【介绍】： 辽金间辽阳人，字德固。仕辽为太子左卫率。降金，从攻宋，有功，累授陇州团练使，改知石州。以不善治民，坐谤议，被谪。海陵即位，起为保大军节度使，官至太子詹事，镇沁南卒。年六十六。

【介绍】： 金山西人。少恬静好学。为同知石州军事，清白自持，佐政有条，民甚爱之。

【介绍】： 金兴中府人，字资深。世宗大定十六年进士。调石州军事判官。迁沙河令，明于听讼。累官大理丞。宣宗时拜工部尚书，摄御史中丞致仕。

大汉僧录。姓聂氏。身长九尺。膂力绝人。削发从佛。持律诵经。有解性发言不测。若深有得于中者。且能诵咒驱邪。又名破魔和尚。熙宗闻之召见。赐食授殿中将军。固辞曰。臣愿始终事佛。不愿为官。不拜命。为交城县僧录。领袖一方。赐龙凤山河衣。衣宫中所制。命僧录披以化人。因又称大衣禅伯。名振一时。服化者众。后示寂。阇维。有舍利红光之异。至今交城人能言之。惜无详可考。致大行寥寥云。

【生卒】：?—1181 【介绍】： 金华阴人，字德懋。能文善画。熙宗天眷二年进士。为太原交城令，太原尹徒单恭贪污不法，托名铸金佛，命属县输金，邦基独不与，廉洁为河东第一。官至永定军节度使。

【生卒】：1195—1274 【介绍】： 金元间太原交城人，字耀卿，号颐斋。少力学，数举于乡。金末为御史台掾。金亡，北渡。史天泽开府真定，辟为经历官。世祖即位，起为河东南北路宣抚使，击豪强，黜赃吏，均赋役，考绩为十路最。至元初，参议中书省事，擢侍御史，辞不拜，请老归。性刚直，博学有经济才，时与元裕、李冶称龙山三老。有《岭北纪行》。

【介绍】： 金元间怀来人，字茂卿。敦厚寡言。金末为交城令，率众降元，授元帅左都监。从征有功，升行元帅府事。后从攻汴梁有功，举其弟资用自代，退而耕田读书，时年四十。

【生卒】：?—1214 【介绍】： 金兴州路女真人。以荫补官，充护卫十人长。章宗泰和中从攻宋，以功迁武卫军副都指挥使。卫绍王时，迁元帅左都监。时中都被围，阿里率师赴援，不克进。宣宗贞祐初移驻大名，军变遇害。

【介绍】： 金兴州（今山西兴县）人，字之昂。天资警悟，律赋自成一家，尤工绝句。世宗大定十九年进士，为尚书省掾，擢为左司郎中。坐事降上京留守判官卒。

昂，字之昂，兴州人。大定十九年进士。曾高而下，以科名相踵者七世矣。昂天资警悟，律赋自成一家，轻便巧丽，为场屋捷法。作诗得晚唐体，尤工绝句，往往脍炙人口。张秦娥者，颇能小诗，其赋远山云：秋水一抹碧，残霞几缕红。水穷霞尽处，隐隐两三峰。其后流落，之昂赠诗云：远山句好画难成，柳眼才多总是情。今日衰颜人不识，倚炉空听煮茶声。又云：二顷山田半欲芜，子孙零落一身孤。寒窗昨夜萧萧雨，红日花梢入梦无。娥为之泣下。屏山故人外传记之昂早得仕，年三十三，省掾考满，授平凉路转运副使，人谓卿相可坐致矣。术士有言，之昂官止五品者，之昂自望者甚厚，不信也。俄丁母忧，为当涂者所忌，连蹇十年，卜居洛阳，有终焉之志。有荐其才于道陵者，泰和初，自国子司业擢左司郎中，将大用矣。会辽阳人大中欲摇执政贾铉，为言者所劾，辞连之昂，道陵震怒。一时闻人如史肃、李著、王宇、宗室从郁，皆谴逐之。铉寻亦罢政。之昂降上京留守判官，道卒，竟如术者之言。

九畴，字知几，莫州人。三岁识字，七岁能草书，作大字，有及数尺者，故所至有神童之目。章庙召见，问汝入宫殿中，亦惧怯否。对曰：“君臣父子也，子宁惧父耶？”上大奇之。弱冠住太学，有声。场屋间南渡后，读书北阳山中，其诗云：“读书空山里，落月低岩幽。山鬼语夜半，怪我非巢由。”又云：“壮士半凋落，铁花绣吴钩。”始以古学自力，博通五经，于《易》、《春秋》为尤长。少时有恶疾，就道士学服气数年，疾遂平。又从宛丘张子和学医，子和以为能得其不传之妙。大率知几于学也，专故所得者深。饥寒劳苦人所不能堪者，处之怡然，不以累其业也。尝为郾城张伯玉赋透光镜，钦叔传之京师，赵礼部大加赏异，贴壁间，坐卧读之。兴定末，府试经义第一，词赋第二，省试亦然，帘试以脱误下第。知几先有才名，又连中甲选，天下想望风采，虽牛童马走亦能道麻九畴姓名。正大三年，右相侯萧公赵礼部连章荐知几，可试馆职。乃赐卢亚榜第二甲第一人及第，授太祝权太常博士，应奉翰林文字。知几天资野逸，高骞自便，与人交，一语不相入，则径去不返顾，自度终不能与世合。未几，谢病去。作诗工于赋物，如夏英公篆韵，其诗云：“千状万态了不同，哭鬼号神自兹始。简如庖羲地上画，繁如神农日中市。圆如有娀乙鸟卵，方如姜嫄巨人履。倾如怒触不周山，溯如逆上蚕丛水。积如女娲石未炼，碎如昆吾瓦经毁。蚩尤旗张尾后曲，黄帝鼎成足下峙。五丈专车断禹戈，九日横天落羿矢。流漦不去龙垂髯，衔书忽来凤挽觜。方相四目辟门阙，夔牛一胫踔阶戺。貌似心猜未必然，赖君注释车南指。”及《手植桧印章》等诗可见也。字画正书八分，皆有功，诗最其所长。少时犹失持择，近诗精深峭刻，似其为人，他文不及也。明昌以来，以神童称者五人，太原常添寿四岁，作诗云：“我有一卷经，不用笔写成。展开无一字，昼夜放光明。”合河刘滋文荣六岁有诗云：“莺花新物态，日月老天公。”刘徵伯祥七岁被旨赋凤皇来仪，新恩张汉臣世杰五六岁亦召入赋元妃素罗扇画梅云：“前村消不得，移向月中栽。”其后常隐居不出，馀三人者，皆无可称道，独知几能自树立，一日名重天下，耆旧如閒閒公，且以徵君目之而不名也。壬申岁遇乱，卒，年五十。平山常仲明之子德，葬之小商桥傍近赵庄。

【生卒】：1196—1235 【介绍】： 金元间契丹人。捏儿子。成吉思汗时为高州等处达鲁花赤，兼征行万户。从征女真万奴部有功。从察合台破兴州。又从攻高丽，入王京。加镇国上将军、征东大元帅。

璹，字君玉，太原人，天眷二年进士。弟珙、器玉、珦、汝玉，皇统九年同榜。家世业医，有阴德，闻里中，尝有金蚕、金马之瑞。君玉仕至汾阳军节度使，乡人荣之，号三桂王氏。行尚书省左右司郎中仲泽，其从孙也。金马在部掾清卿房，迄今宝之。

【介绍】： 金女真人。通契丹大小字，娶宗望女昭宁公主什古。熙宗初，为护卫，常侍左右，袭父谋克。海陵时累官汾阳军节度使，入为太子詹事。卒年四十一。

大节，字信之，五台人。天眷中进士，与兴陵有藩邸之旧，爱其真淳，甚倚重之。历横海军节度使，咸平大兴尹、吏部尚书、河东北路兵马都总管。明昌初请老，特授雁门节钺，除其子嵓叟忻州刺史，以荣其归。信之好奖进士类，沧州徐韪、太原王泽、大兴吕造经其指授，卒成大名，士论以风鉴归之。嵓叟字梦弼，亦第进士，历岚、潞、怀三州节度，终于集庆军。屏山谓吏事不及乃父，而以长厚见称。子待举，台掾选授奉御。正大末，从车驾东狩，不知所终。孙绍祖，在东平。

【生卒】：1129—1205 【介绍】： 金献州交河人，字子静。幼孤，刻苦读书。世宗大定七年进士，调河间县主簿，累迁太常博士，为皇太孙(章宗)讲学。章宗即位，超授礼部郎中。朝议以流人实边，安仁谏止之。出为泽州刺史，升汾阳军节度使致仕。

安仁，字子靖，河间乐寿人。大定七年进士，历礼部员外郎，出守泽州，迁同知河南府事，以汾阳军节度使致仕。子古字道真，父子俱名流也。

【生卒】：?—1218 【介绍】： 金隆安府人，女真族。世宗大定二十八年进士。补尚书省令史，累迁武宁军节度使，坐奏军功不实，降沂州防御使。迁汾阳军节度使、兼经略使，蒙古军至，城破死之。

鼎，字和之，代州繁畤人。父持国，大定中为太子司藏，有功母后家。章宗即位，擢拜尚书右丞。和之，大定二十八年进士。至宁初，都城受兵，由户部尚书参知政事。宣宗即位，除泰定军节度使，不赴，改判大兴。贞祐二年，拜尚书右丞。车驾南渡，出为汾阳军节度使，移知平阳，权河东南路宣抚使。四年，授枢密副使，权右丞，兼职如故。五年正月，朝京师，进平章政事，封莘国公，行台关中。未几，兼左副元帅。明年，以温国公致政，封英，行台卫州，以病薨于位。雷希颜为作神道碑云：黄霸为良吏称首，及为丞相，与张敞论列，功名大减。王允当汉祀之衰，计诛董卓，近古社稷臣，然不赦凉州人，旋致傕氾之祸。萧俛之清介，崔植之论议，皆足为唐名臣。而俛议销兵，植饿朱克融辈不畀一官，遂再乱河朔。彼或量不足，或才略有所穷，权不足以济事，智不足以知时故也。以姚崇之贤，惟其不知道，未免为救时之相，其他可知也。国家有通明相曰英国胥公，尚兼数公之长。予谓希颜此论，似涉过差，至于为国朝名相，以度量雄天下，则在公为无愧矣。在长安日，乞致仕表云：兴造功业，方圣主有为之时；表里山河，岂愚臣养病之地。送弟有之云：世事正须高著眼，宦途休厌少低头。他文类此。弟恒常之子嗣祖，今在燕中。

印简。山西之岚谷宁远人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢伟。童幼神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。乃曰。开者何宗。明者何义。父惊异。知非尘劳中人。携见傅戒颜公。颜。欲观其根器。授以草庵歌。至坏与不坏主元在。师问曰。主在何处。颜曰。何主。师曰。离坏不坏者。曰此客也。师曰。主聻。颜沉吟而已。寻礼中观沼公为师。十一预恩纳具。有洪彦上座问曰。于今受大戒了。缘何作小僧。师曰。缘僧小故。戒说大也。试问。上座戒老耶小耶。曰。我身则老。语未终。师大声曰。休生分别。一日。上座教僧去。师背上拍一下。待回首。乃竖指示之。僧如教拍师背。师便竖一指。座太奇之。师年十二。中观听师参问。诲之曰。汝所欲文字语言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场休有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。师谨受教。一日。扶中观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将中观手一掣。观曰。这野狐精。师曰。喏喏。师年十三时。成吉思皇帝。征伐天下。师在宁远。于城陷之际。稠人中俾师敛髻。师告曰。若从国仪。则失僧相也。遂获如故。师年十八。元兵复取岚城。四众逃难解散。师独侍中观。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。师泣曰。因果无差。死生有命。安可离师求脱免乎。纵或得脱。亦非人子之心也。观察师诚确。嘱师曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。明日城降。元帅史天泽。见师气宇。问曰。尔何人。曰我沙门也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。师曰。人非兽也。虎豹尚不相食。况人乎。曰今日兵刃之下。能无伤乎。师曰。必仗其外护者。史喜甚。又元帅李七哥。问曰。尔既为僧。禅耶教耶。师曰。禅教乃僧之羽翼也。如国之用人。必须文武兼济。李曰。然则必也从何而住师曰。二俱不住。李曰。尔何人也。师曰。佛师。复曰。吾师亦在于此。二公见师年幼。无所畏惧。应对不凡。即与往见中观。闻观教诲切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相与礼观为师。与师结金石之契。于是。国王大加恩赐。延居兴安香泉院。署中观慈云正觉大禅师。师寂照英悟大师。所需皆官给。及中观示寂。师为乞食看塔。一夜。闻空中有声召师名。师瞥然有省。乃迁居三峰道院。复问人告曰。大事将成。行矣。无滞于此。黎明。杖策之燕。过松铺。值雨宿岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和上。不寐语。先是。中观垂寂。师问曰。某甲当依何人。了此大事。观曰。庆八十去。师既入燕。至大庆寿寺。乃省观语。径谒中和老人璋公。中和。先一夕梦一异僧策杖。径趍方丈。踞师子座。次日师至。中和笑曰。此子。乃夜来所梦者。师问曰。某甲不来而来。作么生相见。中和曰。参须实参。悟须实悟。莫打野𢲪。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。和曰。我此处别。师曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。和曰。错。师喝曰。草贼大败。和休去。次日。和复举临济两堂首座齐下喝因缘。师竖拳一拍。当时丈堂震动。遂受中和印记。出世屡坐大道场。皆太师国王。及诸重臣之命。师室中。尝以四无依语勘学者。无一当对扬者。一日。廊中逢数僧。连问不契。皆被打。问最后一僧。汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛与一顿。师云。将甚么来打。僧四顾云。不将棒来。师连打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。师云。是甚么。丁酉正月。加师先天镇国大士之号。己亥冬。命主大庆寿寺。壬寅。护必烈大王。请师赴帐下。问佛法大意。王大悦。从师受菩提心戒。因奏曰。我释迦氏之法。于庙堂之论。在王法正论品。理固昭然。非难非易。恐王者不能尽行也。又宜求天下大贤硕儒。问以古今治乱兴亡之事。当有所闻也。王大悦。锡以珠袄金锦无缝大衣。奉以师礼。将别王。王问。佛法此去。如何受持。师曰。信心难生。善根难发。今已发生。务须护持专一不忘。不见三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥。明赏罚。执政无私。任贤纳谏。一切时中。尝行方便。皆佛法也。师既行。有一恶少。肆言谤法。王按之将加法焉。专使白师。师回启云。明镜当台。妍媸自现。神锋在掌。赏罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者。当以仁恕为心乃可。王益敬焉。寻奉命统僧。赐白金万两。即昊天寺建大会。为国祈福。蒙哥皇帝即位。顾遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金缕袈裟。求法语开示。七月。师会诸耆旧。录所长物见数。令主后事。丁巳夏。说偈毕。师云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。师吉祥。泊然而逝矣。世寿五十六。茶毗。获舍利无算。护必烈王。为建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。

释道询，出周氏，义城人也。世席丰富，财雄一乡。询幼孤，事祖母以孝闻，但性豪迈，喜驰逐猎较，日纵鹰犬，乡里多惮之。尝过故人家，见读方册者，直前取视，曰：“是岂汝所能知耶？”询气慑，终读之，乃智望禅师十二时歌也，读未竟，汗下沾巾，乃叹曰：“报应若斯，可奈何！”即谢归，放黜鹰犬，杜门饭脱粟，布衣芒屩，已萌出世念。家人以为狂，或加诃禁，而志益坚，竟投县之兴教寺，礼德安落发。旋进具戒，力持头陀行，德安以求学勉之。发志行脚，初参建隆因，入室叩请，颇领玄妙。复至龟山见慈禅师，闻静版有省，以颂投慈，深蒙印可。遂入舒州谒甘露卓，卓谓之曰：“法华言禅师为一时郢匠，盍往归之。”询忻然荷担，一见契合，淹留四稔，偶因小参，举“二祖觅心了不可得，马祖即心是佛”机缘，于是彻證传心之旨。太湖真乘虚席，郡委县令赍牒劝请，询固辞，令请益坚，询碎牃投地，峻拒之。令骇曰：“此罪也，奈法何？”众以询厉志纯一，本无慢心，祈令得不白州，听举自代，因得遁去。询以名迹为众指目，乃归义城距旧居数十里，得佳泉石处曰“冶山”，搆精舍号“定光庵”，将终老焉。乡里子弟执侍瓶锡，求度者五十馀人。建炎二年，大军渡淮，寻据天长，询处仓卒无挠色，太尉薛公异之，入白统军，迎置军中。及旋军至沂，询乃辞退。于泗水灵光山，卜筑自晦。阜昌六年，府帅刘益请主济南普照，犹守前誓，专使频来，势不获已，乃为一出，希踪百丈，恪尔清规。其于诲导，尤示慈航，学子仰之，奉为指南。殿宇圯毁者，改建完葺，侈不逾旧，俭而中礼，道力所摄，人自乐施。皇统元年，住灵岩妙空净如示寂。净如一号“方山老拙”，嗣法荐福英，出大宗师门下。居山数十载，示徒贵机用，唯棒喝可语言。其自题像赞云：“眉不脩疏头突兀，鼻磬垂兮颧无骨。长怜百丑兼且讷，慈禅慈禅不我拙。名兮邈兮水里月，咄！”道闻昭著，颇难其继。府帅都运谓一时尊宿，德行纯备，无如询者，命士夫僧正纲维诣寺礼请，询犹谦让，府帅再恳，久乃应命。以九月五日开堂演法，渐欲树立，具牃于府，谓：“供僧岁费，无虑三千万，拨赐田亩播种所得，时形不足，乞依旧例，原免科役，庶获饭僧福田，上报国恩。实久远利赖。”府可其请。明年春，至府求退，援引至理，词义切当，乃强留结制。因日为众普说，入室勤劬不替者弥月，众亦莫测，俄有野蜂集于寝堂，鸦鹊百数悲鸣上下，众咸怪之。夏六月二十三日粥罢，即令挝鼓集众，入座垂语，词旨哀切，异于曩日。翌明示疾，右胁而化，暑气蒸蔚，停居六日，始从荼毗，而颜色不变，火馀得五色舍利百馀粒，瘗灵骨于当山后兴塔之右。阅岁五十七，坐夏三十二，有《示众广语》、《游方勘辩》、《颂古偈赞》诸篇。询先在淮甸，尝膺椹服之赐，及更名禅定，洎北来绝口不言，唯号“定光庵主”。询居心慈恤，待人以诚，动推恻隐，数于道路解衣以遗寒者，噤冻而归。又好储良药，拯救患难，见有疾苦如出诸己，于是感怀恩谊。与参问要法者，所至交口称誉，出于自然，闻者欢喜，愿居门下。可谓道重一时，名高四远者矣。窣堵既成，弟子智月裒其行实，乞濮阳李鲁为之铭，立石山阿，昭垂来许。

馀事。亦深于文章。有草集传士林。尝撰海东高僧传。

时李东观允甫言。有嘿行者。不知族氏。年可五十。或为髡。或为头陀。不念经。不礼佛。终日宴坐瞑如也。有候之者。无贵贱不举目改观。问其名不应。问从甚处来亦不应。故以嘿行者名焉。居归正寺别区。时予𨗁在龟城。道人存纯谓予言。行者尝冬月数一座具。著一衲衣。衲中无虮虱。坐冰突上。寒色不形。学道后进。抱册往从质疑者。无不委细开说。方大寒恐其冻也。候出时。遣房子急爇柴头。温其突而去。行者来观之。无喜愠色。徐出户。拾石砾填突口。泥其灰涂隙。而上宴坐如初。自是不复遣温也。尝斋时食。菜不用酱。又不禁午后食。值幸则食之。或至七八日不食。自言凡名山有圣迹。无不游观。予往见不交一言。后乙丑岁冬十月。游窟岩寺。寺僧曰。近嘿行者。来陟鹯嵓。乐之。就石窟搆一小庵。躬负石等阶。新开磴道。自山下至窟。置三百馀层。无一石动摇者。时闻斋鼓。下来饭食。至十馀日不下。因往候焉。片石上有七言颂。是行者所作。其言颇涉神仙事。庚午岁。以定戎分道乘传复至龟城。问行者今在何所。城人云。顷往奉州三角山门岩居焉。去岁夏月住窒岩寺。时谓寺僧曰。有思自北方来萃此城。因下山入城。乘城上巡行而出。城人皆见之。后有鬼火。昼伏昏起。其色青。小大不等。或入人家。或聚园树。或飞空中。城人击鸣[咒-几+尤]以噪之。守夜不眠。如是过数日方止。时余之妻息。下在是城。问之果然。后有僧益芬。来告余。近往三角山。见行者无小恙好在。近旁村民。恐行者之去。相与修宅。所住草屋。日夕供护焉。将告别。行者谓芬曰。大都修行者。不以寒若易其志。今之修行。必欲高楼屹殿庇其徒。美食细服供其身。出入公卿士大夫之门。谕以造寺息利。为得福多。屠割平民。乌在其为修行者欤。汝勉之无忽也。芬佩服焉。东观言如此。因撰传以补僧史之阙焉(补闲集)。