人物库 隋朝
人物简介
萧悫(约公元561年前后在世),字仁祖,南兰陵(今江苏常州西北)人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行于世。
全隋文·卷十三
悫字仁祖,梁武帝弟始兴王憺之孙,上黄侯晔之子。梁末奔齐。武平中,为太子洗马。历周入隋,为记室参军。有《集》九卷。(案邢劭有《萧仁祖集序》)
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋河南洛阳人。少好学,为北周蔡王宇文兑记室,以清俭闻。入隋为齐州别驾,在州四年考绩为最。征入朝与牛弘共撰律令格式。授原州总管司马,道夜行,马逸入田,伤禾。驻马待明,访禾主酬值去。原州人闻之,莫不改操。迁硖州刺史,抚缉民人,有惠政。寻转寿州总管长史,修五门堰灌田五千余顷,人赖其利。秩满归,卒于家。
中国历代人名大辞典
【生卒】:541—594
【介绍】:
隋涿郡范阳人,字子徵。卢光子。北周时官至司武上士,为杨坚亲信,侍卫左右。隋初,拜散骑常侍,兼太子左庶子,左领军将军。因不满高颎、苏威执政,又谋废立太子,除名为民。岁余复爵,检校太常卿,与杨庆和删定周齐音律。拜郢州刺史,转虢州,迁怀州,决沁水东注,名利民渠、温润渠,以利灌溉。后转齐州刺史,遇饥馑,禁人粜粮,由己独专其利,再次除名为民。后一度诏复本官,旋坐怨言废,卒于家。
全隋文·卷十六
贲字子徵,思道族弟。周武帝时,袭父光爵燕郡公,后历鲁阳太守、太子小宫尹、仪同三司,转司武上士。宣帝初,加开府。隋受禅,历散骑常侍、太子左庶子、左领军、右将军、检校太常卿,拜郢州刺史,转虢州刺史。后迁怀州刺史,转齐州刺史,免。
新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
俗张姓。清河武城人。少年依邺都旷国寺囧法师。听涅槃楞伽。历五稔。覆述通畅。同学推服。复受摩诃衍毗昙等于青州大业寺道猷法师。猷慧辨无碍。而海事之。斯亦可矣。周大象二年。来涛浦创安乐寺。且构重阁。期生净土。忽有僧道诠。持无量寿佛画像一轴。自齐州至曰。是西天鸡头摩寺五通菩萨。乘空而往安乐世界。所图写者。海以冥会。愈加勤至。既睹神光。尤深庆幸。大业五年五月。举手五指。谓弟子曰。我至此乃当灭矣。五日之夜。因起坐面西作礼。迨晓而逝。寿六十九。讲涅槃经三十遍。法华经五十遍。即以其月九日。葬于寺。秘书学士琅耶王慎文其碑。
释慧海。姓张氏。清河武城人。少年入道。师事邺都广国寺囧法师。听涅槃楞伽。始通再遍便能覆述。上首加赏。又经五稔学徒推服。更从青州大业寺道猷法师。受摩诃衍毗昙等。然猷慧解无碍开智难思。海以颖脱之才当斯荣寄。以周大象二年来仪涛浦。创居安乐修葺伽蓝庄严佛事建造重阁。躬自经始咸资率化。竭筋力而忘倦。蒙寒暑而载驰。常以净土为期。专精致感。忽有齐州僧道诠。赍画无量寿像来云。是天竺鸡头摩寺五通菩萨。乘空往彼安乐世界图写尊仪。既冥会素情深怀礼忏。乃睹神光炤烁。庆所希幸。于是模写恳苦。愿生彼土。没齿为念。以大业五年五月旦疹患增甚。语弟子曰。我当灭矣。伸手五指用表终期。气息绵微属纩斯待。至五日夜欻然而起。依常面西礼竟加坐。至晓方逝。春秋六十有九。颜色恬和俨如神在。道俗悲凉竞申接足。花香如雨下。金宝若山颓。充委阶墀。福惠之力矣。然其自少精苦老而逾笃。般舟密行之法。兰若思惟之仪。亟展修行。瑞相常扰。兼以慈仁救护有剧诸己。诱劝博约必竭其才。宰官居士之流。老病贫穷之侣。并情遗重轻德施平等。斯固器宇该含。末代之通人也。讲涅槃三十遍。诵法华经一部讲五十遍。即以其月九日琢石于寺。镌为巨室而移坐焉。江都县令辛孝凯。崇信是投内外通舍。解衣撤膳躬自指撝。弟子慧炳。以全身处乃架塔筑基增其华丽。仍建碑旌德于寺之门。秘书学士琅耶王慎为文。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋清河人,字孝冲。房法寿玄孙。天性颖悟,好学,通涉五经。雅有词辩,兼工草隶。年十八为齐州主簿,清简守法。北齐亡,归隐。入隋,州刺史固荐,应命累迁为长葛令,甚有惠化。文帝仁寿中察天下能吏第一,超授鄀州司马。县民思之,立碑颂德,称“房明府”。炀帝即位,去官。后征授司隶刺史,凡所举荐,皆人伦表式,为执政所嫉,出为泾阳令,卒官。
全隋文·卷二十二
彦谦字孝冲,清河东武城人,家于齐州,魏东义阳行台景先族曾孙。仕齐,为州主簿。隆化中,进治中。入周,不仕。开皇七年,授承奉郎,寻迁监察御史,除长葛令。仁寿中,迁鄀州司马。大业初,去职。寻徵为司州刺史。从征辽东,监扶馀道军,左迁泾阳令,卒官。至唐,以子玄龄贵,追赠徐州都督、临淄县公,谥曰定。
中国历代人名大辞典
【生卒】:538—595
【介绍】:
隋京兆杜陵人,字世文。韦洸弟。少受业于国子学。北周武帝时以军功为魏郡太守。入隋,拜齐州刺史。在职数年,为政清简,士庶怀惠。迁营州总管。容貌魁伟,每有域外使者参谒,必盛服以见,使者畏惧,莫敢仰视。后以大治产业,与域外贸易,家资巨万,颇为清论所讥。卒于官。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋邹县人。炀帝大业七年,拥众反隋,据长白山,并作《无向辽东浪死歌》传于民间。有众数万。攻鲁郡,为张须陀所败。然隋军数剿,亦不能胜。唐高祖武德二年,降唐,除齐州总管。四年,说青、莱、密诸州归唐。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋太原祁人,字景彦。王僧辩子。少倜傥不群。其父讨侯景,颁留质于荆州。会江陵为北周所陷,颁至长安。闻父为陈武帝所杀,悲号而绝,食顷乃苏。北周明帝嘉其孝,授左侍上士,拜仪同三司。入隋,以绥抚西南各部族民人有功,加开府,赐爵。平陈之役,颁从战。灭陈,召父时士卒,夜发陈武帝冢,剖棺焚骨。既而自缚归罪,文帝义之,释不问。后录平陈功,加柱国,固辞不受。卒于齐州刺史任。
中国历代人名大辞典
【生卒】:595—622
【介绍】:
隋唐时齐州历城人。年十四,助隋齐郡通守张须陀战潍水上,勇猛无比。须陀死,归李密,与王世充战,受伤被俘,遂归世充。后降唐高祖,拜陕州道行军总管,行则先锋,返则殿后。治军执法严明,有所获,悉散部下有功者。平世充,以功授绛州总管,封郯国公。从秦王击刘黑闼,得一城,士信据守,黑闼攻城,遇雨雪,大军不得救。经数日,城陷被俘,不屈而死。谥勇。
新脩科分六学僧传·卷第十三 弘法科(三)
姓席氏。绛之正平人。童稚出家。即业禅定。时汲之林落泉有方公者。尤负高名。与善齐。故白鹿太行抱犊林虑等山。服道之众。往来不绝。后弟子僧袭请善于汾曲行化。善未之许。袭曰。前后邀迎凡三十馀返。磨踵有尽。誓心难舍。其尚忍之哉。乃从。居马头山中。并晋之士麇至。于是分为四部。以处东西二林杯盘大黄之地。仁寿之岁。其道弥隆。则经所谓十一切入是也。
垂终告弟子曰。吾少年时。山居无所得。食啖小石子以活。今患肠中泠结。盖其积病耳。死后可破腹观之。且饬使勤进所业。又命瓮葬。而免于焚燎以损物命。卒于大黄岩中。则大业之元。三月十一日也。袭始为绛人。晚居晋之宝严寺充直岁。督丁夫种田。见杀水陆诸虫之酷。复循故业。善之终也。袭适不在。久之访问。人莫知者。因就山设会悲恸。地忽爆裂。声震山林。而葬瓮涌出。骸骨雪粲。舌红赤鲜映。遂两分之以塔焉。袭以贞观十五年正月九日卒。春秋六十四。
晋之小榆山僧集。亦有操行。聚徒不为规矩。听其自得。虽地鼠犹驯附。至可手执。在他人则否。
释僧善。姓席氏。绛郡正平人。童少出家。便从定业。与汲郡林落泉方公齐名。各聚其类。依岩服道。往还骆驿白鹿太行抱犊林虑等山。振名四远归宗殷满。有弟子僧袭者。悯斯汾曲往延通化。善以山众常业恐有乖离。虽经频请曾未之许。袭曰。前后邀迎三十馀度。元元之情情无已已。磨踵有尽誓心难舍。善乃从焉。居住马头山中大行禅道。蒲虞晋绛荷襆相諠。众聚繁多遂分为四部。即东西二林杯盘大黄等处是也。皆零房别室星散林岩。宴坐所指十一切入而为标据。徒属五百肃然静谧。仁寿之岁其道弥隆。及疾笃将极。告弟子曰。吾患腹中冷结者。昔在少年。山居服业。粮粒既断。懒往追求。啖小石子用充日给。因觉为病耳。死后可破肠看之。果如所言。又累曰。各勤修业不劳化俗。癈尔正务。若吾终后不须焚燎外损物命。可坐于瓮中埋之。以大业初年三月十一日。加坐如生。卒于大黄岩中。道俗依言而殡。僧袭本住绛州。结心定业。承习善公不亏其化。晚住晋州宝严寺。充僧直岁。监当稻田。见杀水陆诸虫不胜其酷。因掷弃公名追崇故业。以善师终日他行不在。借访时人又并终没。遂赍诸供度就山设会。悲恸先迹顾奉无由。寻其遗骸莫知所在。忽闻爆声振裂。响发林谷。见地分涌瓮出于外。骸骨如雪唯舌存焉。红赤鲜映逾于生日。因取骨舌两以为塔。袭以贞观十五年正月九日卒于山舍。春秋六十有四。临终神思安隐称念而逝。时晋州西小榆山有沙门僧集者。苦节山林聚徒禅业。养蛇畜鼠。驯附可以手持。常现左右驱逐不去。有俗人来辄便自隐。
中国历代人名大辞典
【生卒】:564—635
【介绍】:
隋唐时僧。临邑人,俗姓唐。从明及法师学,通诸经论。至京师,初住仁觉寺。大庄严寺闻其名,延居华馆。有《百识观门》、《智照自体论》等。
新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
生齐郡临邑唐氏。初从颖川明及法师。究十地地持。又从魏郡希律师禀四分晚从河内询禅师习定。俄以京邑静业尤盛。杖锡造焉。既授仁觉寺沙门昙迁摄论之旨。遂辞去。隐于终南山之骆谷。粒食艰继。授受须净。于时有请益信士张晖下山。大雪迷道。七日方达。弹指出定。从之受食。盖哲坚守正念。有食无法。宁死而已。
既而徙居大庄严寺华馆。日中分卫。谢却僧利。众益重之。盩庢县民。营构梵宇。致徒进业。道俗屯赴。一且告别门人。东归庄严。问讯耆德。奄然而卒。贞观九年正月也。春秋七十二。始葬于京师之西郊。久之盩厔之人发之以归火厝。而以馀烬。起砖塔于城西龙岸乡端正树侧。
释道哲。姓唐。齐郡临邑人。初投颍川明及法师。学十地地持。为同听者所揖。具戒已后正奉行门。又从魏郡希律师禀承四分。希亦指南一时盱衡五众。受教博晓将经六载。经重筌宗究其文体。但为戒慧虽通未怀定业。有河内询禅师。众推不测匠首当今。嘉哲至诚倾襟为说。一悟真谛霍然大通。禅侣相谢解齐登室。闻京邑道盛。乃步从焉。初至住仁觉寺。沙门昙迁有知人之誉。敬备师礼从受摄论。研味至理晓悟其文。标拟有方岂惟声教。遂厌辞人世。潜于终南之骆谷也。山粒难接授受须净。既阙使人。遂虚腹累宵。欣兹味空有清信士张晖。陪从多年请益供奉。因暂下山忽逢重雪。悬路既拥七日方到。哲以虽对食具为无人授。守死正念。晖披雪至庵。弹指觉悟方从定起。斯寔谨慎资持为此例矣。京师大庄严寺以哲素有道声。延住华馆。初从众意退居小室。一食分卫不受僧利。众益重之。盩厔县民。昔以隐居骆谷。得信者多。相率迎请。乃往赴焉。营构禅宇立徒策业。山俗道侣相从屯赴。教以正法训以律仪。野逸是凭闻诸京辅。忽一旦谓门人曰。无常及矣。大众难见。冥目既至长恨何言。遂东归庄严。讯问名德。奄然卒于故房。春秋七十二矣。即贞观九年正月也。葬于京之西郊。长城故人慕仰声范。遂发冢迎柩还归盩厔。行道设斋以从火葬。收其馀烬为起塔于城西二里端正树侧龙岸乡中。列植杨柏行往揖拜。然哲迥发天才学不师古。撰百识观门十卷智照自体论六卷大乘闻思论等行世。弟子静安道诚。并承习厥宗。匡务有叙。安掩迹林泉念定存业。诚行感玄解谦穆自修。包括律部讲道时接。初住大庄严寺。以传业高今徵入瑶台匡化于彼。馀波潜被盛绩京师。
中国历代人名大辞典
【生卒】:533—604
【介绍】:
隋僧。赵州人。俗姓孟。少习儒业,博览典籍,工书善说。后厌世出家,师事云门僧稠。习禅定而时或有妄念,乃以锥刺股,由是内彻外化,尘庐不入。辞师入赞皇山,山中猎者感其化,舍其业而从智舜习道。
新脩科分六学僧传·卷第十三 弘法科(三)
生赵州大陆孟氏。少为书主。博通竹素。工书善说。庠序之人附焉。年馀二十。厌世出家。事云门稠公。性乐幽隐。一志定业。居白鹿十载。常有灵祇阴赞。或动身衣。或现声相。白服丈馀。绕院巡警。后居赞皇许亭山。独与沙门昙询依倚四年。而其他有资给者。则谢绝无所受。且悲悯物类。一雉尝为猎者所窘。飞入其庐。而苦劝猎者放之。终不听。因持雉去。舜即割耳使遗之。以感动其心。而猎者遂投弓解鹰。从舜脩习。而近归远慕。杀生之酷。为屏绝。然操行尤谨。深僻无人。则以火净发。稍昏则引锥刺股。御疏茹粝。昼夜鞭策。抚收冻馁。常自空匮。晏如也。所亲化之依以练心者十人。仁寿四年正月二十日。以气疾。终于元氏悬屈领之禅坊。年七十二。葬禅坊之侧。已而或窃徙以葬之房子县界嶂洪山云。更三年后。发而焚之。以起白塔。盖界嶂洪山之名。以舜故斯重矣。开皇十年尝诏曰。皇帝敬问。赵州房子界嶂洪山。南谷旧禅房寺智舜禅师。冬日极寒。禅师道体清胜。教导苍生。蚤使成就。胜甚嘉焉。朕统在兆民之上。弘护正法。夙夜无怠。今遣开府卢元寿。往宣指意。并送香物。如别诏。时刺史杨达。以舜素无名闻。而踪靡定。乃漫系名果愿寺。以承诏旨。舜亦避谢不赴。弟子智赞能继其绪。虽屡徵聘。终贲林泉。燕寂之馀。尤究志于摄论涅槃 。
释智舜。俗姓孟。赵州大陆人。少为书生。博通丘索工书善说。庠序附焉。年二十馀。厌世出家。事云门稠公居于白鹿。始末十载。常乐幽隐不事嚣杂。才有昏情便有灵祇相诫。或动身衣。或有声相。又现白服。形量丈馀绕院相警。往往非一。尝与沙门昙询。同修念定经于四年。后北游赞皇许亭山。依倚结业声绩及远。有资其道供者。便权避之。遂经纪载不须资待。又猎者逐雉飞入舜房。苦加劝勉终不肯止。遂将雉去。情不忍此。因割耳遗之。感舜苦谏。便投弓解鹰。从舜请道渐学经义。于是课笃数村舍其猎业。斯则仁济之诚也。后专习道观不务有缘。妄心卒起不可禁者。即刺股流血。或抱石巡塔。须臾不逸其虑也。故髀上刺处。班駮如铺锦焉。其翘励之操。同伍诚不共矣。处山积岁剪剃无人。便以火烧发。弊服遗食屡结寒炎。度景分功无忘造次。性少贪恼手不执财。每见贫馁泪垂盈面。或解衣以给。或割口以施。由此内撤外化。所亲之中。见其弥敬十人出家。并依舜行。练心节量。踵武扬风。后年疾既侵身力斯尽。常令人称念。系想净方。遂终于老。末感气疾忽增。十有五日。励念如初。卒于元氏县屈岭禅坊。时年七十有二。即仁寿四年正月二十日也。初葬于终所山侧。后房子县界嶂洪山民。素重舜道。夜偷尸柩瘗于岩中。及往追觅皆藏其所。三年之后开示焚之起白塔于崖上。自舜之入道精厉其诚。昔处儒宗颇自矜伐。忽因旬假得不净观。肠腑流外惊厌叵陈。所见馀人例皆不净内溢。乃就稠师具蒙印旨。为云门官供当拟是难。因就静山晓夕通业。不隶公名不行公寺。而内德潜运远闻帝阙。开皇十年下诏曰。皇帝敬问赵州房子界嶂洪山南谷旧禅房寺智舜禅师。冬日极寒。禅师道体清胜。教导苍生。使早成就。朕甚嘉焉。朕统在兆民之上。弘护正法夙夜无怠。今遣上开府卢元寿。指宣往意。并送香物如别。时赵州刺史杨达。以舜无公贯素绝名问。依敕散下方始知之。乃为系名同果寺。用承诏旨而舜亦不临赴。山民为之起寺。三处交络四方闻造。欣斯念定。而莫堪其精到。不久还返。斯勇猛之诚不可例也。每于冬初化诸缘集。多办复贮之衣。就施狱囚。春秋二时方等行道。馀则加坐幽林。块然不寐及登耳顺心用力疲。转读藏经凡得四遍。左手执卷右手执烛十宿五宿目不曾敛。佛名赞德诵阅如流。昏昼六时礼忏终化。有弟子智赞。幼奉清诲长悟玄理。摄论涅槃是所综博。今住蓝田化感寺。承习禅慧荣其光绪。比多徵引终遁林泉。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋齐郡人。杨坚(隋文帝)舅氏子。其族本微,北周武帝平北齐后,坚尝求访之,不知所在。隋文帝开皇初,济南郡上书言有吕永吉者,自称有姑为杨忠妻。勘验之,知为舅氏子。乃追封外家,令永吉袭爵,留居京师。炀帝大业中授上党太守。性庸劣,不理郡事。去官,不知所终。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋中山卢奴人。李先裔孙。博涉稽古,脱略不羁,时人称为播郎,因以为字。善辩,属文不拘常格。有志隐逸,寻师访道不远千里。初为道士,中年应诏举任高唐尉。炀帝大业中携妻子隐于嵩山,号黄冠子。有集。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋岐州雍人。李淳风父。历官高唐尉。以官卑不得志,遂弃官为道士,自号黄冠子。有文学,通天文历算,与王绩、吕才等为友。有文集十卷,佚。今存《天文大象赋》。
唐诗大辞典 修订本
全隋文·卷三十六
播,中山人,一云太原人。徙岐州雍县,为高唐尉。弃官为嵩阳观道士,号黄冠子,即唐太史令淳风之父。有《集》三卷。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—624
【介绍】:
隋末唐初齐郡章丘人。隋炀帝大业末,与辅公祐率众起事,转战淮南,自称将军。寻破高邮,攻历阳,居丹阳,自称大行台。进用士人,大修器械,薄赋敛,除殉葬法。又上表隋越王,署为东南道大总管。高祖武德二年,降唐,就拜东南道行台尚书令、江淮安抚大使。四年,遣其将克杭、歙州,尽有江东、淮南之地。五年,入朝,加太子太保,留京师。后被毒死。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋齐郡人。文帝堂舅,吕永吉从父。性痴呆,言词俚鄙。初自乡征入长安,文帝见之悲泣而道贵无戚容。后屡犯忌讳,动致违忤,帝耻之,乃不许接对朝士。拜上仪同三司,出为济南太守。每与人言,自称皇舅。数将仪卫出入间里,官民苦之。后郡废,终于家,子孙无闻。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
隋末唐初博州高唐人。工相术。杨广在藩,召见之,弘礼贺广将为万乘主,所戒在德。及广即位,悉诏诸术家坊处之,使弘礼总摄。隋末,帝又召其相。弘礼逡巡不言,帝以死胁之,乃曰:“人臣相与陛下类者不长。”