【介绍】： 清湖南武冈人。少习天文，后致力风水阴阳之术。有《地理辨疑》等。

【介绍】： 清江苏娄县人，字孝绪，号椒岩。康熙十五年进士，官武冈州知州。有《彭椒岩诗稿》。

【介绍】： 清湖南武冈人，字九韶，自号补过子，学者称补过先生。雍正间诸生。治学精于《易》。乾隆间作《传授心法录》，晚年失明，又著《心法录解》，口授令子弟笔录。

释音可，字元白，姓邓氏，武冈人。年二十，谒颛愚衡，遂祝发，学圆通法门。参访博山、湛然、憨山、雪峤诸老，后谒天童密，多所咨叩，榰柱大法，人或忌之，翩然辞去。过江阴，黄子介请开堂，因溯江右，恢复泐潭祖庭，一鼎新之。乃扫远祖塔，至浮山，四众请，弘法慧山二十馀年，重建佛刹，宗风烜赫。居无何，退休舒城华盖山。复应安徽张抚军之请，住锡皖城清凉，撰集《圆通广忏》六十卷，镂版行世。一日示微疾，委顺而化，塔于灊之天柱。世寿七十六，僧夏五十六，著《语录》若干卷。音尝栖黄山莲花峰庵中，有诗曰：“黄海青莲开万仞，天都犹下未为高。予何直到青云上，乐道三年此结茅。”其神识超旷，非久住黄山者弗能道也。

【介绍】： 明末清初湖南武冈人，字章辰。明崇祯十六年进士。福王时上书言时政，为马士英、阮大铖所抑。授万州知州。桂王时累迁太常寺卿。以事不可为，弃官去。有《允孚堂诗文集》。

潘应斗（？—17世纪），字章辰，湖广宝庆府武冈州人，明朝、南明政治人物。潘应斗在崇祯九年（1636年）中举人，十六年（1643年）成进士，在北京等候授职。李自成破北京，他逃到南京，适逢弘光帝即位，因此哭著上陈时政，言词激切，被马士英、阮大铖控制。获授万州知州，代理乐昌县知县。清朝军队来到，潘应斗倚靠王启祚、韦章玉居住。永历帝继位，迁潘应斗为云南道御史，但未就任就改官验封司郎中，调往文选司郎中，很快晋任太常寺卿。他见刘承胤败坏朝政，无法对抗，于是告老归乡，和弟弟潘应星在威溪河泮安居，写作唱和，文章类近欧阳修和王安石高洁而有章法。清朝三次徵用他，他也不出仕；晚年从事农务，穿戴破旧，虽然穷苦但安宁。

【介绍】： 清湖南武冈人。幼善病，稍涉医经，能通其意。既而弃举子业，肆力医学，术益精。尝构亭大道旁，日坐其中，煮茗以施行人，有病者饮之辄愈。

许国焕，字天章，武冈人。拔贡。有《南村集》。

【介绍】： 清湖北大冶人。知武冈州。知府某将于州增设税关，州人吁免不得，光照固争于大府，得免其事，光照亦坐是免官。去之日，民皆泣送。

傅世炜（1854年7月12日—？），字鄂伯，一字桐澄，四川省成都府华阳县人，原籍湖南宝庆府武冈州，光绪十五年进士。行一，荫生。咸丰四年（1854年）六月十八日（7月12日）生。光绪十一年（1885年）乙酉科顺天乡试举人，光绪十五年（1889年）己丑科进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。改国史馆协修， 光禄寺署正、大官良酝署行走，分省补用同知；升任陕西凤翔府知府、陕西西安府知府。

【生卒】：?—1682 【介绍】： 清满洲镶红旗人，伊尔根觉罗氏。顺治末年，任护军参领。康熙间从岳乐讨吴三桂，在萍乡、武冈等地力战有功；又随喇布定广西。官至本旗蒙古都统。

【生卒】：1640—1717 【介绍】： 清浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。

吴之振，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农，浙江石门人。官中书科中书。有《黄叶村庄集》。

吴之振(1640-1717) 字孟举，号橙子，别号竹洲居士，晚年又号黄叶老人、黄叶村农，石门(今桐乡)洲泉镇人。顺治九年13岁应童子试，与吕留良定交，试后又与黄宗羲兄弟交往。举贡生，以赀为内阁中书，不赴任。性淡泊。康熙二年与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》，收录宋诗成集者84家，凡94卷。又选施国章、宋琬、王士祯、王士禄、陈廷敬、沈荃、程可则、曹尔堪8人诗为《八家诗》刊刻行世。十二年去北京访求宋人遗集，与复社诗人冒襄、长洲尤侗、汪琬、锡山严绳孙、工部尚书汤斌等订文字交。南归时，冒襄等为之饯行，吴之振于席间赋《种菜诗》以言志，众人和之，后汇编成《种菜诗倡和集》。筑别墅于石门城西，因爱苏子瞻名句"家在江南黄叶村"，便命名为黄叶村庄。生平锐意于诗，兼工书画。撰有《黄叶村庄诗集》及后集、续集、《德音堂琴谱》等。

字孟举，浙江石门人。○宋代诗，前此无选本。孟举刻《宋诗钞》，共百数十家。己所成诗，亦俱近宋人。

黄叶村庄，吾友孟举学古著书之所也。苏子瞻诗「家在江南黄叶村」，孟举好之而名其所居之庄者也。天下何地无村？何村无木叶？木叶至秋则摇落变衰。黄叶者，村之所有而序之必信者也。夫境会何常？就其地而言之，逸者以为可挂瓢植杖，骚人以为可登临望远，豪者以为是秋冬射猎之场，农人以为是祭韭献羔之处，上之则省敛观稼、陈诗采风，下之则渔师牧竖、取材集网，无不可者。更王维以为可图画，屈平以为可行吟，境一而触境之人、之心不一。孟举于此，不能不慨焉而兴感也，觉天地之浩邈，古今之寥廓，无一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以为诗，而系之黄叶村庄，意有在也。孟举于古人之诗无所不窥，而时之论孟举之诗者必曰学宋。予谓古人之诗，可似而不可学，何也？学则为步趋，似则为吻合。学古人之诗，彼自古人之诗，与我何涉？似古人之诗，则古人之诗亦似我，我乃自得。故学西子之矉则丑，似西子之矉则美也。孟举诗之似宋也，非似其意与辞，盖能得其因而似其善变也。今夫天地之有风雨阴晴寒暑，皆气候之自然，无一不为功于世，然各因时为用而不相仍。使仍于一，则恒风恒雨、恒阴恒晴、恒寒恒暑，其为病大矣。诗自三百篇及汉魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因时而善变，如风雨阴晴寒暑，故日新而不病。今人见诗之能变而新者，则举之而归之学宋，皆锢于相仍之恒而不知因者也。孟举之诗，新而不伤，奇而不颇，叙述类史迁之文，言情类宋玉之赋，五古似梅圣俞，出入于黄山谷，七律似苏子瞻，七绝似元遗山，语必刻削，调必凿空，此其概也。不知者谓为似宋，孟举不辞；知者谓为不独似宋，孟举亦甚惬。盖孟举之能因而善变，岂世之蹈袭肤浮者比哉？世之尊汉魏及唐者，必以予言为抑孟举；世之尚宋者，必以予言为扬孟举。悠悠之论，非但不知孟举，实不知诗。然则读孟举诗，得其系之黄叶村庄之义，则思过半矣。横山叶燮序。

孟举之诗，神骨清逸而有光艳，著语惊人。读者每目瞤而心荡，如观阎立本、李伯时画天神仙官，旌导剑佩骖驾之饰，震慑为非世有，然不敢有所嗜愿，为非其类也。凡为诗文者，其初必卓荦崖异，继而腾趠绚烂，数变而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟举方当卓荦崖异与腾趠绚烂之间，固宜其惊人如此，所谓小称意则人小怪，大称意则人大怪。孟举正须问其称意何如昔人耳。人知我而惊，不知我亦惊，直不可以此介意也。桓谭、侯芭不足以知杨雄，而待韩愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韩愈，而待欧阳修知之。若李白、杜甫之诗，则又近白、甫时之韩愈知之，宋人因而师承焉，今人又未之知也。然则惟作者而后能知作者，自古为然。而作者之出也，或骈肩而生，或数百年、一二千年而生。吾同时无其人，则必待之数百年、一二千年有黄口后生焉，足以竭吾之长而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前纷纷广座长麈、拈黑道白，如土蠓野马，其不足与于斯文也明矣。而今人舐笔蘸墨，方以此曹之喜憎为是非趋背。得其誉，便可骂阮籍为老兵，诃杜甫为村子；一为贬毁，则志惑气索，如丧家失父，不可自立于门户。谚所谓「以盲引盲，相将入坑」，殊可剧叹也。归有光目王世贞为「妄庸巨子」，世贞曰：「妄则有之，庸则未也。」有光曰：「未有妄而不庸者。」归之文至今可传，以其意中能无此巨子也。今天下之巨子，其出世贞下又不知几何。使吾之所为为其所称叹，则必为前与后之作者所哕詈矣；为其所诧异，则必为前与后之作者所疑而抉摘矣；为其所屏弃不复置目，然后必为前与后之作者所笑视莫逆矣。今孟举虽不为所喜，而犹为所惊怪。其于作者，尚未知何如也。然孟举进方锐，将数变而不可捉搦以底于成，则其惊怪益甚，其为屏弃不复置目，终所必至，顾在孟举能卒不以此曹介意否耳。陆务观曰：「外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。」余读此句，辄自咎讼平生言距阳明而熟于用处，不事检束，正坐阳明无忌惮之病；为诗恨伪盛唐而未离声律，两骑夹带，犹为所牵挽。思欲坐进古人，所待于后甚远。不汲汲有求于今世者，心知其甚难，然不敢不与孟举同厉之也。南阳村友晚村氏序。

（此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齿亦衰颓，学业日益荒落。重阅此序，念老友勉励之语，不觉泪渍于纸也。康熙甲戌冬日竹州居士书。）

黄叶村庄续稿一卷，予叔父橙斋先生丁丑以后六年间所作诗也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬卧闼，遭绛云之烬，先生跳身烈焰中，支体溃灼，仅而获全。自时厥后，先生见弥超，学弥劭，世事不复罩眼。常拟筑别业读书归老，颜之曰「补衲庵」。虽不果就，而平居坐卧一小阁，蒲团棐几，一炉一编，优游其中，未尝轻出也。四方车马造谒与交游过从问字者，辄戒门以绝。即诗文一道，平昔所深知笃好者，亦嫌于炫露，几欲焚弃笔砚。然海内诗筒词版往来徵索者无虚日，先生不欲过绝人情，亦时时牵率应之。忆尝侍侧，见案间侧理填委，客坐厅事相促迫，先生率尔捉笔疾书，不移时，悉发遣去。初疑仓卒应付、不经意之作，已而回环吟咀，各有意理，而辞句之工、格律之细，又无论已。此不独挟兔园册、剽贼獭祭以誇多斗捷者无从望其项背，即作家宗匠刻意雕锼，亦有攀跻不上者矣。然每不自爱惜收拾，甫脱稿，旋弃去。频年所作，都流散于门人亲友间。其甚者或落长须赤脚之手，以为窗糊药裹。予每见，辄掇取之。积之既久，颇亦盈帙，盖半抄于友人箧衍所贮，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遗佚、无从蒐辑者，已不知其几矣，良可惜也。岁暮无事，料简巾箱，因尽出而汇集之。客见而憙曰：「海内仰望先生近作久矣，而恨不得见也。盍付之梓，以慰其饥渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所谓未有长卿一句，辄灾木费纸，投贽干时，驰逐荣利之场，集止津要之地，附末光而分馀润。先生方惄焉伤之，故年来匿影村庄，深悔姓名落于人间。即偶然酬应之作，亦如浮云太虚，过而不留。窥其心，且不欲以词章末技与学士大夫、骚人墨客斗新奇、较工拙以争长于词场吟社之间，况镂版流播，迹同衒鬻，不几与钓名营进者同类而共道乎？故知非先生意也。」客曰：「虽然，欧阳子不云乎：聚多者终必散。苟不及今为可久计，异日者保无湮没沦落之患乎？夫纂辑家集，无使陨坠者，子弟之责也。曷不刻之塾门，垂示子姓，并使乡邦晚进有所矜式考问，以庶几于大雅之克继，所得孰多乎？」予感其言，因谋之武冈、瑞草两弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四诗合之，得古今诗二百二十馀首，相与排缵编次，釐之为若干卷，固请于先生而授梓焉。读是编者，当求其义蕴之弘、寄托之远与夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黄对白、章絺句绘间赏之，非今日编纂之意也。刻既成，因记其缘起于此。侄景淳谨识。

黄叶村庄诗，其初集先生所自订也，续集则令子武冈瑞草及其小阮弈亭所搜缉编次也。自时厥后，又垂八九年，先生年弥高，学弥邵，诗亦益精诣融脱，如少陵之老去律细、东坡之海外文章，昔人所谓「精能之至」者也。然先生之诗率然漫成，或口占，或授简，初不置册本。又书法妙天下，片纸脱稿，旋为人攫去，或藏弆，或博易，遂并诗失之。先生既不自省录，而余数年来鹿鹿，时奔走长安道上，瑞草亦有负笈成均之役，武冈复迁居外舍，遂不及尽收录，所存者仅十之二三耳。今年首夏，余公车罢归，即仝瑞草昆季校辑，促付诸剞劂氏。第皆从零星收拾，故都无年次先后。又先生笃于故旧老友，晚年往来诗版，时复把玩，寓落月屋梁之意，而后学及子弟片语之佳，亦汲引奖借，故集中仿右丞、拾遗例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之诗，沾丐海内久矣。世徒赏其工妙而不究其由来，正如读昌黎集，但见其章妥句适，而所谓「茹古涵今，不可窥校」者，则未之睹也。余馆橙斋，与先生朝夕者十馀年。每见先生诗，大都成于对客谈笑、酒阑游衍之馀，初若不经意，然他人旬锻月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；从来苦捷敏者负蛟螭蝼螾之讥，费推敲者蒙刻楮雕肝之诮，先生独两兼之。此正非可卒乍袭取，盖才分既卓，学识绝高，而功力更复深至，乃克臻此境界。余尝谓先生非徒以诗鸣者也，特其胸中蕴负之奇偶寓于诗而一发之耳。读是集者，涉其津而溯其源，知其诗之所由来，无徒炫耀于絺章绣句而从事于本原，庶不负作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因与先生周旋久习，知先生学问本末，因为指示其端要，愿与世之读先生诗者共勉之而已。康熙壬辰岁端午前三日，后学徐焕识。

先六世祖孟举先生自编《黄叶村庄诗》八卷。又《续集》一卷、《后集》一卷，则五世祖武冈公及五世叔祖瑞草公所辑，板藏家塾，阅二百年。庚申之变，付之一炬。康寿兄弟避乱沪上，购得印本，欲谋重刊，而力有未暇。阅数年，服官于吴，稍有俸入，复构祠宇，乃以此本付梓人。又《黄叶村庄图册》及国初巨公题种菜诗原本经同邑蔡砚香广文刻石者，亦以重资购得。复得渔洋、钝翁诸老送行诗墨迹，并附于末。先生学行箸海内，无俟论述。独是数百年手泽，经兵火荡析之馀，岿然尚存，若有神物护持。俾得再刊，以饷后学，则诚小子之所深幸也。工既竣，谨书缘起于卷尾。光绪四年正月，六世孙康寿谨志。

【生卒】：?—1689 【介绍】： 清宗室。阿巴泰子。初封镇国公。顺治初，从豪格入川，破张献忠军。八年，袭爵，改号安郡王。十四年，进亲王。三藩乱时，为定远平寇大将军讨叛军，平江西，入湖南，相持三年，始克长沙，寻会喇布军克衡州、宝庆，进克武冈。还京后掌宗人府事。卒谥和。

【介绍】： 清湖南武冈人，字资汀。家贫好学。于九经诸史及天文、舆地、河渠、兵法、算学诸书无不研求。平居授徒为生，以穷经砥行为务。有《春秋述朱》。

邓绎，字保之，武冈人。诸生，候选知府。有《藻川堂诗集》。

向步瀛（1867年—1935年），字南皋，原名传薰，四川省成都府新繁县孝义桥人，其先自湖南武冈州迁入。父向凌奎曾任潼川府训导，光绪二十年(1894年)甲午科举人，戊戌科(1898年)年三甲进士，署理江西上高县、实授信丰县知县，二十九年(1903年)充江西乡试同考官，三十二年(1906年)十二月，因开办土膏统筹事务，开缺赴云南贵州考察开办。宣统元年(1910年)擢贵州劝业道、清理财政局会办，次年以母年八十九岁请告归养，阅一年母病逝，自此居家教授生徒，有名言「读书不可为富贵利达计，不可为温饱赡养计，不可为淹雅博通要誉骄人计，不可为小智辩言欺世盗名计」传世。工书法，小楷尤为所长。民国二十四年（1935年）卒于家年七十七。著有《待庐遗稿》四卷。另有记载记述其曾于民国十年（1921年）任四川省彭县知事，存疑待考。

【生卒】：1789—1847 【介绍】： 清河南固始人，字哲甫，号瀹斋、又号雩娄农。初以举人纳资为中书，嘉庆二十二年成进士。官至山西巡抚，兼管盐政。奏裁公费一万两，严捕烟贩，洁己奉公。二十六年十二月乞病归。寻卒。精研植物学，所著《植物名实图考》，为三十年实地访问调查之结晶。

字瀹斋，号吉兰，别号雩娄农，河南固始人。父烜，兄其彦，并由翰林官至侍郎，屡司文柄。其浚初以举人纳赀为内阁中书。嘉庆二十二年（1817）成一甲一名进士，授修撰。二十四年（1819），典试广东，其彦亦督顺天学政，词林称盛事。道光初，直南书房，督湖北学政，历洗马、鸿胪寺卿、通政司副使，超迁内阁学士。十八年（1838），擢兵部侍郎，督江西学政，调户部。二十年（1840），偕侍郎麟魁赴湖北按事，总督周天爵嫉恶严，用候补知县楚镛充督署谳员，制非刑逼供，囚多死，为言官论劾，大冶知县孔广义列状讦之，讯鞫皆实，复得楚镛榷盐税贪酷及天爵子光岳援引外委韩云邦为巡捕事，天爵论褫职，戍伊犁，革光岳举人，镛荷校期满，发乌鲁木齐充苦役，巡抚伍长华以下降黜有差。命其浚署湖广总督，寻授湖南巡抚。二十二年（1842），崇阳逆匪钟人杰作乱，进窥巴陵，其浚偕署提督台涌赴岳州防剿，檄镇筸兵分布临湘、平江诸隘，其浚移驻湘阴，贼袭平江，击却之。及人杰就擒，馀党窜湖南者以次捕诛，被优叙。部议裁冗兵，其浚疏言：“湖南地逼苗疆，人情易扰。裁者无多，徒生骄卒之疑，而启苗、瑶之伺。”总督裕泰寻定议苗疆近地并仍旧额。二十三年（1843），调浙江，未行，武冈匪徒聚众阻米出境，戕知州，捕治如律。奏请于洪崖洞设巡卡，编保甲，以靖祸萌。寻调云南巡抚，署云贵总督。二十五年（1845），调福建，又调山西，兼管盐政。奏裁公费一万两，严捕烟贩，时称其清勤。二十六年（1846），乞病归。寻卒，赠太子太保，照例赐恤。寻复以其浚在山西裁革盐规，洁己奉公，特加恩子孙，以彰清节：子元禧，主簿；崇恩，知县；荣禧，通判，皆即选。又赐其子承恩、洪恩及孙樽让举人。（《清史稿》卷三八一）著有《植物名实图考》三十八卷、《植物名实图考长篇》、《滇南矿厂图略》和《滇行纪程集》等。

吴其浚（1789年—1847年），字季深，一字瀹斋，号吉兰。河南省信阳市固始县人。博物学家。他是清朝入主中原268年间唯一河南状元。吴其浚生于乾隆五十四年（1789年），10岁时师从其伯父，就读于固始临淮书院，12岁时随母进京，先求学于清芬书屋，后又考入国子监继续研修儒学经义，成绩非常优秀。嘉庆十五年（1810年），吴其浚考中举人。嘉庆二十二年（1817年），吴其浚考中状元，被授翰林院修撰，自此开启一生的宦海浮沉。道光二十七年（1847年），吴其浚在固始家中逝世。吴其浚历任礼部尚书、兵部右侍郎、福建巡抚、云南巡抚、山西巡抚等职，在云南巡抚任上曾署理云贵总督，可谓“宦迹半天下”。吴其浚在植物学、农学、矿物学等研究方面也颇有建树，其最有名的植物学著作为《植物名实图考》，在吴其浚死后，由山西太原府陆应榖校刊于道光二十八年（1848年）。这本书的出世将中国传统植物学提升到了一个新的高度，在世界植物学界也产生了相当影响，至今仍是植物学和中医学研究的重要参考著作。另外，吴其浚还著有《植物名实图考长编》、《云南矿产工器图略》、《滇南矿厂舆程图》、《滇行纪程集》和《治淮上游论》等书，皆具有较高的学术价值。

叶居仁，字存叔，泾县人，雍正甲辰进士，官云梦知县，擢武冈知州，卒于任。民祠祀之。

张经赞，字南皆，武冈人。道光丁酉拔贡，广东候补同知。有《燹余吟草》。

【生卒】：1818—1893 【介绍】： 清湖南武冈人，字弥之。咸丰元年副贡。曾入南昌围城中省父，一度率兵镇压太平军。以曾国藩荐擢至道员。少与王壬秋交好，壬秋遍研群学，辅纶专治文史，后俱以诗名。邓诗全学《选》体，多拟古之作。有《白香亭诗文集》。

邓辅纶，字弥之，武冈人。咸丰辛亥副贡，浙江补用道。有《白香亭集》。

邓辅纶（1828～1893），字弥之，清湖南武冈人。咸丰元年（1851）副贡生，官浙江候补道。早年与王闿运结识，相互唱和。陈衍《近代诗钞》评其诗：「弥之诗全学选体，多拟古之作，湘潭王壬秋以为一时罕有其匹，盖与之笙磬同音也，但微觉千篇一律耳。」 著有《白香亭诗文集》。

张宪和，字闻惺，平湖人。咸丰己未举人，历官武冈知州。有《受月轩诗草》。