《晋书》曰：刘毅。字仲雄。东莱掖人。侨居平阳。太平杜恕请为功。沙汰部吏百馀人。三魏称焉。为之语曰：

粤允矣。于昭圣唐。天子中兴。拓迹开统。乃建皇极。握乾符。驱驾百灵。总齐万类。贵与天乎比寿。富与地乎侔资。日月回薄。以淑清告象。阴阳变通。以乐和乘气。龙不隐德。凤不潜灵。怀生之徒。根著之物。咸遂其性。固能使河海静默。宇宙文明。旧物维新。昌图启旦。大定礼乐。戢藏干戈。人学而还淳。刑措而不用。覆焘之恩溥。生育之理足。于是邑老田父。击壤而歌。张掖而舞。顾而为颂曰。康哉堂哉。乃圣乃神。代有非常之主。必有非常之臣。非常者。所谓殊尤杰出。与时偕运。则我贤令卢公其人焉。古曰圣主得贤臣。今见之矣。百里令长。亲人之要者也。烦剧所钟。贤良是责。故有四科堂室。孔甫称乎冉求。三国股肱。赵武知乎邢伯。应星雷而镇风雨。类父母而若神明。郑产之开喻获禽。鲁恭之垂仁及兽。循声流于简牍。良政在于歌谣。斯焉取斯。之子之远。若乃张英风于上国。宣懿范于中都。允升大猷。厥有成绩。休光终不圉。盛德莫与京。观其化焉。则卢公之心可知矣。公名正道。字真直。范阳人。昔元年景辰。上帝甄其九万。正月甲子。太公课其八百。汉祖以同日相爱。利建藩维。魏祖以馀风可嘉。聿推桢干。或清虚而循礼典。早识张华。或文思而发诗书。深知越石。曾祖昌衡。隋金州刺史仪同三司太子左庶子。风神澹雅。经史该博。宣六察而驰熊轼。翊三善而列凤条。德为人表。行为士则。祖宝素。隋晋州别驾。有礼有法。于纪于纲。得管辂之清谈。发王祥之雅咏。考安寿。皇朝朝散大夫襄州司马绵州长史。兰芬桂紫。月鉴霜明。珠皋则洗帻擅奇。玉垒则题舆缉化。公五行秀气。五色淳光。忠肃恭懿以立身。孝敬温良以行已。涵珠孕璧。悬阚泽之高名。舞柏吟松。动嵇康之逸韵。文史足用。方朔之言有徵。器宇难量。叔则之才可觌。解褐调为冀州信都县主簿。转绛州太平县丞。长河之间。彼汾之曲。朱钩理剧。黄绶安卑。鸿渐于磐。莺迁于木。敕授陕州司士参军。又改汴州浚仪县令。佐襜帷于陕服。式允清严。绾铜墨于梁城。克敷恩信。我皇绍膺丕业。嗣守珍期。明一之徽号聿崇。凡百之荣阶式叙。神龙元年。制加朝散大夫。随班例也。居无何。制为洛州新安县令。又改荥阳县令。尔其索亭旧邑。荥泽奥区。郊连北制。地按东里。上躔鹑火。旁控龙泉。神州则带河溯洛。洪漕则通江达海。五方云凑。公骤私奔。百族星稠。邀时射利。盘根错节。允属于升卿。先教后刑。必推于季子。公下凫舄。用牛刀。承天理人。以居其职。尊五屏四。以制其范。开道途焉。设堤防焉。陈之以礼乐。导之以德义。宣柔嘉。恤孤寡。去末返本。利用厚生。至为济济庠塾。莘莘冠履。王涣之劝率佐吏。范宁之惠养生徒。人识廉让之仪。家行俎豆之礼。其崇学有如此者。龙鳞促务。马骨攘灾。就穑占于五星。纳稼详于十月。子奇之铸器。童恢之易牛。其劝农有如此者。持宽济猛。以礼代刑。两造尽其根源。五听穷其词色。穿窬自息。请托不行。归遇腊之囚。原复雠之罪。桴鼓罕施于道路。桎梏无用于狴牢。其政令有如此者。貌年巡户。定赋徵徭。情伪必探。高卑咸若。心同悬镜。自辨妍蚩。手类持衡。不差轻重。其平直有如此者。果行育德。循巳正身。徐邈之有常。石奋之无润。冰壶载洁。尘甑自空。其清白有如此者。入其境则田畴自垦。草莱尽辟。此恭敬以信。故其人尽力也。入其邑则墙屋甚完。树木甚茂。此忠信以宽。故其人不偷也。至其庭府。吏甚清明。诸下用命。此明察以断。故其政不扰也。可谓季路为宰。复在于斯。任人以逸。从谏如流。耳目平而心气和。四肢全而百工理。父事三人以教孝。兄事五人以教悌。可谓子贱为宰。复在于斯。固以得良吏之要津。行古人之至道。顷者年谷不登。时雨未降。圣皇减太官之膳。出幽圄之囚。是歌云汉之诗。式备山川之祷。恐一物之失所。虑百姓之阻饥。徙有之无。遂起汛舟之役。赈贫救乏。爰行发廪之施。公上祗元泽。下罄丹诚。家到户至。裒多益寡。优之柔之。抚之育之。里咏途歌。人安俗泰。虽云行载沐。旋符以夜之期。而风教特隆。寔荷如春之德。导扬庶美。字育偫氓。惠化所以周洽。风流所以藉甚。岂直王谭在职。时叟号其无双。张既临官。京辅称其第一而巳。河南道巡察使卫州司马路敬潜以政术尤异奏闻。使乎使乎。得其人矣。是知韩棱之飞章已奏。徵入有期。焦贡之行雨载驰。愿留难遂。丞马据主簿解伯宗尉高贲司马昭道等。并千将重宝。新甫贞柯。道可济时。位不充量。溟海即鲲鹏所化。枳棘非鸾凤所栖。翊赞多方。声华有裕。望逸骥而将远。抚留犊以增伤。孤我德而无邻。劳我思而无极。爰有等慈寺头陀逸僧识法师。俗姓桑氏。汉丞相之后秀也。天禀聪伟。生而俊奇。发愿为国。敬造阿弥陀石碑像。并颂圣德。及铸神钟。乡人前巴州曾□县尉刘虔奖录事王虔福常守一佐史里正等。或簪缨著族。夙劳州郡之班。或仁义在躬。暂屈乡闾之任。耕田凿井。遭圣主之休明。孝道忠规。受君子之名教。以为叫丹阍而一借。未达由衷。树翠碣而长悬。方存相质。惠我无疆之泽。徽烈允光。思君不乐之情。德音何已。殷沟作颂。文在兹乎。其词曰。

蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛丑春三月二十有八日，会同寅蒲邑监燕京马哈马拉、尹镇阳扬从道、尹晋霍邑邢叔亨、簿乡张时敏、仙尉襄陵陈德新、儒学谕忻州王秉钧、共祀岱岳庙。叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，乃可见口平蓄之有余也。下缺

　北斗道经一卷故太史清江范梈所书贵溪薛毅夫奉而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞贞世大族生于至元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶早卒时甫二十(一作三十)孀节卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史告以故太史为书经俾归遗母母得之喜曰比夜梦汝执经我侧今致此非偶然也吾百岁后可藏诸名山慎毋忘暨毅夫终母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属太史氏襄陵张翥为之铭铭曰禹陵之洞阳明虚中閟玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂有孝子毅精诚孚斗七宿经史梈书玄黓摄提月在如翥也作铭古作谟历厥世百文弗渝后有道者其徵且

国初徵用儒雅在位者举其所知故起自草泽拔居侍从林立相望共建太平之基逮元贞大德间布衣被荐犹得登翰监司儒台典郡教厥后限以资格受命者寡然四海髦俊云翕阙下思效能于时者益众或遇举主则又板㈠学官于行省亦可小试其才矣汉留侯苗裔曰源相者居信之龙虎山尝观光京师其所交游多大官名人言路条其行能交荐于台事闻中书传檄江浙行省署为学官历台州奉化学正调金陵源相尽董正之责其德刚而方其仪肃而安诸生望辄畏敬月有书季有考凡庙祀之脩庖膳之供与有力焉至于挺身特立抗论公道不为物所挠不为势所愓尤人难能今考满矣使其在国初或元贞大德时则受荐不止为卑官必能接武诸贤吾不得而高下之也于是赋诗为别其诗曰

（予分教汴之开封，适休沐余暇，□□二同志访及故元忠襄王李公察罕遗迹，惜其有志欲抉颓运，而田锋之□□□□腹中其子扩阔经营数年，仅能复山东之仇。时李公思齐拥众□□□维专权辇侧，社稷之基先自隳坏，使扩阔纵有方、召之才，费、邓之□□□之势，不可复振。天祚皇明，大军北伐，一扫而定中原，再驱而清朔□□□安堵，反掌泰平，回视曩时群雄扰扰，不过为天朝之驱除耳。因各□诗一首，以纪其实云。）

皇上绍承天位统临万方德化洋溢庶绩咸熙雨旸顺序九有宁谧无有远迩熙然泰和由是嘉祥叠臻诸福毕至皇上方励精图治夙夜孳孳敬戒不怠数命皇太孙率卫士演武于近郊以示安不忘危之意将以福生民奠宗社建亿万年太平之业乃永乐十年十月甲子甘露降于方山皇上复猎于武岗山之阳获兽弥多宴飨从官如前仪臣窃惟古者天子岁三田盖以奉郊庙御宾客充庖厨也故春蒐夏苗秋狝冬狩各以其时名虽不同而所以为田除害之义则一以是而观诚非娱耳目心志之乐誇畋游甲兵之盛实所以顺天道协人心乃车驾所次天休震动嘉祥滋至斯乃圣德格天感应之机捷于影响是岂偶然而已哉臣闻鹖冠子曰圣人之德上及太清下及太宁中及万灵则甘露降今兹甘露之祥骈臻叠见是皆皇上至仁之德涵煦宇内圣子神孙重熙累洽以开太平之鸿业以流庆泽于悠久何其盛哉臣荣叨列侍从躬逢盛美欢抃不胜不可无歌诗以示后世谨拜手稽首而献诗曰

周宣考室。雅歌君子之宁。卫文营宫。诗纪国人之美。惟宫室之修建。睹时运之兴隆。恭惟我太祖应天顺人。深仁积德。化家为国。握乾元之贞符。建邦定都。据坤灵之正位。既作室之底法。乃鸠工而僝功。爰始爰谋。草创盖勿暇之计。肯堂肯构。善继在弗弃其基。久莫能修。时盖有待。方国家閒暇之日。而明良熙康之时。苟不图鼎新之规。何以表泰平之盛。宸衷独断。众谋佥同。于以相阴阳之宜。抑亦得时日之吉。经始勿亟。来庶民而争趋。佚道不劳。连百堵以皆作。规矩绳墨斧斤刀钜以佐其艺。欂栌侏儒椳闑扂楔之得其宜。仰稽羲经。取上栋下宇之象。远陋汉武。侈千门万户之名。虽因旧而谋新。夐光前而掩后。丹楹刻桷。商丰约而折中。远廉高堂。知等级之异制。重威非因于壮丽。昭俭可期乎久长。大厦迄成。脩梁乃举。敢扬万口之欢讴。聊荐六方之嘉颂。

酒三品，曰桑络、襄陵、羊羔，价并不远，每瓮可十小盏，须银二钱有奇。

襄陵酒出平阳襄陵县色黄白香酽而所致者多过甘不堪釂独赵兵巡赍两瓿味极殊绝累白不厌以无甘味故也

羊羔酒出山西汾州孝义诸县白色莹彻如冰清美饶风味远出襄陵之上小挟膻气耳

蒲州酒清冽芬旨与羊羔并而不膻远出桑落襄陵之上特以远故不易得

皇上登极以来日御讲幄谈经论艺五六儒臣趋陪近弼晨朝三接宠赉便蕃岁无虚月即勋贵大臣有不与焉臣慎行自丙子秋叨侍日讲至己丑七月进掌春卿始解计横经御案前后十有四年特恩赐予不可数计仰仞皇上缉熙圣学懋建太平文史小臣过承恩渥念虽捐糜无以报称归田间日录出岁时赏赉每事占诗一首以纪荣遇且见圣明初政勤学向道如此使后之传闻者有所颂说以对扬君父之盛美云辛夘臈月臣慎行顿首记

侯令博罗三年，有成矣。岁戊午，以述职行计，当侍从明廷。父老子弟，岂能从万里外借寇？乃相率而攀辕于榕水之滨。不肖萱，一门老少受恩最重。报恩未能，窃令子若孙采民谣，私相颂术，咸以诗进，题曰《榕水攀辕》。志思也，亦志德也，复窃有感焉。博罗，瘵邑也。当事者往往欲易民而治。侯下车，曰：“此庸人扰之耳。”一意拮据，亦一意抚循。布宁静之政，养和平之福。四境之内，大事易为小事，小事易为无事，三年一日也。侯尝谓萱：“令不能易民，第能易事，足矣。”然明察彻于蔀屋，慈惠浃于覆盆。而一介不取，可质鬼神。故襄陵之水不能灾，伏莽之戎不能震，亦三年一日也。今侯行矣，不可复借矣。徼天之幸，继事者不易侯之民，亦能不易侯之事，不腆下邑，其有疗乎！诗既奏，复以数语介之。若曰阿私所好，亦何词与有。

康熙二十年十二月定飨祀乐章诏礼部翰林院议明年正月尚书(臣)帅颜保学士(臣)陈廷敬等集议言郊庙乐章世祖章皇帝所亲定(臣)等不敢变易独朝会燕飨沿习前明典章未备祈敕下(臣)等考古乐之原定声律之节作为雅歌用昭盛美诏曰可于是礼臣曰此词臣职也以属(臣)廷敬(臣)待罪掌院事乃集诸词臣谓之曰廷敬材能浅薄不足以光制述之事乐歌之作无如公等为宜诸词臣固以让(臣臣)不得辞尝考古乐之备者莫如诗朝会之乐正大雅之诗是也燕飨之乐正小雅之诗是也汉以来失雅诗之义魏得杜夔所传古乐四篇遂仿鹿鸣作于赫篇以祀武帝仿驺虞作巍巍篇以祀文帝仿文王作洋洋篇以祀明帝则直以雅为颂且乱以风又乌能得雅诗正义乎晋以后去古虽远间存雅诗之遗逮梁武帝南北郊明堂太庙三朝悉名为雅则是颂声亡而正雅之用混也唐分雅俗二部然所谓雅者以别俗之名耳其实皆俗乐也宋郊庙之乐曰安其义亦犹唐曰和隋曰夏也而朝会燕飨之乐亦以安名词皆短歌其亦犹有雅诗之遗意者与惟六变之曲声调靡曼实皆五字长句也及乎明之乐无有足观者矣我朝郊庙之乐名曰平今(臣)所撰乐章实先定名义朝会皇帝升坐曰隆平还宫曰显平万寿升坐曰乾平还宫曰泰平元旦升坐曰元平还宫曰和平冬至升坐曰遂平还宫曰允平小宴升坐曰协平还宫曰兴平郊祀导迎曰祐平庙祀导迎曰禧平谢见曰庆平外藩谢见曰治平虽略仿乎宋而要皆以雅诗之义为准至于六变之曲则槩无取焉(臣)又尝诵正雅朝会之诗曰无念尔祖曰无遏尔躬燕飨之诗曰视民不佻曰遍为尔德罔不尽其反覆丁宁之意而不专主乎铺张扬厉之辞(臣)虽愚陋窃取此义故十四章之中所以陈述天命之不易大业之艰难者虽不能尽其辞亦略举其指焉(臣)不任皇恐顿首谨序

发平阳，三十里赵曲镇，三十里史村驿。（九月初十日晴。）

夫人辛氏。陇西郡人也。父讳行俭。夫人即府君长女也。聘于彭城刘公。公不幸早薨。夫人禀山岳之粹灵。受人伦之大福。博行而多闻。发言而合礼。素德全备。淑慎威仪。迨于姻亲俯仰。咸若挺霜操而驰其声。汇女功而发其誉。夫人六十有六。以大和九年秋七月廿日而薨。夫人有子二人。长子平卢节度衙前虞候云麾将军试殿中监上柱国克勤。次子节度散列将克恭。生女一人日引。子等哀毁过礼。杖而能起。乃扶护灵柩。当年冬十月七日。祔葬于青州益都县永固乡广固之里。以先茔不利。故别迁宅兆。西据于麓。倚山邱之崇秀。东极于荒。南眺青山。北临于郡。仍书铭于墓内曰。