【介绍】： 明河南人，字行简。初为河南儒学训导，洪武中以荐为吏部试尚书，坐事免归。后起复为龙川知县。建文二年，以诣阙言事称旨，擢吏部侍郎。

孝孺字希直，一字希古，临海人。洪武中以荐授汉中教授。建文中召为文学博士，靖难师入，召草诏，不屈死。有《逊志斋集》二十四卷。

（《四库总目》：孝孺学术纯正，而文章乃纵横豪放，颇出入于东坡，龙川之间。盖其志在于驾轶汉、唐，锐复三代，故其毅然自命之气，发扬蹈厉，时露于笔墨之间。燕王篡立之初，齐、黄诸人为所切齿，即委蛇求活，亦势不能存。若孝孺深欲藉其声名，俾草诏以欺天下，使稍稍迁就，未必不接迹三杨。而致命成仁，遂湛十族而不悔，语其气节，可谓贯金石动天地矣！文以人重，则斯集固悬诸日月不可磨灭之书也。） 《吾学编》：皇太子即位，廷臣交荐孝儒，侍讲筵，备顾问。孝孺德望素隆，一时倚重。上好读书，每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。孝孺尝作《书事》诗曰：「斧扆临轩几砚间，春风和气满龙颜。细听天语挥毫久，携得香烟两袖还。」又曰：「风软彤庭尚薄寒，禦炉香绕玉栏杆。黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。」 （《南濠诗话》：方正学先生集，传之天下，人人知爱诵之，但其多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作，《渔樵》一首乃杨孟载作，又有《牧牛图》一绝，亦元人诗。

《梦蕉诗话》：方孝孺《过严子陵钓台长短句》云：「正人先正己，治国先齐家。如何废郭后，宠此阴丽华？糟糠之妻尚如此，贫贱之交安足拟！羊裘老子早见几，独向桐江钓烟水。」直于子陵心上说出。宋诗不及于唐，固也。或者矮观声吠并谓不及于元，是可笑欤！正学论诗云：「前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦，今人未识仑派，却笑黄河是浊流。」「天历诸公制作新，力排旧习祖唐人，粗豪未脱风沙气，难诋熙丰作后尘。」 田按：希直文章渊源出于宋景濂，而学术街纯正则过之。姚江《明儒学案》云：「景濂氏出入于二氏，希直以叛道者莫过于二氏，而释氏尤甚，不惮放言驱斥，有明之学祖也。」诚为确论。太祖诛戮功臣，至末年文武名臣几尽，使得一二旧勋如宋国公、颍国公者，靖难之师，孰胜孰负未可知也。希直《送诚意伯孙士端归括苍》诗云：「海内只今无盗贼，幽州兴兵恼邦国。庙堂谋议岂无人，我怀中丞泪沾臆。呜呼志士古所稀，留侯武乡今是谁？九原招公傥可作，为解四海苍生危。」盖亦有慨于是，诵汉祖猛士之歌，同兹三叹。）

【介绍】： 明大名府浚县人，字叔正。嘉靖举人。选南阳通判，未赴卒。有《龙川集》。

浚县人。官通判有龙川集。

【介绍】： 明广东龙川人。事母至孝，居丧逾礼。

【介绍】： 明苏州府常熟人，字培岩。万历举人。能诗文，工书法。历知龙川、宁海二县。有《经山志》。

张本正，惠州人。明英宗正统间龙川所千户张广子。事见清光绪《惠州府志》卷四五。

张本正，龙川所千户张广之子。广无嗣，祷于霍山，梦第八位支伽罗汉降为己子，次年生本正。长，性敏，袭职。既娶妻，生一子。数月，本正即病卒。留书家人，有诗云云。事见清宋广业编康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷九。诗一首。

王天与（？—1519年），字性之，广东惠州府兴宁县人，民籍。正德二年（1507年）丁卯科广东乡试第二名举人，九年（1514年）甲戌科三甲二百六名进士。授江西宁都县知县，廉平有政绩。十一年（1516年）丙子从督府王守仁征横水、浰头、桶冈、龙川诸寨，有功升俸二级。十四年（1519年）己卯从讨宁王朱宸濠，冒暑热发病，卒于军。守仁哭之哀，解衣为殓。明年录平逆功，优恤其家，邑人肖像祭祀。

【介绍】： 明云南腾越人，字孔章，一作孔昭。正德二年举人。任四川长寿知县。为政不事苛细，与上官不合。归隐龙川江，从学者甚多，为一时师表。有《四书音义会编》、《春秋经传会编》、《诗话类抄》、《古今诗评》、《腾司志稿》等。

胡宗明（1494年—？），字汝诚，号瓶山，直隶徽州府绩溪县龙川人，民籍。正德丁丑进士，嘉靖年间官至辽东巡抚。正德十一年（1516年）丙子科应天乡试第七十四名举人，十二年（1517年）中式丁丑科会试第五十五名，二甲第八十五名进士。户部观政，授户部主事，升员外郎、郎中。嘉靖三年（1524年）大礼议期间参与左顺门哭谏，被廷杖。四年（1525年）三月甘肃有警，督储有功，出为四川布政使司参议，改广东参议，八年十月升湖广按察司副使，丁忧归，服阕，十三年闰二月补河南副使，十四年二月升福建布政使司参政，升四川按察使，调广西按察使，辅佐右都御史毛伯温征安南有功，进云南右布政使，改山东左布政使。二十六年二月升都察院副都御史、巡抚辽东。二十七年二月因禦寇不力，被山东巡按御史史载德参劾，降级外任。《绩溪县志》有传。

吴百朋（1519年—1578年），字维锡，号尧山，浙江承宣布政使司金华府义乌县（今浙江省义乌市）人。官至刑部尚书。初名吴伯朋。嘉靖二十二年（1543年），乡试中举。嘉靖二十六年（1547年），登进士，授永丰县知县。三十一年正月受召为试监察御史，七月实授山西道御史，巡按浙江、湖广，四十年晋升为大理寺右寺丞，四十一年二月进左寺丞，七月升右少卿。世宗改其名为百朋。嘉靖四十二年（1563年）五月，升任都察院右佥都御史、郧阳抚治，次月改任提督军务、巡抚南赣汀漳等处（提督负责军务，巡视南昌、赣州、汀州、漳州）。与两广提督吴桂芳讨伐、平定河源的李亚元、程乡的叶丹楼，又会师一处，在海丰打败倭寇。起初，广东大埔的百姓蓝松山、余大眷倡导叛乱，在漳州、延平、兴州、泉州之间流窜、抢劫。被官军击退后，他们逃到永春，与香寮盗贼蓝阿普、范继祖联合侵犯德化，被都指挥耿宗元打败，他们假装请求招安。吴百朋也佯装罢兵，利诱乱贼的党徒为内应，先后将他们全部抓获，只有三个叛贼巢穴没有攻下。分别是指和平的李文彪所占据的岑冈，龙南的谢允樟所占据的高沙，赖清规所占据的下历。朝廷因为倭患棘手，十年没有讨伐三股乱贼。李文彪死后，他的儿子李珍与江月照接替他，更加猖獗。嘉靖四十四年秋天七月，吴百朋晋升为右副都御史，依然巡防上述地区。他上奏说：“三个巢穴的乱贼冒犯尊卑之礼而称王，即刻招安即刻又叛乱。广东的和平、龙川、兴宁，江西的龙南、信丰、安远，被蚕食过半。不加紧讨伐，很难评估祸害。三个巢穴中只有赖清规的势力跨江西、广东六县，最违逆圣命，讨伐必须从下历开始。”世宗将奏章交给部中议论，并依从了他。吴百朋便命令守备蔡汝兰在苦竹嶂讨伐并擒拿了赖清规，震慑叛军。隆庆初年（1567年），吏部因为吴百朋颇受兵营之苦，改升他任大理寺卿。给事中欧阳一敬等人奏请明穆宗仍将吴百朋留任负责剿灭乱贼，穆宗下诏将他升任兵部右侍郎兼右佥都御史，依旧巡抚故地。吴百朋上奏，春天用兵妨碍农田的耕作，应该进行招安，穆宗听从了他的建议。二年正月，他改任南京兵部右侍郎，随后请求回乡，穆宗不准；三年正月改任刑部右侍郎。父亲去世，回乡服丧，五年十一月再起改兵部右侍郎。万历初年，奉命巡视宣州、大同、山西三镇。吴百朋以粮饷、险隘、兵马、器械、屯田、盐法、番马、逆党等八件事情考核边疆大臣，督抚王崇古、吴兑，总兵郭琥以下的官吏，分别赏罚有别。又进呈边防图，凡是关塞险隘，番族部落，士马强弱，亭障远近，了如指掌。后因母丧归乡。除服后，万历三年（1575年）六月出任南京都察院掌院事右都御史，五年九月升任刑部尚书。过了一年后去世。

谷中虚（1525年—1585年），字子声，号近沧、岱宗，山东济南府武定州海丰县人，民籍。山东乡试第十六名，嘉靖二十三年（1544年）甲辰科会试第七十二名，三甲七十六名进士，次年任直隶高阳县知县。擢山海关兵部分司主事，升车驾司员外郎、郎中。出为山西副使，备兵潞安。迁浙江左参政，四十一年二月升浙江按察使，转湖广右布政使，四十二年十月升都察院右佥都御史、巡抚四川，讨平龙川土司薛兆乾。四十三年十月以原职巡抚湖广。四十五年正月升都察院右副都御史、巡抚陕西，未任，三月丁父忧归。隆庆二年（1568年）七月，起任浙江巡抚。因抵御倭寇有功，隆庆四年（1570年）二月升兵部右侍郎。俺答封贡，五年二月升左侍郎，代行尚书职。隆庆六年（1572年）正月被罢官回籍。万历十三年（1585年）卒于家，年六十一。

【介绍】： 明湖广汉川人，字志伊。隆庆五年进士。授龙川知县，调丹阳，以治最擢御史，侍经筵。出按河东，督理盐政，以疾归。

【生卒】：1537—1609 【介绍】： 明浙江余姚人，字长卿，号嵩严。隆庆二年进士。授真定府推官，擢刑部主事，历升兵部职方郎中。遭忌出为河南布政司参议。官至广东按察副使，兵备惠潮。平龙川山寨。以军费事被劾，罢归。

刘倬（1539年—？），字原检，直隶苏州府长洲县人，民籍。隆庆元年（1567年）丁卯科应天乡试第九十八名举人，二年（1568年）中式戊辰科会试第一百八十五名，三甲第二百五十四名进士。授推官，万历三年（1575年）十月选授山东道试御史，五年正月升广东岭西道佥事，六月改补广州兵巡道，七年十二月升广东左参议，以平广东龙川县猴岭巢逆贼鲍时秀等，九年二月升广东副使，十二年四月升湖广左参政。

【介绍】： 明广东龙川人，字道亨。万历间官浙江于潜知县。有《天目山志》。

【介绍】： 明广东龙川人，字孝元。万历三十一年举人。官新喻知县，为政廉介，有“青天”之称。以催科不及，降一级，遂辞归。

巫三祝(？--一六四一)，龙川人。明熹宗天启七年（一六二七）贡生，明思宗崇祯元年（一六二八）进士，官至户部员外郎。崇祯十四年（一六四一）清兵进逼龙川，聚众抗清，失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。

巫三祝（？—17世纪），字疑始，广东惠州府龙川县人，明朝、南明政治人物。巫三祝是新喻知县巫子肖之子，天启七年（1627年）由恩贡中举人，崇祯元年（1628年）联捷进士，授四川富顺知县，平定流寇有功，获赐金鼎；主持乡试取得多位名士，入朝上疏当地三大弊政得崇祯帝嘉奖。之后他调任福宁知州，在任六年得到士民爱戴立祠，升为户部浙江司主事、员外郎，至永历时再升为郎中；其后辞官供养父母，在霍山建筑彩云书院，有《蘧园集》、《霍山志》等著作，卒年八十岁。

何南凤（一五八七—一六五一），字道见。兴宁人。明神宗万历四十三年（一六一五）举人。性最颖异，十五食饩，即落发逃禅，父心吾明经苦留之，乃还俗，领举人。会试燕京，遇黄山普门禅师，谈论相契，遂决意出家。游齐鲁吴越山水，访朱蓼水相国于聊城，访支宁瑕、周开鸿、任采石诸子于嘉善，禅盟诗社，遍相印證，远近皈依者甚众，号牧原和尚。尝居平远文殊、龙川石岭、罗浮祥云、萧岩同峰，及闽之汀杭诸刹，晚栖豫章普济，其徒迎归兴宁。明桂王永历五年正月，忽作偈别大众，复还普济，六月六日，沐浴更衣，端坐而逝，年六十四。有《讱堂馀稿》。所著诗文语录，散行于世，康熙间，所刻诸稿多佚，邹慕山、明经涛，刊其诗文一卷，曰《讱堂馀稿》。近人罗香林《兴宁二十五家诗选》有传。事又见清咸丰《兴宁县志》卷三。何南凤诗，以罗香林辑《兴宁二十五家诗选》之《讱堂诗选》为底本。

徐荣祖，字君荣，号与耕。龙川人。明思宗崇祯十六年（一六四三）贡生，官苍梧教谕。著有《非病斋诗文集》。清嘉庆《龙川县志》卷三六有传。

元觉（一六二四—一六八一），字离幻。晚居石洞，因以为号。顺德人。俗姓简。从宗公剃度，礼栖壑受圆具。宗公示寂，遂继席主法华林寺。后住循州罗浮石洞。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。