金崇城，贵州黄平人，同进士出身。道光九年（1829年）己丑科进士，三甲八十八名，后事不详。

【生卒】：约1464—约1493 【介绍】： 明湖广麻城人，字天瑞。成化二十三年进士。孝宗立，上封事，言在位者多非其人，权移内侍，朝野寒心，道路侧目云云。谪陕西咸宁县丞。以荐召为兵部主事，监司以下馈赠皆不纳，未逾月，贬贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒用兵苗乡，咨以兵事，大奇之，欲荐为监司，固辞不得。乃奉表入都，仍固乞告归。道经商城，溺死。有《检斋稿》。

李文祥，字天瑞，湖广承宣布政使司黄州府麻城县（今湖北省麻城市）人。李文祥祖父李正芳任山西布政使，其父李㵾官至陕西参政。李文祥二十岁中举，成化二十三年（1487年），登进士。当时万安执政，重视其才，因为其孙万弘璧与李文祥同榜，于是在家里款待他，李文祥则内心不满，在题词言语中暗语讽刺，万安怨恨甚深。不久，明孝宗继位，李文祥上疏批评政局。宦官以及内阁大臣万安、刘吉、尹直等读后，对他非常厌恶。贬为陕西咸宁县丞，南京主事夏崇文论救未果。工部主事林沂复请召李文祥、汤鼐、陈献章、谢铎等。当时朝廷大臣亦多为举荐，但被刘吉、尹直阻挠。弘治二年（1489年），经尚书王恕举荐，李文祥升任兵部主事，坚拒属下行贿。到职不到一月，又因为吉人案而下狱，贬为贵州兴隆卫经历。都御史邓廷瓒征苗族叛乱，询问其用兵之道，并被其才能所惊讶，准备举荐为监司。李文祥则称不可，最后坚持辞职告归。途径河南商城，渡冰落水遇难，年仅三十岁。

戴锡之（1879年—1900年），字寿臣，号南蜉，贵州黄平人，同进士出身。光绪十八年（1892年）壬辰科进士，三甲一百六十七名，同年五月，改翰林院庶吉士。为官郁郁不得志，卒于京，年仅32岁。

孙翘江，贵州黄平人，清朝官员，同进士出身。道光十五年（1835年）乙未科进士，官直隶肃州宁县知县，后改教职。

刘世熹，贵州黄平人，同进士出身。雍正二年（1724年）甲辰科进士，三甲一百三十五名，官陕西三原县知县，改镇远府教授。

李运升，字平世，贵州黄平人，同进士出身。雍正五年（1727年）丁未科进士，三甲八十八名，官山西汾阳县知县。

陈玙，字奂鲁，号玉堂，贵州黄平人，清朝官员、同进士出身。

【生卒】：1812—1861 【介绍】： 清湖南益阳人，字贶生，号润芝，亦作润之、咏芝。道光十六年进士。道光末署贵州镇远知府，镇压苗民及李元发起事。咸丰四年，以道员率勇由湘入鄂，进攻太平军。在鄂历按察使、布政使，署巡抚。六年，攻克武昌，实授巡抚。后派遣湘军李续宾等部进攻赣、皖。三河败后，仍支援曾国藩、曾国荃兄弟进攻安庆。林翼在鄂定厘金，通盐运，多方筹饷，为湘军后盾。十一年，在太湖县前线，督攻安庆，因陈玉成军西进，回援武昌，安庆之围不撤。是年八月，湘军破安庆，曾国藩奏捷，推林翼为首功。世亦并称二人为曾胡。同月，以久病在武昌咯血死。谥文忠。有《胡文忠公遗书》。

胡林翼（1812—1861） 清代官员。字贶生，亦字润芝，湖南长沙府益阳人。道光十六年（1836）进士。授编修，历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道、四川按察使，官至湖北巡抚，抚鄂达七年之久，直至去世。与曾国藩、彭玉麟、左宗棠并称为“同治中兴四大名臣”。同治十年（1871）经总督李瀚章和巡抚郭柏荫奏请得旨后，于黄鹤楼后建立“官胡二公祠”奉祀官文、胡林翼。胡林翼有题黄鹤楼联：“黄鹤飞去且飞去，白云可留不可留。”

胡林翼（1812年7月14日—1861年9月30日），字贶生，号润之，湖南长沙府益阳（今益阳市赫山区）人，晚清中兴名臣、政治家、文学家、理学家、军事家，是湘军前身湘勇重要首领。道光丙申进士，官至湖北巡抚。祖父胡显韶，为诸生；父亲胡达源，任翰林院侍讲。胡林翼生于嘉庆十七年六月初六日酉时，少时风流无赖，然天资聪颖，“笃嗜《史记》、《汉书》、《左氏传》、《资治通鉴》既中外舆图地志，山川危塞、兵政机要，探讨尤力。”道光十年（1831年）在桃花江陶氏别墅娶两江总督陶澍之女陶静娟，婚后仍流连于秦淮河畔，陶澍说：“润之之才，他日勤劳将十倍于我，后此将无暇行乐，此时姑纵之。”道光十六年（1836年）24岁中进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修。先后充任会试同考官、江南乡试副考官(文庆任主考官)，道光廿年(1840)因江南乡试安徽录取人数超额事降一级(从七品)调用(文庆遭革职)。期间岳父陶澍去世，后父丧丁忧去职，长达七年，服阙后，捐纳内阁中书。道光二十六年（1846年）以知府分发贵州, 历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，“励志政事，军兴而后益以名节厉世，颇似信国少保”。在任强化团练、保甲，镇压黄平、台拱、清江、天柱等地苗族起义和湖南李沅发起义，后总结战争经验编成了《胡氏兵法》。太平军西征，湖北成为主战场，胡时任安顺知府，曾国藩推荐其襄助湖广总督吴文熔，咸丰四年（1854年）春，擢贵东道。出黔抗击太平军，胡率600名贵州练勇奔赴湖北战场，无奈尚未抵达武昌，吴已兵败自杀；7月，升四川按察使，仍驻防岳州；9月调湖北按察使，赴援九江。1855年3月，升湖北布政使，率大军回援武昌；4月，武昌失守，前三任湖北巡抚皆于任内阵亡，或被太平军逼迫自尽，武昌失守，至胡就任后才反败为胜守住武昌，并二度派兵拯救初用兵不知军的曾国藩部，奉诏署湖北巡抚，负责南岸军事，与曾国藩策划围攻武昌。领清军与太平军激战，三夺武昌，次年12月，第四场争夺战清才收复破武昌城，授胡湖北巡抚。咸丰七年（1857年），击溃陈玉成部，次年五月攻佔九江，不久合围安庆；十一月，主力李续宾部在“三河之战”全军覆没，其势遂受挫。咸丰九年（1859年），与曾国藩分兵四路进攻安徽。咸丰十一年（1861年）春，太平军攻入湖北，胡林翼率部回援，八月曾国荃攻下安庆，时皇帝咸丰病逝，胡闻讯大恸致病情加重，八月二十六日亥时，胡林翼在武昌病卒。胡与正房陶静娟生有一女胡端仪，咸丰三年（1853）五月嫁监察御史周开铭。

周夔，号竹楼，江苏吴县人，以诸生援例得知州，分发贵州。初任永宁，有惠政，去后民思不忘，于白水河立碑以志，夔重过见之，呼石工磨去。书长律于上，和者如云。继历任黄平、松桃各州厅，得民一如永宁。咸丰七年，铜江教匪甫靖，风鹤时惊，人民离散，善后一切，规为未备，疆吏忧之，调夔署府事。夔素知铜乱之起虽构自教匪，然萌于粮务，及履任，首定粮章，减价以苏民困，民情大悦。其有伏莽未清，往往帕首靴刀，率健卒亲捣巢穴，宽胁从，擒渠魁，立斩以徇。由是怀德畏威，罔不警服，境以大治，一时铜民如出汤火而登衽席，今犹颂之。解任后，以剿办苗匪，于镇宁州殉难。循吏、忠臣，兼而有之，洵无愧于完人欤！

【生卒】：?—887 【介绍】： 唐僧。泉州人，俗姓柯。初游长安，后居鄂州岩头院。僖宗光启间天下纷乱，全豁为地方武装所剽掠，责其供馈，不能，遂杀之。后僖宗赐谥清严。

【生卒】：827—886或887 俗姓柯，泉州南安(今福建南安)人。出家于泉州灵泉寺。于长安西明寺受戒后，居保寿寺习《涅槃经》。南归住余杭大慈山，后至武陵，嗣德山宣鉴。于鄂州唐年山(一作唐宁山)创岩头院而居，世称岩头和尚。后遇盗而被害。谥清严大师。《祖堂集》卷七、《宋高僧传》卷二三、《景德传灯录》卷一六有传。《祖堂集》存诗偈1首，《全唐诗续拾》据之收入。

出泉州柯氏。少挺特。器度宏伟。依清源谊公薙落。趋长安西明寺照公。受具戒。即往保寿寺习经律。顷之偕雪峰存公。钦山邃公。北造临济。属临济归寂。乃谒仰山。才入门。提起坐具云。和尚。山欲举起拂子。豁云不妨好手。继参德山。提坐具上法堂。徘徊瞻顾。德山云作么。豁咄之。山云。老僧过在什么处。豁云。两重公案。遂下参堂。山云。者个阿师。稍似个行脚人。至来日上方丈问讯。山云。阇梨是昨日新到么。豁云是。山云。什么处学得者虚头来。豁云。某甲终不自谩。山云。他后不得孤负老僧。一日豁入方丈。侧身立问云。是凡是圣。山喝。豁礼拜。后有人举似洞山。山云。若不是豁上座。大难承当。豁闻之乃曰。洞山老人不识好恶。错下名言。我当时一手揖一手捺。

雪峰作饭头。一日饭迟。德山拓钵至法堂。峰因晒炊巾。见之云。者老汉。钟未鸣。鼓未响。拓钵向什么处去。德山便归方丈。峰举似豁。豁云。大小德山不会末后句。山闻即呼至问云。汝不肯老僧那。豁密启其意。山至来日上堂。豁于僧堂前。抚掌大笑云。且喜老汉会末后句。直是天下人无柰他何。虽然如此。也只得三年。

豁与雪峰钦山聚话次。雪峰忽指一碗水。钦山云。水清月现。雪峰云。水清月不现。豁踢翻水碗而去。

豁与雪峰同辞德山。山问甚么处去。豁云。暂辞和尚下山去。山云。子他后作么生。豁云。不敢孤负和尚。山云。子凭何见。有此说。豁云。智过于师。方堪传授。智与师齐。减师半德。山云。如是如是当善护持。豁反庵于洞庭之卧龙山。僧问。无师之人还有出身处也无。豁云。声前古毳烂。云堂堂来时如何。豁云刺破眼。问如何是祖师意。豁云。移取庐山来向汝道。

上堂。谓诸徒云。吾尝寻究涅槃经。三两段文。似衲僧说话时。有僧礼拜请举。豁云。第一段义道。吾教意如伊字三点。东方一点。点开诸菩萨眼。西方一点。点断诸菩萨命根。上方一点。点著诸菩萨顶。第二段义道。吾教意如摩醯首罗。擘开面门。竖亚一只眼。第三段义道。吾教意。如涂毒鼓。击一声。远近闻者皆丧。时小严上座出问云。如何是涂毒鼓。豁以两手按膝。举身横亚云。韩信临朝底。

光启初。徙唐年山。凿岩置院。号岩头。值天下大乱。豁每语人曰。我死要当大叫一声。三年四月八日。贼群聚院中。索供馈。知事辈皆遁匿。独豁坐堂上。贼挥突。不为动。乃剚刃其腹。豁果大叫。声闻数十里。竟卒。阇维获舍利以葬。僖庙赐谥清严。塔号出尘。南岳释玄泰撰碑颂德。

释全豁。俗姓柯氏。泉州人也。少而挺秀。器度宏远而疏略。礼清源谊公为师。往长安造西明寺照公。与受满足法。即于左街保寿寺。听寻经律决择纲宗。垂成讲导。振锡南指。诣武陵德山。药病相应更无疑滞。后居所邻洞庭。地曰卧龙。乃筑室而投憩焉。徒侣影随。又居唐年山。山有石岩巉崒。立院号岩头欤。凡所施用皆削繁总兀然而坐任众围绕。曰汝何不思惟家中有多少事。实于逆顺之境證得超越之相者。豁值光启已来中原多事诸侯角立狂贼来剽掠。众皆回避。豁惟晏如。贼责弗供馈。忿怒俾挥刃之。曾无惧色。当光启丁未岁夏四月八日。门人权葬。葬后收焚之。获舍利七七粒。僖宗赐谥曰清严。塔号出尘。葬事檀越田咏兄弟率财营构。南岳释玄泰撰碑颂德。提唱斗峻。时号岩头法道。难其领会焉。

系曰。休豁二师何临难无苟免乎。通曰。凡夫之难是菩萨之易。经生累舍。此乌悕哉。昔安世高累累偿债。去若拂尘业累才轻。苦依身尽换坚固之体耳。神仙或从刃殒者。谓之剑解。况其正修證果之人。观待道理不以不令终为耻也。

泉州何氏子。少礼青原谊公落发。往长安宝寿寺禀戒。习经律诸部。优游禅苑。与雪峰钦山为友。自杭州大慈山。逦迤造于临济。属济归寂。乃谒仰山。后参德山。执坐具上法堂瞻视。山曰作么。师便喝。山曰。老僧过在甚么处。师曰。两重公案。乃下参堂。山曰。这个阿师。稍似个行脚人。至来日上问讯。山曰。阇黎是昨日新到否。曰是。山曰。甚么处学得这虚头来。师曰。全奯终不自谩。山曰。他后不得孤负老僧。雪峰在德山。作饭头。一日饭迟。德山擎钵下法堂。峰晒饭巾次。见德山。乃曰。钟未鸣。鼓未响。拓钵向甚么处去。德山便归方丈。峰举似师。师曰。大小德山。未会末后句在。山闻。令侍者唤师去问。汝不肯老僧那。师密启其意。山乃休。明日升堂。果与寻常不同。师至僧堂前。拊掌大笑曰。且喜堂头老汉。会末后句。他后天下人不奈伊何。虽然也祇得三年活。(山三年后果示灭)。

一日与雪峰钦山聚话。峰蓦指一碗水。钦曰。水清月现。峰曰。水清月不现。师踢却水碗而去。师住鄂州岩头。值沙汰。于湖边作渡子。两岸各挂一板。有人过渡。打板一下。师曰。阿谁。或曰。要过那边去。师乃舞棹迎之。一日因一婆。抱一孩儿来。乃曰。呈桡舞棹即不问。且道婆手中儿甚处得来。师便打。婆曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这一个也。不消得。便抛向水中。师后庵于洞庭卧龙山。徒侣臻萃。曰吾尝究涅槃经七八年。睹三两段义。似衲僧说话。又曰休休。时有一僧出礼拜请师举。师曰。吾教意。如∴字三点。第一向东方下一点。点开诸菩萨眼。第二向西方下一点。点诸菩萨命根。第三向上方下一点。点诸菩萨顶。此是第一段义。又曰。吾教意。如摩醯首罗。擘开面门。竖亚一只眼。此是第二段义。又曰。吾教意。犹如涂毒鼓。击一声。远近闻者皆丧。此是第三段义。夹山下一僧。到石霜。才跨门。便道不审。霜曰。不必阇黎。僧曰。恁么则珍重。又到师处。如前道不审。师嘘一嘘。僧曰。恁么则珍重方回步。师曰。虽是后生。亦能管带。其僧归。举似夹山。山上堂曰。前日到岩头石霜底阿师。出来如法举似前话。其僧举了。山曰。大众还会么。众无对。山曰。若无人道得。山僧不惜两茎眉毛道去也。乃曰。石霜虽有杀人刀。且无活人剑。岩头亦有杀人刀。亦有活人剑。师与罗山卜塔基。歇次。山礼拜问曰。和尚岂不是三十年前。在洞山而不肯洞山。师曰是。又曰。和尚岂不是嗣德山。又不肯德山。师曰是。山曰不肯。德山即不问。祇如洞山。有何亏阙。师良久曰。洞山好佛。祇是无光。山礼拜。师尝谓众曰。老汉去时。大吼一声了去。唐光启之后。中原盗起。众皆避地。师端居宴如也。一日贼大至。责以无供馈。遂倳刃焉。师神色自若。大叫一声而终。声闻数十里。门人后焚之。获舍利四十九粒。众为起塔。