高晫，字元中，号苍岩，襄陵人。顺治戊戌进士，历官苏州知府。有《滇游草》、《新安近咏》等集。

字玄中，山西襄陵人。顺治戊戌进士。

高晫，字元中，号苍岩，山西襄陵县人，同进士出身。

吴琦，字魏公，襄陵人。

杨维栋，字山夫，襄陵人。诸生。有《在山吟》。

赵思植，字培元，山西太平人。官襄恒教谕。有《四勿堂集》。

【生卒】：1638—1678 【介绍】： 清山西太平人，字季侯，号云岩。康熙三年进士。官顺天固安知县。有《菊园剩草》、《松石斋集》。

王锡韩。山西太平县人，清代官员。康熙三年（1664年）中式甲辰科三甲进士。康熙十三年（1674年），出任顺天府固安县知县。

王奂曾，字元亮，别字思显，号诚轩，山西太平人。康熙丙辰进士，历官湖广道监察御史。有《旭华堂集》。

臧尔心。字子端，号西峰，山西太平县（今襄汾县）南膏腴村人，清朝翰林。康熙五十年（1711年）辛卯科山西乡试第一名举人（解元）。康熙五十二年（1679年）癸巳恩科三甲进士，选翰林院庶吉士，散馆授检讨。不久以亲老归里。康熙五十八年（1717年）参撰《太平县志》。康熙六十年（1721年）县大旱，尔心变卖家产，赈济灾民，救活甚众。

张孝扬，字实斋，山西沁县人，同进士出身。张孝挰之兄。雍正二年（1724年）甲辰科进士，历任宁化知县，改襄陵教谕。

【生卒】：?—1793 【介绍】： 清江苏武进人，字皆孚，号涤园。乾隆四十八年举人。官桐乡知县，累摄淳安、太平、义乌、会稽、海宁、仁和等州县事，杭州、绍兴同知、通判，曾捐俸重建太平县海闸。有《舆航吟草》等。

贾履中，原名履道，字坦之，号栎园，山西太平（今襄汾）人，进士出身。乾隆五十九年（1794年）中甲寅恩科乡试第一名举人（解元）。嘉庆四年（1799年）登己未科二甲进士，官至宁夏府知府，署巩秦阶道。

魏元烺（1779年—1854年），字实夫，号丽泉，直隶永平府昌黎县（今河北）人，进士出身。嘉庆五年（1800年）举人，嘉庆十三年（1808年）戊辰科进士。选庶吉士，嘉庆十四年（1809年）改山东肥城知县，同年转任山西洪洞知县，嘉庆二十年（1815年）官太平县知县。历升平定直隶州知州、云南府知府、迤南道，四川、江西、福建按察使，广东、福建布政使。道光十一年（1831年）升福建巡抚，署闽浙总督。道光十九年（1839年）回京任大理寺卿，历任兵部、刑部侍郎，升礼部尚书，官至兵部尚书。咸丰四年（1854年）卒于任内。谥勤恪。

仪克中（1796—1837）字协一，号墨农，又号姑射山樵，广州人。其先山西太平（今山西汾城）人，父官广东盐运使司知事，遂为番禺（今广州）人。

【生卒】：?—1863 【介绍】： 清安徽凤台人，字雨三。曾为塾师。咸丰初以秀才办团为练长，依附清帅胜保，官川北道，督办安徽团练，称霸一方。与寿州练总结怨，并为湘军所不容。咸丰十一年举兵反清，受太平天国封为奏王。同治元年胜保重来皖北攻捻时，再度降清，以诱擒陈玉成为献礼。胜保死后，再次反清，为僧格林沁所破，进退失据，遂为部下所杀。

【生卒】：?—1881 【介绍】： 清广东南海人，字子襄，号稚圭。道光二十七年进士。官襄陵知县。曾解决县民争水溉田陈案，推行水田近万亩，有惠政。后隐居九江乡，学者称九江先生。其学宗郑玄、朱熹，以修行为本，以经、史、掌故、性理、词章五学为读书之实，从学者甚众，康有为亦其弟子。有《朱氏传芳集》、《大雅堂诗集》、《燔馀集》、《橐中集》。

朱次琦，字稚圭，一字子襄，南海人。道光丁未进士，官襄陵知县，赐五品卿衔。有《朱九江先生集》。

朱次琦（1807年—1882年），字稚圭，一字子襄，人称九江先生，广东南海县九江下西太平村人，晚清思想家、儒学家、教育家、学者、诗人。朱次琦于道光二十七年（1847年）中丁未科进士。任山西襄陵县令，任内政绩显著，邑人立碑以记。后引疾辞官，在家乡讲学二十余年。光绪七年（1881年），赏五品卿衔，数月后卒。《清史稿》将其列入儒林传。六世从祖为天启元年举人、临淮县知县、南明户部郎中朱实莲。

【介绍】： 清浙江鄞县人，原名家棪，字曙州，号幼莲。道光二年进士，官襄陵知县。工词，情婉意约。有《种玉词》。

诗，乐章也。诗言志，律和声；唯知音者，始可与言诗。桓谭「新论」云：『八音以弦为最，而琴为之首。自虙牺削桐、重华被袗以后，襄陵之作、训佃之操、思贤之曲尚矣。汉、魏而下，以诗名者多以琴名；辋川「春江送别」、谪仙「清夜闻钟」、乐天「池西秋思」、六一居士「受宫声」、东坡「闻窗外歌」，其尤著也』。稽中散「琴序」云：『吟咏之不足，则寄言以广意』。间尝持此以衡近代诗人，今读鹤山「琴馀草」而得之。家青山之论琴况也，曰「和静清远，古澹恬逸」。琴心也，即诗心也。

鹤山善琴，手挥目送，别有会心；故诗味多琴味。山中访隐、海上移情、理性返真、忘形合虚，殆有得于味外味者，丝桐云乎哉？章句云乎哉？仆解组退居，雨窗閒坐，手兹编而三复之，如聆「梅花弄」、「桃源吟」，不觉翛然意远。缀数言于简端，鹤山可许为知音否？

咸丰四年夏五月，江左徐宗干识。

「山虚水深，万籁萧萧；四无人踪，惟石嶕峣」：此古琴铭也；鹤珊之诗近之。

鹤珊精于琴，诗学香山、剑南，得其神似；五言、古近体，尤善摹难状之景、达难显之情：所谓「秀语夺山绿」也。大抵其少作多舒愉恬雅之音，间有天性语缠绵悱恻，如弹履霜；是可以觇其所养而得其性情之所近。比年海上骚动，鹤珊同牧守竭力堵禦，一方赖以安固。近复奉命筹办海运，倡率捐输。其平日之蕴抱，至是而一露焉。出其绪馀，发为诗歌以抒写胸臆；不觉苍凉感慨，忧从中来。鹤珊之诗境将一变，又乌测其所至耶！

绍芳因公东渡，获与朝夕从事；鹤珊独心折予，皇然引愧而已。他日者，绍芳和琴成声，得与鹤珊相酬答；出其近作，正襟危坐，以蔷薇露盥手读之，鹤珊当为予鼓一再行，奚翅如刺船海上之移我情也。

小石愚弟黄绍芳拜序。

空桑之柱耶，琼桂之姿耶？绕梁之嗣响也，夺锦之馀思耶？相赏有松石间意，移情在花月夜时。海上禽鸟乱啼号，冥漠林木何处高？结想只在云以上，骏马走堤兴倍。忽闻石上泉流声，一字一珠著手生；十指翻云风习习，留得琴韵到诗情。诗情何俊逸，琴韵何悠扬！相对两不厌，郁郁石生香。

咸丰甲寅夏六月，润堂洪毓琛题。

写景则无奇不搜，深入剑南之室；言情则有感斯托，能摹浣花之神。刚健婀娜，悱恻芬芳；真得味外味，不厌百回读。

咸丰甲寅夏至后五日，古粤愚弟黄鹤龄拜手。

余年四十，即弃诸生而客于台。虽举业尽废，然诗歌、文史，结习未忘；恨可与谈者，少耳！林雪村都转，淡水巨室也；乡闾以孝称。且笃于世谊交情，慷慨任侠，有东汉八厨风。又闻其抱雅尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪纷罗；于书画、丝竹、骑射诸艺亦色色精绝。是清秘阁再见倪云林复生也，心钦迟之。

一日，诣其斋，流连茶话；偶及风骚，雪村色飞眉舞，若即欲疾趋青莲、浣花之室者。从此喜与余作玉屑谈，遂延余为老马。然余犹有虑焉！虑其绮年失学，驰骋京华；况家务丛杂，日不暇给，未有俭于腹而丰于才者、亦未有不劳其神而逸其趣者！而熟知无虑也？盖其天禀超绝，加以数年来弹琴习静，淡若书生，披览勤、䌷绎切、商榷多，故其诗日进。嗟乎！今之伧父，于载籍及前贤名篇概未省识而以诗自负，塞满牛腰；是打油钉铰皆可以吟诗矣，牛童马走皆可以谈诗矣。诗若是易也，何俟雪村乎！雪村之诗，于中晚、宋人为近，于游览、写怀为长。其构思下字，如五丁开山，别通蹊径；如李临淮军容，壁垒一新、旌旗变色；又如少翁奇术，钩营致魄，使李夫人活现帐中。其杰句繁富，虽老马识途稍效导引，要其心血固多人数斗矣。

或调雪村颇滥交，几如坡公乌台之累。然雪村恒言：知我者惟黄公雨生、徐公树人及馀数人而已；是滥而不滥也。或又谓雪村多坎坷；迩者时乱年荒、骨肉丧亡，又付会计于纪纲任其侵盗，致诗日富、家日穷，悲愤时发于篇什。然而昔人论诗，有「若非新变，不能代雄」之说；如雪村之「新变代雄」何疑！夫雄于讴吟，即可雄于振作；使以治诗之道治家，屏斥奸邪如去浮烟浪墨，则一鸣惊人，贤者固不可测。家将恢复，或不至如云林之终穷；诗愈精进，或可直入青莲、浣花之室。此吾所以望雪村也夫！此吾所以序雪村也夫！

咸丰八年小春下浣，镇平曾骧拜撰。

予自罢官旋里，轮指十有馀年矣；杜门不与外事，日以诗自遣。意兴所至，发为咏歌。举凡近代能诗之士，闻有佳著，未尝不求而展玩之，嗜之成癖；虽更有可好之物，不与易也。

客冬黄翼南孝廉从东瀛旋，言其姊夫林雪村都转天才峻特、经济恢涵，而性嗜歌吟，著有「琴馀诗草」甚富，尚未梓行。予闻之，不禁跃然起曰：『是殆与予有同嗜者矣』！因嘱借观。其即景之作，俊逸警鍊、品格杰句，美不胜收，在白乐天、陆剑南之间。其杂感、自述诸作，至性至情，真从肺腑流出，空所依倚，自成一家：一片惓惓爱国之诚，不能自已；所谓「处江湖之远，不忘其君」者欤！至其篇法简老，浑成一气，旋转能达难显之情；于少陵为神似。盖雪村少负不羁之才，继以南游吴苑、北登燕台，山川之助，胸次益旷。归里后频遭大故，其抑塞无聊之气无所舒发，恒托之诗；「穷而后工」，信不诬也。夫士苟所遇恬适而好为愁惨之词，唐之戴叔伦、明之郑善夫无病而呻，识者讥之；若雪村遭际迍艰、时事忧愤，其发为变徵之音，乌得以叔伦、善夫律之耶！

读毕而归之，爰书所见以写倾仰，非敢云序也。

咸丰九年立冬后一日，雪椒杨庆琛书于绛雪山房。

昔罗威未识昭谏而嗜其集，永叔未识子野而爱其词。予从姻亲林半痴耳雪村先生名，悉其能琴、善书，尤精诗学。尝赠以楹帖云：「雅量高涵，交情慷慨；天真脱洒，韵事风流」。尚未知其诗足以推倒豪杰也。及半痴袖其集草示予，受而读之，知其有感于怀，辄托之诗，一扫风云月露之习故云。生平所历甘苦以及忧时愤事，絜领持纲，有条不紊；较诸雕饰一字一句之间以求合于古作者之林，其格律之高下为何如也！

先生席前人荫，少年时，意气自豪，不屑屑于名缰利锁；长而历游辇下，所以益壮。夫以履丰席厚之身，而贤母独能忍慈割爱，使之习舟楫之劳、阅风霜之苦，卒克和平心性、历练才华，大变少小之习气；贤母苦衷于是乎慰，先生诗学亦于是乎进。观杂感、写情诸作，其不忘母氏之劬勤，非学有心得，弗能道也。而又感念于妻孥之溘逝、友朋之翻覆、世难之凋伤，前后十数年间不胜聚散离合之异，故其抑塞无所告语，恒藉诗以遣之；此先生诗所以发乎性情，非雕虫小技比也。至七古如「谭生行」、「哭黄香铁」诸篇，置之吴梅村集中，几不可辨；其工力犹为深造。他日或一遇其人，当为永叔之倒屣，岂苦罗威之偷「江东集」哉！

咸丰十年孟冬，愚弟廖鸿荃拜撰。

何必争追唐与宋，能言情性即诗人。十年泉石常怀国，千首词章半忆亲；残月晓风皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有桑山香火因。

东瀛梅鹤继西湖，好向孤山认故吾；海国几人扶大雅，蛮乡从此获骊珠。虚心下问君师竹，盲目随声我滥竽。传到洛阳应纸贵，骚坛处处识林逋。

山阴剑南后裔翰芬。

三百篇之作，大都忠臣、孝子、思妇、劳人之所寄托；微言大义，胥于是乎在。唐、宋而降，取士皆不废诗；我朝诗学昌明，人才辈出，固未可以词章之末而忽之也。虽然，诗亦岂易言哉！无论靡蔓之音等于郑、卫者，不堪被诸咏歌；即如风云月露，雕琢虽工而非出自性灵，要亦卑卑无足道矣。

雪村先生，风雅士也。素稔其善音乐、善书画，而尤长于诗；著有「潜园琴馀草」，尝以未获一读为憾。既而中、倭搆衅，让台议成；与先生之哲嗣达夫司马，同避居鹭门山中。有李公湘蘅者，达夫之执友、汉之乡缙绅也；袖兹编示予而读之，于写物、言怀间得伦理性情之正。其词笔之清新、丰神之俊逸，殆合开府、参军为一手。友人咸怂恿寿梨以公诸世；达夫曰：『此素志也』。夫以是诗之梗概，有曾籋云诸前辈叙而论之矣，予何言耶！然有不能已于言者：以达夫蒐理遗书勤勤恳恳、不忍令前人美泯没而无称者，于以见孝思之不匮焉。至煮酒论交，雅量高致；忧时愤事，感慨悲歌：具有乃父风。如达夫者，盖亦人杰矣哉！爰不揣谫陋而为之序。

光绪二十三年仲冬月冬至前一日，桂岭黄维汉谨识。