李涛（八九八～九六一），字信臣，京兆万年（今陕西西安）人，随父避祸居湖南。后唐明宗天成初进士。仕后唐、后晋、后汉、后周，历刑部、户部尚书，封莒国公。入宋，拜兵部尚书。太祖建隆二年卒，年六十四。《宋史》卷二六二有传。今录诗八首。

【生卒】：898—961 字信臣，小字社公，京兆万年(今陕西西安)人。初依湖南马殷，任衡阳令，后仕后梁为河阳令。后唐天成初登进士第。累迁右补阙、起居舍人。后晋天福初，任考功员外郎，历比部、刑部郎中。改职方郎中、中书舍人。晋亡，仕后汉为翰林学士，拜中书侍郎，兼户部尚书、平章事。隐帝立，罢相。后周初，起为太子宾客，历刑、户二部尚书。恭帝即位，封莒国公。宋初，拜兵部尚书。建隆二年(961)卒。生平详见《资治通鉴》卷二八一、卷二九四，《宋史》本传。涛工诗，笔札遒媚。与弟瀚俱以文学著名。《全唐诗》存诗3首、断句若干。《全唐诗续拾》补诗2首。

【生卒】：917—992 【介绍】： 宋代北人，字润之。康延沼弟。以荫补官。后周广顺二年迁内染院副使。宋初从征湖湘，又从征蜀，以百骑先入成都安抚军民，就命为成都府都监。镇压全师雄起事，命为东川七州招安巡检使。太祖开宝中迁左藏库副使。坐与诸侄争家财失官。

【介绍】： 五代宋初桂州临桂人。五代时依湖南周行逢，任掌书记。行逢残忍多杀，因惧及祸，清苦自励，以求知遇。行逢颇加信任，军府之政一皆取决。学涉经史，有文辞，然忌才怙宠。行逢临终托以后事，令子保权善待之。其后宋军压境，即劝保权归降，未被采纳。湖湘平，太祖任为左补阙。

生卒年不详。字则之，湖湘(今湖南)人。约于五代至宋初时在世。善歌诗，好神仙之事。多游江左，卒无名第。有诗百余篇传世。《诗话总龟》卷三四引《拾遗》、卷四六引《雅言杂载》存其事迹，并录诗2首，断句8句。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》据之收入。

鼎，字则之，湖湘人。

刘骘，潭州长沙（今属湖南）人（《武夷新集》卷八《刘氏太夫人天水县太君赵氏墓碣铭》），一作湘乡人（《湖南通志》卷一三四）。太宗雍熙二年（九八五）进士，除潭州教授（同上书）。真宗咸平二年（九九九）以秘书丞直集贤院（《宋会要辑稿》选举三一之二四）。六年，出知衡州（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。大中祥符元年（一○○八），责监涟水军商税（《宋会要辑稿》职官六四之二一）。二年，知道州（《永州府志》卷一一）。今录诗八首。

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉祐六年（一○六一）入京，献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》为底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆），其所载诗与弘治刊本同。

陈统，仁宗景祐五年（一○三八）为湖南提点刑狱，祠部郎中。事见清嘉庆《湖南通志》卷二○九。今录诗二首。

禅师名绍铣。泉州人也。住潭州兴化禅寺。开法嗣北禅贤禅师。铣有度量。牧千众。如数一二三四。长沙俗朴质。初未知饭僧供佛之利。铣作大会以诱之。恣道俗赴。谓之结缘斋。其后效而作者。月月有之。殆今不绝。荆湖之民。向仰之笃。波及蛮俗。章丞相惇。奉使荆湖。开梅山。与铣偕往。蛮父老闻铣名。钦重爱恋。人人合爪。听其约束。不敢违。梅山平。铣有力焉。湘南八州之境。岁度僧数百。开坛俱集。以未为大僧。禅林皆推挤。铣榜其门曰。应沙弥皆得赴饭。自其始至。以及其终。三十馀年不易。人以为难。时南禅师道价。方增荆湖。衲子奔趋。入江南者。出长沙百里。无托宿所。多为盗劫掠。路因不通。铣半五十为馆。请僧主之以接纳。使得宿食而去。诸方高其为人。晚得风痹疾。左手不仁。然犹领住持事。日同僧众。会粥食不懈。铣以精进为佛事。公卿礼敬。以为古佛。元丰三年辛酉九月二十一日。右胁累足。以手屈枕而化。阇维收舍利。两目睛不坏。肠二亦不坏。益以油火焚之。如铁带屈折。色鲜明。并塔之。阅世七十二。坐六十四夏。号崇辩大师。

赞曰。云门临济两宗。特盛于天下。而湖湘尤多。云门之裔。皆以宗旨自封。互相诋訾。北禅贤公。铣之师也。贤于云门为四世孙。而铣独能以公为心。中涂设馆。以待求道。他宗之辈。非特瞩理甚明。亦抑其中。有异于人。故其火化之日。二肠双睛。皆不坏。此其验也。

宋守信，庆历五年以捕湖南蛮有功，由内殿承制迁供备库副使，次年知桂阳监，后历知澧、辰州。皇祐元年，以讨北江蛮彭仕羲不利，责降邓州驻泊兵马都监。见《续资治通炮长编》卷一五四、一五八、一五九，《宋会要辑稿》职官六五之一五、兵二六之三四。

【介绍】： 宋人，字惟思。少好学多闻，随侍父游湖湘。后以家祸零替，孤身流客二浙。英宗治平中，道过吴江游赏，悦一女子，赠诗有“满目生涯千顷浪，全家衣食一纶竿”之句，女携诗呈父，其父以女嫁忠。二人泛舟同入烟波，不知所往。或以为小说中人物。

钱忠，字惟思。少侍父湖湘，后以家祸零替，流客两浙。英宗治平中，道过吴江，爱其风物，留恋不能去，讽咏游赏，有长桥遇水仙之传说。事见《青琐高议》前集卷五。今录诗四首。

蒋忱，永州○陵（今湖南○陵）人，治平四年进士，授全州清湘县尉。熙宁元年四月，用广西帅辟，以将仕郎、试秘书省校书郎为廉州军事判官。见所撰《永州九龙岩记》，又见光绪《湖南通志》卷一三四。

乐咸，英宗治平三年（一○六六），以都官郎中通判衡州（清光绪《湖南通志》卷二七一）。神宗熙宁元年（一○六八），改太常少卿知衡州（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》）。

毛杭，富川（今广西钟山）人。英宗治平二年（一○六五）进士。神宗熙宁二年（一○六九），为湖南转运判官（《金石萃编》卷一三二）。四年，为荆湖南路权同提点刑狱（《宋会要辑稿》食货二四之六）。事见清雍正《广西通志》卷七○。

李颀，字粹老。少举进士，后弃官为道人，遍历湖湘。晚居临安大涤洞天。善丹青，神宗熙宁间尝画春山横轴且书诗于后，投杭州通判苏轼。事见《苏轼诗集》卷一一《李颀秀才善画山以两轴见寄仍有诗次韵答之》注。

陶辅，字佐臣，神宗时永州（治今湖南○陵）人。见光绪《湖南通志》卷二七八《九龙岩相佛殿基题记》。

释系南（一○五○～一○九四），俗姓张，汀州长汀（今属福建）人。早岁出家，后见开元潭禅师，又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘，入道林元祐禅师之室，得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世，云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒，年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》，《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

苗时中（？～一○九二，字子居，其先壶关（今属山西）人，徙宿州（今安徽宿县）、以荫为宁陵主簿。神宗熙宁六年（一○七三），以司农寺丞为太子中舍，权发遣梓州路转运判官（《续资治通鉴长编》卷二四四）。九年，为广西转运副使（同上书卷二七九）。一作湘南转运使（《金石萃编》卷一三四）。元丰三年（一○八○）。权梓州路转运副使（《续资治通鉴长编》卷三○六）。迁河东转运使。七年，以直龙图阁知桂州（同上书卷三四六）。哲宗元祐二年（一○八七），进宝文阁待制，兼管勾广南西路经略司（同上书卷四○二）。四年，为江淮荆浙等路发运副使（同上书卷四三五）。五年，迁陕西都转运使，入为户部诗郎（同上书卷四四五）。六年，卒于官（同上书卷四五五）。《宋史》卷三三一有傅。

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

道宁（一○五三——一一一三），歙州（治今安徽歙县）人，汪氏子。师事海会法演禅师。大观中，住持湘潭开福寺。政和三年卒，年六十一。见《补续高僧传》卷一○，《释氏疑年录》卷七。

禅师名道宁。歙州注氏子。笃志于道。以头陀入禅林。故毕世人以宁道者呼之。初参蒋山泉禅师。阅十年。泉知其为法器。俾乞供五羊遇居士。愿施赀为祝发者。师以乞供畏嫌疑。固辞不可。因归供钟山。再入岭得度具戒。遍参宗师。尝居崇果山。为众辨浴。日诵金刚般若为常课。一日将濯足。诵至应生信心以此为实。内足汤器中。豁有省。即趋海会。见演道者。吐所悟。演颔之。容入其室。他日闻举狗子无佛性话。于是大彻。演喜以为类己。大观中。潭帅席公震。请出世开福。唱演公之道。湘潭之人敬慕之。师性简约。服用朴素。非丛林弘法之务。未尝以之介怀。颇提笠走街市。躬自乞食以养。众衲子争归之。法席遂为湖湘之冠。僧问。唯一坚密身。一切尘中现。提起坐具云。遮个尘。那个是坚密身。师云。放下著。进云。犹是学人疑处。师云。你疑处作么生。进云。适来问底。师云。不堪为种草。政和三年十一月四日。沐浴净发。五日小参别众。叙平生参学始末。期以七日示寂。祝依常僧例茶毗。以火馀盛之瓦碗。撒湘江水中。乃曰。出家佛子彻骨彻髓。华藏海中游戏自在。死生界内任性浮沈。是以俱尸城畔椁示双趺。熊耳峰前亲遗只履。祖祢不了。殃及儿孙。𦘕样起模。到于今日。又道吾紫磨全身。今日即有。明日即无。若道吾入涅槃。非吾弟子。若道吾不入涅槃。亦非吾弟子。尝此之际若相委悉。不唯穿却释迦老子鼻孔。亦乃知得山僧落处。其或未然。报慈恁么来。举世无相识。水月与空花。谁坚复谁实。住院经五年。都卢如顷刻。瑞云散尽春风生。走却文殊遇弥勒。喝一喝下座。持麈尾。圜视久之曰。谁堪付此者。既而曰。无如果藏主。遂以𢌿之。至七日。长沙之人。无幼艾相与赍持香花。侧塞于寺。师应接教诫遣之。而来者无已。及日暮。跏趺湛然而逝。阅岁六十一。坐二十一夏。火馀舍利。弟子不忍弃。塔于开福。又二十年。嗣法果禅师。徙塔福严之朱原。师出世才五年。而名满天下。丛林仰之。虽不克尽行其道。然宗风宏远云。

【介绍】： 宋平江人，字君谟。神宗熙宁三年进士。为长沙簿。章惇开梅山，请增税役，诰力请罢之。调知益阳县。哲宗绍圣二年，除知歙州，创建学舍，谕父老送子弟入学。官至太府卿。

黄诰，字君谟，晚口拙翁，平江（今属湖南）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士，为长沙簿。迁知益阳。元丰中，历官真定府、环庆路走马承受（《续资治通鉴长编》卷三○三、三四五）。哲宗元祐中通判潭州（同上书卷四七七）。绍圣二年（一○九五）知歙州（《新安志》卷九）。徙知建州，迁湖南提刑，累官太府卿。《楚纪》卷三六、同治《平江县志》卷四三有传。今录诗是首。

黄诰，字君谟，岳州平江（今湖南平江）人。熙宁三年第进士，历长沙主簿、知益阳县。元祐中通判潭州。绍圣二年，以朝散郎知歙州。提倡教育，新创学舍，明年登第者十人。改建州，移湖南提刑。大观三年，以朝请大夫知江州。官至太府卿。见《楚纪》卷三六（讹作黄珙），《新安志》卷九，光绪《湖南通志》卷一六四。

【介绍】： 宋潭州攸县人。哲宗元祐间领乡荐。徽宗崇宁初为太学博士，以议论不合，出任湖南提举常平。大观中上疏言时政，力诋权奸误国。年五十致仕，隐居司空山。有《瑞麟集》。

彭天益，攸县（今属湖南）人。哲宗元祐三年（一○八八）领乡荐。徽宗崇宁初为太学博士，出为湖南提举。大观中，上言力诋权奸误国，年五十即致仕，隐居司空山。有《瑞麟集》，已佚。《楚纪》卷四三，清嘉庆《湖南通志》卷一二七有传。今录诗二首。

彭天益，潭州攸县（今湖南攸县）人。元祐三年领乡荐。崇宁初为太学博士，以议论不合，出为湖南提举。大观初上封事，力言权奸误国。年五十致仕，居司空山。见光绪《湖南通志》卷一六二。