对语至于

失在
今有
有何
入于
聊复
何所
何以
长若
犹是
知几
思往
谁似
安可
今已
谁不
岂不
以曰
犹近
如此

开以

至于→ 失在 → 得因 → 开以

来赋

至于→ 失在 → 得因 → 来赋

今若

至于→ 今有 → 古无 → 今若

今转

至于→ 今有 → 古无 → 今转

有馀

至于→ 有何 → 无此 → 有馀

有谁

至于→ 有何 → 无此 → 有谁

读我

至于→ 入于 → 出而 → 读我

空自

至于→ 聊复 → 未能 → 空自

且复

至于→ 聊复 → 未能 → 且复

如有

至于→ 何所 → 本无 → 如有

元有

至于→ 何所 → 本无 → 元有

何处

至于→ 何以 → 不堪 → 何处

那得

至于→ 何以 → 不堪 → 那得

惟有

至于→ 长若 → 更无 → 惟有

犹有

至于→ 长若 → 更无 → 犹有

犹在

至于→ 犹是 → 已非 → 犹在

何在

至于→ 犹是 → 已非 → 何在

能几

至于→ 知几 → 不多 → 能几

无数

至于→ 知几 → 不多 → 无数

留后

至于→ 思往 → 忆前 → 留后

留胜

至于→ 思往 → 忆前 → 留胜

最是

至于→ 谁似 → 无如 → 最是

独有

至于→ 谁似 → 无如 → 独有

犹自

至于→ 安可 → 岂能 → 犹自

终不

至于→ 安可 → 岂能 → 终不

今复

至于→ 今已 → 昔曾 → 今复

今又

至于→ 今已 → 昔曾 → 今又

谁复

至于→ 谁不 → 自应 → 谁复

何必

至于→ 谁不 → 自应 → 何必

纵有

至于→ 岂不 → 其如 → 纵有

未必

至于→ 岂不 → 其如 → 未必

如诉

至于→ 以曰 → 若言 → 如诉

秪合

至于→ 以曰 → 若言 → 秪合

俱已

至于→ 犹近 → 尚依 → 俱已

今不

至于→ 犹近 → 尚依 → 今不

如许

至于→ 如此 → 奈何 → 如许

归去

至于→ 如此 → 奈何 → 归去

春有

至于→ 今有 → 昔无 → 春有

今绝

至于→ 今有 → 昔无 → 今绝

不如

至于→ 有何 → 无可 → 不如

不能

至于→ 有何 → 无可 → 不能

算来

至于→ 入于 → 留得 → 算来

閒来

至于→ 入于 → 留得 → 閒来

何用

至于→ 聊复 → 不须 → 何用

自有

至于→ 聊复 → 不须 → 自有

不可

至于→ 何所 → 若为 → 不可

无限

至于→ 何所 → 若为 → 无限

不是

至于→ 何以 → 自然 → 不是

非是

至于→ 何以 → 自然 → 非是

曾是

至于→ 长若 → 岂惟 → 曾是

自是

至于→ 长若 → 岂惟 → 自是

无奈

至于→ 犹是 → 可怜 → 无奈

不见

至于→ 犹是 → 可怜 → 不见

非我

至于→ 知几 → 是何 → 非我

犹此

至于→ 知几 → 是何 → 犹此

看不

至于→ 思往 → 立多 → 看不

坐非

至于→ 思往 → 立多 → 坐非

无不

至于→ 谁似 → 有如 → 无不

安在

至于→ 谁似 → 有如 → 安在

还自

至于→ 安可 → 不相 → 还自

元自

至于→ 安可 → 不相 → 元自

空有

至于→ 今已 → 竟何 → 空有

聊自

至于→ 今已 → 竟何 → 聊自

今日

至于→ 谁不 → 古来 → 今日

天下

至于→ 谁不 → 古来 → 天下

自古

至于→ 岂不 → 由来 → 自古

此去

至于→ 岂不 → 由来 → 此去

想见

至于→ 以曰 → 犹闻 → 想见

无复

至于→ 以曰 → 犹闻 → 无复

空在

至于→ 犹近 → 未圆 → 空在

难尽

至于→ 犹近 → 未圆 → 难尽

无恙

至于→ 如此 → 若何 → 无恙

如昨

至于→ 如此 → 若何 → 如昨