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中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前228
【介绍】：
战国时人。赵国大将。长期居代、雁门以备匈奴。日享士卒，得军心。习骑射，出奇兵，大破匈奴。赵王迁二年，秦大举攻赵。次年，牧大破秦军于肥，以功封武安君。秦使赵王嬖臣郭开诬牧欲反，被斩。秦遂灭赵。
全上古三代文·卷十一
牧事赵孝成王，常居代、雁门，为北边良将。悼襄王时，以破秦军功封武安君。王迁末，秦攻赵，郭开受秦金，诬以谋反，诛。后三月而虏王迁。
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【生卒】：?—前126
【介绍】：
西汉时匈奴人。老上单于子。文帝后元三年嗣立，屡犯边。汉使三将军屯边备之。景帝与和亲。武帝时使聂翁壹计以马邑城诱之入塞，伏汉兵三十余万以待之。雁门尉史为单于捕得，具以告，遂引兵还。自是绝和亲。后为卫青击败，其河南地遂为汉朔方郡。
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【介绍】：
西汉人。景帝时，以数直谏为大中大夫。为人廉，谨于文法。武帝立，为长乐卫尉。元光元年，以中尉为车骑将军屯雁门。与李广俱以边太守出击匈奴。不识治军严明，与广不同，并为名将。
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【生卒】：?—前119
【介绍】：
西汉陇西成纪人。文帝时，以良家子从军击匈奴，为郎、武骑常侍。景帝时为骁骑都尉。后任陇西、北地、雁门等郡太守。武帝时，入为未央卫尉。后为右北平太守。猿臂善射，爱抚士卒，皆骁勇，乐为战。匈奴畏惧，数年不敢犯边，称之为飞将军。广七任边郡太守，前后达四十余年，率领士卒与匈奴大小七十余战，深得士心，然终未得封侯。元狩四年，从大将军卫青击匈奴，以迷失道被责赴幕府对簿，自刭死。
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【介绍】：
名或作翁壹。西汉雁门马邑人。为当地豪帅。武帝元光二年，听将军王恢建议，使壹私出塞与匈奴交易，佯为卖马邑城以诱匈奴单于入塞。武帝命韩安国、王恢、李广等将兵三十余万匿马邑旁谷中。然为单于中途察觉，还去。
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【介绍】：
东汉定襄人。为郭泰所奖拔，因以成名。
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【生卒】：?—约133
【介绍】：
东汉时鲜卑人。安帝永宁元年降汉。封率众侯。建光元年秋复起兵，攻杀云中太守，围乌桓校尉，旋以汉兵至而退。次年，攻扰雁门、定襄、太原，后又攻击南匈奴。顺帝永建元年，攻代郡，杀太守。次年，为汉与南单于兵击败。阳嘉二年，使匈奴中郎将赵稠遣从事将南匈奴兵，出塞击之。后其至鞬死。
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【生卒】：178—277或281
【介绍】：
三国魏初鲜卑族拓跋部酋长。北魏始祖。兼并没鹿回部，诸部大人悉皆款服，控弦上马二十余万。魏曹髦甘露三年，迁居定襄之盛乐，行祭天大典，从此拓跋部正式为部落联盟之首，力微为世袭大酋长。西晋卫瓘离间诸部离散，力微忧死。北魏建立后，追尊为始祖神元帝。
竺昙摩罗刹。此云法护。其先月支人。本姓支氏。世居燉煌郡。年八岁出家。事外国沙门竺高座为师。诵经日万言。过目则能。天性纯懿操行精苦。笃志好学。万里寻师。是以博览六经游心七籍。虽世务毁誉。未尝介抱。是时晋武之世。寺庙图像虽崇京邑。而方等深经蕴在葱外。护乃慨然发愤。志弘大道。遂随师至西域。游历诸国。外国异言三十六种。书亦如之。护皆遍学。贯综诂训。音义字体。无不备识。遂大赍梵经。还归中夏。自燉煌至长安。沿路传译写为晋文。所获览即正法华光赞等一百六十五部。孜孜所务。唯以弘通为业。终身写译劳不告勌。经法所以广流中华者。护之力也。护以晋武之末。隐居深山。山有清涧。恒取澡漱。后有采薪者。秽其水侧俄顷而燥。护乃徘徊叹曰。人之无德。遂使清泉辍流。水若永竭。真无以自给。正当移去耳。言讫而泉涌满涧。其幽诚所感如此。故支遁为之像赞云。护公澄寂。道德渊美。微吟穷谷。枯泉漱水。邈矣护公。天挺弘懿。濯足流沙。领拔玄致。后立寺于长安青门外。精勤行道。于是德化遐布。声盖四远。僧徒数千咸所宗事。及晋惠西奔关中扰乱百姓流移。护与门徒避地。东下至渑池。遘疾而卒。春秋七十有八。后孙绰制道贤论。以天竺七僧。方竹林七贤。以护匹山巨源。论云。护公德居物宗。巨源位登论道。二公风德高远足为流辈矣。其见美后代如此。时有清信士聂承远。明解有才笃志务法。护公出经多参正文句。超日明经初译。颇多烦重。承远删正得今行二卷。其所详定类皆如此。承远有子道真。亦善梵学。此君父子比辞雅便。无累于古。又有竺法首陈士伦孙伯虎虞世雅等。皆共承护旨执笔详校。安公云。护公所出。若审得此公手目。纲领必正。凡所译经虽不辩妙婉显。而宏达欣畅。特善无生。依慧不文。朴则近本。其见称若此。护世居燉煌。而化道周给。时人咸谓燉煌菩萨也。
释僧朗。未详其氏族。京兆人也。少而游方。问道长安还关中。专当讲说尝与数人。同共赴请。行至中途忽告同辈。曰君等寺中衣物似有窃者。如言即返。果有盗焉。后于金舆谷昆崙山中别立精舍。创筑房室。内外屋宇数十馀区。闻风而造者百有馀人。朗孜孜训诱劳不告倦。秦王符坚钦其德素遣。使䞋遗。坚后沙汰众僧。乃别诏曰。朗法师戒德冰霜学徒清秀。昆崙一山不在杖例。谷中旧有虎灾。人常执杖结群而行。及朗居之猛兽归伏。晨行夜往道俗无滞。百姓咨嗟称善无极。故至今呼为朗公谷。凡有来诣朗者人数多少。未至一日辄已逆知。使弟子为具饮食。必如言果至。咸叹有预见之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。
竺僧朗。京兆人也。少而游方问道。长还关中专当讲说。尝与数人同共赴请。行至中途忽告同辈曰。君等寺中衣物似有窃者。如言即反果有盗焉。由其相语故得无失。朗常蔬食布衣。志耽人外。以伪秦苻健皇始元年。移卜泰山。与隐士张忠为林下之契。每共游处。忠后为符坚所徵。行至华阴山而卒。朗乃于金舆谷昆崙山中。别立精舍。犹是泰山西北之一岩也。峰岫高险水石宏壮。朗创筑房室制穷山美。内外屋宇数十馀区闻风而造者百有馀人。朗孜孜训诱劳不告倦。秦主符坚钦其德素遣使徵请。朗同辞老疾乃止。于是月月修书。䞋遗。坚后沙汰众僧。乃别诏曰。朗法师戒德冰霜学徒清秀。昆崙一山不在搜例。及后秦姚兴亦佳叹重。燕主慕容德钦朗名行。假号东齐王。给以二县租税。朗让王而取租税为兴福业。晋孝武致书遗。魏主拓跋圭亦送书致物。其为时人所敬如此。此谷中旧多虎灾。常执仗结群而行。及朗居之猛兽归伏。晨行夜往道俗无滞。百姓咨嗟称善无极。故奉高人至今。犹呼金舆谷为朗公谷也。凡有来诣朗者。人数多少未至一日辄以逆知。使弟子为具饮食。必如言果至。莫不叹其有预见之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。时泰山复有支僧敦者。本冀州人。少游汧陇长历荆雍。妙通大乘兼善数论。著人物始义论。亦行于世矣。
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【生卒】：?—538
【介绍】：
东魏善无人。少有武用。北魏孝明帝孝昌初，以镇压刘仑等，累迁抚军将军。尔朱荣立孝庄帝，有预戴功，迁卫将军、光禄大夫。随荣镇压葛荣，迁汾州、晋州刺史。孝庄帝永安末，河西武装集团首领纥豆陵步藩进攻并州，从高欢击破之，除骠骑大将军。高欢起兵，预其谋。东魏孝静帝元象中，从欢大破西魏宇文泰军于邙山，重除晋州刺史、西道军司。
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【生卒】：?—547
【介绍】：
东魏善无人，字士真。高欢姊夫。北魏末，与高欢从杜洛周起事，旋共归尔朱荣，以军功封博野县伯。后随欢起兵信都，以勋戚，常被委重。性贪，欢常诫之。念其军功，仍重用之。历位太保、太傅。东魏孝静帝兴和四年，坐匿亡人，黜为骠骑大将军、开府仪同三司。后授青州刺史、大司马，卒于州。
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【介绍】：
北齐善无人。梗直少言，有武艺。北魏孝明帝正光初，授将军，宿卫于内。孝昌元年，以军主随尔朱荣入洛。后从高欢起兵，破四胡于韩陵，以军功累官定州刺史，为政清约。北齐立，文宣帝天保初，以元勋佐命，封章武郡王，转太宰。尚高欢妹乐陵公主，威望甚重。卒谥景烈。
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【生卒】：?—570
【介绍】：
北齐恒州善无人。以帐内都督从高欢破尔朱氏于韩陵，力战有功，文宣帝天保初封安定郡王。历数州刺史，迁太保、太师，右丞相。
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【生卒】：?—580
【介绍】：
北齐善无人。善骑射。善谄，相继得武成帝高湛及后主高纬宠信，官并州刺史、尚书令，封淮阴王。和士开死，遂任宰相、录尚书事，总知外兵及内省机密。后主武平末，北周大举攻齐，破晋州，高阿那肱得军报不奏。平阳陷落，始奏闻。后主父子潜逃，高阿那肱与周军暗通消息，密召周师追兵至青州，擒获后主父子。授大将军，封郡公，出为隆州刺史。北周静帝大象末，在蜀从王谦起兵反杨坚，兵败被杀。
法闻。陕西严氏子。楚庄王之裔。以谥为姓。避汉讳严。代庄也。师七岁。事禅德辉公。十有五薙染。二十受具戒。游汴汝河洛间。甚久。从大德温公。学法华。般若。唯识。因明。及四分律。温以师任重道远。托以弘传之寄。因对佛。灼肌然指。庸表克诚。又刺血书经。隐台山。不踰阃者六年。读大藏经五千卷三过。行业大进。帝师闻师说法。顾谓其徒曰。孰谓汉地乃有此人耶。未几辉致书。勖以兼善无忘乡梓。师遂抗锡而西。既至。耆老驩呼曰。吾乡之人。得所师而承教矣。寻以安西王命。居城南之义善寺。唐初。神僧杜顺。示迹地也。道大振。天子闻之。被徵。诏居大原教寺。授荣禄大夫大司徒。迁普庆兰若。加开府仪同三司大司徒银章一品。赐辽世金书戒本。王公大臣。皆仰止高风。犹景星凤凰。无不从师受教者。延祐四年三月。跏趺而逝。以闻。上恻然。赐币数万缗以葬。诏大臣护丧。有司备仪卫旌盖送之。世寿五十八。僧腊四十三。
禅师。名宝金。乾州永寿人也。号璧峰。其父石氏行善无子。有梵僧。目普门大士相授之曰。善事之。奇男至矣。期年果生金。金生时。红光盖室。牛马皆鸣。六岁亲殁。往受净业于温法师。从温既久。通性相之旨。乃代座演法。有禅者遇而惜之。因谓金曰。观君谈论。如望梅也。其能止渴乎。金大惊。挽之不可。遂游方。谒缙云真禅师。与一源宁。同入真室。金辄有省。一日拮蔬园中。定坐不还。适真公至。抚金背曰。汝定耶。金起对曰。动定不关。曰。谁是不关者(一本云。动定不关。是甚磨人)。金向前叉手而立。真公奋揕其胸曰。速道速道。金便喝。真曰。尘劳暂息。向上政未得在。金以拳筑真而趋去。已而隐峨嵋。日咽松柏。胁不沾席者三年。闻伐木声大彻。再参真公。真于地画一圆相。金以袖拂去之。真又画一圆相。金于中增一画。又拂去之。真再画如前。金又增一画成十字。又拂去之。真复画如前。金于十字。加四隅成卐字。又拂去之。真乃总变三十圆相。金一一俱答。真曰。汝今方知佛法宏胜如此。宜往朔方。大行吾道。金先于定中。见一山。重楼杰阁。金碧烂绚。诸佛五十二菩萨。行道其中。有谓金曰。此五台秘魔岩也。汝忘之乎。至是游五台。道逢蓬首女子。披五彩敝衣。赤足徐行。一黑獒随其后。金问曰。汝何之。曰。入山尔。曰。将何为。曰。一切不为。金喝之。女子眴金曰。将谓是狮子儿。言讫不见。金惊喜曰。吾于此山有宿缘乎。就中结灵鹫庵居之。声光日溢。无远近。负糇粮而献者。缤纷也。至正壬子。授师号寂照圆明。住燕京之海印寺。寻称病辞。还旧隐。明高帝。即真召金。之南京。于内殿。问佛法大意。遂设普济会。金莅其事。已而御制诗十二韵。赐金。是时开福之后。惟金与龙池宁。宁好行古规。时流讳之。金自代州寓金陵。英才辐辏。开福馀烈复振。尝问僧。须弥纳于芥子。且道。阿修罗王。向何处伸脚。僧应诺。金曰。恰是。僧呵呵大笑。金曰。剑峡徒劳放木鹅。又问僧。台山路。向甚么处去。曰。和尚是甚么心行。金曰。今日被驴子扑。僧作嘘声。金曰。消得龙王多少风。金年六十有五。召侍僧曰。三藏灵文。乃是故纸。汝知之乎。僧拟进语。金便脱去。阇维。得五色舍利。牙齿数珠。坚润宛然。
赞曰。宁金二禅师。以叔侄同时。建大旗鼓。于广漠之野。岂不三贤胆战。十地魂惊。或怪二公末后。一曰明明一场败缺。一曰三藏灵文。乃是故纸。何敛锋垂手。一至此哉。然历考版图。自大觉拈花之后。莫不皆然。无乃草满法堂。不容不尔耶。抑历数有归其册命之词乎。
新续高僧传·义解篇第二之三
释无极，号法天，姓杨氏，大理人也。年十六，礼荡山海印出家，印受法于杭州断崖，崖受法于高峰。无极自弱冠便怀远志，偏历诸方，参叩明眼，大彻宗旨，而六相圆融，三观妙悟。每登讲席，议论风生，有声于时。时大理宰官钦其道誉，延为山主，无极至，以宗印心，以教化人，常讲《华严》、《法华》诸经，一方所仰。明洪武十六年，大军奏凯，六诏绥怀，无极率缁侣间关入觐，戾止金陵，献山茶、龙马、《征南赋》、《进觐诗》，诗曰：
“锡杖飞来自点苍，心含葵赤向春阳。楪榆置县初由汉，南诏封王却是唐。世祖北来还宥段，天兵南下便除梁。累朝未有今方有，万国来朝仰圣皇。六龙御宇道隆昌，海不扬波奠大荒。辟土神功同五帝，开天圣德媲三皇。河山气壮鸿图阔，日月光绵凤历长。泽及空门无以报，敢将芹曝献君王。”
太祖御殿纳之，俄而龙驹嘶呜，山茶花放，侍从欢呼，天颜有喜，馆之上刹，法衣典馔，叠邀赐赏。且御书乘春诗二章赐之，诗曰：“春游草木尽青青，觅法年年会未宁。石径云穿霞入树，江波烟罩气横汀。芒鞋馥郁山花嫩，顶相馨香汗水清。试问去来人指路，上方云谷几程程。”又，“春行风暖渐寒轻，华萼馨香雨露清。一钵养生黎藿饭，五天合性玉王经。黄梅岭畔人犹集，白鹤林中刹愈增。幸际此时僧敬日，杖挑云衲下巍层。”
敕授僧纲司都纲，敕曰：“天下大道，惟善无上。其善无上者，释迦是也。因大慈忍志，立大悲愿心，行无所不至，化无所不被。论性原情，谈心妙理。洁六尘以无垢，净六根以无翳。去诸魔而清法界，制外道而乐人天。斯行斯脩，而历劫无量，乃降兜率，至于梵宫，既舍金轮，而犹苦行于雪岭。时道成午夜，明星相符。朕观如来以己之大觉，而欲尽觉诸法界众生，其为慈也大，其为悲也深，可谓无上者与？世人宿有善根者，皆慕佛力，寰中之脩甚广。今大理僧无极博脩佛道，善阐宗风，俗人感化，宜授以大理府僧纲司都纲，钦哉特敕。”
及无极辞归，复御制十八章诗以纪其跋涉之况，并敕大学士李翀 、僧录如玘各赠和章。又《御制诗序》曰：“朕朝天下八荒之来庭者，皆荒徼诸蛮，观其威仪、进退、服色、制度、饮食、词语一切尽异，非重译不能通其情，所以异于中国者为此也。洪武十七年，云南大理府等州县名刹高僧相率来朝，朕甚嘉焉。今诸僧居京师日久，敕礼部宜以僧礼送归。其僧生本云南，学超土俗，经通佛旨，语善华言，诚可谓有志之人矣。”特谕以诗，仍敕翰林诸学士，僧录司诸首僧，各和以诗赠行。更敕建大云殿，并创三十六院以处其徒，时洪武癸亥也。踰年，遣方伯张綩临山慰劳，因达存注之意。十九年，无极始进表称谢。自是息影山阿，研味经义，精阐十年，著《法华注解》七卷。二十九年丙子八月，遣徒文熹诣京呈进。三十二年己卯，以法授文熹，使继其席，盖老之将至，勌于津梁矣。永乐四年丙戌六月二十七日，知时已至，别众而逝。世寿七十四，腊五十八。后五日荼毗，烟云五彩，光见人形，葬于寺西北荡山之原。徒众数百，嗣法者四十馀人。