姓王氏。其先晋阳人。及藏之时。乃徙于雍州之新丰古藉焉。藏在孕。母于荤酒鲜腥。无所御。及生。岐嶷异常。年十九。从父母求出家。父母不许。因俛伏其前者七日。父母患之。听其所往。即入蓝田。负儿山中薙落。得面六斗。日啖不辍。历三年犹有馀。由尔禅诵。罔替昼夜。后依判法师。住龙池寺。探穷涅槃三论之指。日诵万言。计其亿持。前后总得三百馀卷。大业初。诏住禅定寺。皇朝创建金城坊之会昌寺。又诏居之。然藏性嗜幽僻。志静嘿。每岁仲春。辄优游山水间。遂卜筑玉泉。为投老计。说导不疲。开悟愈广。后以亢旱祷祈。枯泉复涌。夏分常行方等忏法。日礼贤劫佛名。坐而不卧。垂二十年。贞观十六年五月十二日。终于会昌。春秋七十有四。遗命以尸施飞走。后复收其馀骸。起塔于龙池寺侧。金紫光禄大夫卫尉卿于志宁述文树碑。

姓张氏。河东虞乡人。夙通群籍。偏以涅槃摄论为宗极。弟道谦。俱为昙延法师弟子。晚住蒲州仁寿寺聚徒御化树业当衢。自蕃。王府宰台省。群僚并迂驾造展咨谒馀训或匇遽。不遇者心怀愧悚如有所负逊。以德自持等视贵贱虽复往来曾不将迎大业之乱。道关抵京夜息逆旅中。其家五男子皆群盗逊所乘马殊壮。谋窃之。见马傍有十丈夫状雄伟。擐甲执兵怒立。盗因却走。徐察之无有也。复进而所见如初。至四五乃已。盗惧明日遂以其情白逊求忏悔。国朝起义。而蒲未拔寺僧有素如无礼于逊者。尤欲以城叛。既而城拔被执。将戮以徇。逊涕泣请于执事曰。此僧之过。寔由逊教导不至而然耳。幸以戮逊。执事悯其诚而释之。贞观中。或请讲涅槃固辞。固以请。逊曰。非敢辞也。吾恐不终此席耳。且复相烦往王城谷当为讲之。明日逊至谷中升座。道俗齐集。遽曰。世界法尔。不久当终敢辞大众云。何偈后请寄来生遂释题至偈。而疾作经三日乃卒于山谷中。寿七十五。陈尸之次夕。有异华绕出其地。茎长一二尺许。鲜荣方色如款冬。而形相远不类。或折置瓶中。经年犹自若。晋州一士人性好猎。尝识逊闻逊之亡奇瑞如此。乃诣其地而哭以悔过。顷之亦得华如前者。长尺许。

道谦学禀十地有闻关表。旋以所住仁寿路当要冲。劳于酬应。去而游历山水。爱王城谷之胜而栖止焉。以贞观元年先逊卒。寿六十七。逊哭之不胜哀。弟子道基阇维收骨。起塔树碑。颂德沙门行友文。

【生卒】：585—658 【介绍】： 唐朔州善阳人，字敬德。隋末从刘武周为将，后归唐，屡立战功。高祖武德初，授秦王府左二副护军。武德九年玄武门之变，助李世民夺取帝位。累官泾州道行军总管、襄州都督，封鄂国公。晚年笃信方术，杜门不出。卒谥忠武。

敬德名恭。以字行。朔州善阳人。为刘武周将军。败降秦王。为右一府统军。除右武候大将军。封鄂国公。授开府仪同三司。图形淩烟阁。太宗征高丽。诏以本官行太常卿为左一马军总管。显庆三年卒。年七十四。册赠司徒并州都督。谥曰忠烈。

【生卒】：?—689 【介绍】： 唐时百济西部人。骁勇有谋略。高宗龙朔中降唐。仪凤三年，随李敬玄击吐蕃，大败之，擢左武卫将军，进为河源军副使。调露中，又大败吐蕃，拜河源道经略大使。建言河源当要冲，宜增兵镇守，乃斥地置烽七十所，垦田五千顷。涖军七年，吐蕃畏惧，不敢盗边。武则天垂拱中，以破突厥功，封燕国公，进燕然道大总管。酷吏周兴诬其谋反，捕系诏狱，遂自缢而死。

【生卒】：?—931 【介绍】： 名或作重诲。五代时应州人。为人明敏谨恪。仕后唐。明宗时累官侍中，兼中书令。自以佐命功臣，恃功矜宠，威福自出，怨望者众。被谗，迁河中节度使。明宗遣李从璋杀之。

【生卒】：880—954 【介绍】： 五代时应州神武川人，字德峰。初仕后唐，从庄宗、明宗征战有功，累迁河东马步军副都指挥使。后晋出帝开运中，镇延州。契丹陷中原，延州军乱，弃城奔太原。后周广顺初，授太子太师致仕。

【生卒】：?—945 【介绍】： 五代时应州金城人。少善骑射，初事李克用为偏校。累建军功，加检校尚书左仆射，领蔚州刺史。后晋高祖即位，改镇泾原，加同平章事。少帝嗣位，移广晋尹。德珫幼与李嗣源俱事克用，故诸将多兄事之，呼为“李七哥”。所治之地，虽无殊政，然以宽恕及物，家无滥积，为武将中之廉者。

【生卒】：895—960 【介绍】： 五代时僧。应州金城邑人，俗姓韩。幼读儒书，有佐世志。后感梦而投五台山真容院出家。受戒后，辞师诣太原三学院，苦习经论。后晋高祖天福三年，仍归故山。寻名闻丹禁，赐紫，授号通悟。十八年中，供百万余僧。卒于山。

应州金城韩氏子。幼习儒。读书治文。有经世志。然每梦。神人谓己曰。佛法有缘。盍从之乎。乃依真容院法威出家。诵净名经。通大义。因辞师。往太原三学院。听维摩上生讲。随复弘阐。凡二座。徒众填委。俄归乡里。戴华严经。六时绕殿。行道礼佛。晋天福四年。诏赐紫衣。明年赐号通悟。未几众请临坛度人。固让不敢当。众曰。师解行兼备。可独善乎。姑为一出。阅二三载。竟脱去。会上晏驾。少主即位。院亦旷方丈席。勤旧佥以屿宜。屿曰。此山四海客游地。顾厨库窘乏。诚使一旦坐堂上。将安所供给。敢固辞。众强之。而后从居。凡十八年。如一日。檀币委输。饭僧计馀百万。尝夜失覆经帛。而云雾俱发。雪霰交零。翌日霁。则帛故在。岂阴灵假之。以行变化耶。显德七年十月示疾。顾谓弟子曰。犹龙者厌乎大患。叹凤者悲于逝川。诸行无常。是生灭法。言讫蝉蜕。世寿六十六。僧腊四十六。

释光屿。俗姓韩氏应州金城邑人也。幼读儒书有佐国牧民之志。频有神人梦中警策曰。汝于佛法有大因缘。遂投真容院附法威。侍其瓶锡。谨弟子之职。受具后诵净名经。彻简每至依于义不依语。告喻本师而求听习。威寻许诺。遂诣太原三学院涉乎寒燠。研覈孜孜屡改槐檀。乃讲维摩上生二座。忽谓同志曰。余忆昔年每念依于义。迩栖学院。今讲二经。穷理见性知果验因。得不依教起行免背四依之行乎。俄辞晋水却返故山。戴华严经绕菩萨殿。六时右旋礼佛。时晋高祖握图之三载也。名闻丹禁。遂赐紫衣。明年授号通悟焉。山门僧官与大众坚命临坛。告辞不允。僧官谓曰。师行解兼人独善其己。良璞不剖必见泣血。辞不获已度人三二。载坚求脱免。属少王嗣位院乏主守。大众佥举非屿而谁。辞曰。此山四海客游之所。奈何不出院门有年岁矣。令知供养有何所须。虽免不从自后供施委输。十八年中供百万馀僧。一夕云雾俱发霰雪交零。屿之盖经白练一条可三四尺。忽尔不见。翌日深更。遗练俄还旧所也。盖阴神之送至欤。显德七年庚申岁十月示疾。谓诸子曰。犹龙者厌乎大患。叹凤者悲于逝川。诸行无常是生灭法。言讫如蝉蜕焉。俗寿六十六。僧腊四十六。茶毗于东峰下。取诸灵骨瘗于塔幢。舍利随缘供养焉。

【介绍】： 五代时应州浑元人。后唐末帝刘后之弟。末帝镇凤翔时为元随都校，累迁枢密使，出为邺都留守。初以温厚见称，后掠人财贿，内外怨之，为屯将张令昭所逐。后晋高祖入洛，延皓逃匿龙门广化寺，自缢死。

【生卒】：908—965 【介绍】： 五代宋初应州金城人。初名崇威，避后周太祖讳，止称崇。五代后唐清泰中为应州骑军都校。后晋石敬瑭割云应地入契丹，崇耻事之，奋身南归。刘皓起事，以崇为先锋。曾从郭威平河中，乾祐三年复从之平国难。后周广顺初，为京城都巡检使，加同平章事，出镇澶州。世宗立，崇御并人，破契丹，累有功。入宋加兼中书令。李重进叛，命崇为平卢军节制。累封英、邓国公。卒赠太师。