对语明知

当日

明知→ 终觉 → 至今 → 当日

自是

明知→ 不为 → 非关 → 自是

不可

明知→ 未易 → 终难 → 不可

只自

明知→ 为尔 → 凭谁 → 只自

可是

明知→ 不是 → 元非 → 可是

不与

明知→ 要与 → 肯随 → 不与

元同

明知→ 宛看 → 不异 → 元同

别有

明知→ 负却 → 馀无 → 别有

世事

明知→ 客意 → 人情 → 世事

不厌

明知→ 未必 → 何妨 → 不厌

我欲

明知→ 试与 → 谁能 → 我欲

悔不

明知→ 不合 → 早知 → 悔不

里远

明知→ 里隔 → 樽同 → 里远

直谏

明知→ 直道 → 危言 → 直谏

自信

明知→ 世重 → 人惊 → 自信

地老

明知→ 暮见 → 今愁 → 地老

影过

明知→ 色在 → 痕深 → 影过

亦可

明知→ 未足 → 真堪 → 亦可

久厌

明知→ 每遇 → 常思 → 久厌

谁识

明知→ 谁道 → 自知 → 谁识

聊复

明知→ 几欲 → 未能 → 聊复

共仰

明知→ 幸际 → 欣瞻 → 共仰

不见

明知→ 同是 → 可怜 → 不见

方喜

明知→ 正拟 → 俄惊 → 方喜

倦卧

明知→ 暗湿 → 平添 → 倦卧

犹有

明知→ 犹说 → 已无 → 犹有

灯冷

明知→ 更候 → 枕孤 → 灯冷

有几

明知→ 渐少 → 无多 → 有几

从小

明知→ 久信 → 即言 → 从小

未信

明知→ 共说 → 悬知 → 未信

此去

明知→ 到了 → 从来 → 此去

何用

明知→ 何患 → 但令 → 何用

自叹

明知→ 自笑 → 谁怜 → 自叹

谁念

明知→ 犹喜 → 自怜 → 谁念

自有

明知→ 不用 → 何须 → 自有

未觉

明知→ 早觉 → 先知 → 未觉

闲里

明知→ 熟处 → 静中 → 闲里

但觉

明知→ 恰喜 → 不知 → 但觉

那藉

明知→ 实愿 → 讵徒 → 那藉

转觉

明知→ 更抱 → 却嫌 → 转觉

母线

明知→ 下事 → 人书 → 母线

更喜

明知→ 犹道 → 已知 → 更喜

莫讶

明知→ 岂是 → 都缘 → 莫讶

不藉

明知→ 强把 → 愁将 → 不藉

却忆

明知→ 正恐 → 忽惊 → 却忆

每觉

明知→ 不悔 → 何知 → 每觉

如许

明知→ 如此 → 奈何 → 如许

无语

明知→ 无计 → 有情 → 无语

不遣

明知→ 所恨 → 但将 → 不遣

曾印

明知→ 尚爱 → 已侵 → 曾印

只恐

明知→ 且喜 → 不愁 → 只恐

偏爱

明知→ 且幸 → 不嫌 → 偏爱

后得

明知→ 愿取 → 先看 → 后得

病能

明知→ 死为 → 生是 → 病能

后果

明知→ 假托 → 前因 → 后果

但得

明知→ 难遣 → 不辞 → 但得

无限

明知→ 无奈 → 不胜 → 无限

何处

明知→ 无柰 → 不堪 → 何处

渐有

明知→ 故遣 → 岂因 → 渐有

有限

明知→ 不尽 → 无穷 → 有限

各守

明知→ 久历 → 纷投 → 各守

始觉

明知→ 渐觉 → 方知 → 始觉

惟许

明知→ 业已 → 因教 → 惟许

不碍

明知→ 恰称 → 偏宜 → 不碍

但使

明知→ 何必 → 不妨 → 但使

自适

明知→ 不敌 → 何求 → 自适

一自

明知→ 岂为 → 遂令 → 一自

初讶

明知→ 错认 → 还疑 → 初讶

借问

明知→ 试问 → 何如 → 借问

无力

明知→ 强起 → 欲眠 → 无力

老更

明知→ 久已 → 今犹 → 老更

只道

明知→ 翻使 → 岂知 → 只道

正是

明知→ 故作 → 谁知 → 正是

不必

明知→ 翻爱 → 但教 → 不必

从此

明知→ 莫惜 → 定知 → 从此

其奈

明知→ 终觉 → 亦知 → 其奈

只合

明知→ 不为 → 何缘 → 只合

岂易

明知→ 未易 → 真难 → 岂易

慰我

明知→ 为尔 → 怜渠 → 慰我

已矣

明知→ 不是 → 如何 → 已矣

仍苦

明知→ 要与 → 岂贪 → 仍苦

无惊

明知→ 宛看 → 那虑 → 无惊

酒兴

明知→ 客意 → 诗情 → 酒兴

自古

明知→ 未必 → 由来 → 自古

自爱

明知→ 试与 → 先教 → 自爱

不废

明知→ 不合 → 能忘 → 不废

年别

明知→ 里隔 → 尊同 → 年别

白日

明知→ 直道 → 清风 → 白日

吾爱

明知→ 世重 → 人推 → 吾爱

昔共

明知→ 暮见 → 今同 → 昔共

身似

明知→ 色在 → 心同 → 身似

未可

明知→ 未足 → 犹堪 → 未可

犹诵

明知→ 每遇 → 曾逢 → 犹诵

谁谓

明知→ 谁道 → 共怜 → 谁谓

未许

明知→ 几欲 → 何当 → 未许

何幸

明知→ 幸际 → 固知 → 何幸

总是

明知→ 同是 → 谁为 → 总是

犹是

明知→ 正拟 → 讵知 → 犹是

月映

明知→ 阴布 → 露含 → 月映

许问

明知→ 暗湿 → 疑沾 → 许问

今见

明知→ 犹说 → 曾闻 → 今见

云处

明知→ 更候 → 月时 → 云处

不浅

明知→ 渐少 → 相同 → 不浅

无复

明知→ 久信 → 可能 → 无复

须信

明知→ 共说 → 谁云 → 须信

归去

明知→ 到了 → 嗟来 → 归去

我爱

明知→ 自笑 → 人言 → 我爱

正好

明知→ 犹喜 → 未妨 → 正好

自可

明知→ 不用 → 何劳 → 自可

易得

明知→ 早觉 → 难成 → 易得

暖处

明知→ 熟处 → 馀中 → 暖处

惟是

明知→ 恰喜 → 每因 → 惟是

不作

明知→ 实愿 → 真成 → 不作

浑视

明知→ 更抱 → 别开 → 浑视

天意

明知→ 下事 → 人心 → 天意

曾共

明知→ 犹道 → 讵应 → 曾共

非为

明知→ 岂是 → 自缘 → 非为

苦忆

明知→ 强把 → 且吹 → 苦忆

相似

明知→ 正恐 → 不如 → 相似

常在

明知→ 不悔 → 所嗟 → 常在

犹在

明知→ 如此 → 若何 → 犹在

无意

明知→ 无计 → 有心 → 无意

须及

明知→ 所恨 → 敢嗟 → 须及

已去

明知→ 尚爱 → 长迷 → 已去

且送

明知→ 且喜 → 休嗟 → 且送

非醉

明知→ 且幸 → 已思 → 非醉

莫把

明知→ 愿取 → 欲将 → 莫把

死教

明知→ 死为 → 生作 → 死教

无那

明知→ 难遣 → 可知 → 无那

那免

明知→ 无奈 → 不禁 → 那免

岂有

明知→ 无柰 → 漫将 → 岂有

况复

明知→ 故遣 → 那堪 → 况复

不断

明知→ 不尽 → 无边 → 不断

不许

明知→ 久历 → 全凭 → 不许

静听

明知→ 渐觉 → 遥看 → 静听

未得

明知→ 业已 → 何能 → 未得

自任

明知→ 恰称 → 才容 → 自任

元自

明知→ 何必 → 不须 → 元自

好赋

明知→ 不敌 → 犹分 → 好赋

莫道

明知→ 岂为 → 祇缘 → 莫道

自觉

明知→ 错认 → 谁将 → 自觉

却羡

明知→ 试问 → 争如 → 却羡

感慨

明知→ 强起 → 衰残 → 感慨

本自

明知→ 久已 → 何曾 → 本自

何止

明知→ 翻使 → 固应 → 何止

已觉

明知→ 故作 → 能令 → 已觉

多种

明知→ 翻爱 → 早辞 → 多种

直须

明知→ 莫惜 → 要看 → 直须