吴炳，子永年，号頵山，全椒人，康熙辛未进士，授编修。

吴炳，字永年，号頵山，安徽全椒县人。学者。康熙三十年（1691年）辛未科殿试一甲第二名榜眼，原置第一，康熙帝以北方久无状元，将戴有祺擢为第一，吴炳降居榜眼。授翰林院编修。康熙三十五年（1696年）任广西乡试主考。四十四年（1705年），充《御选宋金元明四朝诗》纂选官。四十五年（1706年）分校会试。官至翰林院侍讲，差任湖广学政。学术专精于《三礼》，著有《卓望山房集》、《玉堂应奉集》、《宝稼堂集》等。2007年在全椒发现吴炳亲书的《药王庙碑记》石碑。

【生卒】：1662—1744 【介绍】： 清山东益都人，字伸符，号秋谷。康熙十八年进士。官至右春坊右赞善。二十八年，因在国忌日至洪升家看《长生殿》演出，革职。娶王士禛甥女，曾向士禛问古诗声调，未复，乃愤而自行探索，著《声调谱》及《后谱》；又著《谈龙录》，非议王士禛“神韵说”。与阎若璩为忘年交，所作文章，于经学亦颇具识见。另有《礼俗权衡》、《饴山诗文集》。

赵执信，字伸符，号秋谷，益都人。康熙己未进士，改庶吉士，授编修，历官右赞善。有《饴山堂集》。

赵执信(1662-1744) 字伸符，号秋谷，又号饴山。山东益都(今青州)人。康熙十八年(1679)进士。授编修。主山西乡试。迁右赞善。康熙二十八年(1689)以在佟皇后丧期观演《长生殿》传奇而罢官。所交游皆一时名士，朱彝尊、陈维崧等皆重之。为王士禛甥婿，而持论不合。论诗服膺冯班，称私淑弟子。有《饴山堂集》。词集名《饴山诗馀》。

字伸符，山东益都人。康熙己未进士，官左春坊左赞善。○赞善以宴饮观剧去官，时年尚未壮也。高才被放，纵情于酒，酣嬉淋漓，嫚骂四座，借以发其抑郁不平之概，君子可以谅其志焉。○生平服虞山冯氏定远，称私淑弟子，而于渔洋王氏，著《谈龙录》以贬之，然责人斯无难，未必服渔洋之心也。诗品奔放有馀，不取蕴酿，兹所录者半属《观海集》中之作，馀略见云。

赵执信（1662年—1744年），字仲符，号秋谷，晚号饴山，山东益都人。王士禛甥婿。曾祖赵振业是天启乙丑进士，官至监察御史。康熙元年（1662年）出生，九岁能文，康熙十八年（1679年）进士，散馆授翰林院编修。康熙二十三年（1684年），任山西乡试正考官；二十五年（1686年），升右春坊右赞善，兼翰林院检讨，并担任《明史》纂修官。官至右春坊右赞善兼翰林院检讨。朱彝尊、陈维崧、毛奇龄非常赏识赵执信的才华，"尤相引重，订为忘年交。"康熙二十八年（1689年）八月，应洪升邀请，观演《长生殿》。黄六鸿弹劾赵执信在国忌日饮酒看戏。赵执信主动承担全部罪责，“余至考功，一身任之”，最后以“国恤张乐大不敬”的罪名革职除名。康熙四十年（1701年）、康熙四十三年（1704年）两度游天津。雍正三年（1725年），返回故里。次年，退居因园。雍正十一年（1733年）冬，赵执信病目致盲。与宋琬、王士禛、朱彝尊、查慎行、施闰章并称“清初六大家”。赵执信晚年写《谈龙录》，专为批驳王士禛诗论而作。乾隆九年（1744年）卒，年八十三。身后藏书归李文藻。著有《谈龙录》、《饴山堂文集》、《因园集》（四库全书录本）等。今赵执信故居（因园）、赵执信墓为山东省文物保护单位。

吴毓英（1783年—？），原名王毓吴，字鞠人，号式似，江苏吴县人。清嘉庆十六年（1811年）辛未科一甲第二名进士（榜眼）。授翰林院编修，后改刑部主事，曾任山西乡试主考，官至员外郎。

陈训正（1872-1943） 字无邪，号天婴室。浙江慈溪人。光绪二十八年举人。同盟会员。与从弟布雷创办《上海商报》。曾代理浙江民政厅长，两任杭州市长。有《天婴诗辑》、《玄林词录》、《晚山人集》。

1872-1943.10，浙江省慈溪县（今宁波市江北区慈城镇）西乡官桥人。字无邪，又字屺怀，号天婴。清光绪二十九（一九Ｏ三）年，中举，因而名扬乡里声噪慈东，为甬上“陈氏三文豪”之一，系近代宁波著名教育家、文学家、学者。

童世亨（1883年4月18日—1975年3月20日），字季通，江苏省嘉定县西乡钱门塘镇人，其先浙江省石门县人，日本东京高等工业学校毕业，舆地学者兼实业家，工科进士。

窦心培（1816-1852），字月栽，清无锡人，诸生。天性孝友，端重寡言，潜心苦学。咸丰壬子乡试，因粤逆警信，送母避西乡，仍回城侍父，隔数日必赴乡省母，徒步二十余里，感受暑气蘧卒，年仅三十六岁。

李衍孙，字蕃升，号味初，惠民人。乾隆乙酉举人，官沔县知县。有《炊菰亭诗集》。

【介绍】： 清浙江钱塘人，字牧之。官陕西县丞。善画花鸟。

范尧（1862年4月4日—1923年），字伯祈，号景唐，一号君虞，行一，四川省顺庆府西充县人，世居城西李家沟，迁居大硚场中和坝，光绪十五年己丑恩科本省乡试第68名举人，光绪十六年庚寅恩科会试第275名贡士，殿试三甲170名。钦点即用知县，签掣分陕西，历任褒城县知县。致仕后任本县武庙学堂教习，民国后曾充西充县立高等小学校国文教师。

钱兆沆，字蓼湑，浙江长兴（今浙江省长兴县）人，同进士出身。康熙三十九年，登进士。康熙四十六年，任陕西沔县知县。康熙五十三年，任云南知州。康熙五十七年，任礼部员外郎。康熙六十一年，任礼部郎中。雍正二年，任湖广道监察御史。雍正六年，礼科掌印给事中、湖广上荆道。雍正十年，任湖北上荆南道，巡视南城。

【生卒】：?—1674 【介绍】： 清满洲正红旗人，伊尔根觉罗氏。初授刑部理事官。康熙间，累擢山西、陕西总督。初附鳌拜，以为官清正，免处分。旋内调为刑部尚书。十三年，与明珠等力主撤藩。吴三桂反后，命莫洛经略陕西。至宁羌，王辅臣叛，力战受伤死。

吉璁，字舟石，自称小谭大夫；嘉兴人。甲申后，随父贞良入闽。父殁乱山中，扶柩侍，母及弟妹七人归。禾生产荡然，糊口四方以为养。康熙甲辰，以上舍考第一，授中书。居九年，出为延安同知。吴三桂反，运饷入川，至宁羌，兵变，栈道绝，走黑水峪以脱。既而诸郡寇变，惟存榆林一城。璁誓众死守，又尝单骑入贼中招抚之，其党渐平。戊午，荐博学宏词诣阙，已除登州守。之任一年，以哭子卒。璁好撰述，有《延绥志》二十四卷，《肃松录》二卷，《尔雅纲目》一百二十卷，《嘉树堂集》二十卷，《鸳鸯湖棹歌》一卷。惜其无后，浸至散失。文章千古事，不能无馁而之憾焉。

【生卒】：1657—1718 【介绍】： 清山东诸城人，字韬子。康熙二十四年进士，历任长沙知县、宁羌知州，至四川布政使。在长沙禁弃女之俗。在宁羌用仓粟赈饥，教民利用槲树养蚕织绸。又建义学，宁羌自此始有中举人者。

刘棨，字韬子，号青岑，诸城人。康熙乙丑进士，由知县历官四川布政使。

陈震曜（1779～1852），字焕东，号星舟，嘉义人，后居郡治。少聪敏，博通经传。与郡城士子张青峰、陈廷瑜十数人，在府城宁南坊吕祖庙建「引心文社」，一时文风大振。清嘉庆十五年（1810），以优行贡太学，召试。嘉庆二十年（1815）回省，历署建安、闽清、平和等县教谕。道光五年（1825）监理福建鳌峰书院，助修《福建通志》，访刻先儒遗书；并募资扩建省城贡院，亲自董其事，历时一载而成。道光六年（1826），任同安县训导，又倡修邑志。道光十二年（1832），张丙起事，随军渡台，办理团练抚恤诸务。事平后，数次上书制府，建议减戍兵，添募乡勇。曾应凤山知县之聘，主凤仪书院。日集诸生讲经，间为诗文，自是凤人始知励学。又奉巡抚命，委同凤山、嘉义两知县督办采访册，送省补修通志。并应彰化知县之聘，参与纂修《彰化县志》。道光十七年（1837）任陕西宁羌州州同。在任十数年，廉洁慈惠，州民爱之如父母。道光三十年（1850），因病返乡。咸丰二年（1852），卒于家，年七十有四。光绪八年（1882），台人请祀乡贤祠，诏可〖参考连横《台湾通史》〈列传〉，台银本。〗。　　陈震曜著有《小沧桑外史》四卷、《风鹤馀录》二卷、《海内义门集》八卷、《归田问俗记》四卷、《东海壶杓集》四卷，皆未刊刻。同治十三年（1874），钦差大臣沈葆桢访求遗文，别录副本携去。陈氏生平著作虽多，可惜今未得见。仅《彰化县志》〈艺文〉收其古文一篇〈天赦云记〉。以下所录，见于陈廷瑜《选赠和斋诗集》。（施懿琳撰）

石曰琮，字宗玉，号璞公，山东长山县人。康熙三十年（1691年）辛未科进士。康熙三十七年（1698年）任河南新郑县知县，兴修水利、振兴文教，多有善政。升宁羌州知州。康熙四十七年接替周元勋任福州府知府一职，康熙四十九年由王鹏接任。

丁瀚，字默甫，无锡人。官陕西宁羌州知州。有《西园胜稿》附词。

李国瀛。陕西宁羌州人。李国瀛于道光二十七年（1847年）丁未科会试中式，殿试位列三甲第六十一名，与名臣张之万、徐树铭、李鸿章、沈葆桢、马新贻等同榜，赐同进士出身。官至山西洪洞县知县。

金玉麟，字石船，阆中人。道光戊戌进士。官宁羌知州。有《二瓦砚斋诗集》。

金玉麟（1808年—1863年），字石船，号素臣，内务府汉军镶黄旗人，保宁府学生，清朝官员、进士出身。

【生卒】：1606—1677 【介绍】： 明末清初陕西蒲城人，流寓辽东，字文元。顺治初随多铎取江南，授陕西阳平关参将。康熙间擢延绥总兵。三藩乱时，守榆林，御王辅臣、朱龙。进左都督。官至銮仪使。卒谥恪敏。

释悟丘，字开梅。姓徐氏，沔阳人也。壮岁出家，行苦头陀，游遍名山，道出金陵。总督陆公企慕硕范，延之府中咨问法旨。淹留近旬，始得辞去，给传护送，馈遗甚丰，悟婉郤之。蹑屩五台，因至燕都，提督向公想望尤殷，闻芳躅匪遥，已拥彗除道，执弟子礼，入室请益，备极崇敬，名公巨子，向其风声，多相造谒。悟不乐尘嚣，复辞之而归。沔阳有废庙曰“水府”，盖六府之一，天子之监设于诸侯者。云梦大泽不以封，尝有王官职司水虞，后世祀之，因名“水府”。年湮礼失，沦为僧居，又颓败焉。悟倡修之，以待游侣，更辟广长社，为十方丛林，侁侁学子，皆得所止。咸丰间，至仙桃镇，喜其地望，为川陆通衢，水云流行，筑基创甘露寺。会粤乱方殷，匪盗蜂起，斯寺落成，即罹兵燹。乃悟志不渝，剔除馀烬，复构美材，深慈弘愿，感召人天，卒遂厥初，殿阁重新，禅客奔赴。同治初年，湘军屡捷江汉，载清又以新堤巨镇，重湖孔道，殊无梵宇，不便游僧，更创万佛寺，使湖湘衲子，发足参访，中途烦劳，得所止憩。悟戒德贞坚，性尤耿介，不屑干请。每有兴举，信施麇集，如期而至，精诚所格，有自来矣。