对语总归

岂有

总归→ 都付 → 只将 → 岂有

何必

总归→ 还见 → 不妨 → 何必

空有

总归→ 空抱 → 不成 → 空有

今见

总归→ 今识 → 旧传 → 今见

且喜

总归→ 长傍 → 不嫌 → 且喜

终养

总归→ 半入 → 全归 → 终养

欲借

总归→ 忽失 → 频追 → 欲借

犹在

总归→ 仍在 → 已非 → 犹在

未觉

总归→ 已属 → 犹怜 → 未觉

知免

总归→ 遥在 → 独何 → 知免

永有

总归→ 都入 → 又添 → 永有

何在

总归→ 半在 → 尚存 → 何在

尚忆

总归→ 不负 → 难忘 → 尚忆

独步

总归→ 一洗 → 全提 → 独步

都在

总归→ 长在 → 不离 → 都在

独往

总归→ 欲老 → 相亲 → 独往

人所

总归→ 今有 → 古无 → 人所

应有

总归→ 还有 → 岂无 → 应有

遥挂

总归→ 还入 → 已辞 → 遥挂

一别

总归→ 深慕 → 重逢 → 一别

只有

总归→ 浑是 → 更无 → 只有

应共

总归→ 犹绕 → 已随 → 应共

犹自

总归→ 惟取 → 亦能 → 犹自

何处

总归→ 原是 → 若为 → 何处

犹有

总归→ 谁作 → 已成 → 犹有

犹是

总归→ 皆是 → 即为 → 犹是

一自

总归→ 尽扫 → 独留 → 一自

初过

总归→ 犹带 → 尚含 → 初过

不厌

总归→ 不废 → 何妨 → 不厌

不见

总归→ 无奈 → 可怜 → 不见

但觉

总归→ 元属 → 不知 → 但觉

还趁

总归→ 多近 → 尚随 → 还趁

直破

总归→ 都付 → 尽将 → 直破

复道

总归→ 还见 → 已闻 → 复道

方觉

总归→ 空抱 → 始知 → 方觉

小隐

总归→ 今识 → 久淹 → 小隐

长伴

总归→ 长傍 → 不随 → 长伴

对峙

总归→ 半入 → 平分 → 对峙

不动

总归→ 忽失 → 初生 → 不动

如画

总归→ 仍在 → 自流 → 如画

未献

总归→ 已属 → 先开 → 未献

高映

总归→ 遥在 → 乱嘶 → 高映

频入

总归→ 都入 → 共忘 → 频入

不患

总归→ 半在 → 惟忧 → 不患

不作

总归→ 不负 → 真成 → 不作

政得

总归→ 一洗 → 聊凭 → 政得

无尽

总归→ 长在 → 不回 → 无尽

自发

总归→ 欲老 → 初归 → 自发

今幸

总归→ 今有 → 昔无 → 今幸

惟有

总归→ 还有 → 已无 → 惟有

初散

总归→ 还入 → 已寒 → 初散

未遂

总归→ 深慕 → 空怀 → 未遂

疑有

总归→ 浑是 → 总成 → 疑有

初起

总归→ 犹绕 → 未收 → 初起

但得

总归→ 惟取 → 不辞 → 但得

相似

总归→ 原是 → 不如 → 相似

曾是

总归→ 皆是 → 岂惟 → 曾是

时整

总归→ 尽扫 → 一吹 → 时整

才过

总归→ 犹带 → 欲生 → 才过

不愧

总归→ 不废 → 何惭 → 不愧

无限

总归→ 无奈 → 不胜 → 无限

欲去

总归→ 元属 → 总因 → 欲去

高架

总归→ 多近 → 别开 → 高架