法象莫大于天地。变通莫大乎四时。悬象著明。莫大乎日月。备物致用。莫大乎圣人。夫子讳某。字仲尼。鲁国邹人也。龟龙负谶。帝鸿驱八翼之轩。鱼鸟呈文。天乙降三分之璧。五十二战。权舆骤帝之基。二十七征。草昧驰王之业。平域中之祸乱。扫天下之虔刘。以盛德大业之尊。当开阶立隧之重。及其山崩海竭。日薄星回。历数不还。讴谣遂远。元子宾周而建国。二王之车服可寻。上卿翼宋而承家。三命之衣冠再袭。是故阴阳混合。泄符瑞于平乡。宇宙氤氲。洒休徵于阙里。龙准而龟背。月角而雷声。有轩帝之殊姿。有殷王之异表。山开遁甲。尼邱落于紫垣。星掌巫咸。钩钤坠于苍陆。净光童子。来游姬旦之郊。乾象明灵。下俯庖牺之国。十五而志学。三十而有成。申下问于伯阳。屈帝师于郯子。天为木铎。九州知发号之期。吾岂匏瓜。一国有来苏之望。尝登委吏。稍践中都。天下可临。诸侯取则。以之礼而国定。司空之官以成礼。以之义而国平。司寇之官以成义。掌山林于夏典。物得其生。听狱讼于秋官。人忘其死。大夫乱法。仍行两观之诛。陪臣执权。即问三雍之罪。强公室。弱私家。叙君臣。明长幼。用能使牺牲秬鬯。不登阛阓之庭。羽戟旌旄。不列坛场之位。当斯时也。三光薄蚀。九土分崩。夷狄有君。中华无礼。周京赫赫。成康之至教蔑闻。鲁国岩岩。贤圣之馀风巳坠。河图未出。吾道不行。周流八方。经营四海。治乱运也。穷通命也。荷天下之至圣。仍逢盗蹠之军。仗天下之至和。犹有匡人之逼。德生于我。乐天命而何忧。文不在兹。临大难而无惧。使仁者必信。安有伯夷。使智者必行。安有王子。岂三千击水。牛蹄不能鼓横海之鳞。九万抟风。鸡羽不能扇垂天之翼。然后上不臣天子。下不事诸侯。乘殷之辂。服周之冕。或屈伸于季孟之閒。或动静于鱼龙之际。下学而上达。将圣而多能。博而无名。信而好古。察殷周之礼乐。损益可知。观杞宋之文章。贤才不足。数年学易。伏羲龙马之图。三月闻韶。妫帝凤凰之典。信存乎德。术数贯于神明。意见乎时。制作侔于造化。已所不欲。则一言可以终身。人之莫违。则一言可以亡国。恶郑卫之乱雅乐。恶利口之覆邦家。荣辱定于枢机。褒贬存乎牍。精诚密召。北辰开紫掖之星。福应全来。中极敷元云之气。乃若知幽明之故。见天地之心。有感而遂通。不行而克至。年当甲子。潜知启汉之萌。音叶宫商。预察亡秦之兆。星移大火。追责天司。月入阳街。无劳雨备。季桓子羵羊之井。推水石之祯祥。陈惠公集隼之庭。验蛮夷之贡赋。然后历三辰而玉步。照四极而金声。坐于缁帷之林。浮于亶州之海。门生七十。仰天路以无阶。弟子三千。望宫墙而不入。哲人之能事毕矣。先王之至德行矣。配乎二象。不能迁必至之期。参乎两曜。不能稽非常之动。南游楚国。遂闻衰凤之歌。西狩鲁郊。独下伤麟之泣。夫子周灵王二十一年冬十月庚子生。至鲁哀公十有六年夏四月己丑卒。凡享年七十二。于今一千馀岁。泰山颓而梁木坏。微言绝而大义乖。传飨祀于百家。奉琴书于十代。秦始皇见登床之谶。始乱衣裳。鲁恭王看坏壁之书。犹闻丝竹。汉图起于六千日。赐金之礼载优。魏德行于五十年。刻石之风未泯。述文武者。皆宪章于圣人。修学校者。佥折衷于夫子。自韦鞲玉历。毳幕瑶图。皇天无皂白之徵。戎狄起豺狼之衅。摧六律。绝笙竽。塞师旷之耳。天下之人废其听矣。散五彩。灭文章。胶离朱之目。天下之人黜其明矣。我高祖神尧皇帝因三灵之宝历。藉万国之欢心。风起北方。月行中道。削平宇宙。戢干戈于羊马之年。弹压华夷。照文物于龙蛇之代。太宗文武圣皇帝升瑶坛于曲洛。受玉版于平河。经天纬地。荡海夷岳。坐元宫而密转。紫微光帝宅之尊。戴黄屋以深居。赤县列神州之贵。今上天无私覆。道不虚行。驭六气而平太阶。乘八风而制偫动。星连月合。层台有观朔之劳。海晏河移。直笔有书祥之倦。封泰山而禅梁甫。千载同归。敞衢室而筑明堂。百灵咸秩。云行雨施。品物流形。天尊地卑。乾坤定矣。若乃虞夏商周之礼。考正朔而三迁。东西南北之人。混风声而一变。环林拂日。映高柳而对扶桑。圆海澄天。走鲲池而涵象浦。粤以乾封元年。有诏追赠夫子为太师。咸亨元年。又诏州县官司营葺学庙。凭风云于异代。照日月于殊途。逝者有知。殁而无朽。如纶如綍。大君施号令之严。匪朴匪雕。上宰极司存之敬。长江令杨公。宏农华阴人也。即华山公之孙。大将军之子。朱宫带地。明河一苇之西。黄阙中天。神岳千花之北。山川壮丽于区宇。人物繁多于海内。齐九龙而阔步。一门钟豹变之荣。袭五公而长驱。四代赫蝉联之祉。出忠入孝。诞秀兴贤。冠盖城邑。池台钟鼓。英灵辐辏。锵锵万玉之门。嘉瑞骈罗。济济千金之子。是故北方多士。太一壮其魁梧。南国仙人。中书伟其端雅。椅桐可仰。丹漆兼施。照明月于胸怀。吐清风于襟袖。臧武仲之智。卞庄子之勇。可以为大臣矣。韩尚书之临八座。发迹下邳。卓太尉之践三阶。来从密县。自操刀入仕。闻鲁邑之弦声。解剑分司。察丰城之宝气。汝阴徐令。人号无双。河内王君。时称未有。飞雪千里。不能改松柏之心。名都十城。不能动夷齐之行。先是殊方暴客。常严钜野之兵。绝磴奸豪。每纵黄池之暴。数州常以为弊。历政所不能移。行人为之聚众。耕父由其释耒。公英谋独断。锐气无前。奋一剑以戮元凶。驰单车而蹑遗噍。道旁牛马。并属罗衡。县内神明。皆称傅炎。若乃山林猛兽。动星象而垂文。江汉貙氓。鼓风飙而作气。城门六闭。未防虞吏之灾。都市三言。终有山君之暴。公雄心裂眦。壮发冲冠。按东海之金刀。飞北斗之石箭。冈峦不扰。有符刘孟之城。坑阱无虞。更似童君之邑。自非爱人犹子。视物如伤。岂能躬斩凶渠。亲除灾害。与夫赤绳不用。道被于瑕邱。桴鼓希闻。化移于京洛。可同年语哉。然后示之以礼义。陈之以庠序。凭三时之閒暇。兴役鸠工。视四野之川原。依城负郭。青泥险磴。斜连白马之关。赤岸长波。远注黄牛之峡。悬四方而开益部。照参伐于天光。赋三错而辟梁州。绝岷嶓于地德。背山临水。掩全蜀之膏腴。望日占星。采公宫之法度。丹墙数仞。吐纳云霞。椽柱三间。蔽亏风雨。琉璃晓辟。东宫雀目之窗。玳瑁朝悬。西汉蛇鳞之桷。图光芒于北斗。圣质犹生。赫符彩于连珠。宏姿可想。至于月衡月准。山额山庭。侃侃星文。堂堂日角。莫不向之如在。疑游北上之山。望之俨然。似瞩东流之水。博士助教某等。西州闻望。南国英灵。骇飞兔于文场。跃雕龙于笔海。扬雄博识。神游象系之端。李合幽通。思入玑衡之表。每至韶光令月。朱鸟乘春。爽气高天。元龟送历。琼笾玉豆。中堂奉先圣之仪。石磬金钟。南面习诸侯之礼。华阳曾子。鼓箧来游。蜀国颜生。抠衣请学。弦歌在侧。还升武骑之台。礼乐居前。重睹文翁之室。祁祁茂德。济济时英。圣人千载之风。儒者一都之会。丞主簿尉某等。青田戒露。望华盖而长鸣。绿地生风。下仙闾而直辔。大夫贞节。还居内史之丞。文学明经。犹历南昌之尉。乡望某等。王孙猎骑。骋原隰之盘游。公子文锋。叙江山之体势。符伟明以都官谢职。逢有道而相推。赵元淑以郡吏从班。见司徒而不拜。佥以乡闾少事。风月多怀。命童子于灵台。就门人于相圃。冬礼春诗之化。再造双川。淹中稷下之风。一匡三蜀。若夫平南壮烈。沈流水于裁碑。逐北勋庸。登燕山而刻颂。庾太尉新亭之墓。尚有黄金。郑康成通德之门。犹存白瓦。况乎功苞大象。绩被苍生。岂使铭典阙如。音尘不嗣。是则雕墙峻宇。列冠盖于宜城。塞陌填街。考春秋于太学。小人狂。不知所以裁之。夫子文章。今可得而言也。词曰。

西昆玉阙。南海金堂。惟惚惟恍。一阴一阳。三辰赫赫。九土茫茫。太极天帝。神州地皇。骊连上古。混沌中央。降及轩顼。终于夏商。四时玉斗。五纬珠囊。圣德千载。淳风八荒。天开赤箓。日照青光。识协金匮。兵符玉璜。化隆文武。泽盛成康。天子穆穆。诸侯皇皇。春秋代谢。宗社危亡。帝典无象。人伦不纲。山河命德。天地兴祥。礼乐三变。文明一匡。原承少典。祚启成汤。吹律丹凤。衔符白狼。三仁去国。再命循墙。不有积善。其何以昌。降灵邹邑。诞哲平乡。月角摛彩。星钤吐芒。文行忠信。恭俭温良。或默或语。能柔能刚。学而不厌。师亦何常。通礼明德。尊贤毁方。古之君子。昔者明王。道协公旦。神交帝唐。摄官从事。服冕端章。示之以德。临之以庄。泽如春雨。威若秋霜。男女斯别。尊卑克彰。时逢板荡。运属栖遑。入齐损味。居陈绝粮。登山极目。临水徜徉。无道斯隐。舍之则藏。季孙大赉。敬叔揄扬。问官郯子。受乐师襄。神明协赞。雅颂铿锵。紫麟遥集。丹鸟远翔。生灵水火。家国舟航。功符日用。德协天长。倏嗟崩岳。奄叹摧梁。昧昧神道。悠悠彼苍。书开坏宅。谶识登床。与代轻重。因时弛张。毡裘黼黻。沙漠坛场。玑衡惨惨。载籍膏肓。汾河水白。晋野星黄。轩电临斗。殷雷入房。九围臣妾。八极城隍。东序西序。上庠下庠。粤惟铜墨。宝号金箱。灵山地辅。德水天潢。芝兰秀出。羔雁成行。玉匣孤剑。瑶台骕骦。惩奸挫右。济猛移蝗。风传积石。道被沧浪。丝言涣汗。经葺相望。夏井莲植。秋窗桂芳。绣楹文玤。绮缀明珰。四注飞阁。三休步廊。礼行释菜。敬尽明芗。图非有若。地异空桑。伏羲书契。女娲笙簧。匏土金石。圭琮璧璋。高门程郑。硕学王杨。威仪秩秩。宫徵玱玱。山栖乌鸟。水宿鸳鸯。蜀门荷戟。江津滥觞。落星高堰。明月回塘。丹碑不朽。清庙无疆。

景祐二年秋，清河张侯以殿中丞来守泗上。既至，问民之所素病，而治其尤暴者，曰：「暴莫大于淮」。越明年春，作城之外堤，因其旧而广之，度为万有九千二百尺，用人之力八万五千。泗之民曰：「此吾利也，而大役焉。然人力出于州兵，而石出乎南山，作大役而民不知，是为政者之私我也。不出一力而享大利，不可」。相与出米一千三百石，以食役者。堤成，高三十三尺，土实石坚，捍暴备灾可久而不坏。既曰：「泗，四达之州也，宾客之至者有礼」。于是因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，曰思邵亭，且推其美于前人，而志邦人之思也。又曰：「泗，天下之水会也，岁漕必廪于此」。于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，曰某亭；一以为舟者之寓舍，曰通漕亭。然后曰：「吾亦有所休乎」。乃筑州署之东城上为先春亭，以临淮水而望西山。是岁秋，予贬夷陵，过泗上，于是知张侯之善为政也。昔周单子聘楚而过陈，见其道秽，而川泽不陂梁，客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡。盖城郭道路，旅舍寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之以为禦备。今张侯之作也，先民之备灾，而及于宾客往来，然后思自休焉，故曰知为政也。先时，岁大水，州几溺，前司封员外郎张侯夏守是州，筑堤以禦之，今所谓因其旧者是也。是役也，堤为大，故予记其大者详焉。

愚窃观儒者之论，鲜不贵义而贱利，其言非道德教化，则不出诸口矣。然《洪范》八政，「一曰食，二曰货」。孔子曰：「足食，足兵，民信之矣」。是则治国之实，必本于财用。盖城郭宫室，非财不完；羞服车马，非财不具；百官群吏，非财不养；军旅征戍，非财不给；郊社宗庙，非财不事；兄弟婚媾，非财不亲；诸侯四夷朝觐聘问，非财不接；矜寡狐独，凶荒札瘥，非财不恤。礼以是举，政以是成，爱以是立，威以是行。舍是而克为治者，未之有也。是故贤圣之君，经济之士，必先富其国焉。所谓富国者，非曰巧筹算，析毫末，厚取于民以媒怨也，在乎强本节用，下无不足，而上则有馀也。节用之说何如？曰：凡言国计者，未尝不以俭德藉其口也，而皆不得其说。必以茅茨土阶、冬裘夏葛为帝王之德，是乃非圣无法，不近人情，宜乎人主之弗听也。贵为天子，富有四海，而使龊龊吝啬，下同匹夫，不得自广，则安用尊卑为哉？周制：王有六寝，后有六宫，内官百有二十人，女奴不在其数。食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有二十品，珍用八物，酱用百有二十瓮。衣有文绣，器有宝玉，次舍共具，所至无阙。用四代之礼，备四夷之乐。玩好有焉，匪颁有焉，好用有焉。王及后之用财，皆不会计，其所以自广何如哉！若是而从墨翟之道，晏婴之学，以俭陋为是，则周公之制作果非乎？故曰：凡皆言俭德者，皆不得其说也。愚以为时有不同，事有通变，用之不足，则礼从而杀，亦圣人之意也。有周而上，兵农未分，天子六军，诸侯大国三军，次国二军，小国一军，皆出于民。居则为比、闾、族、党、州、乡；行则为伍、两、卒、旅、师、军。必耕而食，必蚕而衣。国之经费，兹不与焉。故以九州之财，奉千八百君而有馀也。秦汉而下，兵农渐异，衣食县官者，动数百万。内严宿卫，外驱戎狄，转运千里，赏赐钜万，国之经费日以广焉，故以九州之财，奉一君而不足也。当其有馀之时，用之可以盈礼；遇于不足之际，则宜深自菲薄。如周之制，尚当裁减，甚于周者，非敢闻也。《小过》曰：「君子以用过乎俭」。《语》曰：「奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固」。俭非圣人之中制，有时而然，不得已也。故孝文帝躬衣弋绨，革舄韦带，所幸慎夫人，衣不曳地。欲为一台，度用百金，废而不为。夫岂不知说耳目，便身体，极至尊之用哉？盖念不伤财，不害民，损上益下之道也。故其十二年而赐民租税之半，明年遂除民田之租税。孝景之时，乃令民半出田租，三十而税一。至武帝之初，七十年间，人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库馀财，京师之钱，贯朽而不可校，大仓之粟，陈陈相因。语后世之盛王，必称文、景，其故何哉？以能适时之变，过自菲薄而然也。于惟一祖二宗，创业属统，功德至矣。延洪于我后，靡不勤且俭矣。而今羌戎背惠，边境暴师，劳费不息，帑藏不实，此其过自菲薄，损上益下之时也。伏惟日损之又损之，以文、景之心为心，则天下幸甚。

自到任推行新法，禁止私盐，督官场鬻卖，及召商人入见钱算请，永利两监积盐并已通行。岁有加羡增收。及检点到忻州盐池，及盐池等增收课利，并绛州、曲沃金坑，泽州、陵川锡窟，各已措置就绪。

朝议大夫致仕新昌石君，讳牧之，字圣咨。庆历二年进士，予同年生也。姿韵沈雅，志操高远。幼无它好，惟读书是嗜。未冠，从乡举，籍籍场屋间，宿儒父兄行皆器重推先之。二十七登科，试秘书省校书郎，知县以便亲，就下补杭州新城尉。移台州天台令。自初任已有能名，于时故相王荆公知鄞县，枢直陈公襄令仙居，号「江东三贤宰」。满岁，用荐格改著作佐郎，九迁至朝议。比岁课者三遇皇祐明堂，嘉祐、治平、元丰登极，霈恩者四见。保甲括牧地，有劳减年者再。凡知江宁、盐城、雍丘三县，通判温、湖、舒、建四州。而江宁、温、湖以别荐，服丧避亲，不赴建安，以亲疾请侍养，不待满罢去。入朝为越王宫太学教授，监在京曲院，其盐城、雍丘、越邸用近臣别荐，最后朝选知温州。所至治迹见纪。初，馀杭发十县官部丁夫治浙江堤岸，未几，秋潮𠻳齧堤坏，独新城所治无患，太守方公偕嘉之，为言于朝。增广天台县学，择乡先生居师授之任，以延俊造，县事间则亲为讲说。远近向慕，负笈而至者若王景山、余京、方援、伍原辈，同时出黉下，后皆为闻人。陈公尝为文以纪其事。先是，邑有母告子不禀教令者，讯之，无大故。乃呼之前，喻以子事父母之道，丁宁训教，使急归奉养。后二十年，行李过其境上，母子泣拜马首曰：「无状子自蒙教戒，感惧惕厉，遂为善良」。闻者以为近古循吏之政。盐城海寇惊挠乡聚，州使督迫追捕，符移狎至，初不为动。徐料村社义户，得勇悍敢前者千馀，命军校部勒教以兵仗，寇闻，鼠伏鸟散。熙宁初，颁常平发歛暨役人免募法，州县急于期会，因致烦扰。诏遣侯叔献察访至雍丘，询之父老，咸曰：「编户但知变法，而不知变法之扰」。叔献以闻，朝廷方议褒擢，后使者以为推行未尽而止，然犹被保甲牧地之赏。始莅永嘉，病火政素怠，飓风至则焮焰绵亘，奸人利救焚𣤸敚，吏恬不怪，寖以成弊。因举行火保之令，预为约束使知，有犯联坐。一日火作，亲率部伍，视畚挶绠缶之，不悉力者收之，馀悉竞前，俄顷而扑灭，自是其弊遂革。又患州境近盐，盐禁益密，黥隶相望，而犯者不少衰止，岁课亏损，责及郡官。于是为设方略，急监临而宽捕吏，限以煮海之数，每亭灶启闭，牢盆出纳，须监官与捕吏亲临，铢两不入私门，贾贩既无所得，不数月，刑省而课羡。州郭有通衢，名五马，阂塞不通人行久矣，问吏属，则曰：「俗传辟之利举子而不利长人」。乃诋曰：「有是乎」！立命撤屋开路，自尔通衢不绝，后累有登科者，温人至今德之。久之，治办益无事，间或会宾僚追文酒之乐，继以酬唱篇咏，不日盈编轴。好事者集成二十卷，目曰《永嘉唱和》云。罢郡时年才六十六，遂有归休之志，上封告老，以本官致仕。圣咨早厉士节，出处进退，不蕲茍得。晚年通性命之理，视死生穷达为一致，故淡于荣利。精力方强，遽知止足，还乡里，即祖居为宴坐之地。是时昆弟罢郡退居数人，相与游息山水间，友于群从，超然有适，如是三年。而绝州县省谒十年，而废宴会、撤笔砚十三年，年七十九矣。尽屏去服玩，青编黄卷亦不复问览，居常默坐，世累都遣。一日盥沐，更衣就寝，无一语，嗒然而逝。虽脱屣蝉蜕，无易于此。时元祐八年冬十一月十三日也。有遗书一编，疏五十馀事。处理家政，至于厥歛之具、丧葬之节、宾客之礼、子孙之戒，纤悉无遗者。门人叶经叙其始末为《往生录》。呜呼！达生悟理，神识不昧，泰豫若是，岂力学行己自我得之者耶？其性质纯茂，孝友忠实，虽勉励敦修之有素，抑所禀赋之本厚耶？故嘉言美行，为人称道者多矣。少时常贽所为歌诗于范文正公，公谓其《孤雁》、《晚望》二篇有古人风。后以《时政十事》上韩魏公，如钱币盐法之类，皆见施行。在天台日，太守元章简公待以僚友，常曰：「如公文雅，县令淹才，烦碎之务，委之佐尉可也」。赵清献公归老过温，其子屼方为倅贰，公每戒之曰「善事石君」。曾宣献公、杜正献公常以在朝不及荐用为恨。观当时名公贤卿许与之言，则人材可知也。其著于笔札则有《易论》、《解经训传》、杂文、歌诗总七十卷藏于家。见其书则学术可知也。室寿昌县君王氏，尚书屯田员外郎贲之女。子男子五：常州晋陵尉景雩早卒，进士景需，明州奉化尉景零，天台令景雯，乡贡进士景震。女子七，苏州长州尉叶庭实、泽州陵川令王庆叟、南剑州将乐县令江汝言、进士张褫、马景文、李景常、虞芝，皆其婿也。诸子世学，景需就养不仕，景雯践父官。诸婿业官乡举有闻。孙二十五人，曾孙七人。景雯等奉治命，以绍圣元年十二月某日葬于县之九岩山某原。冢茔封域，悉如遗书平日经画之旨。景雯自越千里之润，袖书与祠部君所述《行录》见抵，且扳先君同榜之契，丐文以表墓隧。时予方有家故，未遑属稿。中岁再至，请益悫。每念平昔与圣咨游甚久，又尝论天下士族，知新昌之世，且嘉孝嗣往复之勤，思尽述终之志，可无纪乎。案石氏系出青社，唐季初，祖某避地徙越，因家新昌。曾祖延俸，仕钱氏为某官，祖渥隐晦不仕，父待用赠金紫光禄大夫。祖孙居越数世百馀年，遘圣代右文，得以诗书教其子弟。天圣中，世父待举始擢进士第，官至秘书丞。自是登科者常不绝。庆历榜同时昆弟三人在选中，而居显仕者相踵，枝叶繁衍，从进士者又倍于向时。呜呼，盛矣！故悉书之，又系以碣铭云：

学充乎中，行著乎外。其有云为，名称必大。在己所安，存亡进退。及物之利，中和惠爱。仕而知止，终远辱殆。没不怛化，游神定泰。呜呼圣咨，考履无悔。善生安死，令名如在。

方志之学，先儒所重，故朱赣《风俗》之条，顾野王《舆地》之记，贾耽《十道》之录，称于前史。盖圣贤不出户知天下，矧居是邦，而可懵于古今哉！按，《唐六典》：职方氏掌天下之地图。凡地图，命郡府三年一造，与版籍偕上省。圣朝因之，有闰年之制。盖城邑有迁改，政事有损益，户口有登降，不可以不察也。吴为古郡，其图志相传固久。自大中祥符中诏修《图经》，每州命官编辑而上，其详略盖系乎其人，而诸公刊修者立类例，据所录而删撮之也。夫举天下之经而修定之，其文不得不简，故陈迹异闻，艰于具载。由祥符至今，逾七十年矣，其间近事未有纪述也。元丰初，朝请大夫、临淄晏公出守是邦。公乃故相国元献公之子，好古博学，世济其美。尝顾敝庐，语长文曰：「吴中遗事与古今文章湮落不收，今欲缀缉，而吾所善练定以谓唯子能为之也」。长文自念屏迹陋巷，未尝出庭户，于访求为艰。而练君道晏公意，屡见趣勉。于是参考载籍，探摭旧闻，作《图经续记》三卷。凡《图经》已备者不录。素所未知，则阙如也。会晏公罢郡，乃藏于家。今太守、朝议大夫、武宁章公治郡三年，以政最，被命再任。比因临长文所居，谓曰：「闻子尝为《图经续记》矣，余愿观焉」。于是稍加润饰，缮写以献，置诸郡府，用备咨阅。固可以质疑滞，根利病，资议论，不为虚语也。方圣上睿谟神烈，声教光被，四海出日，罔不率俾，广地开境，增为郡县。傥或申命方州，更定图籍，则此书庶几有取也。事有缺略，犹当刊补。其古今文章，别为《吴门总集》云。元丰七年九月十五日，州民、前许州司户参军朱长文上。

德泽流于民深，风教被于世厚，则万世无穷之日，人仰而思之曰古之有道之君，而不可忘也。惟天生民有欲，无主□乱，惟王聪明，惟民时乂。盖主者民之倡，上者下之仪，民听倡而应，下视仪而动。一治一乱，一善一恶，实由上之所为，而下之所效。苟非成德之君子，恶能治世之宜乎？夫王之为王也，不以土地之广狭，人民之众寡。修其道，行其义，鉴兹治乱，明乎善恶，兴天下之同利，除天下之同害，明礼义以道之，致忠信以爱之，以德行仁，以宽治民，而民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹然，而卒有天下，其成汤之谓乎！故汤以七十里之地而得天下，非权谋之所事，而利泽之所厚也。盖汤之始征自葛，载十一征而无敌于天下，东面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰「奚为后我」。民之望之，若大旱之望雨也。当是之时，有夏昏德，民坠涂炭，天乃佑命成汤，降黜夏命以救其民。于是攸徂之民，室家相庆曰：「徯我后，后来其苏」。岂非克宽克仁，应天顺人之所致也！《易》称「宽以居之，仁以行之」，有君之成德，而至于此。《诗》颂「何天之休」、「何天之宠」，则美成用利，无以加焉。《礼》之所记「汤以宽治民而除其虐」，去民之灾，有功烈于民者也。迹其所记，后世宜有祀焉。观今天下国家，都邑乡里皆立其庙，信乎德泽风教之深厚也。世虽去远，仁焉得忘？然祭有其制，而民有其诚，则神亦有所享焉。泽之陵川，东十里北山之上有汤王庙，邑人享祀，继于今日，遍询耆耋，索其刻石，莫知其始。天圣间重修其殿，景祐中增修廊庑及五道殿。其山之高，四顾豁然，宜为庙之所立。年祀寖远，庙典萧寂，时因祀享，徬徨不忍去。今有里人太原郡王承进等率会其属，聚缗召工，继而复新。始于元丰癸亥，终于甲子。献殿已备，塑绘已周，请执中为记，义不能辞。乃书其成功之日，及告其作庙之意。夫神依人存，人赖其福，至诚感神，无为烦怠，祈报钦慎，以闻来者。

盖自元昊以来，为并兵之计，扰边逮今六十年矣，扰边而取胜者几数十次矣，而终未有以破其并兵之策。并兵之策不破，边境不得而安，此目前之事也。臣尝思之，古今兵法累至数千万言，而其要切与可施于当今者，止于「先为不可胜以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌」数言而已。盖城寨者，不可胜之具也；清野以待之者，不可胜之术也；进筑者，可胜之具也；俟其机会而进筑，以破其并兵之计者，可胜之术也。臣顷奉使河东，适当麟府边事之后，蒙朝廷差赴河外体量边事，尝建言也。

某启。辱书贶，伏审涉春履用清粹，甚慰甚慰。及蒙惠金石凌，感荷感荷。所喻补养之法，极有理趣。某见古法以甘辛发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，或散或收，或坚或愞，或燥或濡，此古人以饮食滋味为治法。人若尽知此而日用之，乃养生之要术也。《素问》曰：「若裹首以湿，大筋软短，小筋弛长」。首之中湿而筋病何以不同？五行一也，何以火独有君相？自昔不曾有说。至如论芤脉者，或云如弹弓窠，或云捻葱叶。今人病而得芤脉者，多虚而有热，作失血之疾，而切脉者亦罕论其脉之状，不知曾见别有说否？寻常见得此脉者，多是虚藏冷，荣中有热也。向在京师与杜壬论人或无事，过服热药，必有耳疾，以热性炎上，气壅所致。吕漕服磁石丸为效，其应不出人意，固知道不远人矣。向尝说殷孽、孔公孽皆是乳床，陵川亦有，欲略借观，恐异时要用，庶知其真也。真禹馀粮求少许。或闻七月欲来上党，颙俟颙俟。未间，切祈加爱。不宣。

陵川，河东之穷邑也，其民盖有唐晋之馀风，俭朴而敦本，而泽、潞在唐为雄镇，以精兵闻天下，故其民好武为健斗。夫以俭朴好武之民，则其于山水奇胜之观，宜其忽而不治，委弃而不惜也。今县令张侯，以暇日与其僚游于县西南所谓四梁拒者，见其风景稍异，披榛而得二泉焉。其一出石下，激石而声琅然，张君名之曰漱玉。其一出大石下，而石状若龟，因名之曰龟泉。会二水而注之石螭之口，以下达于大池，构亭于泉侧，名曰爽气亭。后为石磴，磴穷为小亭，名之曰白云轩。而其乔林秀木水石奇丽之状，皆悦可人意而不可以言尽也。孔子曰：「仁者乐山，知者乐水」。夫尽仁之成名，必若尧舜，而语智之正，必若禹。然世之好山水者，岂皆具圣人之成德哉！予以为凡安静可久淳厚而不变者，皆仁之类也；临事而不滞、遇物而不惑者，皆智之类也。张君从予游，其行己操术，其为仁知之类有馀矣，而又好学而甚文。予意其为政滋久，政事日信于民，以其簿书之简，日徜徉于山水之间，仰乔木而俯清泉，资之以烟云鱼鸟之丽，把酒赋诗与夫杂见于文字言语者，将超然出尘拔俗，而恨未之见也。政和元年五月日记。

神仙渺冥之说，远在青霄以外，不可以形求也，以形求者，则自后代之设像始也。世传二仙唐时陵川乐氏二女，母始娠，感神光而生，继母□遇之，酷冬月单衣见胫，责□□号于野，泣血渍土，产苦□，赤叶班如，持以奉母，虐愈甚，移家壸关紫团山，使拾麦田遗穗，无所得，呼天以诉，黄龙□从空下，御之以升。代有灵迹。国朝崇宁壬午，王师讨西夏乏饷，二女显化饭军，赐号冲惠、冲淑真人，敕有司所在立庙，岁时奉祀。泽地与陵川错壤，父老咸欲以时盼飨，因其地僻路歧，瞻礼无由，公议建立行祠。与招贤馆众谋佥同，卜地于馆之头村西北高冈左侧。四远眺望，东有女娲圣窟，西有垂棘玉洞，南为凤凰山惠远公掷笔之台，北有龙门峡魏孝文□□□地，山环水绕，允为此方胜境。遂选匠庀材。雷动云集，经之营之，不日而成巨观。复绘壁以彩，绣像为金，宝珞庄严，入庙者凛然生敬。嗣是隆其禋祀，用以仰借灵庥，俾雨旸时若，年岁丰登，罔有疫灾。《礼》曰：「有功德于民则祀之」。此仙之功德。上既有以济夫国，下复有以庇于民也。余窃谓仙以人为凭依，人倚仙为福佑，所贵顺时报享，不疏不数，则与礼有合矣。庙成之日，众以记见委，辞不获已，自愧琐才，聊叙其仙之本，时大观丁亥也。

余撄务倥偬，汩俗浮嚣，烦促海涯，诹度甄遣。涉笔占位，不谋食息，愿释此而清其思。卯酉进止，寒暑罔避，摇手而吾僚发议，动足而简书镌诘。悔吝虽远，荒嬉何裨，愿置此而新其说。有怜而示之以唐王右丞辋庄矮纸图，披阅属尔，洒然慕之。按摩诘开元词宗，张曲江之客。孝友禅悦，书画绝世，仕而屡归。其区处门闾，标蕝山薮，新规奇概，渊兮卓哉，旷达骚人之思也。其疏举二十许处，城坳冈坂，葺宇上游。编菅栽杏，木栏联栅；茱萸沜澨，槐柏宫荫。筱簜岭㟧北南，湖垞霏祲烟霞。麇麚远迹人之虞，沿涉信舲舻之适。亭临清泚，柳翻碧波。峦濑白石万拳，金屑少饮千岁。檀栾为里，吟啸琴箫。辛夷为车，桂旂自举。有用故割之林，蕃衍远条之囿。山居之殊胜，诗眼之识拔如此。予壮岁游蓝田，不暇搜览吊古，良可恨也！盖城市煖热，泉石寒凉，往往负炎舍冷。诚知簪笏圭组，不在崧少濠濮；高盖驷马，岂若柴车烟艇欤。于乎！余老矣，辩论著造不少贬而懈，顾何益焉。游止溪山，希真秦伽，斜川、愚谷，诚不易可图也。玩味默存其间，无湫隘尘嚣之陋，又无显严高明之瞰。林端水次，莽苍绵幂。倾岑阻径，岩豁谷回。岚光素云，自相茜绚。鹪鹩之赋，菟裘之营，真趣蕴钟乎此矣。主人既以斯画见贻，置之坐右，朝夕寓目，抑流竞、养恬素，为幸岂细也耶！金穴雕堂之家，玉麈象床之靡，无施于丘壑矣。绍兴辛未孟秋，眉山苏籀题。

楼在合淝淮之南，故秦九江郡也。至汉孝文析其郡，又为庐江，实今西路也。自春秋季年，吴尝会于橐皋，而汉封淮王，皆社于此。及孙、曹纷争，则以合淝寓扬州之治，筑为新城。晋人扼淝水以败秦师，周世宗厉兵正阳，攻战于紫金山下，遗迹具在。故今庐州形胜，腹巢湖，控涡颍，膺濡须，枕灊皖，隐然为用武之郊，置连帅以总兵民，厥任重矣。乾道初，诏遣大将暨建康留钥之臣，同视庐城，浚其沟隍，增其甓埴，益固以坚。乃营田以寓兵，列戍以卫民，由是帅守之寄，尤遴其选。淳熙八年，武节大夫延侯玺来镇是邦，属岁旱荒，流徙塞涂，公私睊睊。侯内抚饥羸，外弭寇攘，整财治军，准绳有度，官吏协和，民庶安辑。其明年秋，政成事简，益求所未至葺而更之。会大雨，水暴注，两市桥坏，伐木于山，以济病涉。又访州之贤哲故象，庙而享之，以兴起其俗。于是民服侯之化知所后先，惠而不扰，忠而能力也，相与言曰：吾侯劳于我矣，宜有以佚之。先是州廨之背有台，号「熙熙」，为岁时登临燕乐之所，久废不治，蓬生而土圮，愿复其旧，以纪吾成，以侈后观。侯则谢曰：台固美矣，其可为乐乎？然民之幸相与也，其取桥之馀材，台之旧址，因农之隙、卒伍之暇，为一楼以望四郊，虽不敢效前贤筹边之作，而骧首纵目，慨然俯仰，以无忘圣君顾忧，庶思效吾职者，则犹可哉。其冬楼既成，因其郡佐来请记之而问所以名者。予尝行燕、赵、魏之野，有感于战国之事，盖城堞相望二三百里，坦坦而近，非有高山巨川之阻，而迭为长雄，势莫相下，世则以谓兵为险也。然兵固自若，亡虑常数十万。以乐毅、廉颇用之则强，以庞涓、赵括用之则败，是岂在于兵，特以人为重焉。及观谢幼度之战，正今合淝。是时晋之渡江馀五十年，西北劲兵枭骑宁有在者，而能用吴楚之人以破其百万之众，至闻风声鹤唳，以为王师。岂天之助者耶，亦人力尔。今朝廷视淮西几河朔比也，以为长城，以为北门，匪文武之英，智略之士，畴克任此？而折冲厌难，俾数千里之地既庶而教，习于技击而隐于耕锄，蓄愤养威，不胜从军之乐而务为安强，如侯之用心，岂易云者！夫幼度远矣，方万窍之号，九皋之鸣，闻于天外，功名之士，盖有起舞而叹者。今遂以「风鹤」命之，亦纪其故实也。予虽不获奉侯之樽俎，从容楼上，以临淝水、望洛涧，八公之山，草木依然，英风壮气，可想而见。后之登临者，识侯之用心，其忍忘哉？

溧水东门之侧有庙曰正显，盖城隍神白府君祠也。君讳季康，唐元和间人，为官清白通济，凡作四县令，而终于溧水。虽归葬下邽，然溧民尸而祝之，数百年不忘，即县治为祠，水旱疾疠必祷焉。五代乱离，未有封爵，皇宋一天下，而兹邑望京师馀千里，亦不暇上闻。天子省方东南，屡幸建康，光晖所炤，百里而近，神之受职，厥有显报。绍兴十年，故户部侍郎李公朝正实宰溧水，有祈必获，以闻于朝，锡庙额曰「正显」，始以阴功受帝命书，后进封广惠侯，绲章信圭，列于五等。神既嘉享，民皆具依，桑蚕不愆，岁得大稔，鳏寡有养，奸宄灭息，民德之益深，率以府君名其祠。邑人钱雱、朱抃等以庙宇朽敝，遍走大家，傍及喜舍，寸积铢累，日盈月溢，增新广旧，不陋不华，为外门三楹，中门如之，正殿三楹，后寝亦如之，挟以副宇，缭以周廊，献殿处中，露台高峙。丹青绘事，舆卫悉备，炳焕光彩，标冠一时最，屋五十间。岁四月十有八日，邑人记侯诞节，竞为侯寿，铙歌鼓吹，旌纛节斧，森乎其前。驱仙释威仪，倡优技巧，骈然而次进，侯临之如生，邑人荣之。窃尝以谓幽显一涂，神人同道，生而廉正，没则必仙，否亦为神，积功储行，列于上清，如府君是已。于少傅乐天为叔，其家法可知也。以丞相敏中为子，其义方可知也。丞相出入将相垂三十年，府君在当时已赠至极品，而史不书。端朝浮家南来，卜筑溧源，起居饮食皆神之庇。邑人以纪事见属，夫其何辞？词曰：

于惟府君，唐之良吏。有德于民，宜百世祀。伟哉庙貌，在城之东。万石之虚，千柱之宫。羽卫森严，丹青显设。绲衣鷩冕，玉戚金节。侯之涖止，风云肃然。顾我溧民，拜祝惟虔。侯之𩐿止，笳鼓争进。顾我溧民，廑拳斯尽。侯既醉止，气斯大和。年丰俗乐，民饱而歌。侯既归止，里闾咸仰。尸而祝之，家有遗像。少傅之叔，丞相之父。中兴天子，典册斯举。在唐有闻，在宋有光。佑我溧民，亿岁无疆。

乾道元年冬十一月甲子，左朝奉郎、知县事李鱼立石。刊者潘寿隆。

乾道壬辰二月乙卯，予任权礼部侍郎兼侍讲、直学士院、同修国史、实录院修撰，坐不草新除签书枢密张说、王之奇不允诏，与在外宫观。

丙辰，黎明受省劄即登车，道逢周元特詹事小语，径出北关，杭一苇疾驰三十里，至赤岸高亭峰。登岸百馀步，假馆遍福院。送客无由可至，惟汤朝美主簿相访于此。晚以小车行数里入崇先院，盖显仁皇后功德院也。观韦王渊及其二子谦、谠坟。寺中梅零落，桃烂漫，郁李芬芳，城中略不知春色。寺创于清了禅师，即所谓真歇和尚者，今无主僧。与知事净云共菜饭而归。大风，曹大亨自城来，云台谏今早上殿，且以副本纳张枢密。午间有旨王希吕还小监当，且趣予与莫济日下出门。

丁巳，早，赴主僧饭，晚讲师等颜招饭。夜，大兄挈孥累自城中来，遂登平江便舟。闻李衡改除左史，王希吕亦改宫观。风雨大作，雷电。

戊午，社。早，冒雨行十馀里至桐扣，宋宇彦企知县居此。同大兄、房仲宝、七四甥及家人辈行四里许，至佛日山净慧禅院，为外舅作忌辰。乃知晋临平岸崩得石鼓，张华以蜀中桐材刻为鱼形，扣之响闻数里，即此地也，近世讹为同口，失之矣。寺不经兵火，面对黄鹤峰有清冷、一击等轩，库堂后有池。池中有渥洼泉出石罅中，东坡尝题五绝句，所谓「东麓云根露角牙，细泉咽咽走金沙，不堪土肉藏山骨，未放苍龙浴渥洼」者是也。堂上有熙宁七年八月送陈述古赴南京时留题真迹，又轮藏刻「天宫宝藏」四字，相传元祐四年出帅时所书。长老不在，有僧慧举字举直，姓朱氏，父祖皆仕宦，颇能诗，住庵在数里间，闻予入山，来相伴。斋罢，复登舟。房亲、尚甥自此相别，晚宿临平。

己未，雨，早行三十里，过长安闸十里宿。

庚申，雨止，早过崇德县。又十八里至石门，登新创东岳庙，颇雄壮，傍有接待院。道遇安丰守张士元直阁入觐来谒，辞以疾。晚宿永乐铺。

辛酉，早行至本觉寺，登岸观览，即古槜李也，旧号小长芦，今遗基可想。东坡元祐间帅杭，往复过此，为文长老赋诗二首：「旧闻巴叟卧荒村，来打三更月下门」，前诗也；「三过门间老病死，一弹指顷去来今」，后诗也。予癸酉冬来游，见池中大鱼数千，咋咋有声，今亡矣。寺有草堂，绍兴间士大夫留题颇多。王仲行正言舟过，不复相闻。顷之至秀州，郡守丘直阁崇卿、通判朱奉议自求、解宣义归正人。元振、教授陈文林资深、孙从政观德、新平江倅赵无咎并相候。柳仲度郎中自白牛来相见，即行。晚宿界首。

壬戌，风顺，行至八尺而东南风太猛，卷水入湖，河道浅涩。日午泊舟，乘除之理如此。夜雨船漏，殊不安枕。

癸亥，早风定，而所至河乾，其行甚艰。午时至吴江县，知县邵通直輗、丞钟道直确、尉赵修职不隘相候。同大兄携家登塔院，相对又有宁境院，遂游臞庵，比旧加葺，桃李海棠正开。度长桥，徘徊亭上久之。闻王仲贤自昆山来，过行衙候之。

甲子，平江向守均及二司遣人致问。从王季海提刑别借舟，就驿中治叠行李，盖去国匆匆，殊无伦理也。浴院在驿傍，有建隆初吴江两城镇运使徐某《乞置无碍浴院状》，钱镠判「任者」二字，用天下兵马大元帅府印，寺僧宝藏之。又有治平四年苏州牒。皆用短少纸，古人不侈费类此。

乙丑，仲贤先入城治叠，竟日方毕。季海大舟至，徙焉。夜大雷雨。

丙寅，风雨。赵尉送囤村贡馀酒，盖杨存中郡王坊所造，闻岁贡两宫各万瓶。食罢行半里而止，风逆水涩也。

丁卯，竟日牵挽，不能行半里，妻孥乘小舫先过昆山。

戊辰，遣书表司李公祥、厅子张泽民还临安。风捲河水仅存尺馀，米船数百艘占据中道。赵尉率徒役竭力推荡，彼此舟舷相戛，损者甚多。自朝至未，方次七里桥。出吴江界河道稍广，而风高不可进，又行数里止。教授崔从政敦礼仲由携启楫迎，谢举削也，留饮。闻二十七日曾怀赐出身，除参知政事。

三月己巳朔，晴。风顺，俄顷至尹山。以小舫入崇福寺，同主僧惟妙访何仔园亭，其子夏卿及侄婿章启心相候。园地虽狭，种植甚繁，海棠盛开，闻牡丹多佳品。少休还舟中，绕城抵盘门。提刑王季海敷文、提举李次山奉议结太守向经甫徽猷、吴县尉徐君似道（台州人。）相见于津亭。既退，易舟径赴范至能石湖之招，过横塘（即贺方回所谓波凌不过者。），入般若院。长老祖康，蜀中仕族也。风横而逆，薄暮方至。初，吴王筑姑苏前后两台，相距半里（俗呼拜郊坛。），为城三重，遗基俨然，夫差与西施宴游之地也。前有溪，越王勾践由此攻吴，今号越来溪。溪上筑城，与吴人夹溪相持。至能之园因城基高下而为亭榭，所植多名花。别筑农圃堂，对楞伽山，临石湖，盖太湖之派，范蠡所从之五湖者，望吴江县才二三十里。饮酒至夜分，留题壁间云：「吴台越垒距盘门才十里，而陆沉于荒烟野草者千七百年。紫微舍人始创别墅，登临得要，甲于东南。岂鸱夷子成功于此，扁舟去之，天贻绝景，须苗裔之贤者然后享其乐耶？乾道壬辰三月上巳，东昌周某子充侍家兄子上来游。紫微方要桂林组，过家，实为东道主云」。

庚午，风雨大作。饭罢登舟，至木渎已夜，遂宿舟中。

辛未，晴。早至灵岩山下廨院。闻是日智积菩萨生日，斋会甚盛，而府倅领客在寺中少留以俟其去，长老善卿来迎。午后登山，与大兄遍游览焉。

壬申，以寒食节绵蕝祭先。王节使权自城中携家拜韩世忠郡王坟，置酒相招。权本世忠部曲，岁来拜扫，而韩氏诸子皆通贵，未尝一来。

癸酉，阴。早，肩舆二里观金沙塔，其地有金屑杂沙中，丁亥岁所未至也。新隆兴察推周从事夤相候。张汉卿自天池遣其子见招。范至能来自天平，置酒。风雨终夜。

甲戌，清明节。早，浓雾既开，湖山竞秀。方快心目，俄而大风。同大兄至延寿堂，再游本禅师塔，过偃松堂，登琴台，望昆山慧聚寺。风动地，几不能立。至能谈戴子善、子微之弟遇道人朝斗事，甚异。北峰长老师璨相候。

乙亥，早，至能归城中。与大兄肩舆数里至天平长老处，欲谒五范画像，而童行持钥匙出。复行数里过天峰禅院，俗呼南峰，盖支遁道林别庵也。铁杖重十馀斤，云是当时物。佛殿前有碧琳泉，寺宇颇佳，多叶少蕴诗刻。主僧崇坚甫至而为人所讼，因以衰飒。门外百馀步有道林放鹤亭基，进度石门有马蹄双迹，其傍即石室，尝为孕妇所触，雷震其顶。相传云道林夏居别峰，冬居石室。别峰即南峰，石室即此室也。又有中峰，不暇往。马迹去石室甚近，为观音院僧限以篱落，纡曲半里乃能至焉。观音院方修葺，无足观。由南峰又数里乃至天池庵。张汉卿携家及蔡元珍皆在，置酒池上观竞渡。池心有桥，可以徙倚。晚策杖登月观，下视空阔，盖华山之颠也。夜与蔡元珍弈，连胜。

丙子，晴和，一春所无。早至北峰赴璨老饭，遂过元氏庵，距天池十馀里，土木之工，种植之盛，又胜丁亥岁。回至张齐贤净明院庵、张人杰觉庵。二张，汉卿弟侄也。人杰字唐卿。近开坟穴得石磨铁心及瓶罂之属，隐起花纹甚古。

丁丑，早饭毕，别汉卿，复还灵岩。初过王知县坟庵，次度贺家岭（俗呼饿狗。），遇严学谕，庵僧坚邀饮茶，迂数十步过之。进至吕益柔侍郎永思庵，戊戌年所创也。又数里登灵岩后岭，下视𥑔村，乃凿石为器之所。地本土山，掘之即石云。远望岭上，积土如冢墓者甚多。相传吴时伏兵其中，未知信否。过金沙塔乃至寺（自天池来约十里。），与卿老登水陆堂，临池散饼饵候金银鱼，久之不出。夜同卿老坐胜集堂，望湖赏月，遂访明月池，乃在柴场中，殊不治。

戊寅，早，巾车游穹窿，约八九里入山口，即行石衢夹。道多丘墓，卢法原宣抚亦葬此。富人余佐监簿觉华庵雅洁而阔深，轩窗间海棠盛开，极可人。又二三里乃至福臻禅院。古碑云朱买臣舍宅为之，殆不可信。或曰吴越忠懿王时德韶国师道场也。因山叠基，砖甓十馀里。登陟虽劳，而气象淳古，大兄谓甚类南岳诸寺。元丰八年七月米元章和仲殊诗，亲题壁间。方丈后有法雨泉，叶少蕴为之铭。又其上有韶师石室，雷雨作，不果登。诸僧皆出，匆匆下山，避雨于林奉直振白云庵。稍霁，遂归。中道复雨，衣屦尽湿。至𥑔村，灵岩遣人来迓，弛担而雨亦止。

己卯，早欲游杭坞，雨大作而止。晚病头痛，终夜意绪不佳。

庚辰，雨止而寒，终日不食。晚苏，闻初八日常朝五府受告，前此上以疮疹不坐故也。

辛巳，粥罢，同卿老下山。行二里观韩王坟毕，欲登舟过宝华，而天气晴和，忽有游杭坞之兴，遂与大兄呼车往焉。约十里度小岘岭，入唐子明侍郎坟庵，又二三里至白马穹窿禅寺（寺中碑云，南梁天监年取梅梁于此，因白马之奠而得，唐会昌六年置寺。）。饭讫，行数里至墅皇里。第宅联属者，豪民夏氏也。又数里过支坞岭，遂至法华院。本皆荒山，中官利州观察使致仕李中立造茔于此，捐家资数千万创精舍，十年而成。四山环抱，宛若化城三门，为阁七间，华丽拟宫阙。其间栋宇甃砌，种植皆称是。主僧庆深领徒数十，富足无求，亦清福也。门外数百步即太湖，极目弥天之浸，徘徊不忍去。饮茶于塔院，登李侯之丘，读孙仲益所为铭。主僧具饭，投宿客馆。

壬午，早，庆深具饭讫，发杭坞，约十里入宝相寺，无足观。风雨交作，行近一里至梅舍，访乡人张氏。初谒礼部公之子三承务允蹈（字德醇。）不在，见其诸侄，盖通判德和之子也。饮散欲行，雨益甚，无雨具，遂过运属公之子德逊允怀家，置酒留宿。同坐章提刑汝翼（郇公曾孙。），亦旧相识。德逊有兄德懋允功，方入城未归。

癸未，晴，德逊留再饮而别。出门仅半里即太湖，近岸水才三四尺，稍深者丈馀。闻湖心苦不深，但水聚而渺㳽耳。登舟，值西风，扬帆极驶，望洞庭诸山，恨不一往。移刻入胥口，遂至木渎，平生未有如是之快也。行李船尚在灵岩之下，即往就之。至圆通庵，而张德醇、德懋自城中来相候，已再约范至能会石湖，复挂帆而东。及园，至能未来。梨花、金林、檎绯、碧桃盛开，与伯氏遍赏，遂游楞伽治平寺。僧房有日观，稍佳。门外八角大井，视石栏刻字，云隋开皇十年杨素开。素初平陈，徙吴郡于此，近地尚有新郭之名，其后吴人不安之，复还今城云。薄晚，至能来。夜，月色如昼，乘小舟入石湖之心，风露浩然。登岸策杖度行春桥（石桥，极壮大。），次度越来溪桥，新修。归饮烟波亭，饭农圃堂。此景此乐未易得也，夜分乃寝。

甲申，大风。至能具饭讫，同跨马游横山宝积寺。寺亦唐馀，本朝祥符中赐额。闻丁谓当国，念其贫，故畀此名。有五代时吴越国碑，称宝大二年，亦足證钱氏尝改元矣。寺傍乃唐致远先垄，五代以来接续葬一山，平江世家惟此为久云。次登上方教院，在山之岭，即楞伽塔也。望太湖㳽漫，石湖仅如断港。有隋大业四年碑，字画类虞书。小酌，禦风而下。回望姑苏前台周遭城基故在，至能畏风不果登，登后台而归。二台相距甚近，但隔楞伽治平寺。至能辞还城，复侍大兄绝湖入泾约十五里游宝华寺。未至二里，舍舟而徒，及门已暮，夜遂宿焉，去灵岩止十馀里。长老慧现。

乙酉，早，周览寺宇，修廊华屋，吴中之名刹。按碑志本梁天监中西城僧𫗖𫗖和尚卓锡出泉，今在寺左百步，深才数尺，大旱不竭。寺高泉低，为石槽仰而注之，僧有众寡，视以给用，斋前流多，斋后差少，兹其异也。旧号智显寺，绍圣四年枢密林希请为功德寺，遂加慈严之额。林氏坟在寺后数十步。希祖屯田员外郎高及其妻，希父集贤校理槩及其妻（孙侔国撰王安墓表。），三冢鼎立，域才丈馀。又数十步即叶清臣内翰墓，梦得左丞之母亦葬此。饭罢，命车登尧峰。中道有半峰亭，蒋堂赋诗，今废。雍熙二年己酉，大理评事知县事罗处约记云：昔在帝唐，以洪水肆暴，吴人族遁于此，俗呼免水顶，苏帅钱傅璙易名尧峰。唐天复以后有僧惠齐，姓朱氏，郡人也，结精舍于此山下，名鲁坞山。蒋堂所居，既死葬焉。此寺乃奉其香火，蒋之奇壬子岁留题数百字尚可辨。寺有清辉轩、碧玉沼。寺左观音岩（石像佳。）、白龙洞（俗云通洞庭。）、多景岩、宝云井（寺左，皇祐四年长老显暹所凿。井在山顶，人以为难，蒋堂有诗。）、偃盖松（伐。）、二铁塔、妙高峰（下视空旷。）、东斋、（敞甚。）西隐（倒。）。同长老了愈遍览毕，由龙洞观音岩而下，盖寺后路也。望间有古冢数百，整整成列，云钱家坟也。复至宝华饭。宝林轩修竹参天，极可人。饭罢，登车行二里至环谷，乃王珏总领之居，园亭池沼、花竹奇石环绕其屋。珏字德全，介甫之后，乾道元年年五十三，失明罢归，相者告以某亭某所而已，珏不见也。又里馀复登舟，观吴王鱼城。城在田间，当时养鱼于此，基厚而方，其高二丈，博倍之。中为田百二十亩，今属练墟赵氏，土极细，故久而不坏。欲访顾野王墓，不果，遂自石湖入少府港，归盘门舟中，已昏暮。自宝华寺至此三十馀里云。前常德太守刘大夫邦翰子宣相候。

丙戌，黎明别大兄过昆山，小舟绕城泊娄门。表兄章茂之司理来迎，同至从母宅，饮至夜分，月色如昼。从母年八十，精明如初。

丁亥，早饭毕，别从母登舟。夜抵昆山，外姑及仲宁、仲贤置酒。

戊子，右宣教郎知县汪瑈、右宣义郎丞李稷（谊之子。）、右从政郎主簿赵伯瑨右、文林郎尉颜光道右、朝散郎前江东安抚司机宜张杰右、奉议郎新提领酒库所主管官孙听右、承奉郎新淮南运干郑临右、承奉郎郑举右、（亿年之孙。）儒林郎新淮东提举司干官郑莘左、迪功郎新金陵司户陈九德右、宣教郎新温州瑞安丞胡立方右、文林郎新监行在北外酒库张端肃左、迪功郎新湖州长兴尉陈茂英国、学进士陆日新进、士边隆并相候。汤士美自临安来，留饭。

己丑，观音堂寂照大师若钦及其徒良规、良矩，东寺长老普璇及寺僧梵宗、了清，法安山寺僧蕴贤、师鼎、德安，真圣堂道士丁从炜并相候。

庚寅，士人王修第四十八（老妇叔祖。）、李五十将仕乔年、马少伊教授、王六一教授、沈焕（彦章老妇表叔。）、陈晞之（王仲吉婿。沈资深、焕之子。）、陈遵（李彦平婿。）、胡臣（王德温婿。）、顾澈（王德华婿。）并相候。

辛卯，李彦平自左史除旧职知台州来。归，夜与诸亲博达旦。

乙未，留昆山已八日，困于夜饮，不胜其疲。

丙申，早饭毕，挈家登舟，随潮宿怡亭。

丁酉，早过阊门。太守及二司相迓于高丽亭，力欲移具，固辞之。崔仲由教授、王知录康彦、徐尉似道继至，与大兄同游虎丘。乡人张德醇、德懋、德逊及其侄元礼纲（德和之子。）并相候，置酒待之。夜宿寺中，长老希范。

戊戌，登观音殿，几案四壁皆石也。观试剑石、憨泉、点头石。张汉卿携家置酒相饯，外姑仲贤夫妇、唐致远夫妇毕集，范至能亦来，汤士美复自金坛来。晚移舟过枫桥，常平司送七兄被召之报。

四月己亥朔，早，就寺具饭待张德懋叔侄，闾丘叔永参议继至。左奉议郎浙西检法皇甫自闻、左奉议郎监分差镇江粮料院陆楠、右奉议郎新宁国府签判胡誩、右宣教郎新知山阴县张澈及崔仲由教授并相候。皇甫暨陆皆同年也。外姑、仲贤置酒为饯，夜相别。

庚子，雨作风顺，扬帆才二十里，风忽转北，牵挽不能寸进，距望亭数里遂止。

辛丑，风逆如故，过望亭，游蒋丞相功德院。长老来迎，乃故人文拱也。晚距无锡数里止。

壬寅，早次无锡县，丞赵宣义善仁、簿赵修职不伪、喻子才郎中、镇江总司药局监官陈承直长源、新通州教授陈从政纪并相候。招刘义深诊脉，大兄独游惠山。饭罢解维，风色微顺，约行二十里宿。

癸卯，风顺，午时次常州。太守右朝散大夫晁子健、通判左朝散郎葛郯、教授左迪功郎陈德明、知晋陵县右通直郎范公武、推官左文林郎朱绎之、监比较务右迪功郎叶南杞、新两浙运司主管文字右通直郎李耆俊、监行在和剂局催督纲运右从事郎黄直中并相候。公武，文正公之后，今岁有子登科。范氏自忠宣公皇祐中登科后，今方有人。州学学正胡陟明、学录周干臣燕说、直学唐定之及宾贤、致道、懋德、登俊四斋生凡数十人，以予在礼部，还本州流寓解一名，皆来谢。访周德友运干，其子煇示近作一卷。晚宿西门外巡检司前。

甲辰，终日风雨，进棹甚艰，仅行三十馀里。

乙巳，晴。午后过沙子，距港口仅半里遇浅，推荡甚久，竟不能动，别以小舟挈家径趋宜兴，至溪南大宅已二鼓。

丙午，知县左朝奉郎詹仪之相候，同年也。邑人以是日为周孝侯生日，迎会颇甚。

丁未，晚赴庄德迈会。

戊申，仲贤挟鲁可复主簿来议如晦墓铭事，具饭待之。

己酉，早，同大兄至台庄祭外氏坟，过庄氏资福庵，回饭庄德固坟庵。晚赴庄德全通判会。

庚戌，早，就显亲寺具素饭饯鲁主簿。归当湖乘舟至吴墟赴周敦义大资政饭。闻初九日萧殿院上殿击虞相。

辛亥，早遣李榛、邹七部押辎重往镇江府，附纲舟溯江。午时赴邵至卿会于天远堂。晚风雨作，仲贤同铁将仕归昆山。

癸丑，赴显亲长老饭。别周敦义参政，年七十五矣，临分黯然。

甲寅，早挈家登舟，巳时方能行。风色初逆旋顺，扬帆湖渰中，其行甚速。晚过溧阳县三里宿，新江阴李宰愿送别于此。

乙卯，风犹顺，弥望皆湖田，行七十里至三塔院。院在水中，有元丰中刘谊所作记。三塔者，相传僧伽过江造塔，至此为第三耳。主僧宗净等二人。寺宇敝甚，后有寒光亭，可望湖，二三年来亦废，张安国舍人有诗词。天气骤热，微雨作，方以为忧，已而复止。又行三十里至邓步，有数十家及税场。又十里至东坝，亦数十家，宿焉。

丙辰，早，雨意甚浓，时时洒尘。程泰之运使先谕溧水宰备车乘相待，治叠移时乃登陆。天气稍霁，行十五里至银树（亦有一二百家，若水泛则自此便通舟。）。又六七里至双港口。复登舟约十馀里至固城湖，日犹未晡，盖数百家之聚也。是日西风动地而雨不作，幸甚。过湖登妙智庵，观范同甫参政坟。晚与庵僧散步固城之上，父老谓之楚王城，其周数里，地势甚高，但馀城基。庵中石碑、龟趺乃去岁掘地得之，乃唐天宝中弥勒寺碑也。

丁巳，五更同大兄肩舆五六里，至禅林山惠照院开启天申节。寺僧云相去二十里有游子山儒童院，盖夫子游学之地。然图志所不载，未可尽信也。急登舟解维，度湖水才数尺，然亦弥漫，其中多茭葑。凡三十里至石桥头，入溪港（地名石桥而无桥。），约五十里至太平州河口。两岸多民居，溪流不甚阔，烟树如画，稍前即永丰圩（八十四圩共之。）。夜泊黄池镇，距固城湖已百一十里。商贾辐凑，市井繁盛。俗谚有三不：如谓太平州不如芜湖，芜湖不如黄池也。

戊午，早，大兄与纶登岸游观，午时方解去。西南风猛，牵挽三十馀里，至张宗元少卿易泰庄少休。晚又行十馀里，至行春圩丁秀才庄宿。

己未，早，行数十里至小淮，登岸入栖隐寺，敝陋无足观。又十馀里至郭城登普化寺，遣人先往隐静借人轿，遂至入别港。行二十里泊新林，小商数十，皆以船为家。登岸三里至市，有民居酒坊及韦察院祠，守者云兴于后唐同光中。

庚申，早，隐静人至，挈家行十里至寺。五峰不高而形势环抱，本梁朝杯渡禅师道场。禅师谥慧严，寺名普惠。邃廊杰阁，江东之巨刹，隶太平州繁昌县。寺后三百步碧霄峰下有泉出石中，流入寺，㶁㶁有声，且给烹煮灌溉。长老行机，台州人，颇为僧徒所推，有众三百。饭罢，瀹茗泉上，闻登山则见岩洞之胜，初暑不果往。归寺登单传阁，遍历寮舍。再饭讫，出寺观卓锡泉。夹道林中，王孙累累然。行近里许至梦堂前，上蓝长老彦岑在焉。又半里登杯渡塔，乃升车由南陵路行十里，落路过赵家步已见星矣。早间先移舟于此。欧明自临安归，闻萧果卿殿院弹虞左相不效而去。

辛酉，舟中行十馀里近南陵县，诘曲数十折，几不可转舟。知县右通直郎叶谷、丞右文林郎叶岳、主簿右迪功郎边友闻、尉左从政郎余宰相候。午时挈家入行衙，为遵陆计。

壬戌，黑云暴风，遂作雨，雇夫亦未齐，为留一日。县西二十里有土山，远望颇秀拔，神号冲真广惠显贶侯。县南六十里有吕山，图经云孔圣曾游，置书堂于此，见有石室（去县三十五里曰孔村，落路五里至石室。）。其山南石缝内泉水涌出，流于漳淮。

癸亥，晴。昨日雨昼夜不止，而今遽霁，天赞我也。县官送别于五里外。新至者米丞恁，盖元章之孙、友仁侍郎之子。早饭敬亭山（去县三十里。）。山在宣城而名在此，当考。过孔村（土人无孔姓，闻专以夫子得名。），晚宿隔口何氏酒坊（去县六十里。）。夜冷，头岑岑。

甲子，早行十五里，路傍有泉，甚清，寻伏流而去。吴说刻「鲍公泉」三字而书「鲍延祖立」。次燕儿垄，上山数十步有石洞，刻云「刘公岩」。又二十里，饭木瓜塘徐家店。又十五里，见游人来者憧憧，问之，云：半月来樵夫新得一洞，深数十丈，其大如数间屋，有石钟等，而近时人皆不知。惜乎行李已过，不及一游。晚至青阳，望九华如见故人。知县右宣教郎曾楷、（赣州诸曾。）都巡检高武节靖、县尉钱敦之并相候。叶节推楠自铁券来，饮之。馆于妙音禅院，轮藏极佳，大兄独游。

乙丑，早发青阳，二十里至长桥，回望九华甚奇。路傍复有泉自山石中出，吴说又题曰「鲍公泉」，为谄耳。饭叶氏新店，即铁券路口，去县已三十五里。至齐山，从者告疲，携家入寺登览。提举常平张寺丞郯知彦、知州胡承议兆宣叔、通判右朝请大夫程端义、添差通判右承义郎孙懋、教授右迪功郎申锡、添差教授左从仕郎万钟、判官右文林郎刘绍祖、推官右从事郎李宜翁、录参右从政郎胡震、司法右迪功郎张知微、司理右修职郎张曼倩、贵池知县右宣教郎慕容绍、丞左从政郎卢大中、主簿右迪功郎淩光祖、总干左儒林郎白仲坚、添差江东提举司干官左宣教郎叶宗咏、右文林郎朱希说、右文林郎孔璪、监大军仓右迪功郎耿弇、路分赵善谞并相候。投宿寺中，主僧智瑺。

丙寅，早入城，馆于司户厅中。报谒陈倅，同登拱翠亭望溪山。李庚子长改其名曰如郯，盖用李太白《秋浦歌》云「江山如郯县，风日似长沙」也。又登九华楼，盖城东门也。士人汤三聘、过客李淙并相候。是日时有雨，招徐解元倬案脉。

丁卯，张知彦、胡宣叔共置酒于常平司，劝酬终日。初食䱋鱼。二鼓后归，雨作。是日大兄独游云光，又江祖石。

戊辰，早发池阳，饭十八里店。又十二里过紫岩，民居稍众，即产纸之地，有紫岩大王庙。又十五里至柯村，亦有数十家。日甚早，或云前村为取马军兵所占，遂宿焉。柯村，东流县境也，凡三十里乃入建德县界。

五月己巳朔，姚媪忌。早，行二十里过白面渡，又十馀里饭乌枫潭。道遇提刑司干官汪宣教德翰，忠定公之孙也。又四十里宿蓝桥张氏。

庚午，早，行二十里，饭石潭。稍前有仙女井，抚掌则觱沸，俗云仙女喜也。按图经，去县三十五里届山顶有葛仙坛，相传葛真人炼丹得道，今丹井尚存。有好事者因有蓝桥，遂传云英事。自石潭四十里至建德县。知县右从事郎程渭老、丞右从政郎苏泌、尉左迪功郎薛黼、都巡武德郎王智、监税承信郎朱坦并相候，馆于行衙。其前石山苍翠，谓之后山，以县治正倚此山故也。山顶有朝峰亭，梅圣俞作宰时常赋诗，今废。又有蜕龙岩。晚同大兄散步山下，有青山、文殊、东庵三僧院相连接，皆无足观。石间有岩，匹夫匹妇栖其下。夫饿欲死，劳以数百钱，不旋踵死矣。去岁大旱，起湖湘、止建德，今蚕麦稍熟，人粗有生意，而三月二十七日、四月七日池、饶数百里间连遭风雹，拔木坏麦云。

辛未，早，行三里过尧城渡。《方舆记》云尧南巡至此。又县北二十里栎山下有舜城，古老云舜南巡至此。又县北六里断岩石壁之上有印文，圆如马蹄，两两相对，图经云许旌阳逐蛟至此所留也。邑官送别二十里外，饭三十里之枫门岭。晚宿尧山，去县已七十五里，未至建德四五十里，邸店稀少。既过县，民居颇盛，但逃移未归，其存者皆枯瘁无人色，盖去岁煮蕨根而食故也。

壬申，早，泥雨艰阻，俄而晴霁。行二十五里饭，晡时抵石门市。市井甚盛，适连年水旱疾疫，逃移纷然。今岁蚕麦稍熟，而去者犹棘其门，居者率皆菜色，亦有老弱坐待馁死者。终日道途更无鹊鸟，气象如此。市为鄱阳西尉治所。右承务郎新知东莞县董南老摄其事。士人林瑑相候。本欲权寓尉廨，而傍无居民，遂徙林生之家。

癸酉，端午节，雨。林生致酒果，具五杯邀之。

甲戌，雨霁，以夫脚未齐少留。

乙亥，早发石门，游道傍南台院，破敝无足观。又二十里饭车陂。又三十里过童子渡，相望有小山，俗号童子冢，其说谓九女溺死，甚不经。又二十里宿观冈。

丙子，早，行二十里饭山口。又二十里有居民百馀家，谓之四十里店。又二十五里落路过荐福禅寺，避入城人事之劳也。太守王嘉叟待制、提刑梁右武俊彦、通判冯朝散摅、曹朝奉岠、教授方从事玠、李修职翔、判官叶从事有秩、推官赵从事善宝、司户赵修职师尹、录参崔从政惟孝、司法丘迪功畴、知鄱阳王宣教子渊、丞赵从事师孟、主簿吴迪功荐、尉陈迪功祖永、江东路分温武经允文、提刑司干官陈从事贾、检法赵从政绛、东司主管文字高朝请槱之、新知金华县王宣教稌、前均倅程承事禧、新知吉州龙泉县梁奉议大方、新江陵察推汪文林德懋、新知建昌县石宣教士志、星子尉周迪功康年、右承务郎张曼仪、免解进士张安礼并相候。寺盖古刹，所谓轰碑者，其前即东湖。方丈后大竹中有青青亭，甚佳。

丁丑，王守移具来。晚登舟，诸公来别。自离南陵，凡小留辄雨，行乃霁。

戊寅，雨作风顺。以仆人入城贸易，饭后方能行。溯流过永平监（即铸钱处。），行仅二十里，以水涨无牵路而止。

己卯，雨不止。虽风顺，而溪曲帆破不可用，终日仅行二三十里。

庚辰，风雨如昨。溪益曲，水益涨，行益缓。感冷头痛，竟日酣寝。

辛巳，如庚辰。

壬午，晴。辰时至馀干江口，距邑尚十五里。赵子直著作谒告在家，拿舟相访。自此顺流而下，溪水弥漫，田野皆为陂池。夜泊树红，乘月登洪福院。闻去鄡子止数里，欲乘月行，而舟师不知港道，遂止。

癸未，四鼓解缆，舟师果误，行近湖始悟，急呼鱼艇前道，复溯流而上，黎明乃至鄡子寨。谒庙毕，令寨兵前导入湖，巨浸稽天，非丙戌岁经从之比。未后将入港，湍流不可溯，复行石磉湖，约二十里穿小窦达于港。系舟芦间，四无人烟，弥望皆水。是日过湖，略无风涛，有小蛇昂首引舟抵岸乃回，戏作小诗云：「万顷湖光似镜平，蜿蜒得得导舟行。从来仕路风波恶，却是江神不世情」。

甲申，大风不能行。

乙酉，风雨不止，水益涨，无岸可泊，且舟夫乏粮，去赵家步尚十五里，遣小舟往市米。午后风稍缓，夤缘苇间，移时仅行二三里。已而赵氏子名良平者携十馀丁来，云正港深且湍急，人力不可施，请入池口十五里趋寂照院，从之。其地皆民田，赵氏数池在焉，漫为大湖，秧苗尽在深渊。此邦去岁旱乾异常，今复大水。晚至寂照，破敝卑湿，水亦及门。僧言院兴于天祐十五年戊寅，旧名资福仁王，治平中改今名。自过湖入港达于江，绝无民居，惟赵氏擅陂湖之利，为乡之豪，渔户数百悉其部曲。往来之舟无不从其家假人以济。闻第宅甚壮，去水里馀。

丙戌，稍霁，北风未止。舟人云不可行，再遣人市米。水益涨。自鄱阳而上甚阙雨，既登舟乃值积潦，闻赣、吉大水。

丁亥，巳时风稍定，解舟行数里，望度门院在水中。棹小舟往游，至则破敝将倾，一僧出门，隔浅水遥语而回。稍前涉高矶湖，菰芦之场皆为水没。野鼠无数，被浸灌依聚沫而立。晚泊徐汊，水涨未已，民居皆没。龚帅差小舟来。

戊子，舍鄱阳之舟，以小艇乘顺风而行。晚泊龙沙章江禅院，挈家投宿，新添差吉倅鹿宣义何同至。

己丑，天申节。早就章江院设供祝圣寿。周簿为可同其妇六妹来。饭罢，挈家游秋屏，酌浅沙泉，遂过列岫亭，入报恩禅院。长老晓林，眉山人。藏后有铁文殊像，甚大。归入景德禅院观铜佛，钟传所铸也。登阁閒望。

庚寅，早，龚帅实之殿撰、漕芮国瑞郎中、时总管俊、安抚司参议刘朝奉如愚、机宜魏奉议钦承、权抚干谢宣教谔、权提点司属官何迪功份、转运司主管文字郑通直益、干办公事陈文林汝楫、王迪功思恭、准备差遣林迪功颖秀、监造船场王迪功抡、隆兴倅符朝奉悊、李通直宗质、钤辖苏左武绅、签判郑承事侨、节推薛儒林裴、教授吴从政焕、右司理董文林康嗣、司法何迪功洵、司户洪迪功待聘、监税陈迪功修、南昌主簿欧阳迪功世美、新湖北参议黄大夫𡑀、主管崇道观王大夫濩、新兴国守陈朝请寅、耿通判虎若、蔡承事嶒、刘登仕恜、阁门祗候时忠翊政、新建安丞黄宣教炎及其弟󶷩、上蓝长老了乘并相候。庐陵士人余允武、欧阳兴宗投诗。移舟滕王阁下，挈家寓阁上，如迁乔木也。

辛卯，南风动地，招何应通诊脉。

壬辰，黄州进士但昌图以长书携苏黄帖求跋。

癸巳，南风益高，飞沙鼓浪，下视柴舟覆焉。

甲午，再招何医。翁子功机宜相候，初参告也。新江州瑞安京宰镗继至。留吴教授饭。

乙未，新南康守刘奉直坦相候。

丙申，早，留宋晋裕监税饭。大兄先乘舟归庐陵。

丁酉，赴府会，于民安堂中坐，游南园。

六月戊戌朔，赴芮漕会于观风堂。后圃颇宽旷，荷花已开，欲泛小舟，会微雨止。

己亥，舟行三十里泊蒋家湾。

庚子，早，行三十里过生米镇，又二十馀里泊曲尺湖。

辛丑，早，以舟人亡失脚船，移时方能行，二十里至市汊，又十里泊秆堆步。相对即龙雾洲，登岸与村民黄氏语，皆云政和戊戌后方有。今岁之水自三月至今屡退屡溢，沿江人家寺院多浸损，而树木皆荡去，不然亦浸死。

壬寅，炎热。终日行数十里，将至曲江而止。

癸卯，巳时至丰城县。令右从政郎马光誉、丞左从政郎赵不阈、主簿右修职郎杨迪、巡检秉义郎王全、监税承信郎周仁、监赡军酒库马永之、右朝散郎新知浔州王同老、左文林郎新吉州推官孙琳、进士朱祺并相候。杨簿，中书舍人邦弼之子，其五世祖伉，盖文公亲弟也。晚，马君寿移具来宝气亭。

甲辰，早行，县官送别李家坪，距樟镇十馀里宿。

乙巳，甲夜至临江军，馆于贡院，即行衙也，其侧有翠微亭。太守左朝请郎江溥、通判右宣教郎赵不比相候。

丙午，早赴军会。

丁未，晚赴任子严会。十四弟自新淦来。

戊申，早，移舟慧力寺下，具饭待教授随同年。罗子行自白沙来。携家少休江月亭，午后方解去。晚宿永泰寺。

己酉，南风甚高。晚宿青泥，梦七兄至，既寤而持书者扣船扉，云已在数里间。

庚戌，早至神头之龙安寺会七兄。知新淦县右通直郎王延年、丞左宣教郎赵邠之、主簿右修职郎彭周老、新主簿右迪功郎侯迨、监赡军酒库成忠郎丁密、监本县税右从事郎王需、水陆巡检秉义郎金允、新知通州海门县右宣教郎赵师炳、新广德丞董世龙及其弟世仪、赣州排岸承节郎赵善教、右宣教郎致仕杨扶、右迪功郎前吉州司理张棫并相候。晚与七兄小酌。

辛亥，早，移舟入邑，借邹氏江亭舣泊。新淦尉右从事郎董廷硕、将仕郎前权乐平尉邹舜臣及其弟舜举、亲戚韩竦胄、丁忧人刘主簿昌仪及其弟人杰并相候。至陈宅哭德夫，晚赴董伯亮子羽会。

壬子，早，过江送七兄还宜春。罗子行归白沙。韩十五霦自株墓来，令纶具饭待之。晚赴杨图南会，园亭亦可观。夜月蚀。

癸丑，早发新淦，南风甚高，仅行三十馀里宿卢洲。

甲寅，右从政郎新武陵丞萧许、将仕郎罗齐贤及其堂弟汝贤、士人萧如埙并自白沙来迎。萧惠十四诗，甚佳。晚宿硖江滩下。

乙卯，丁忧人前丰城赡军酒官曾敏学、左从政郎新隆兴府教授曾三聘自污泥坑来迎。李靖州及新衡阳簿易迪功嘉猷并自城中来迎。晚宿敖山。

丙辰，青原宇老率其徒祖机、法超、妙智来迎。晚至元潭登观，观古剑，其长尺馀。顷之，抛江复行数里。

丁巳，早，郭景闻奉议自东梅来。巳时抵白沙，罗子行邀至其家，留连终日。久无雨，禾有损者。晚雨方作，风散之。萧必巨及岳英之孙必中、必得、罗氏馆客郑大明并相候。

戊午，早发白沙，未后至吉水县。知县左宣教郎赵不遏、丞右修职郎张作楫并相候。晡后解去，北风微作，又移时方能上滑石滩，宿墨潭。小一侄吕甥来迎。

己未，早，微有北风，舟人方击鼓挂帆，得未曾有。仅行两箭地，已转南薰矣。未后将至梅林，胡邦衡及知识皆来迎。寻舣舟候春亭下。太守周仲应、姨夫通判左承议郎赵善待、右宣义郎鹿何、釐务通判右宣义郎赵永年及郡官并相候。晚入城，略至所居，遂往谒太守，拜从母。归船中宿。

庚申，早，挈家入宅。韩文公云：「辛勤二十年，始有此屋庐」。客至纷然，不暇记。

陈晞颜作堂洮湖之上，榜以「压波」，命其友诚斋野客庐陵杨某赋之。其辞曰：

敦复先生宅于洮湖，日与湖而居，犹以湖为疏，乃堂其涯，去湖丈馀。盖城虎牢以逼郑，晋退三舍而子玉不止者欤？一夕波歇，镜底生月，忽失洮湖之所在，但见万顷之平雪。先生欣然曰：「吾又将载吾堂于扁舟，对越江妃之贝阙。我茇我裳，我葛我巾，笔床茶灶，瓦盆藤尊。左简斋之诗，右退之之文」。舟人之棹一纵，而先生飘然若秋空之孤云矣。先生方独酌浊酒，悲吟苦语，揽须根之霜，搜象外之句，管城子、楮先生环而攻之，麾之未去也。有风飒如，有澜烨如。舟人曰：「浪将作矣，夫子其归乎」？先生未及答，而小波屋如，大波山如；龟鱼陆梁，蛟龙睢盱；冯夷击鼓而会战，川后鞭车而疾驱；眇一苇之浮没，眩秋豪之有无。舟人大恐，相顾无色。先生投袂而起，仰天而叹曰：「吾与洮湖定交久矣，而未尝识此奇观也。子产曰他日吾见蔑之面而已，今见其心，请改事湖，庶几岁晚之断金」。

数日山间从游甚乐，分袂不胜惘然。君举已到未？熹来日上剡溪，然不能久留，只一两日便归。盖城中诸寄居力来言不可行，深咎前日衢、婺之行也。如此则山间之行不容复践，老兄与君举能一来此间相聚为幸。官舍无人，得以从容，殊胜在道间关置车中，不得终日相语也。君举兄不敢遽奉问，幸为深致此意，千万千万。《战国策》、《论衡》二书，并自注《田说》二小帙，并往观之，如何也？所定《文中子》千万携来。陈叔达说有韩公所定《礼仪》，尚未及往借也。别后郁郁，思奉伟论，梦想以之。临风引领，尤不自胜。

某哀苦待尽，它无足言者。引辞今有报否？格以近制，以事势观之，恐未必得伸。祠禄正协「周之则受」之义，独改秩有当商量处，然前代于贤者不能致而就官之者盖多矣，窃谓少逡巡而受之可也。若确然不回，则名愈高而礼愈加，异时有难居者耳。君子之谋，始终皆举之，要须审虑也。令嗣气质甚淳，已令就潘叔度舍傍书室寝处（不在其家。）。同窗者乃叔度之弟景愈（字叔昌。），年三十馀，甚有志趣，有意务实，相处当有益（叔昌亦自工于程试，足可商量。五六年前，尝为太学解魁。近三两岁来，却都放下举业，专意为学。）。已立定课程，令嗣当自寄呈。唯每日到某处，则与叔度兄弟偕来，不许过它斋舍（虽到某处，亦不许独来，盖城市间不得不如此过防。又众中人亦多端，恐志未定，或迁易耳。）。自馀虑之所及，不敢不尽，幸少宽念也。别纸疏谕，以不欲滞此介，未得详禀。令嗣更留一兵在此，俟半月诸事及课程见得次第，当遣归，恐欲知其肄习居处之详也。周教授《论语》方借看，并俟遣此兵时缕缕求教。此间方刊《横渠集》，断手当首拜纳。《说文》苦无善本，见令嗣说方雠校，昨见刘子澄说赣州方欲刊书，自可径送渠令锓木也。「洙泗言仁」未合处，因便望录示，亦欲得思索也。

臣窃谓城守以为固，不若军心以为固。盖城虽坚，而固之者在人，军无二三之心，则城甚于百二山河之险也。故曰「众心成城」，此言诚在于众，而不专在于城也。臣兹奉选命护客有行，往来之间，道由楚州。切观本州城壁，势极雄壮，盖楚州实为扬州籓篱之卫也。臣复询之淮民与军士等，皆谓自淮而南，其陆路至扬州，则自盱眙由天长而来；其水路则自清河口，由楚州而来也。然楚州尤为要害者，以敌人粮道必由于楚。又楚在扬之前，其来则楚为之敌；若以他路至扬州，则楚又扼其后。所以朝廷以楚为重，增城设堑不敢忽也。今楚之人皆谓，顷年朝廷尝以武锋一军八千人屯驻于楚，军人家属悉在焉，诚足为缓急死守之备。自扬州增创堡寨，以一时建议者，遂移武锋一军尽屯堡寨。今不过令镇江都统司，每岁更戍于楚，仅五千人耳，既无老小同行，又每岁一替，不为久计，总司复添支食钱几二万缗。诚恐缓急之日，更戍之士各念妻儿在他郡，且非久屯更练者，恐不能责之死守。臣等欲望圣慈，以楚城为扬州腹背要害，命枢廷相度，或不复武锋一军，即乞令镇江都统司拨五千人，选择将副，各同老小，就来年二月合更戍者，密与分屯，久戍于楚，庶不张皇。其元来武锋军寨屋，见今存在，却预行修葺，庶几军士老小同戍，且为久计。其与无家属而更戍者，事体全然不同，他日缓急可恃以固守，兼亦省总司每岁二万馀缗之费，诚非细务。