弘道，字存翁，号竺隐，崇德梧桐乡(今析桐乡)人。元末出家密印寺，住持杭之上天竺。洪武三年，被召赴京。十六年，授僧录司左善世。二十四年，归老。尝奉旨同全室具庵笺注《楞严》等经。永乐间，示寂。姚少师撰塔铭。

谢贶，字崇勋，号豫膺。东莞人。明神宗万历七年（一五七九）举人，以乙榜任道州学正，迁富川知县，移建昌通判。有《诚正堂集》、《经世考》、《艺文辑略》。清道光《广东通志》卷二八二、清陈兰芝《岭南风雅》卷二有传。

【生卒】：1359—1451 【介绍】： 明浙江钱塘人，字养素，号素庵野人。从道士张宇初读道书。永乐中召至京，扈从成祖北征。授履和养崇教弘道高士，管道录司事兼大德观住持。卒赠号通灵真人。

字养真，钱塘人。靖难初，以灵官法扈从，后赐谥弘道真人，有集。

长兴人，移家仁和。南康知府敏政之女，同邑景泰甲戌进士右副都御史李昂之室，道州守士魁之母。

陈氏名德懿，仁和人，都御史李昂之妻，道州守士魁之母，父敏政，南康守。……

徐葆初（？—17世纪），字元赤，号匠钟，扬州府江都县籍江阴县人，明朝、南明政治人物。徐葆初是崇祯六年（1633年）的举人，次年（1634年）成进士，他指出双亲年老，请求改任南京得准许，八年获授南京工部都水司主事，改营缮主事。当时流寇毁坏凤阳皇陵，复修估费四十多万金，工部尚书刘定国推荐他监督工程，三年内完工，只需二十多万金。朝廷因为他的廉洁干练，十二年提拔他为营缮司郎中。弘光年间和朱日爃、贾必选、陈文显、蔡宸恩、文伯达、吴宪汤、姜绍书、包壮行、史延昙、颜俊彦、胡其枝、汪挺、余长弘、沈璇卿、周必强、郑侠如、徐弘道等人一同任职，后事不详。

【介绍】： 明人，字肃夫。少孤贫，事母孝，有拾金不昧之义举。嘉靖五年，以岁贡分教旌德，能以师道自任，得士子心。官至道州学正。

成泰，字允交，号景蜃，简肃公季子。万历丁丑进士，授道州知州，革市贩例输官税。升苏州同知，浚诸水利，民赖之。历刑部郎，升邵武知府，调苏州，终大名副使。产不踰中，人称廉吏云。

孙成泰（1550年—？），字允交，号景蜃，浙江平湖人，进士出身。隆庆元年（1567年）丁卯科浙江乡试第三十二名举人，万历五年（1577年）丁丑科会试第九十二名，二甲二十五名进士。授湖广道州知州，量移动南直隶苏州府同知，疏通许浦塘、杨林河、奚浦水利，署各县篆，以父亲去世回乡守丧。起复刑部员外郎，五年晋郎中，升江西饶州府知府，调任福建邵武府，在任六月，调繁苏州府，因忤上官，辞官归。一年后起补大名知府，升山东按察司副使、大名兵备，复与上官不合，投劾归。

【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字无上，更字尔陶。明崇祯十六年进士。弘光时，任工部主事，弃官隐居城东不复出。工书法，规摩两晋，晚赖以自给，杜门四十年。有《会城遗稿》。

挺字无上，更字尔陶，嘉兴人。崇祯癸未进士。高尚不仕，书法似欧阳率更。年六十五，无疾而逝。有曾城遗稿。

汪挺（？—17世纪），字无上，浙江嘉兴府嘉兴县人，明朝、南明政治人物。崇祯三年（1630年），汪挺举庚午科浙江乡试，崇祯十六年（1643年）成进士，尚未授职，北京已经失陷、安宗时，他和朱日爃、贾必选、陈文显、蔡宸恩、文伯达、吴宪汤、姜绍书、包壮行、史延昙、颜俊彦、胡其枝、余长弘、沈璇卿、周必强、郑侠如、徐弘道等人共事，任工部虞衡司主事。很快汪挺认为朝廷不可作为，辞官在城东隐居。其书法临摹晋朝大家，名流争相欣赏，晚年生活由此支撑，杜门四十年，有作品《曾城遗稿》。

蔡宸恩（16世纪—1656年），字祚眷，号起震，浙江台州府临海县人，明朝、南明。蔡宸恩在万历四十六年（1618年）中举人，到崇祯元年（1628年）成进士，获授宁国府推官，任内正直无私，推荐名士；因不逢迎而降调玉田知县，于当地革除虚耗，谢绝馈赠。不久得推举迁任都水主事，擢官屯田员外郎、郎中；遇上火药局火灾，同僚遭处死，他则以清望只判罢官。弘光年间蔡宸恩和徐葆初、朱日爃、贾必选、陈文显、文伯达、吴宪汤、姜绍书、包壮行、史延昙、颜俊彦、胡其枝、汪挺、余长弘、沈璇卿、周必强、郑侠如、徐弘道共同在工部任职，很快辞官归乡。清朝浙江巡抚萧起元荐用他，在顺治十二年（1655年）补任顺天府司理，处理京城繁杂，公正无私，写下「冰心铁面」四字在门前，谢绝请托。次年大计致仕，回乡不过一年去世。儿子蔡嗣芳在永历年间担任琼州知府，入清出任市舶司提举，有清廉能干的声誉。

【生卒】：1606—1665 【介绍】： 明末清初河南邓州人，字子篯，号禹峰。明崇祯十三年进士。授阳曲知县。参熊文灿军，劝文灿乘张献忠求降时，袭其无备，文灿不能用。入清，历官为贵州巡抚，以失永州罢官。久之，被召赴洪承畴军前，陈战守方略，划策擒僮族首领莫扶豹，擢贵州按察使。又为吴三桂划策攻水西土司安坤，三桂荐为云南布政使，乞归。出昆明数十里而卒。诗文雄奇，且以久历边陲，目击战争，可称诗史。有《读史亭集》。

彭而述，字子篯，号禹峰，邓州人。明崇祯庚辰进士。入国朝，历官广西布政使。有《滇黔》、《燕楚》诸集。

字子篯，河南邓州人。崇祯庚辰进士，国朝官广西布政使。○禹峰初成进士时，思陵校武命射，九发九中，后参熊文灿军。张献忠势穷伪降，禹峰力言其伪，乞即诛之，以杜后患。文灿意在苟安，受其降。献忠旋降旋叛，卒成大祸，由不用禹峰谋也。禹峰诗雄豪魁垒，有摩盾横槊之风。

彭而述（1611年—？），字子篯，号禹峰，河南汝宁府邓州籍江西新喻县人。明末清初政治人物、同进士出身。诗三房。丙辰年十二月十三日生。崇祯九年丙子科河南乡试第十九名举人，十三年（1640年）庚辰科会试第197名，三甲185名进士，与方以智同年。兵部观政，授官阳曲知县，因母丧归里。和王铎至交。爱新觉罗·阿济格推荐彭而述，督学湖北湖南一带，补分守湖南的永州道县，六年正月被革职为民。十四年八月起复，以原衔管分巡上湖南道副使事。十六年七月升云南按察使司副使、管云南布政使司右布政使事，十七年十月升广西布政使司参政、桂林道，康熙元年（1662年）十一月升贵州按察使，三年三月升任广西右布政使，七月改任云南布政使司右布政使、管左布政使事。与宋琬、申涵光等以诗闻名于世，时称江北七子。著有《滇黔》、《燕楚》。。

【介绍】： 明浙江永康人，字仁卿。嘉靖二年进士，授南京刑部主事，官至按察司佥事。有《金华先民传》。

应廷育（1497年—？），字仁卿，浙江金华府永康县人。明朝官员。治《诗经》，行八十二，由县学生中式嘉靖元年（1522年）壬午科浙江乡试第三十六名举人，嘉靖二年（1523年）联捷癸未科会试第六十六名，第二甲第五十三名进士。时值争大礼，廷育据濮议忤旨，因乞养亲，改南刑部，左迁道州知州。寻备兵入闽，致仕。讲学论道，类多格言。著《金华先民传》，编《永康县志》，又有《周礼辑说》、《刑部志》八卷、《读律管窥》十二卷、《中庸本义》等书。

张守约（1535年—？年），字希曾，号凤台，广西桂林府永福县人，民籍，治《诗经》。六月初十日生，行三，由四川新都县学教谕中式广西乡试第五十五名举人，会试中式第一百八十六名。年三十一岁中式嘉靖四十四年乙丑科第三甲第二百二十八名进士。吏部观政，四十五年二月授南昌府推官，隆庆三年（1569年）八月考选陕西道御史，差巡盐两淮。万历元年（1573年）三月巡按广东，声震天下。二年六月患病。三年二月京考。七年八月降道州判官，八年十二月升黄州府推官，九年六月升庐州府同知，十年八月升金华府知府，十三年七月致仕。有《西台奏议》。

边侁（1503年—？），字行甫，号贞谷，直隶河间府任丘县人，官籍。嘉靖四年（1525年）乙酉科顺天乡试第六名举人，十一年（1532年）中式壬辰科会试第一百三十七名，二甲第五十六名进士。户部观政，选翰林院庶吉士，授工科给事中，调礼部主事，历光禄寺寺丞、尚宝司司丞、尚宝司少卿，谪泽州知州，调道州知州。

【介绍】： 明江西新建人，字伯声。为诸生时，慕圣贤之学，以为古礼必可实行。父母丧时，屏弃世俗之水陆道场。嘉靖间举人，卒业国子监。从湛若水游。官道州知州，有善政。卒官。有《虚亭语录》。

【生卒】：1627—1664 【介绍】： 明末清初浙江萧山人。能骑射，通经史。明崇祯间，父任道州守备，随往任所。张献忠攻道州时，父战死，入阵夺父尸还。授游击将军，继父守道州。及夫贾某战死荆州，辞官扶父柩归。授徒乡里。

潘儯，字文起，号南吾，江西南昌府武宁县人，民籍。嘉靖三十四年（1555年）乙卯科顺天府乡试第二名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第一百一十五名进士。官道州知州。

席应珍(1301 -1381)字心斋，号子阳子，后出文献多记为“席应真”。元江浙行省平江路常熟双风乡沙头 (今江苏省太仓市沙溪镇) 人。上三代均为贫微民人，年未冠即辞亲出家，于乡中道院师从张应玄习道，后获法号“通玄明素弘道法师”。至顺二年(l331)因倡议迁建功，受邀主持常熟李塘佑圣道院。至元三年(l337)后，继师遗志，前赴郡城始苏扩建白鹤观字，随主持观事。至正二十一年(1361)前后，以老归相城灵应宫，于元末兵燹后复兴观务，得时人之誉。洪武十四年(1381)三月初十日卒，享年81岁。席应珍在道修行逾60年，三任住持均有治绩。

字心斋，海虞人，洪武中道士。

弘道，字存翁，号竺隐，桐乡密印寺僧。族姓沈，吴江人。洪武丙辰，住持杭州上天竺，注释《楞伽经》。后与楚石同被召入京，为僧录司左善世。辛未，告老，赐驿驰归。明年秋，跏趺而逝，世寿七十八岁。藏于天竺双桧峰云隐塔，独庵少师撰碑铭。

释弘道，字竺隐，姓沈氏，吴江澄源里人也。幼而失恃，鞠于嫂氏。十年就外傅，日诵数千言，见人诵《法华经》历耳成诵。年十三，父命礼密印寺云屋慈为师，弱冠薙发，进受具戒，自此为学，孜孜靡懈。往见元叟端，复归密印。时庭生五竹，因以名轩，将藏脩焉。闻鲁山文公讲授有规矩，乃从学台宗疏钞诸书，罔不通贯。会我庵迁主上竺，诣之。我庵深言奖励，且曰“为我掌记”。未期月，入室请益曰：“前承指教，尝于净夜，试以平日所闻返照己心，圆具法界，念念即空、即假、即中，千界如一，事理无碍，若明日以此心对一切境、接一切佛，未免掉散昏沈，不能任运泯合，不知过在何处？”我庵厉声叱曰：“未在，去！”弘道汗流浃背，顿觉平日所闻所行，一切疑碍冰消，遂礼拜。我庵复谓之曰：“子善护持，他日教绪灰寒火冷之际，以此对扬明廷，重光末运可也。”明洪武初，我庵既寂，去从绝宗继。未几，秀之天岩耀退寂广福，请弘道自代，遂拈香嗣我庵。湖郡守请主慈感，无何，退于澄源溪上，六时礼大悲像，期生净土，为终焉之计。三年，诏天下高行僧道问鬼神事，弘道建议唯允。杭之灵山，兵后废败，众请弘道主之，乃偕其徒净珠，畚瓦砾、刜荆榛，重造光明忏堂。自元季之乱，期忏行法绝闻于时，至是行之，弘道之力也。初居五竹轩时，梦与大明照师同游灵竺，赋诗有出红尘户外德业至今存之句。照尝住此山，始悟所梦为有灵应。十年，大祖有旨，笺注《楞伽》诸经。弘道与全室具庵同注三经，颁行天下，御制竺隐说赐之。十五年，迁住上天竺，兼领杭郡都纲，寻转僧录司左善世。二十四年，以老告间，许之，时年七十七矣。退处长干，脩一行三昧，明年秋八月，梦观仁公请为学者讲《妙宗》，至三辈往生观文，忽示微病，顾其徒正谟等曰：“昔我祖法智尝为心境叵得故，染可观净，不碍缘生，想成相起，惟色惟心，故当处显现，吾所修念佛三昧以此为准则。今夕世缘当谢。”泊然而逝，洪武二十五年九月三十日也。世寿七十有八，僧腊五十有九。火馀，藏舍利于天竺双桧峰之麓，曰云隐塔。少师姚广孝为撰碑铭。弘道四坐道场，所至莫不兴修，惟灵竺忏堂，其功最钜。为都纲僧录，三宗诸山有所依怙焉。

【介绍】： 明湖广永州人。洪武初，李文卿内附，余党未息。平章杨璟驻兵道州，欲屠县北十里外之地。善堂率耆老说璟止杀，赖以全活者十余万人。