对语皆是

已非

皆是→ 即为 → 犹是 → 已非

似无

皆是→ 本无 → 如有 → 似无

岂知

皆是→ 不知 → 但觉 → 岂知

不胜

皆是→ 有馀 → 无限 → 不胜

未应

皆是→ 亦非 → 还是 → 未应

已先

皆是→ 岂能 → 犹未 → 已先

非关

皆是→ 岂惟 → 自是 → 非关

至今

皆是→ 更何 → 如昨 → 至今

不同

皆是→ 不如 → 相似 → 不同

为谁

皆是→ 不能 → 空自 → 为谁

无计

皆是→ 不为 → 何缘 → 无计

何须

皆是→ 谁为 → 自有 → 何须

何似

皆是→ 即成 → 试看 → 何似

若为

皆是→ 总成 → 浑是 → 若为

不缘

皆是→ 不因 → 那得 → 不缘

长贫

皆是→ 独醒 → 多病 → 长贫

未忘

皆是→ 不良 → 难报 → 未忘

不待

皆是→ 只为 → 非因 → 不待

如何

皆是→ 尚为 → 长作 → 如何

百无

皆是→ 两相 → 三不 → 百无

已空

皆是→ 已成 → 犹在 → 已空

不留

皆是→ 亦成 → 偏得 → 不留

可无

皆是→ 只如 → 犹有 → 可无

不妨

皆是→ 岂消 → 微觉 → 不妨

亦难

皆是→ 未为 → 何足 → 亦难

竟无

皆是→ 莫如 → 惟有 → 竟无

剩栽

皆是→ 不栽 → 都种 → 剩栽

有如

皆是→ 亦能 → 无不 → 有如

何人

皆是→ 凡今 → 此事 → 何人

都无

皆是→ 更无 → 只有 → 都无

自相

皆是→ 最先 → 浑不 → 自相

不伤

皆是→ 爱知 → 能读 → 不伤

如对

皆是→ 半为 → 似逢 → 如对

重来

皆是→ 尽同 → 相对 → 重来

已知

皆是→ 共推 → 更喜 → 已知

自怜

皆是→ 自知 → 谁道 → 自怜

不闻

皆是→ 正逢 → 初见 → 不闻

定无

皆是→ 岂无 → 应有 → 定无

同游

皆是→ 相寻 → 独往 → 同游

久无

皆是→ 已无 → 空有 → 久无

不离

皆是→ 不关 → 常在 → 不离

今为

皆是→ 今非 → 旧是 → 今为

且为

皆是→ 以为 → 聊作 → 且为

有情

皆是→ 更多 → 无尽 → 有情

却无

皆是→ 即无 → 还有 → 却无

九迁

皆是→ 两忘 → 三已 → 九迁

谁家

皆是→ 不成 → 何处 → 谁家

自能

皆是→ 不须 → 何必 → 自能

未央

皆是→ 不穷 → 何极 → 未央

还因

皆是→ 俱非 → 共向 → 还因

未能

皆是→ 半看 → 何暇 → 未能

已书

皆是→ 尚疑 → 犹认 → 已书

谁分

皆是→ 偏尝 → 莫说 → 谁分

奈何

皆是→ 未堪 → 如此 → 奈何

此身

皆是→ 所安 → 吾性 → 此身

自浮

皆是→ 不通 → 俱寂 → 自浮

故相

皆是→ 独多 → 元易 → 故相

已能

皆是→ 亦堪 → 真可 → 已能

都缘

皆是→ 莫非 → 岂是 → 都缘

从来

皆是→ 难如 → 乞与 → 从来

谁怜

皆是→ 多惭 → 自笑 → 谁怜

只缘

皆是→ 元非 → 不是 → 只缘

不堪

皆是→ 那堪 → 况复 → 不堪

每思

皆是→ 岂关 → 因作 → 每思

可能

皆是→ 便堪 → 应不 → 可能

可怜

皆是→ 独非 → 同是 → 可怜

与谁

皆是→ 未全 → 聊自 → 与谁

自应

皆是→ 自为 → 谁与 → 自应

岂容

皆是→ 不容 → 只许 → 岂容

未须

皆是→ 岂其 → 聊复 → 未须

若何

皆是→ 几何 → 如许 → 若何

更相

皆是→ 忽成 → 方自 → 更相

总无

皆是→ 总堪 → 真不 → 总无

欲无

皆是→ 固无 → 知有 → 欲无

不见

皆是→ 不到 → 相逢 → 不见

浑如

皆是→ 无非 → 总是 → 浑如

不归

皆是→ 莫追 → 何及 → 不归

不飞

皆是→ 不生 → 皆种 → 不飞

空留

皆是→ 尽为 → 犹作 → 空留

独吟

皆是→ 自成 → 仍作 → 独吟

肯求

皆是→ 总归 → 都付 → 肯求

几多

皆是→ 宛如 → 时复 → 几多

最宜

皆是→ 即为 → 俱是 → 最宜

自无

皆是→ 本无 → 元有 → 自无

那知

皆是→ 不知 → 但见 → 那知

有期

皆是→ 有馀 → 无定 → 有期

定应

皆是→ 亦非 → 初不 → 定应

几回

皆是→ 岂能 → 犹自 → 几回

何曾

皆是→ 岂惟 → 直欲 → 何曾

昔曾

皆是→ 更何 → 今已 → 昔曾

亦知

皆是→ 不如 → 无奈 → 亦知

更谁

皆是→ 不能 → 还自 → 更谁

非为

皆是→ 不为 → 岂因 → 非为

偏生

皆是→ 谁为 → 自作 → 偏生

仍成

皆是→ 即成 → 且作 → 仍成

尽成

皆是→ 总成 → 都是 → 尽成

若非

皆是→ 不因 → 安得 → 若非

远游

皆是→ 独醒 → 高卧 → 远游

自迟

皆是→ 不良 → 为美 → 自迟

岂为

皆是→ 只为 → 非缘 → 岂为

本来

皆是→ 尚为 → 元是 → 本来

一无

皆是→ 两相 → 百不 → 一无

还疑

皆是→ 已成 → 犹似 → 还疑

竟何

皆是→ 亦成 → 原有 → 竟何

欲成

皆是→ 只如 → 浑似 → 欲成

竟谁

皆是→ 岂消 → 徒自 → 竟谁

始为

皆是→ 未为 → 方是 → 始为

虽然

皆是→ 莫如 → 须是 → 虽然

无多

皆是→ 不栽 → 已近 → 无多

何妨

皆是→ 亦能 → 不必 → 何妨

于今

皆是→ 凡今 → 自古 → 于今

应无

皆是→ 更无 → 岂有 → 应无

亦佳

皆是→ 最先 → 偏苦 → 亦佳

有清

皆是→ 半为 → 全是 → 有清

自高

皆是→ 共推 → 谁并 → 自高

共知

皆是→ 自知 → 谁识 → 共知

由来

皆是→ 正逢 → 况是 → 由来

非无

皆是→ 岂无 → 亦有 → 非无

何如

皆是→ 相寻 → 不远 → 何如

虽无

皆是→ 已无 → 尚有 → 虽无

不违

皆是→ 不关 → 长在 → 不违

自来

皆是→ 今非 → 旧在 → 自来

半开

皆是→ 以为 → 应放 → 半开

不惊

皆是→ 更多 → 如欲 → 不惊

便思

皆是→ 即无 → 每睹 → 便思

相和

皆是→ 两忘 → 共寻 → 相和

易成

皆是→ 不成 → 难得 → 易成

早知

皆是→ 不须 → 何用 → 早知

有声

皆是→ 不穷 → 无际 → 有声

去看

皆是→ 俱非 → 坐负 → 去看

归来

皆是→ 半看 → 飞去 → 归来

须知

皆是→ 尚疑 → 未信 → 须知

如悬

皆是→ 偏尝 → 未坠 → 如悬

向来

皆是→ 未堪 → 今始 → 向来

可称

皆是→ 所安 → 为得 → 可称

未归

皆是→ 不通 → 将老 → 未归

争先

皆是→ 独多 → 敢后 → 争先

竟难

皆是→ 亦堪 → 那可 → 竟难

我非

皆是→ 莫非 → 谁是 → 我非

相伴

皆是→ 难如 → 便为 → 相伴

频看

皆是→ 多惭 → 远寄 → 频看

何能

皆是→ 元非 → 只是 → 何能

更堪

皆是→ 那堪 → 已是 → 更堪

遥知

皆是→ 岂关 → 可有 → 遥知

莫将

皆是→ 便堪 → 好把 → 莫将

只应

皆是→ 独非 → 难使 → 只应

不禁

皆是→ 未全 → 浑欲 → 不禁

我欲

皆是→ 自为 → 谁能 → 我欲

有何

皆是→ 不容 → 无所 → 有何

亦无

皆是→ 岂其 → 非所 → 亦无

有无

皆是→ 几何 → 多少 → 有无

敢期

皆是→ 忽成 → 常恨 → 敢期

可胜

皆是→ 总堪 → 殊未 → 可胜

愧无

皆是→ 固无 → 良有 → 愧无

自信

皆是→ 不到 → 谁知 → 自信

请看

皆是→ 无非 → 尽是 → 请看

底誇

皆是→ 莫追 → 端继 → 底誇

不寒

皆是→ 不生 → 相向 → 不寒

几曾

皆是→ 尽为 → 多是 → 几曾

欲生

皆是→ 自成 → 疑有 → 欲生

深藏

皆是→ 总归 → 遥在 → 深藏

每难

皆是→ 宛如 → 非自 → 每难