对语无终

最古

无终→ 有始 → 无先 → 最古

有意

无终→ 有道 → 无心 → 有意

不改

无终→ 有报 → 无停 → 不改

何事

无终→ 有自 → 无端 → 何事

有一

无终→ 有百 → 无三 → 有一

自是

无终→ 不解 → 何曾 → 自是

有客

无终→ 有主 → 无人 → 有客

动地

无终→ 度险 → 凌空 → 动地

各异

无终→ 每共 → 曾同 → 各异

有恨

无终→ 有异 → 无名 → 有恨

有酒

无终→ 有梦 → 无书 → 有酒

半路

无终→ 罔极 → 终身 → 半路

有限

无终→ 有底 → 无多 → 有限

自笑

无终→ 独此 → 谁知 → 自笑

易斜

无终→ 有长 → 多落 → 易斜

别有

无终→ 似隔 → 才经 → 别有

不死

无终→ 有死 → 无生 → 不死

有守

无终→ 有累 → 无求 → 有守

未了

无终→ 不尽 → 无穷 → 未了

第一

无终→ 有几 → 无双 → 第一

有信

无终→ 有尽 → 无涯 → 有信

岂有

无终→ 各有 → 元无 → 岂有

自得

无终→ 有悔 → 生哀 → 自得

合傍

无终→ 有别 → 能兼 → 合傍

不用

无终→ 自有 → 何须 → 不用

自昔

无终→ 自古 → 于今 → 自昔

忽报

无终→ 直抵 → 遂通 → 忽报

似水

无终→ 枉死 → 如山 → 似水

岂异

无终→ 岂后 → 元同 → 岂异

敢谓

无终→ 故少 → 真惭 → 敢谓

莫道

无终→ 莫问 → 须知 → 莫道

不见

无终→ 已绝 → 空悬 → 不见

何必

无终→ 舍去 → 无妨 → 何必

未解

无终→ 尚记 → 犹传 → 未解

已上

无终→ 谩醉 → 空窥 → 已上

但觉

无终→ 欲问 → 不知 → 但觉

今日

无终→ 不乐 → 此生 → 今日

此日

无终→ 自永 → 何方 → 此日

有象

无终→ 有大 → 无私 → 有象

快置

无终→ 有始 → 常回 → 快置

有味

无终→ 有道 → 无功 → 有味

去远

无终→ 有报 → 来迟 → 去远

有托

无终→ 有自 → 无传 → 有托

不可

无终→ 有百 → 知何 → 不可

不厌

无终→ 不解 → 偏宜 → 不厌

几处

无终→ 有主 → 何人 → 几处

地僻

无终→ 度险 → 时清 → 地僻

更远

无终→ 每共 → 仍深 → 更远

有是

无终→ 有异 → 无今 → 有是

有约

无终→ 有梦 → 无情 → 有约

爱日

无终→ 罔极 → 终天 → 爱日

归去

无终→ 有底 → 无何 → 归去

只一

无终→ 独此 → 馀双 → 只一

衰俗

无终→ 有长 → 多閒 → 衰俗

转作

无终→ 似隔 → 仍为 → 转作

并获

无终→ 有死 → 俱生 → 并获

不宰

无终→ 有累 → 无为 → 不宰

不断

无终→ 不尽 → 无边 → 不断

有数

无终→ 有几 → 无馀 → 有数

有兴

无终→ 有尽 → 无聊 → 有兴

似有

无终→ 各有 → 浑无 → 似有

有待

无终→ 有悔 → 知还 → 有待

有此

无终→ 有别 → 无他 → 有此

亦有

无终→ 自有 → 宁无 → 亦有

从古

无终→ 自古 → 如今 → 从古

共信

无终→ 直抵 → 平回 → 共信

不老

无终→ 枉死 → 长生 → 不老

已老

无终→ 岂后 → 方深 → 已老

偏荷

无终→ 故少 → 岂多 → 偏荷

易失

无终→ 莫问 → 难寻 → 易失

自写

无终→ 已绝 → 谁传 → 自写

子气

无终→ 舍去 → 人名 → 子气

正是

无终→ 尚记 → 可堪 → 正是

深愧

无终→ 谩醉 → 徒悲 → 深愧

一笑

无终→ 欲问 → 相看 → 一笑

不朽

无终→ 不乐 → 宜休 → 不朽

只似

无终→ 有大 → 常如 → 只似