益宗，光城蛮酋。仕齐为征虏将军、直合将军。太和中，遣使归款，拜员外散骑常侍、都督光城弋阳汝南新蔡宋安五郡军事、冠军将军、南司州刺史、光城县伯。寻于新蔡立东豫州，以为刺史。改封安昌县伯，进号征虏将军。景明中，进号平南将军，加安南将军。延昌中，迁使持节、镇东将军、济州刺史。入为征西将军、金紫光禄大夫，加散骑常侍，改封曲阳县伯，熙平二年卒。年七十三。赠征东大将军、郢州刺史。谥曰庄。

欣泰字义亨，竟陵竟陵人，宋左卫将军兴世子。辟州主簿，历诸王府佐，入齐历官宁朔将军，除尚书都官郎。武帝即位，以为直阁将军，历豫章王太尉参军、安远护军、武陵内史，复为直阁、步兵校尉，除正员郎，徙随王子隆镇西中兵，改领河东内史，免。明帝即位，为领军长史，迁咨议参军，出为永阳太守。东昏侯即位，除辅国将军、庐陵王安东司马，进雍州刺史，以谋废立伏诛。

早年师事益州绵竹县。响应山玉女寺辉禅师出家。后从定法师受十戒。恭谨谦恪。常依辉研习水观。寺之竹林栖四虎。每进入定。虎则驯绕左右。如捍卫状。人迹为绝。邻之樵者。窃窥之。无所见。独见湛水凝止绳床上。因再投石其中。既而进出定。觉心痛。遍询之得其故。明日使其人。于定时必尽去所投石。痛即差。开皇间。皇子秀。以蜀王之国治成都。而妃患心腹殊剧。时白厓鸣鹤诸方士。皆莫治。遂遣长史张英。即其寺请起进。进不可曰。吾住兹山。且八十年。其性之无所动摇。与木石类。强之有死而已。既还报。王益遣官属车从奉迎。不少懈。进守志愈奋厉。王怒躬造其地。将加罪。及见进。顾复战汗。不能自已。遽曰。禅师慈悲。望救病苦。进徐应曰。杀羊取心。以充庖厨。则羊之痛有甚于妃者。王曾不少加爱焉。今妃稍痛。而爱如此。则王之于情念重。而道念轻矣。尚何以召我哉。王亟惭愧忏悔。遂出山。且不肯骑乘。请自以杖屦随王后。顷之则先二日至。造堂见妃。妃亦流汗。疾从而脱然。施帛五百匹。纳衣伽黎什物等。进令盥手。执所施物。祝愿毕。而悉送输之法聚寺。助营构。即辞去。当是时。王独与妃见进足高去地可四五寸。大业十三年正月八日。终于山中。

释法进。不知氏族。住益州绵竹县响应山玉女寺。为辉禅师弟子。后于定法师所受十戒。恭谨精诚谦恪为务。惟业坐禅。寺后竹林。常于彼坐。有四老虎绕于左右。师语。勿泄其相也。后教水观。家人取柴见绳床上有好清水。拾两白石安著水中。进暮还寺弥觉背痛。具问家人。云安石子。语令明往可除此石。及旦进禅。家人还见如初清水。即除石子所苦便愈。因尔习定不出此山。开皇中。蜀王秀临益州。妃患心腹。诸治不损。有绵州昌隆白崖山道士文普善者。能升刀禁火。鹄鸣山有二道士能呼策鬼神。符印章𭃔入水不溺。并来同治。都无有效。乃使长史张英等往山请出为妃治病。报曰。吾在山住向八十年。与木同姓。馀更苦邀。进答曰。尽命于此。可自早还。信返具报。王使六司官人𨏔车四乘将从百人重往迎请。进曰。王虽贵胜命有所属。执志如初。信还。王大怒。自入山将手加罪。既至山寺礼佛见进。不觉身战汗流。王曰。奉请禅师为妃治病。禅师慈悲愿救此苦。答曰。杀羊食心岂不苦痛。一切众生皆是佛子。何因于妃偏生此爱。王惭愧忏悔。仍请出。乃曰。王命既重不可不行。王自先行。贫道生不乘骑。当可后去。王曰。弟子步从与师同行。报曰。出家人与俗异。但前行。应同到。王行两日方至。进一旦便达。径入妃堂。见进流汗。因尔除差。施绢五百段纳衣袈裟什物等。进令王妃以水盥手执物咒愿。总用回入法聚寺基业。即辞还山。王与妃见进足离地可四五寸。以大业十三年正月八日终此山中。龙吟猿叫。諠寺三日矣。

释法进。不知氏族。住益州绵竹县响应山玉女寺为辉禅师弟子。后于定法师所受十戒。恭谨精诚谦恪为务。唯业坐禅。寺后竹林常于彼坐。有四老虎绕于左右。师语勿泄其相也。后教水观。家人取柴见绳状上有好清水。拾两白石安著水中。进暮还寺弥觉背痛。问其家人。云安石子。语令明往可除此石。及旦进禅。家人还见如初清水。即除石子。所苦便愈。因尔习定不出此山。开皇中蜀王秀临益州。妃患心腹诸治不损。有绵州昌隆白崖山道士文普善者。能升刀焚火。鹄鸣山有二道士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。并来同治都无有效。乃使长史张英等往山请出为妃治病。报曰。吾在山住向八十年。与水同性。徐更苦邀。进答曰。尽命于此可自早还。信返具报。王使六司官人犊车四乘将从百人重往迎请。进曰。王虽贵胜命有所属。执志如初。信还。王大怒自入山将手加罪。既至山寺礼佛见进。不觉身战汗流。王曰。奉请禅师为妃治病。禅师慈悲愿救此苦。答曰。杀羊食心岂不苦痛。一切众生皆是佛子。何因于妃偏生此爱。王惭愧忏悔仍请出山。乃曰。王命既重不可不行。王自先行。贫道生不乘骑当可后去。王曰。弟子步从与师同行。报曰。出家人与俗异。但前行应同到。王行两日方至。进一旦便达。径入妃堂。妃见进流汗。因尔除差。施绢五百段纳衣袈裟什物等。进令王妃以水𭾄手执物咒愿。总用回入法聚寺基业。即辞还山。王与妃见进足离地可四五寸。以大业十三年正月八日终此山中。龙吟猿叫三日乃已。

台州陈氏子。少孤以佣保自活。旋弃去。遂远从绵州震响寺伦法师出家。时则隋之大业十二年也。一食常坐。头陀自持。未几徙居利州之籍住寺。后入益州绵竹县响应山尤久。其山深僻夐绝人烟。独赖四猿时供果蓏。尝有信士。母丘生。负粮以馈。及还于山半。见二客貌甚青色。各持莲华蔗芋云。以献禅师。然不知何从来也。六时行道鸟兽为徒。三年之中所食。仅尽米一石七升。始汲一泉。俄而二泉又出其下。清甘可爱。贞观初。偶梦四龙入心目中。自尔默会三论宗旨。遂依灵睿法师于绵之大施寺。是正其义。寻而覆述。皆契疏钞。忽造崇乐寺。谓其友曰。我且游方矣。其友喻以道无不在安用游方。乃还大施寺。则人初不知其坐逝于房中也。俄觉房出香气。或随香气。入房见之。并将三金钱于坐处。然犹执香炉云。时盖十九年四月八日也。春秋六十三。刺史刘德威作龛奉全身其内。历三年貌如生。

释世瑜。姓陈氏。住始州。父母早亡。佣作取济。身形伟壮。长八尺三寸。希向佛理无由自达。大业十二年。往绵州震响寺伦法师所出家。一食头陀勤苦相续。又往利州入籍住寺。后入益州绵竹县响应山。独住多年。四猿供给山果等食。有信士母家生者。负粮来送惊讶深山。常烧熏陆沈水香等。既还山半路见两人形甚青色状貌希世。负莲华蔗芋而上。云我供给禅师去也。然其山居三年之中。食米一石七斗。六时行道以猿鸣为候。初惟一泉后有三泉又出流下。贞观元年。梦有四龙来入心眼。既觉大悟三论宗旨。遂往灵睿法师讲下。所闻词理宛若旧寻。即而覆述。便往绵州住大施寺。至十九年四月八日往崇乐寺。言话欲游方去。或有喻曰。只此寺者是诸方也。因还大施本房。香气满室。坐处之地涌三金钱。合众寻香从瑜房而出。乃见加坐手尚执炉。刺史刘德威庆所未闻。作龛坐之。三年不倒。春秋六十三矣。

释世瑜。姓陈氏。住台州。大业十二年往绵州震响寺伦法师所出家。一食头陀勤苦相续。又往利州入籍住寺。后入益州绵竹县响应山独住多年。四猿供给山果等食。有信士母家生者。负粮来送。惊讶深山常烧薰陆沈水香等。既还山半路见两人。形甚青色状貌希世。各负莲华蔗芋而上。云我供给禅师去也。然其山居三年之中食米一石七升。六时行道以猿鸟为侣。初唯一泉。后有三泉流出于下。贞观元年梦有四龙来入心眼。既觉大悟三论宗旨。遂往灵睿法师讲下。所闻词理宛若旧寻。便往绵州住大施寺。至十有九年四月八日。往崇乐寺言语欲游方去。或有喻曰。只此寺者是诸方也。因还大施本房香气满室。坐处之地涌三金钱。合众寻香从瑜房而出。乃见加坐手尚执炉奄然而逝。春秋六十三矣。

【生卒】：?—1030 【介绍】： 宋安州应山人，字辅之。少试科场不中，遂归养其父，不复仕进。父卒，家资多散以赒乡里。教二子以学，二子后皆登进士第。以布衣终于家，甚得乡人敬慕。

【介绍】： 宋安州应山人，字元礼。连庶弟。仁宗庆历二年进士。为宜城令。敏于政事，号良吏。累迁都官郎中。兄弟齐名，庶为官明洁，人谓“连底清”；庠加以严肃，人谓“连底冻”。

连庠（一○○六～一○六七），字元礼，安州应山（今湖北广水）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。知宜城县，官至屯田都官郎中。英宗治平四年卒，年六十二。有集五卷，已佚。事见明嘉靖《应山县志》卷下《连都官墓志》、《宋史》卷四五八《连庶传》。

石景立，仁宗时知温州。与赵抃有交。事见《应山志》卷四。

【生卒】：1015—1083 【介绍】： 宋开封襄邑人，字康伯。仁宗景祐中，以通三经登第。授应山县尉。迁知麟游县，历泉州录事参军，黄、军、润、亳四州观察推官，随州支使，后知京兆应天县，以奉议郎致仕。历官所至有治绩，平居清约，不求人知，去官唯敝衣数箧，人以为清官。

【生卒】：1086—1143 【介绍】： 宋安州应山人，字鹏举。徽宗政和二年上舍释褐。历校书郎、起居舍人。高宗建炎初，知饶州，改守濠州，御敌有方，城赖以全，民为绘像立祠。官至宝文阁学士知广州，兼广东经略安抚使。坐事夺职，隐居连州龙溪。为人气正言直，抗金甚力。有文集。

【生卒】：?—1134 【介绍】： 宋德安府人，或曰连南夫之弟。补将仕郎。高宗建炎四年，有寇犯应山，万夫率邑人数千保山寨。寇增兵至，围三日，卒破之，知万夫勇敢有谋，欲留用，万夫怒骂不止，遂被害。

王莘，字乐道，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，尝从欧阳修学。事见《宋元学案补遗》卷四，嘉靖《应山县志》卷下。

【介绍】： 宋安州应山人，字居锡，一作君锡。连舜宾子。举进士。为寿春令，遵礼劝俗，开田千顷，一县大治。以母老乞监陈州税，又即求归。退居二十年，守道好修。欧阳修荐其学行，以知昆山县，辞不行，累迁职方员外郎。致仕卒。

张商卿，字宗尹，处州龙泉（今浙江龙泉）人。登绍兴三十年进士第。淳熙中以朝散郎权知滁州。历朝散大夫、湖南转运判官。官至淮南运判。见所撰《永阳思贤堂记》（《永乐大典》卷七二三六），《水心先生文集》卷一三《郭府君墓志铭》，雍正《浙江通志》卷一二五、一七○。

【介绍】： 宋安乡人，字仪叔。理宗端平二年进士。博学能文，真德秀颇器重之。官至翰林直学士，时制诰多出其手。

李庭芝（？～一二七六），字祥甫，祖籍汴（今河南开封），徙应山（今湖北广水），又徙随（今湖北随州）。理宗嘉熙末以策干荆师孟洪，权知建始县。淳祐初进士。宝祐中知真州（明隆庆《仪真县志》卷五）。度宗咸淳五年（一二六九），累迁两淮安抚制置大使兼知扬州。六年，改京湖制置大使援襄阳，以襄阳城陷罢居京口。未几，起制置两淮。恭帝德祐元年（一二七五）加参知政事、知枢密院事。宋亡，困守扬州，后被执殉难。《宋史》卷四二一有传。今录诗二首。

【介绍】： 明广西阳朔人。洪武间为应山知县，均徭简赋，多惠政。官至湖广参议。

【介绍】： 明人。永乐初为应山知县。政简赋均，垦荒三十余顷，户口增殖。

【介绍】： 明湖广应山人。永乐中以岁贡知安庆府，政尚宽和。

王建，字成中，江西南昌府进贤县人，军籍。早年出身县学生，成化十三年（1477年）丁酉科江西乡试第二十二名。成化十四年（1478年）联捷戊戌科会试第一百七十名，殿试登进士第三甲第十一名。授龙游县知县，官至应山县知县。

谈一凤，字文瑞，号鹤林，无锡人。弘治中应天举人，曾任桂林府学训导。时建宣成书院，推一凤经理其事。后知应山县，多惠政。