诗文库 注释
江表志序(大中祥符三年闰二月) 北宋 · 郑文宝
出处:全宋文卷一三九
《江表志》者,有国之时,朝章国典,粲然可观,执政大臣以史笔为不急之务。洎开宝中,起居郎高远当职,始编辑升元已来故事,将成一家之言。书未成,远疾亟,数箧文章皆令焚之,无孑遗矣。太宗皇帝欲知前事,命汤悦、徐铉撰成《江南录》十卷,事多遗落,无年可编,笔削之际,不无高下。当时好事者,往往少之。文宝耳口所及,编成三卷。方《国志》则不足,比《通历》则有馀。聊足补亡,以俟来者。庚戌岁闰二月二十三日序。
按:《江表志》卷首,宛委山堂本说郛𢎥三九。
跋宋景文诗 北宋 · 晏殊
出处:全宋文卷三九八
「空」优于「闲」,且见虽有船不御之意,又字好语健。
按:《西清诗话》。又见宛委山堂本《说郛》八一。
与晏元献书 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五一四
莒公兄赴镇圃田,同游西池,作诗云:「长杨猎罢寒熊吼,太乙波闲瑞鹤飞」。语意警绝。因作一联云:「白雪久残梁复道,黄头闲(空)守汉楼船(闲空)」。二字未定,更望指示。
按:蔡绦《西清诗话》,宛委山堂本《说郛》八一。
苏氏族谱 北宋 · 苏洵
出处:全宋文卷九二七、《皇朝文鉴》卷八八、《崇古文诀》卷二一、《文章辨体汇选》卷五五七、《奇赏斋古文汇编》卷一七四、《文翰类选大成》卷一一六、《名世文宗》卷二五、《古今图书集成》家范典卷一○二
苏氏之谱,谱苏氏之族也。苏氏出自高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道刺眉州,卒于官,一子留于眉,眉之有苏氏自是始。而谱不及焉者,亲尽也。亲尽则曷为不及?谱为亲作也。凡子得书而孙不得书,何也?以著代也。自吾之父以及吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,而他不书,何也?详吾之所自出也。自吾之父以至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之,何也?尊吾之所自出也。《谱》为苏氏作,而独吾之所自出得详与尊,何也?《谱》,吾作也。呜呼,观吾之《谱》者,孝弟之心可以油然而生矣。情见乎亲,亲见于服,服始于衰,而至于缌麻,而至于无服。无服则亲尽,亲尽则情尽,情尽则喜不庆,忧不吊;喜不庆,忧不吊,则涂人也。吾之所以相视如涂人者,其初兄弟也。兄弟,其初一人之身也。悲夫,一人之身分而至于涂人,此吾《谱》之所以作也。其意曰:分而至于涂人者,势也。势,吾无如之何也已。幸其未至于涂人也,使之无至于忽忘焉可也。呜呼,观吾之《谱》者,孝弟之心可以油然而生矣。系之以诗曰:「吾父之子,今为吾兄。吾疾在身,兄呻不宁。数世之后,不知何人。彼死而生,不为戚欣。兄弟之亲,如足于手,其能几何?彼不相能,彼独何心」!
苏氏讳釿(不仕,娶黄氏,享年若干,七月二十六日卒。)//子祈/无嗣/子福/子宗夐/子昭凤/子惟赞/子垂象/子垂正/子垂范/子惟善/子垂则/子昭庆/子惟德/子宝/子昭文/子渭/子瑗/子沆/子浩/子渐/子洙/子宗艺/无嗣/子宗琼/无嗣/子礼/子晫/子昭翰/子文质/子士元/子文圭/子士能/子士良/子士宁/子士嘉/子士宗/子晙/子昭遇/无嗣/子昭远/无嗣/子昭逸/无嗣/子昭建/无嗣/子暕/无嗣/子祐/子宗霭/子昭玘/子文实/子惟忠/子惟恭/子文宝/无嗣/子昭现/子文采/子士祥/子宗著/子德谦/子永/子讳祜/(不仕,娶李氏。享年五十四,七月三十日卒。)/子宗善/子昭图/子惟益/子允元/子允滋/子惟吉/无嗣/子昭越/无嗣/子宗晏/子昭/)((阙)无嗣/子宗昪/子德荣/子哲/子珵/子瑜/子德升/子淳/子舟/子德元/子汶/子讳杲,
/(不仕,娶宋氏,享年五十一,六月八日卒。)子讳序,
/(仕至大理评事,娶史氏,享年七十五,五月十一日卒)子澹/子位/子佾/子涣/子洵/子宗晁/无嗣/子德/子子勋/子慎言/子庆昌/子复圭/子澄/
按:《苏老泉先生全集》卷一四。又见《苏氏族谱》(《说郛》宛委山堂本七一)。
桐赋 北宋 · 陈翥
出处:全宋文卷九三○
始吾植桐与竹于西山南,见诮乎天伦间,以谓拙难于生计,不如桑柘果实之木有所利。吾决而遂其志,乃自号「桐竹君」,以固而拒之;又作《西山桐诗》十二首,复掇其诗之馀,次而为赋,所以伸植之之心也。其辞曰:
伊梧桐之柔木,生崇绝之高冈。盗天地之淳气,吐春冬之奇芳。借濡润于夕陛,藉和煖于阴阳。绵岁月之久持,森郁茂而延昌。尔其溪临千仞,岩空百丈。增巘岌以周列,重峰嶪其相向。势崔嵬而峭且峻,形岖崄而不可上。崖崄巇以无土,壑嶒巉而弗敞。枝上拔而虽荣,根下朵而不长。迅雷疾风之所飘击,涌濡飞溜之所涤荡。蒙苦雾而含暝,锁愁云于写望。霏霜封条而欲折,积雪拥根而致强。枝蠹则中间,节伤则液满。同枌棘以溷殽,杂枢榆而苍莽。于是哀狖晨吟,饥枭夜啼,熊狐傍宿,麇麑下蹊,悲号叫啸,回惶惨悽。勇夫闻之而心碎,山鬼寻之而昼迷。寒雕啄鹰以之游集,妖乌怪鵩以之安栖。盖人迹罕履,故物类来萃。材虽具,不见用于匠氏;根已固,故不可以移徙(〔一〕)。其或春气和,木向荣,飞子结孕,其柢抽萌。条毳毳以嫩耸,叶茸茸而绿成。水再离而自茂,气犹缺而未英。当斯时也,吾孤且否,人无我谙。既支离而不煖,始有地于西山之南。遂忘刻锐、任情意,命钁以薙草,向阳以避地。列行行之坑坎,有鳞鳞之位次,庸以梧桐植而异群类也。由是召山叟、访场师,披榛棘之丛薄,陟峰峦之险危。望椅梓以相近,求拱把而见移。全根本之延蔓,择材干之珍奇。乃等地以森植,亦分株而对之。侔底道之矢直,鄙左右之器敧。迈夹道之细柳,类通衢之高椅。累岁时而茂盛,发花叶之繁滋。土膏泉液以泽乎根,春风夏雨以长其枝。晨霞暮雨以荫其干,清露薄雾以润其肌。阳乌舒暖以条布,阴兔飞光而影垂。佳庭雪之难积,噱岩霜之易晞。是以其上则鹎鶋鷩鴺之所不敢栖也,其下则腾猿飞𤢹之所不获息也。结藤垂蔓莫得而依也,奔泉依濑亡由而及矣。故远而望之,如列戟与排矛;即而憩之,若绿幄与翠裯。将以集鸑鷟、鸣飘鹠,玩之以兴咏,听之以消忧。于是招直谅之宾,命端善之友。坐萋萋之阴荫,论诗书之盛否。逍遥乎志气,宴乐以文酒。赏兹桐之森森,玩桑柘之黝黝。彼槐叹婆娑,樗伤臃肿。一则为尽其生意,一则嗟无其器用。未若叶中药饵,材堪梁栋。云和曾入于周制,峄阳乃随于《禹贡》。有名实以相副,岂虚伪以动众。吾将采东南之孤枝,创疏白之雅琴。弦以檿桑之丝,徽以双南之金。同夔牙以挥鼓,并钟期而侧聆。追淳风于先德,写太古之遗音。使纣桀之乐惭靡,郑卫之声愧淫。非铿锵也,不足以倾鄙夫之耳;有幽静也,自可以悦君子之心。桐竹君乃神魂清、心志和,以道自任,孰知其它?据高梧以释俗,申素臆以长歌。歌曰:「蒿艾茂郁兮芝兰不馨,柞栎芬芳兮楩楠不亨。茍毁方以趋势兮,虽棫朴而见称。倘容援之云依兮,虽楸梓而弗名。且斥远于匠石兮,终见委于林衡。自乐天以知命兮,故无虑而自营」。歌卒,瞬目周玩,沉吟自断,后以馀音,系而为乱曰:「贵远贱近,时之宜兮。众咸去朴,争华伪兮。花叶不能资耳目兮,子实无堪充口腹兮。人谁采用,到林麓兮。虽材还同,不材木兮。吾愿终身,老林泉兮。器与不器,居其间兮。梓桐放怀,事都捐兮。优游共得,终天年兮」。
按:《桐谱》,宛委山堂本《说郛》卷一○五。又见《佩文斋广群芳谱》卷七三,《历代赋汇补遗》卷一五。
书士琴二首 其二 书醉翁操后 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九七四 创作地点:江苏省扬州市
二水同器,有不相入;二琴同手,有不相应。今沈君信手弹琴而与泉合,居士纵笔作诗而与琴会,此必有真同者矣。本觉法真禅师,沈君之子也,故书以寄之。愿师宴坐静室,自以为琴,而以学者为琴工,有能不谋而同三令无际者,愿师取之。元祐七年四月二十四日。
按:《苏文忠公全集》卷七一。又见宛委山堂本《说郛》卷一○○《杂书琴事》,《文章辨体汇选》卷三七三,《八代文钞》第二九册,《六艺之一录》卷四○五,《宋人八帖》。
论食 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九八三 创作地点:海南省海南省直辖县级行政区划儋州市
烂蒸同州羊羔,灌以杏酪,食之以匕不以箸;南都拨心面,作槐芽温淘,渗以襄邑抹猪;炊共城香粳,荐以蒸子鹅;吴兴庖人斫松江鲙。既饱,以庐山康王谷廉泉,烹曾坑斗品茶。少焉,解衣仰卧,使人诵东坡先生《赤壁前、后赋》,亦足以一笑也。
按:《曲洧旧闻》卷五。又见稗海本《东坡先生志林》卷八,《苕溪渔隐丛话》后集卷二八,袁桷《澄怀录》宛委山堂本《说郛》卷二三
劝农文 北宋 · 陈并
出处:全宋文卷二六三五
凡不可与父兄师友道者,不可为也。凡不可与父兄师友为者,不可道也。
按:《晁氏客语》,宛委山堂本《说郛》卷一九下。
金石录后序 宋 · 李清照
出处:全宋文卷三七九九、《容斋四笔》卷五、《文章类选》卷五、《文章辨体汇选》卷三二一、《绿窗女史》卷一、《奇赏斋古文汇编》卷一七二、《六艺之一录》卷八三二 创作地点:浙江省杭州市
右《金石录》三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑大碣、显人晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者皆载之,可谓多矣。呜呼!自王播、元载之祸,书画与胡椒无异;长舆、元凯之病,钱癖与《传》癖何殊。名虽不同,其惑一也。余建中辛巳始归赵氏。时先君作礼部员外郎,丞相时作吏部侍郎,侯年二十一,在太学作学生。赵、李族寒,素贫俭。每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏之民也。后二年,出仕宦,便有饭疏衣綀,穷遐方绝域,尽天下古文奇字之志。日就月将,渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁,多有亡诗逸史,鲁壁汲冢所未见之书,遂尽力传写,浸觉有味,不能自已。后或见古今名人书画、三代奇器,亦复脱衣市易。尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》,求钱二十万。当时虽贵家子弟,求二十万钱,岂易得耶?留信宿,计无所出而还之,夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有馀。连守两郡,竭其俸入,以事铅椠。每获一书,即同共校勘,整集签题;得书画彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家。余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几叶、第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。甘心老是乡矣,故虽处忧患困穷,而志不屈。收书既成,归来堂起书库大橱,簿甲乙,置书册。如要讲读,即请钥上簿,关出卷帙;或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。是欲求适意,而反取憀慄。余性不耐,始谋食去重肉,衣去重采,首无明珠翠羽之饰,室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺,本不讹谬者,辄市之,储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》,故两家者流,文字最备。于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁,侯守淄川,闻金寇犯京师,四顾茫然,盈箱溢箧,且恋恋,且怅怅,知其必不为己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人丧南来。既长物不能尽载,乃先去书之重大印本者,又去画之多幅者,又去古器之无款识者,后又去书之监本者,画之平常者,器之重大者。凡屡减去,尚载书十五车。至东海,连舻渡淮,又渡江,至建康。青州故第尚锁书册什物,用屋十馀间,期明年春再具舟载之。十二月,金人陷青州,凡所谓十馀屋者,已皆为煨烬矣。建炎戊申秋九月,侯起复知建康府。己酉春三月罢,具舟上芜湖,入姑孰,将卜居赣水上。夏五月,至池阳。被旨知湖州,过阙上殿,遂驻家池阳,独赴召。六月十三日,始负担,舍舟坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别。余意甚恶,呼曰:「如传闻城中缓急,奈何」?戟手遥应曰:「从众。必不得已,先去辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器,独所谓宗器者,可自负抱,与身俱存亡,勿忘也」。遂驰马去。涂中奔驰,冒大暑,感疾。至行在,病痁。七月末,书报卧病。余惊怛,念侯性素急,奈何!病痁或热,必服寒药,疾可忧。遂解舟下,一日夜行三百里。比至,果大服茈胡、黄芩药,疟且痢,病危在膏肓。余悲泣,仓皇不忍问后事。八月十八日,遂不起。取笔作诗,绝笔而终,殊无分香卖屦之意。葬毕,余无所之。朝廷已分遣六宫,又传江当禁渡。时犹有书二万卷,金石刻二千卷,器皿、茵褥,可待百客,他长物称是。余又大病,仅存喘息。事势日迫,念侯有妹婿任兵部侍郎,从卫在洪州,遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月,金寇陷洪州,遂尽委弃,所谓连舻渡江之书,又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴书帖,写本李、杜、韩、柳集,《世说》、《盐铁论》,汉唐石刻副本数十轴,三代鼎鼐十数事,南唐写本书数箧,偶病中把玩,搬在卧内者,岿然独存。上江既不可往,又虏势叵测,有弟迒任敕局删定官,遂往依之。到台,台守已遁。之剡出陆,又弃衣被,走黄岩,雇舟入海,奔行朝。时驻跸章安,从御舟海道之温,又之越。庚戌十二月,放散百官,遂之衢。绍兴辛亥春三月,复赴越。壬子,又赴杭。先侯疾亟时,有张飞卿学士携玉壶过,视侯,便携去,其实珉也。不知何人传道,遂妄言有颁金之语,或传亦有密论列者。余大惶怖,不敢言,亦不敢遂已,尽将家中所有铜器等物,欲赴外庭投进。到越,已移幸四明,不敢留家中,并写本书寄剡。后官军收叛卒,取去,闻尽入故李将军家。所谓岿然独存者,无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏,更不忍置他所。常在卧榻下,手自开阖。在会稽,卜居土民钟氏舍。忽一夕,穴壁负五簏去。余悲恸不得活,重立赏收赎。后二日,邻人钟复皓出十八轴求赏,故知其盗不远矣。万计求之,其馀遂牢不可出,今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者,乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册三数种,平平书帙,犹复爱惜如护头目,何愚也耶!今日忽阅此书,如见故人。因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带,束十卷作一帙。每日晚,吏散,辄校勘二卷,跋题一卷。此二千卷,有题跋者五百二卷耳。今手泽如新,而墓木已拱,悲夫!昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死而复取图书。岂人性之所著,生死不能忘欤?或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也!呜呼,余自少陆机作赋之二年,至过蘧瑗知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也。然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道。所以区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云。绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅,易安室题。
按:《金石录》卷末,雅雨堂丛书本。又见《瑞桂堂暇录》(说郛宛委山堂本二七)。
进法帖音释刊误表 宋 · 陈与义
出处:全宋文卷三九八五
右,臣先准御前降到法帖一十卷并释文一册,付臣校正。臣将刘次庄所释子细寻究,其误者改之,阙者补之。亦有次庄妄以意释,臣虽疑之,而不能晓其何字者,皆存之,不敢妄改。臣学书不广,不能仰副使令,俯伏震惧。伏望陛下乙夜之閒,特赐睿鉴定,以幸学者。所有法帖一十卷、释文一册,谨具上进。
按:《法帖音释刊误》卷首,影印文渊阁四库全书本。又见宛委山堂本《说郛》卷八九下《法帖刊误》。
梅品序(绍熙五年正月) 南宋 · 张镃
出处:全宋文卷六五六五
梅花为天下神奇,而诗人尤所酷好。淳熙岁乙巳,予得曹氏荒圃于南湖之滨,有古梅数十,散漫弗治,爰辍地十亩,移种成列,增取西湖北山别圃江梅合三百馀本,筑堂数间以临之。又挟以两室,东植千叶缃梅,西植红梅,各一二十章。前为轩楹,如堂之数。花时居宿其中,环洁辉映,夜如对月,因名曰玉照。复开涧环绕,小舟往来。未始半月,舍去。自是客有游桂隐者,必求观焉。顷者太保周益公秉钧,予尝造东阁,坐定,首顾予曰:「『一棹径穿花十里,满城无此好风光』。人境可见矣」。盖予旧诗尾句。众客相与歆艳,于是游玉照者又必求观焉。值春凝寒,又能留花,过孟月始盛,名人才士,题咏层委,亦可谓不负此花矣。但花艳并秀,非天时清美不宜。又标韵孤特,若三闾大夫、首阳二子,宁槁山泽,终不肯頫首屏气,受世俗湔拂。间有身亲貌悦,而此心落落,不相领会,甚至于污亵附近、略不自揆者。花虽眷客,然我辈胸中空洞,几为花呼叫称冤,不特三叹、屡叹、不一叹而足也。因审其性情,思所以为奖护之策,凡数月,乃得之。今疏花宜称、憎嫉、荣宠、屈辱四事,总五十八条,揭之堂上,使来者有所警省,且示人徒知梅花之贵,而不能爱敬也,使予与之言传闻流诵,亦将有愧色云。绍熙甲寅人日,约斋居士书。
按:《齐东野语》卷一五,涵芬楼《宋元人说部书》本。又见宛委山堂说郛本《梅品》卷首,《西湖游览志馀》卷一○。
艮岳记 宋 · 张淏
出处:全宋文卷七○三五
徽宗登极之初,皇嗣未广。有方士言京城东北隅地协堪舆,但形势稍下,傥少增高之,则皇嗣繁衍矣。上遂命土培其冈阜,使稍加于旧矣,而果有多男之应。自后海内乂安,朝廷无事,上颇留意苑囿。政和间,遂即其地大兴工役,筑山号寿山、艮岳,命宦者梁师成专董其事。时有朱勔者,取浙中珍异花木竹石以进,号曰花石纲,专置应奉局于平江,所费动以亿万计。调民搜岩剔薮,幽隐不置,一花一木,曾经黄封护视,稍不谨则加之以罪。斲山辇石,虽江湖不测之渊,力不可致者,百计以出之,至名曰神运,舟楫相继,日夜不绝。广济四指挥尽以充挽士,犹不给。时东南监司郡守,二广市舶,率有应奉。又有不待旨,但进物至都,计会宦者以献者,大率灵璧、太湖诸石,二浙奇竹异花,登莱文石,湖湘文竹,四川佳果异木之属,皆越海度江,凿城郭而至。后上亦知其扰,稍加禁戢,独许朱勔及蔡攸入贡。竭府库之积聚,萃天下之伎艺,凡六载而始成,亦呼为万岁山。奇花美木,珍禽异兽,莫不毕集。飞楼杰观,雄伟瑰丽,极于此矣。越十年,金人犯阙,大雪盈尺,诏令民任便斫伐为薪。是日,百姓奔往,无虑十万人,台榭宫室,悉皆拆毁,官不能禁也。予顷读国史及诸传记,得其始末如此,每恨其他不得而详。后得徽宗御制记文及蜀僧祖秀所作《华阳宫记》读之,所谓寿山、艮岳者,森然在目也。因各摭其略,以备遗忘云。御制《艮岳记》略曰:「于是按图度地,庀徒僝工,累土积石,设洞庭、湖口、丝溪、仇池之深渊,与泗滨、林虑、灵璧、芙蓉之诸山,最瑰奇特异瑶琨之石。即姑苏、武林、明越之壤,荆楚、江湘、南粤之野,移枇杷、橙柚、橘柑、榔栝、荔枝之木,金蛾、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草,不以土地之殊,风气之异,悉生成长养于雕阑曲槛。而穿石出罅,冈连阜属,东西相望,前后相续,左山而右水,沿溪而傍陇,连绵而弥满,吞山怀谷。其东则高峰峙立其下,植梅以万数。绿萼承趺,芬芳馥郁,结构山根,号绿萼华堂。又旁有承岚、昆云之亭。有屋内方外圆如半月,是名书馆。又有八仙馆,屋圆如规。又有紫石之岩,祈真之磴,揽秀之轩,龙吟之堂。其南则寿山嵯峨,两峰并峙,列嶂如屏,瀑布下入雁池。池水清泚涟漪,凫雁浮泳水面,栖息石间,不可胜计。其上亭曰噰噰,北直绛霄楼。峰峦崛起,千叠万复,不知其几十里,而方广兼数十里。其西则参术、杞菊、黄精、芎藭,被山弥坞,中号药寮。又禾麻、菽麦、黍豆、粳秫,筑室若农家,故名西庄。上有亭曰巢云,高出峰岫,下视群岭,若在掌上。自南徂北,行冈脊两石间,绵亘数里,与东山相望,水出石口,喷薄飞注如兽面,名之曰由龙渊、濯龙峡,蟠秀、练光、跨云亭,罗汉岩。又西,半山间楼曰倚翠,青松蔽密,布于前后,号万松岭。上下设两关。出关,下平地有大方沼,中有两洲,东为芦渚,亭曰浮阳;西为梅渚,亭曰云浪。沼水西流为凤池,东出为研池。中分二馆,东曰流碧,西曰环山。馆有阁曰巢凤,堂曰三秀,以奉九华玉真安妃圣像。东池后结栋山下,曰挥云厅。复由嶝道盘行萦曲,扪石而上。既而山绝路隔,继之以木栈,倚石排空,周环曲折,有蜀道之难。跻攀至介亭,此最高,于诸山前列巨石凡三丈许,号排衙。巧怪巉岩,藤萝蔓衍,若龙若凤,不可殚穷。麓云、半山居右,极目、萧森居左。北俯景龙江,长波远岸,弥十馀里。其上流注山间。西行潺湲为漱玉轩。又行石间为鍊丹亭,凝观、图山亭,下视水际,见高阳酒肆,清斯阁。北岸万竹苍翠蓊郁,仰不见天,有胜云庵、蹑云台、消閒馆、飞岑亭,无杂花异木,四面皆竹也。又支流为山庄,为回溪。自山蹊石罅搴条下,平陆中立,而四顾则岩峡洞穴,亭阁楼观,乔木茂草,或高或下,或远或近,一出一入,一荣一彫。四面周匝徘徊,而仰顾若在重山大壑、深谷幽岩之底,不知京邑空旷坦荡而平夷也,又不知郛郭寰会纷萃而填委也。真天造地设,神谋化力,非人所能为者。此举其梗概焉」。祖秀《华阳宫记》曰:「政和初,天子命作寿山、艮岳于禁城之东陬,诏阉人董其役。舟以载石,舆以辇土,驱散军万人筑冈阜,高十馀仞。增以太湖、灵壁之石,雄拔峭峙,功夺天造。石皆激怒抵触,若踶若齧,牙角目鼻,首尾瓜距,千态万状,殚奇尽怪。辅以磻木、瘿藤,杂以黄杨、对青,竹荫其上。又随其斡旋之势,斩石开径,凭险则设磴道,飞空则架栈阁,仍于绝顶增高树以冠之。搜远方珍材,尽天下蠹工绝伎而经始焉。山之上下,致四方珍禽奇兽,动以亿计。犹以为未也,凿池为溪涧,叠石为堤捍,任其石之怪,不加斧凿。因其馀土,积而为山。山骨暴露,峰棱如削,飘然有云姿鹤态,曰飞来峰,高于雉堞,翻若长鲸。腰径百尺,植梅万本,曰梅岭。接其馀冈,种丹杏、鸭脚,曰杏岫。又增土叠石,间留隙穴,以栽黄杨,曰黄杨巘。筑修冈以植丁香,积石其间,从而设险,曰丁嶂。又得赪石,任其自然,增而成山,以椒兰杂植于其下,曰椒崖。接水之末,增土为大陂。从东南侧柏枝干柔密,揉之不断,叶叶为幢,盖鸾鹤蛟龙之状,动以万数,曰龙柏坡。循寿山而西,移竹成林,复开小径至百数步,竹有同本而异干者,不可纪极,皆四方珍贡,又杂以对青。竹十居八九,曰斑竹麓。又得紫石,滑净如削,面径数仞,因而为山,贴山车立。山阴置木匮,绝顶开深池,车驾临幸,则驱水工登其顶,开闸注水,而为瀑布,曰紫石壁,又名瀑布屏。从艮岳之麓,琢石为梯,石皆温润净滑,曰朝真磴。又于洲上植芳木,以海棠冠之,曰海棠川。寿山之西,别治园囿曰药寮。其宫室台榭卓然著闻者,曰琼津殿、绛霄楼、绿萼华堂。筑台高千仞,周览都城,近若指顾。造碧虚洞天,万山环之,开三洞为品字门,以通前后苑,建八阁亭于其中央。榱椽窗楹,皆以玛瑙石间之。其地琢为龙础,导景龙江,东出安远门,以备龙舟行幸。东西撷景二园,西则溯舟造景龙门,以幸曲江池亭。复自潇湘江亭开闸通金波门北,幸撷芳苑。堤外筑垒卫之,濒水莳绛桃、海棠、芙蓉、垂杨,略无隙地。又于旧地作野店麓,治农圃,开东西二关,夹悬岩,磴道隘迫。石多峰棱,过者胆战股栗。凡自苑中登群峰,所出入者此二关而已。又为胜游六七,曰跃龙涧、漾春陂、桃花闸、雁池、迷真洞。其馀胜迹,不可殚纪。工已落成,上名之曰华阳宫。然华阳大抵众山环列,于其中得平芜数十顷,以治园圃,以辟宫门。于西入径广于驰道,左右大石皆林立仅百馀株,以神运、昭功、敷庆、万寿峰而名之。独神运峰广百围,高六仞,锡爵盘固侯,居道之中,束石为亭以庇之,高五十尺,御制记文,亲书,建三丈碑附于石之东南陬。其馀石或若群臣入侍帷幄,正容凛若不可犯,或战栗若敬天威,或奋然而趋,又若伛偻趋进,其怪状馀态,娱人者多矣。上既悦之,悉与赐号,守吏以奎章画列于石之阳。其他轩榭庭径,各有巨石,棋列星布,并与赐名。惟神运峰前巨石以金饰其字,馀皆青黛而已,此所以第其甲乙者。乃命群峰,其略曰朝日、升龙、望云、坐龙、矫首、玉龙、万寿、老松、栖霞、扪参、衔日、吐月、排云、冲斗、雷门、月窟、𧒆螭、坐狮、推青、凝碧、金鳌、玉龟、叠翠、独秀、栖烟、卿云、风门、雷穴、玉秀、玉宝、锐云、巢凤、雕琢、浑成、登封、日观、蓬瀛、须弥、老人、寿星、卿云、瑞霭、溜玉、喷玉、蕴玉、琢玉、积玉、叠玉、丛秀。而在于渚者曰翔鳞,立于涘者曰舞仙,独踞洲中者曰玉麒麟,冠于寿山者曰南屏小峰,而附于池上者曰伏犀、怒猊、仪凤、乌龙,立于沃泉者曰留云、宿雾。又为藏烟谷、滴翠岩、搏云屏、积雪岭,其间黄石仆于亭际者曰抱犊天门。又有大石二枚,配神运峰,异其居以压众石,作亭庇之。寘于寰春堂者曰玉京、独秀、太平岩,寘于绿萼华堂者曰卿云。万态奇峰〔一〕,括天下之美,藏古今之胜,于斯尽矣。靖康元年闰十一月,大梁陷,都人相与排墙避敌于寿山、艮岳之颠。时大雪新霁,丘壑林塘,杰若画本,凡天下之美、古今之胜在焉。祖秀周览累日,咨嗟惊愕,信天下之杰观,而天造有所未尽也。明年春,复游华阳宫,而民废之矣」。
按:《艮岳记》,民国四川存古书局刊本。又见《汴京遗迹志》卷四,宛委山堂本《说郛》卷六八上,《古今说海》卷一一八,《名山胜概》,乾隆《祥符县志》卷四。
吴潜左丞相兼枢密使制(开庆元年十月) 宋 · 洪芹
出处:全宋文卷七九八五、《续宋宰辅编年录》卷一七
予方重宵衣之忧,汝不以昼锦为乐。入趋延英之召,亟奉天章之咨。惟事务之孔殷,顾弊源之滋甚。邪不可以干正,而君子小人之界限未明;戎不可以乱华,而内夏外夷之名分未肃。士风抑郁而弗振,民力殚弱而莫纾。在廷狃于意见之偏,在边玩于守备之弛。当馈以叹,济川其谁?遗大投艰,孰念敉宁之计;任重致远,实维弘毅之贤(云云。)。于戏!《诗》有《天保》、《采薇》,当厉修政攘夷狄之志;道在《中庸》、《大学》,尚明治国平天下之经。予欲祈永命,汝迪;予欲康庶事,汝为。惟至忱足以感动神明,惟大公足以信服中外。繄我耆俊,毋烦训词。
按:《清夜录》,宛委山堂说郛本𢎥三八。
论养兵之策奏 南宋 · 姚希得
出处:全宋文卷七七二三、《续宋宰辅编年录》卷一八
朝廷近调江淮一万三千人赴上流,仅取都吏姓名,曾未有即日就道者。军将希留,在所必诛也。而朝廷乃倥偬他务,视此为万事中之一事,若有若无,且作且止。是必待闭城门而后开言路,见胡骑而后括金银也。窃怪今日合三卫与东南之兵,犹调遣不应。蜀之见兵仅八千人,虏入动数万,其何以支?若以招兵易,养兵难,臣则有倾国力一策。范镇曰:「欲备云南,莫若宽两河之民」。今朝廷若只欲取办于诸阃,诸阃又不过取办于民,民力竭矣。臣谓今牙契一局及江水分司,岁可得三千六百馀万,即可养六万兵。岁币银绢,岁二十万匹两,本以和虏,今既不用,即可养一万兵。内帑六设,本以备边,金帛充斥,岁绢二十万,即可养一万兵。不知朝廷吝此何为?商亡而鹿台在,秦亡而敖仓在,汉亡而西园在,隋亡而洛口在,适足为寇资尔。
按:《清夜录》,宛委山堂说郛本三八。
金华洞人物古迹记 宋末元初 · 谢翱
出处:全宋文卷八三四三、《金华文徵》卷五、《名山胜概记》卷二○、《古今?名山记》卷一○
金华洞去县三十里,洞有三:道赤松东西鹿田上而下,远望若建瓴水,及至,复平夷无他险。道北山田上下,气喘喘不暇息,然亦不觉劳苦。下洞之右为椒亭,亭上望洞口若铁瓮,石上青黑,洞内外分为两。由铁瓮入,可坐数百人,有穴如蟆颐,水出,自颐入地中下山,复不知何处。由颐入,卧小舟,僮仆篝火,传舟进至岸,寥泬空廓,行帆帆有声。由右转左,复从颐出洞外。洞外二百步至中洞口,自洞口束炬回旋入地底,一出。出良久有二里,至上洞。上洞分左右为两,变怪开阖,为体各不同,而天地、山海,人物之类最多。归而以其类识之,总六十有四,并十二而五,得五十七。为仙人藏身处一,石黄色,亘地,在外洞右;为道人比肩而立各一,在外洞上顶;旁为大士垂珠缨络箕踞而坐者一,在石之右。凡为人之类四,而形影小大有不犯焉。为碧桃,枝实累累垂下者一处,在于外洞顶;右为石笋,拔地而玉立者一;斜立苍紫而迸于地者一,在洞中水帘后。凡为植物之类三,而苞萌蕡实有不犯焉。为苍龙首尾相应者一,在外洞;左右对为龙角鬣尾及爪痕如玉者各一,在内洞右;为苍白两龙,鳞鬣欲夹石梁飞度者一,在上洞左角;为右黑笼而白蛇自背绕其胁者一;为蟾蜍三足一,在石门限北;为游鱼布影于石者一,在外洞顶西北;为虾蟆匝地者一,在蟆颐蓄水旁;为石蜂窠房牖如缀者一,在虾蟆石上顶;为石狮子、为石虎而踞者各一,在雪山前;为大小象脚大二小一,在内石转左。凡为山海奇怪之物总十有四,离而为二十有一,而鳞介羽毛飞走有不犯焉。前后雪山一,在上洞;为云霞五色二,在霜石上;稍西及上洞右为仙人望月者一,在蟆颐受日处;正圆如三五夜,为日影射石壁类月光在地者一处,在上洞石之左;为北斗七星窠一,在外洞外之左。凡为在天垂象之类九,不犯二三焉。为天涯海角各一,在下洞内右;滑台一,在内之左;为石纹细涌如水波浪痕者二,在下右上左;为仙人种玉田者一,在下左,丘亩步角可数;为天池一,在上洞天扉下;石井一,在上右角下,皆深黑,莫测所穷。凡为在地之类八,不犯一二焉。为石门限、溜室、窗棂各一,在石限内;为石柱一,在大小象脚外;石室一,在水帘石笋后。水落沙石,盛之辄渗下不溢。帘后束炬可立,先出者视互出入者与束炬立帘后者若神人然。为石梁一,在天池左,可数十丈;为天扉中拆日光射其内者一,从洞背寻拆处复不可见。凡为栋宇之类七,而求其犯者无一焉。为石钟鼓,自洞顶悬而虚其下,而声各如其所名者一,在仙笠东;为仙笠一,在鼓西;为笔格而山立者一;为砚滴石穿溜,若引蚁钻珠,而洞顶滴泉正当其处一,与笔格自为左右;为悬钟宝盖,类云气结而天花雨者一,在钟鼓南;为天人挂衣痕蹙蹙如新者一,在石床右;石床一,在衣左;为小挂衣一,在外洞黄石上侧;为水帘飞空而下,类珠碧缀成者一,在中洞旋石中;为小悬钟二,在中洞及上左。凡为器玩之物十有二,而求其犯者无一焉。余尝喜独行山水间,遇古迹奇玩见于外,有过此无不及者;至内观若神犀宝鼎、烛影图物、夔龙罔两、天地山海之藏,皆莫得逃其状,此为尤绝。友人方君凤既集为行纪,志所变怪,先后有差。余尝欲与善画者日夜相对,盘礴其下,写为图,分合数面,求书尾于山林畸人静者传之,后数百年以为希世之宝,而力有未能,辄叙其槩而为之记。凡以昔之得游而观者数千百年,既不可知其人而往矣;后之欲图而观者数千百年,岂无有与我同志者,其于此庶乎其有考也。岁屠维赤奋若,月孟陬,粤人谢翱记。
按:《晞发集》卷八。又见《睦州古迹记》(宛委山堂说郛本)。
勤王檄 南宋 · 宋恭帝
出处:全宋文卷八三四五
洪惟艺祖,肇造我邦,至于高宗,爰宅吴会,以仁守位,以德配天,未尝行一不义,杀一不辜,而以质诸无疑,證诸不悖。理宗四十一年忠厚之泽,著在生民。先帝一十载恭俭之心,何负天下?不念桓温群众,尚受卵翼之恩;李陵一门,初无毫发之损。国家厄运至于如此,人心忠义其孰无之?太皇后七秩之圣躬行天下,孤茕之冲质在人情,犹知惜乡邻之老幼,岂臣子忍坐视君父之危阽?宁无郡国忠臣,亦有江湖豪杰。若合倡义之旅,载驰勤王之师。如陶士行慷慨之征,以张魏公忠赤之志。救日之弓,救月之矢,便直指于旌旗;如砺之山,如带之河,尚永坚于盟誓。檄到诸路,咸使闻知。
按:《续宋宰辅编年录》卷二○。又见元吴莱《三朝野史》(宛委山房本说郛卷五五)。
祭贾似道文 宋末元初 · 赵介如
出处:全宋文卷八二八九
呜呼,履斋死循,死于宗申。先生死闽,死于虎臣。呜呼!
按:元蒋子正《山房随笔》,宛委山房本《说郛》四○。又见《西湖游览志馀》卷五,雍正《福建通志》卷六七。