对语无他

有限

无他→ 不尽 → 无穷 → 有限

第一

无他→ 有此 → 无多 → 第一

有意

无他→ 有道 → 无心 → 有意

不用

无他→ 只在 → 何须 → 不用

此去

无他→ 即此 → 由来 → 此去

不忆

无他→ 老此 → 同为 → 不忆

未觉

无他→ 未识 → 先知 → 未觉

有客

无他→ 不自 → 无人 → 有客

有酒

无他→ 有阙 → 无车 → 有酒

如我

无他→ 及我 → 与君 → 如我

甘死

无他→ 所欲 → 亦生 → 甘死

不负

无他→ 岂异 → 难忘 → 不负

岂自

无他→ 各自 → 元相 → 岂自

记昔

无他→ 误此 → 逢今 → 记昔

不厌

无他→ 亦自 → 何妨 → 不厌

何意

无他→ 已问 → 方闻 → 何意

对客

无他→ 是尔 → 令人 → 对客

各有

无他→ 合自 → 同无 → 各有

是我

无他→ 了此 → 非吾 → 是我

有三

无他→ 是要 → 无一 → 有三

试问

无他→ 莫逆 → 何如 → 试问

已过

无他→ 更此 → 犹多 → 已过

养性

无他→ 况此 → 关民 → 养性

有馀

无他→ 有短 → 无长 → 有馀

有味

无他→ 有所 → 无能 → 有味

期与

无他→ 幸此 → 恐来 → 期与

为客

无他→ 且自 → 从人 → 为客

坐啸

无他→ 即旧 → 行春 → 坐啸

有画

无他→ 有别 → 多奇 → 有画

有约

无他→ 有处 → 无端 → 有约

自是

无他→ 本自 → 何曾 → 自是

未了

无他→ 未竟 → 长怀 → 未了

惟尔

无他→ 祇此 → 其他 → 惟尔

为尔

无他→ 视昔 → 于兹 → 为尔

始觉

无他→ 不信 → 方知 → 始觉

在昔

无他→ 自昔 → 于今 → 在昔

去不

无他→ 笑此 → 归何 → 去不

有恨

无他→ 有故 → 无名 → 有恨

不见

无他→ 不已 → 如何 → 不见

不可

无他→ 共此 → 知何 → 不可

聊自

无他→ 惟此 → 更何 → 聊自

未必

无他→ 似此 → 从来 → 未必

有泪

无他→ 有举 → 无方 → 有泪

今日

无他→ 爱此 → 向来 → 今日

熟睡

无他→ 以此 → 多言 → 熟睡

愧我

无他→ 顾我 → 羡君 → 愧我

如许

无他→ 如此 → 奈何 → 如许

何足

无他→ 原自 → 未为 → 何足

不断

无他→ 有喜 → 无边 → 不断

已分

无他→ 只望 → 还思 → 已分

有一

无他→ 有四 → 无三 → 有一

有时

无他→ 有为 → 无事 → 有时

乌有

无他→ 有底 → 无何 → 乌有

爱日

无他→ 罔极 → 终天 → 爱日

从古

无他→ 自古 → 如今 → 从古

有后

无他→ 不极 → 无前 → 有后

喜有

无他→ 敢自 → 知无 → 喜有

不有

无他→ 贵有 → 安知 → 不有

忽有

无他→ 别有 → 疑无 → 忽有

终是

无他→ 总可 → 虽然 → 终是

未易

无他→ 最易 → 真难 → 未易

若此

无他→ 至此 → 如斯 → 若此

到底

无他→ 到此 → 从前 → 到底

久未

无他→ 可自 → 空相 → 久未

第五

无他→ 有几 → 无双 → 第五

不动

无他→ 不倦 → 弥坚 → 不动

有玉

无他→ 有宿 → 无珠 → 有玉

一别

无他→ 欲尽 → 相逢 → 一别

有路

无他→ 不尽 → 无情 → 有路

自笑

无他→ 有此 → 谁知 → 自笑

有象

无他→ 有道 → 无私 → 有象

长在

无他→ 只在 → 不离 → 长在

空复

无他→ 即此 → 今何 → 空复

尚右

无他→ 老此 → 高前 → 尚右

谁识

无他→ 未识 → 空思 → 谁识

空自

无他→ 不自 → 为谁 → 空自

独我

无他→ 及我 → 由他 → 独我

未得

无他→ 所欲 → 而归 → 未得

共理

无他→ 岂异 → 分忧 → 共理

我欲

无他→ 各自 → 谁能 → 我欲

那觅

无他→ 误此 → 真馀 → 那觅

未可

无他→ 亦自 → 犹能 → 未可

共放

无他→ 已问 → 犹贪 → 共放

料得

无他→ 是尔 → 为余 → 料得

亦久

无他→ 合自 → 虽清 → 亦久

自简

无他→ 了此 → 空尘 → 自简

欢似

无他→ 是要 → 愁当 → 欢似

一笑

无他→ 莫逆 → 相看 → 一笑

或可

无他→ 更此 → 终闻 → 或可

如得

无他→ 况此 → 还当 → 如得

论古

无他→ 有短 → 分南 → 论古

不易

无他→ 有所 → 无由 → 不易

只自

无他→ 且自 → 凭谁 → 只自

不次

无他→ 即旧 → 非常 → 不次

有数

无他→ 有别 → 无常 → 有数

到处

无他→ 有处 → 无时 → 到处

自可

无他→ 本自 → 何劳 → 自可

如梦

无他→ 未竟 → 不期 → 如梦

复尔

无他→ 祇此 → 知他 → 复尔

此日

无他→ 视昔 → 同时 → 此日

其奈

无他→ 不信 → 也知 → 其奈

当日

无他→ 自昔 → 至今 → 当日

岂为

无他→ 笑此 → 缘何 → 岂为

得意

无他→ 有故 → 无知 → 得意

不定

无他→ 漫苦 → 先慵 → 不定

未老

无他→ 不已 → 何穷 → 未老

易得

无他→ 共此 → 难为 → 易得

应不

无他→ 惟此 → 又何 → 应不

岂不

无他→ 似此 → 其如 → 岂不

觉汝

无他→ 爱此 → 知吾 → 觉汝

莫怅

无他→ 以此 → 方能 → 莫怅

笑我

无他→ 顾我 → 怜君 → 笑我

犹在

无他→ 如此 → 若何 → 犹在

不是

无他→ 原自 → 也应 → 不是

有影

无他→ 有喜 → 无声 → 有影

未见

无他→ 只望 → 徒闻 → 未见

有二

无他→ 有四 → 成三 → 有二

有常

无他→ 有为 → 无逸 → 有常

屈指

无他→ 有底 → 从头 → 屈指

半路

无他→ 罔极 → 终身 → 半路

自此

无他→ 自古 → 从今 → 自此

有信

无他→ 不极 → 无涯 → 有信

岂复

无他→ 敢自 → 终何 → 岂复

莫道

无他→ 贵有 → 须知 → 莫道

似有

无他→ 别有 → 浑无 → 似有

各叩

无他→ 总可 → 俱留 → 各叩

岂易

无他→ 最易 → 应难 → 岂易

没兮

无他→ 至此 → 存者 → 没兮

还我

无他→ 到此 → 从渠 → 还我

想自

无他→ 可自 → 知谁 → 想自

不足

无他→ 有几 → 无馀 → 不足

见说

无他→ 不倦 → 犹迟 → 见说

子独

无他→ 有宿 → 无先 → 子独

半落

无他→ 欲尽 → 初开 → 半落