姓王氏。蜀之简州金水县人。冲孺谢俗。立行孤峻。天宝之季。上幸成都。驾以童子。诣行在所。求落发。上异之。为得此名。寻结庐石城山。中俄辟为寺。始额云顶。上之入蜀也。尝登武檐东台。见卿云佳气。又梦。神人姓李曰。予自石城来。愿为陛下扈从。至是驾间侍上燕。上从容问驾所居。驾以对。上悟曰。朕固识之。因易额慈云。且赐神号玄孙。以其玄元苗裔云。驾竟示灭于此寺。

释待驾。俗姓王氏。金水县人也。冲孺出家作为诡异。其父立名待驾。当天宝末也。练行精进时号头陀。及玄宗巡幸。果自诣府剃䰂为僧。至是待驾得度。其言信矣。驾去县邑二十里开径芟茅独居山顶。后成一寺。此山绝多灵迹。初名石城。迨明皇至剑门山。神见形迎驾。称姓李氏。敕赐与玄孙之称。后陟武担东台远望。祥云紫气盘结空界。问左右曰。此何处对曰。名城山。乃悟山神扈卫之意。遂改云顶为慈云寺也。驾后卒干此寺。又福州楞伽寺释怀一。景龙中锐意于爱同寺东造精舍。相度地形无水济用。方拱手而去。忽山禽击斗于地。一异之命工穴。深尺馀甘泉沸涌。此后伏腊而无加耗。寺中每有休咎。必暂减耗。候以知之。风俗谓之灵泉焉。以永泰二年归寂。弟子超悟奏乞代宗题寺额。上首曰智恒。次行弼。越州刺史皇甫政为碑纪德。襄州节度使于頔书焉。

【介绍】： 五代时永康人，字秀川，别号真一子。善修炼养生之道。仕后蜀。孟昶时为尚书祠部员外郎。尝分魏伯阳《参同契》为九十章而注之，曰《参同契分章通真义》。

字秀川，号真一子，永康(今属浙江)人。五代时昌利化飞鹤山道士。后蜀孟昶广政十一年(948)任祠部员外郎。又任金堂令。善修炼养生之道。《十国春秋》卷五七有传。著有《周易参同契分章通真义》3卷、《周易参同契鼎器歌明镜图》1卷，皆收入《正统道藏》。《全唐诗》存诗2首。

易顺鼎女兄。

晓字秀川。永康人。后蜀广政初授朝散郎。守尚书祠部员外郎。善修炼养生之道。别号真一子。

【生卒】：?—966 【介绍】： 五代时成都人。仕后蜀。孟昶广政末为文州刺史。宋灭后蜀，统帅王全斌不恤军务，掠夺无厌，蜀人苦之，遂作乱，聚众十余万，推师雄为帅，攻占彭州。后为宋师所败，走金堂病死。

【介绍】： 唐末五代时清河人，字象文。生而秀颖，以诗知名。唐昭宗乾宁进士，历校书郎、栎阳尉、犀浦令。后仕前蜀王建为膳部员外郎、金堂令。王衍尤重待之。诗以五、七律为多，有集。

张蠙，生卒年不详，字象文，清河（今属河北）人。成通中，屡举进士不第，与许裳、张乔等合称“咸通十哲”。乾宁二年（895），登进士第，授校书郎。历栎阳尉、犀浦令。王建称帝，拜膳部员外郎，为金堂令。后主王衍游大慈寺，见蠙壁间题诗，甚爱赏之，欲召掌制诰，为宦官朱光嗣所阻。有《张蠙诗集》二卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

张蠙生而秀颖，幼能为诗，登单于台有“白日地中出，黄河天上来”句，由是知名。初以家贫累，下第留滞长安，赋诗云：“月里路从何处上，江边身合几时归？十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。”主司知为非滥成名。馀诗皆佳，各有意度，过人远矣。

蠙诗稍通格调，力去补衲之弊，遂木复用事。然天才本少，英旨未奇，至于写物象情，乃多肖似。

象文有“夜烧冲星赤”句，自上而言；“烽高影入河”句，自下而言，皆极奇警。

蠙诗亦多佳，但其最警处，辄不能出前人范围。如《丛苇》诗是集中之冠，“花明无月夜，声急正秋天”，又一时之冠也，不觉已犯义山《李花》诗“自明无月夜”矣。

生卒年不详。字象文，族望清河(今属河北)，家居江南。初累举不第，昭宗乾宁二年(895)始登进士第。释褐为校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。后仕前蜀为膳部员外郎。王衍时任金堂令。时王衍与徐太后游大慈寺，见壁间题有其“墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花”之句，颇赏爱之。𧏖又献诗200首，衍将召为知制诰，然为内侍宋光嗣所阻。生平事迹见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷七〇、《郡斋读书志》卷四中、《唐才子传》卷一〇、《十国春秋》卷四四。𧏖尝游塞北，赋《登单于台》诗，有句云“白日地中出，黄河天外来”。胡应麟评此云：“唐诗之壮浑者，终于此”(《诗薮》杂编卷四)。辛文房称“馀诗皆佳，各有意度，过人远矣”(《唐才子传》卷一〇)。《新唐书·艺文志四》著录《张𧏖诗集》2卷，已佚。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首，断句3。