。遥遥华胄，有自来矣。高祖已上家牒，因五代乱离亡失，故阙其官讳。曾祖爱，赠尚书左丞。祖旻，赠尚书右丞。并历仕晋、汉朝，以清白传家。考正，赠工部尚书，始事周朝，历官践郎署，陈奇策干世宗，称旨进用，迁工部侍郎，尹开封府事。洎皇宋太祖应天启运，询举异人，擢升户部侍郎。亮直耿介，乃当时之伟人也。公即贰卿第三子也。过庭禀训，励行笃学，偶文明之运，应甲乙之科。至太平兴国二年，太宗皇帝御前登上第，解褐授大理评事，假五品服，通判南剑州。良玉既琢，宛成国器；天骥呈才，爰骋逸躅。莅职踰期岁，计使奏其能，就转赞善大夫，移通守于姑熟郡。盖以素负时才，敏于吏干。视事听讼，通于神明；令闻嘉声，浃于朝野。秩满入觐，考绩陟明，转太常丞。俄迁左正言、三司户部推官、锡银章朱绂以旌之。后因上言邦计泉货登耗之利，上信之，遽迁三司盐铁判官。精勤勿懈于位，上遵圣寄；公直不畏强禦，颇有父风。改授都官员外郎，兼侍御史知杂事，仍赐金紫以贵之。公祗谨君命，振举朝纲。台阁之事未秩者，必按典据而兴举之；表著之位失度者，不避权贵而弹射之。屡陈章奏，皆契宸襟，上嘉叹其称职，转户部郎中，仍旧知杂，出内府钱贰佰万以赉之。倏婴疾苶，伏枕踰旬。特宣尚药，分给御膳，示忧轸于圣怀也。寝疾不瘳，于淳化二年十二月二十七日终于东京私第，享年四十三。先皇帝闻而震悼久之，命赙赠踰于常等。诸孤以大事未利，权窆于西京永安寺。夫人梁氏，即翰林学士、工部侍郎周翰之长女也，婉淑宜室，四德具修，累加邑封，先公而殁。生二男二女：长行成，藉资荫累任令录。次子行先，幼而颖悟，美秀有文；至大中祥符八年，御前登进士第，初任坊州军事推官，移任梁山军判官兼通判。长女先适进士牛颖，幼女后适荆南府法曹边易从。次子行先以游宦流离，霜露兴感，于任所沥血，上章告假，归洛襄事，圣旨俞允。即以天禧四年闰十二月二十七日迁先君郎中之灵，同先妣夫人宅于洛阳县平洛乡杜泽村，祔尚书茔之右，从龟筮之吉礼也。呜呼，公风标整峻，识度渊博，寡言慎行，动守礼法，有君子之德也。刚毅忠鲠，进由道义，嫉彼回邪，好是方洁，有直人之风也。至若章疏文论之应用，缘情体物之制作，咸编诸家集，多播在人口，当代为儒宗者许之，亦圣朝文章之士也。惟痛其景命不融，亦古贤多有遗恨。然身虽殁而有称于世，幸且不朽矣。儒顷辱公一顾之称奖，公之次子今为儒之从事，恳请论撰懿烈，不获让，书志而铭曰：

堂堂张公，其仪有则。文学政事，芳猷允塞。畴庸会府，精勤厎绩。糺缪霜台，振扬称职。方隆天眷，俄告疾殛。其如命何，倾朝痛惜。自捐馆舍，未卜窀穸。日月云迈，星霜屡易。贤人有后，庆垂世德。孝子奉先，怀于罔极。迁附考妣，同归封域。爰勒铭于泉扃兮，庶永旌于灵石。

彦博蒙祖祢之馀庆，被过庭之严训，遭遇圣时，早登科级，骤叨进用，□□藩辅过四十年。庆历中忝爰立□恩，得立家庙四世于西京。又高祖坟在汾州灵石、介休二县，父母坟在西京伊阙县，皆在。有奉坟僧院，各得赐额曰「永福」、「教忠」、「积庆」，得拨放童行。泽及大臣之家，至优至厚，以至子孙，敢不克荷？内介休空王西院、西京资圣院乃因旧院，已各有藏经，惟永福、教忠院近特舍俸赐金帛，各置经一大藏付逐院收掌，逐时看转，以克资荐。本院主首、知事僧精严护持，不得少有损失。

夫水之有原，原出之深者，其流长；人之本祖，祖德之厚者，其嗣昌。噫！原深而德厚者，见之于吾祖祠部府君矣。府君讳锐，字挺之，本姓敬，当晋室，以犯高祖御名，改赐今姓，取文之象也。至圣朝，以避翼祖庙讳，遂不复旧。有妫之裔，迁育于姜，子完之孙，以谥为姓，自时厥后，胄绪益蕃。或占数于平阳，或派居于蒲坂。八代祖、太尉平阳王有大勋力于中宗，载于国书，可以复视。高祖晤，大和中由鸿胪丞辟北都留守判官。曾王父穟时，以明经中第，守汾州参军。未几，留判归老于西河，参军荣侍于膝下。且又嘉是山水，乐其土风，乃自河东县之同果里徙居于是。故府君今为西河介休县人也。王父沼，泽州录事参军。烈考崇远，长兴中守辽州平城簿，与晋高祖有丰沛之旧。天福初，龙兴大夏，凤起晋阳，遂以协赞之功，亟升出宰之任，授代州崞县令，稍迁并州太谷县令。虽幄中之助居多，而绵上之封盖薄。方将偕隐，以保天和，属刘氏偏霸于太原，选用俊贤，縻以要职。而又两宰剧县，载更郡辖，而考终于家。有子二人，其长蚤亡，府君即其次也。始以荫补郊社署丞，寻辟石州军事推官。太平兴国中，武车载驾，王师有征，后主率并民因垒。太宗皇帝霈阳春之泽，封归命之侯，凡刘氏之旧臣，率度材而被用。时府君方以疾退，便于家居，且以颐养为怀，无复出处之意。虽诏书搜访，州司敦遣，竟以疾辞，不克上道。常以杖履浮沉于乡里，颇用文酒燕乐于友朋，故与进士温梦说、诗僧崇果、绍休辈有世外莫逆之契。药喜弗验，坏梁斯及。以至道二年九月三日启手足于晋陵里之第，享年五十有三。府君始娶王氏，故户部郎中丕之女也。生庆善之门，禀柔懿之德，天夺其算，先府君而亡。有子三人：长曰洎，今为司勋员外郎、荆湖南路转运使。次曰淳，郊社斋郎。次曰渊，未仕而亡。有女一人，适史氏。再娶郭氏，有子一人，曰渭。府君以长子之登朝遘庆，凡四追命为尚书祠曹员外郎，夫人追封临沂县太君。洎娶耿氏，有子一人，曰彦博，即府君之嫡孙。天圣五年春登进士甲科，今为殿中丞、知并州榆次县，权倅西河郡事。而耿氏蚤亡，亦以彦博预殿闺之引籍，遘农坛之展礼，得援恩例追封扶风县君。再娶申氏，封永乐县君。有子一人，曰彦若，应进士举。有女二人，长适将作监主簿鞠齐卿，故天章阁待制咏之子也；次适进士成伟，殿中丞元吉之子。府君之次男淳，始娶郭氏、冀氏，皆蚤亡，今娶武氏，有子四人：长曰彦先，次曰彦国，其次皆幼。渭娶王氏。斯皆府君贻谋积德之至厚，故子孙锡美流光之寖昌也。彦博之生也后，不获逮事，捧遗砚以出涕，瞻画像而下榻。尝立侍于父、叔，因习闻于话言。曰：惟府君局量闳深，性资端厚，信行著于乡党，仁爱洽于族姻。希蜀严之沉冥，达羲《易》之素履。善教诸子，俾绍家声。尝曰：「扶阳之门，满籯非宝；刘氏之室，七业俱成。吾素志也，尔曹勉之」。惟以清白传家，不以业产为事。识者以府君为林宗、干木，西河之后出也，所不至者寿尔。府君弃代之年，权窆于里第之西原。今岁在作噩，利即真宅，即以明道二年十月十七日己酉得吉卜于灵石县之孝义原。祖母临沂太君，先葬于介休县之西原，陪祖考之旧封，松槚美茂，不复迁祔，从古礼也（《礼》曰：「铭者称先祖之美，旌孝孙之心也。」庸刻沈础，以识佳城。铭曰：）。

王父之德，柔嘉维则。行有枝叶，信著金石。州党胥化，宗姻是式。跌宕文石，涵泳典籍。美璞中存，含华内蕴。道屈当世，庆流后昆。祠曹追命，密印推恩。绵山南峙，汾流东㳽。吁嗟佳城，兹焉宁止。圆石勒铭，徽音无已。

右《吕州普济寺碑》。吕州者霍邑也，唐高祖义兵起太原，始破宋老生于此。义宁元年，乃以霍邑、赵城、汾西、灵石四县置霍山郡，武德元年更曰吕州，太宗十七年遂废也。

元祐五年十二月日，龙图阁学士、左朝奉郎、知杭州苏轼状奏：勘会杭州平陆，本江海故地，惟附山乃有甘泉，其馀井皆咸苦。唐刺史李泌始引西湖水作六井，其后白居易亦治湖浚井，以足民用。嘉祐中，知州沈遘增置一大井，在美俗坊，今谓之沈公井，最得要地。四远取汲，而创始灭裂，水常不应。至熙宁中，六井与沈公井，例皆废坏。知州陈襄选差僧仲文、子圭、如正、思坦四人，董治其事。修完既毕，岁适大旱，民足于水，为利甚博。臣为通判，亲见其事。经今十八年，沈公井复坏，终岁枯涸，居民去水远者，率以七八钱买水一斛，而军营尤以为苦。臣寻访求熙宁中修井四僧，而三人已亡，独子圭在，年已七十，精力不衰。问沈公井复坏之由，子圭云：熙宁中虽已修完，然不免以竹为管，易致废坏。遂擘画用瓦筒盛以石槽，底盖坚厚，锢捍周密，水既足用，永无坏理。又于六井中控引馀波，至仁和门外，及威果、雄节等指挥五营之间，创为二井，皆自来去井最远难得水处。西湖甘水，殆遍一城，军民相庆。若非子圭心力才干，无缘成就。缘子圭先已蒙恩赐紫，欲乞特赐一师号，以旌其能者。右臣体问得灵石多福院僧子圭，委有戒行，自熙宁中及今，两次选差修井，营干劳苦，不避风雨，显有成效。如蒙圣恩赐一师号，即乞以惠迁为号，取《易》所谓「井居其所而迁」之义。谨录奏闻，伏候敕旨。

信安山水奇秀，甲于旁郡，而守居又跨据龟峰之上，环境诸山，宜若可以周览而坐致。其北山盖甚远，隐隐如图画中所见。南山为最近，反蔽于谯门之楼屋，昧昧然不快于心目，其来已久。前守有欲为阁道，起前庭属之门者，卒病其难而止。今太守吴兴施公临郡之期年，德惠既孚，民讼希少。暇日步过东山堂，前乡若堆阜，崛起数仞，上可容百人，椔翳之墟，蛇鼠之囿，因命剪而除焉。既蠲既夷，仰而望之，则万峰闯然出于林木之杪，高者下者，乡者背者，前者却者，锐者平者，如游龙者，如色云者，缭者如屏，峙者如壁，角秀争雄，表里呈露。乃若风雨晦明，寒燠惨舒之变，頫仰万殊，虽渊、云之藻思，顾、陆之笔精，犹将应酬不暇，盖古今之胜概尽于此矣。其下广野平川，一俯千里。近则连抱之木，竦干垂阴，庇映左右，乃作新之以为观游。而其南为延宇，植槛冯虚，层轩溯风，亢爽闳宽，四达如一，前可以容宾豆，中可以便燕休。既成，遂以「超览」名之。其旁积壤成规，高可隐射。又为亭曰「月坡」，不逮户牖之间，几席之上，飘然若决浮云，撠胶葛，抟扶摇而上征，而游乎埃𡏖之外也。予既从公升焉，而公求文为记。予叹而言曰：凡天下尤物，必待高世绝俗之士然后出之。故虽日接于耳目，或邈若楚越之异；虽幽僻辽远，或举为吾度内之有。是皆理不足怪，而废兴隐显，抑亦有数存焉耳。况此咫尺之地，鞠为荒濊，旷千百年，更二千石几何人矣，卒莫之顾，而一旦化为碧瓦丹楹、瑰伟绝特之观，夫岂偶然也哉？非造物者之深藏固护，命以遗其人耶？郡即故姑蔑之区，太末之壤，东望九峰，西瞻灵石，南临樵谷，仙圣之所游也，神灵之所隩也，有道者之所隐也。故其君子多亢言而厉行，易知而难狎，犹有古之遗风也。尝试登堂而招之曰：今复有肥遁之高，处子之秀，被褐怀宝，考槃涧阿，往而不反者欤！明天子在上，贤太守治行如古循吏，盍亦离蔬释蹻，惠然肯来，使宾主之美有见于后世欤！斯堂之设，所以舍盖公而礼徐稚也，庸讵知公之意不在于是乎？遂书以记之。

松源禅师名崇岳，生于处州龙泉之松源吴氏，故因以自号。自幼时，已卓荦不群，处群儿中，未尝嬉宕。稍长，闻出世法，慕向之。年二十三，弃家，衣扫塔服，受五戒于天明寺首造灵石妙禅师。继见大慧杲禅师于径山，久之，大慧升堂，称蒋山应庵华公为人径捷。师闻之，不待旦而行。既至，入室未契，退愈自奋励。中夜，自举狗子无佛性话，豁然有得，即以扣应庵，举庵世尊有密语，迦叶不覆藏，师云钝置和尚，应庵厉声一喝。自是朝夕咨请，应庵大喜，以为法器，说偈劝使祝发，栋梁吾道。隆兴二年，师始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门，罕当其意，乃浮海入闽，见乾元木庵永禅师。一日辞木庵，欲往黄檗。木庵举有句无句，如藤倚树，师云：「裂破」。木庵云：「琅琊道好一堆烂柴聻」。师云：「矢上加尖」。如是应酬数反，木庵云：「老兄下语，老僧不过如此，只是未在。他日拂柄在手，为人不得，验人不得」。师云：「为人者，使博地凡夫一超入圣域，固难矣。验人者，打向面前过，不待开口，已知渠骨髓，何难之有」。木庵举手云：「明明向汝道，开口不在舌头上，后当自知」。逾年，见密庵于衢之西山，随问即答。密庵微笑曰：「黄杨禅尔」。师切于明道，至忘寝食。密庵移住蒋山、华藏、径山、皆从之。一日，密庵入室次，问傍僧不是心，不是佛，不是物。师侍侧，豁然大悟，乃云：「今日方会木庵道，开口不在舌头上」。自是机辩纵横，锋不可触。木庵又迁灵隐，遂命师为堂中第一座。旋出世于平江澄照，为密庵嗣，迁江阴之光孝，无为之冶父，饶之荐福，明之香山，平江之虎丘，皆天下名山。惟冶父最寂寞，又以火废，师一临之，四方名衲踵至，栋宇亦大兴，人谓师能使所居山大。庆元丁巳年，适灵隐虚席，佥曰：「安得岳公来乎」？果被旨以畀师，欢声如潮。居六年，道盛行，得法者众，法席为一时冠。而师有栖隐之志，即上章乞罢住持事。上察其诚，许之。退居东庵。俄属微疾，犹不少废倡道，忽垂一则语以验学者曰：「有力量人，为甚么抬脚不起，开口不在舌头上」？又贻书嗣法香山光睦、云居善开，传以大法。因书偈曰：「来无所来，去无所去。瞥转玄关，佛祖罔措」。跏趺而寂，实嘉泰二年八月四日也。得年七十有一，坐夏四十，奉全身塔于北高峰之原。塔成之四年，香山遣其侍者道孚以铭属某。某方谢事居镜湖上，年过八十，病卧一榻，得书，不觉起立曰：「亡友临川李德远浩实闻道于应庵，盖与密庵同参。李德远每与某谈参问悟入时机缘言句，率常达旦。今读师语，峻峭崷崒，下临云雨，如立千仞之华山。蹴天驾空，骇心眩目，如钱塘海门之涛；虎豹股栗，屋瓦震动，如汉军昆阳之战。追思德远所言，然后知师真临济正宗，应庵、密庵之真子孙也。铭曰：

临济一宗，先佛正传。应庵父子，以一口吞。金圈栗蓬，晚授松源。松源初心，论劫参禅。于一笑中，疾雷破山，坐八道场，众如涛澜。金镞脱手，碎首裂肝。彼昏何智，万里铁关。后十大劫，摧山湮川。法力所持，此塔岿然。