对语多因

却忆

多因→ 每为 → 偶因 → 却忆

不似

多因→ 半是 → 多于 → 不似

不见

多因→ 未得 → 如何 → 不见

自是

多因→ 只为 → 非关 → 自是

亦有

多因→ 自有 → 宁无 → 亦有

只有

多因→ 时有 → 更无 → 只有

何在

多因→ 休恨 → 尚传 → 何在

闲坐

多因→ 细数 → 静观 → 闲坐

宁非

多因→ 忽为 → 仍是 → 宁非

犹有

多因→ 曾不 → 更何 → 犹有

不是

多因→ 不为 → 何缘 → 不是

欣看

多因→ 强为 → 苦盼 → 欣看

自得

多因→ 自致 → 谁如 → 自得

但有

多因→ 每向 → 时于 → 但有

不厌

多因→ 但使 → 何妨 → 不厌

亦可

多因→ 未足 → 真堪 → 亦可

何必

多因→ 总道 → 因知 → 何必

何处

多因→ 时复 → 不妨 → 何处

一别

多因→ 忽忆 → 相逢 → 一别

岂谓

多因→ 却为 → 翻成 → 岂谓

我欲

多因→ 未许 → 谁能 → 我欲

信有

多因→ 屡作 → 能无 → 信有

恰似

多因→ 颇似 → 还如 → 恰似

自可

多因→ 只合 → 何须 → 自可

自古

多因→ 何况 → 由来 → 自古

不作

多因→ 亦是 → 真成 → 不作

应有

多因→ 遂有 → 岂无 → 应有

本是

多因→ 岂是 → 元非 → 本是

更觉

多因→ 更喜 → 已知 → 更觉

不可

多因→ 以此 → 将何 → 不可

只道

多因→ 空向 → 岂知 → 只道

本自

多因→ 幸可 → 何劳 → 本自

同为

多因→ 祗为 → 几因 → 同为

非是

多因→ 非为 → 自缘 → 非是

新令

多因→ 独向 → 故将 → 新令

偶见

多因→ 祇为 → 岂缘 → 偶见

总破

多因→ 欲度 → 重倾 → 总破

尽是

多因→ 总是 → 无非 → 尽是

肯把

多因→ 不爱 → 愿将 → 肯把

原自

多因→ 讵祗 → 亦常 → 原自

还有

多因→ 剩有 → 可无 → 还有

携抱

多因→ 耐得 → 长成 → 携抱

谁信

多因→ 不觉 → 只知 → 谁信

不碍

多因→ 最喜 → 偏宜 → 不碍

只自

多因→ 讵敢 → 那能 → 只自

亦自

多因→ 讵止 → 端惟 → 亦自

易见

多因→ 又到 → 难乾 → 易见

始觉

多因→ 祗藉 → 方知 → 始觉

即是

多因→ 半作 → 皆成 → 即是

惜别

多因→ 少及 → 思归 → 惜别

只是

多因→ 毕竟 → 何曾 → 只是

独坐

多因→ 半为 → 相携 → 独坐

旧梦

多因→ 久被 → 新题 → 旧梦

坐看

多因→ 更忆 → 遥怜 → 坐看

定有

多因→ 可识 → 应知 → 定有

未可

多因→ 好共 → 犹堪 → 未可

直欲

多因→ 转觉 → 浑疑 → 直欲

独抱

多因→ 每上 → 常垂 → 独抱

不复

多因→ 不用 → 犹能 → 不复

尚未

多因→ 每切 → 应多 → 尚未

不道

多因→ 独爱 → 唯求 → 不道

自写

多因→ 少试 → 谁传 → 自写

岂易

多因→ 强自 → 终难 → 岂易

半入

多因→ 半在 → 全归 → 半入

杂坐

多因→ 远见 → 虚摇 → 杂坐

莫道

多因→ 莫问 → 须知 → 莫道

已奠

多因→ 但送 → 应流 → 已奠

有意

多因→ 少过 → 何心 → 有意

自笑

多因→ 略似 → 谁知 → 自笑

不待

多因→ 不数 → 宁论 → 不待

殊他

多因→ 须更 → 取自 → 殊他

已为

多因→ 亦为 → 还因 → 已为

岂但

多因→ 不遣 → 要令 → 岂但

尚忆

多因→ 每为 → 曾因 → 尚忆

从来

多因→ 半是 → 多为 → 从来

不负

多因→ 未得 → 难忘 → 不负

不肯

多因→ 只为 → 非因 → 不肯

何用

多因→ 自有 → 不须 → 何用

常有

多因→ 时有 → 处无 → 常有

悔不

多因→ 休恨 → 早知 → 悔不

静闻

多因→ 细数 → 闲看 → 静闻

如此

多因→ 曾不 → 偶然 → 如此

聊尔

多因→ 不为 → 岂因 → 聊尔

可攀

多因→ 强为 → 难问 → 可攀

一去

多因→ 自致 → 重来 → 一去

每藉

多因→ 每向 → 常从 → 每藉

正好

多因→ 但使 → 未妨 → 正好

不易

多因→ 未足 → 应难 → 不易

其奈

多因→ 总道 → 也知 → 其奈

犹自

多因→ 时复 → 已应 → 犹自

复似

多因→ 忽忆 → 初疑 → 复似

岂为

多因→ 却为 → 每因 → 岂为

不独

多因→ 未许 → 还应 → 不独

不解

多因→ 屡作 → 尝为 → 不解

犹在

多因→ 颇似 → 不违 → 犹在

况复

多因→ 只合 → 不堪 → 况复

随处

多因→ 何况 → 本来 → 随处

也是

多因→ 亦是 → 终成 → 也是

方觉

多因→ 遂有 → 始知 → 方觉

莫讶

多因→ 岂是 → 都缘 → 莫讶

况是

多因→ 更喜 → 已看 → 况是

莫怅

多因→ 以此 → 方能 → 莫怅

无复

多因→ 空向 → 已随 → 无复

试向

多因→ 幸可 → 便容 → 试向

虽存

多因→ 祗为 → 正赖 → 虽存

非敢

多因→ 非为 → 只缘 → 非敢

如在

多因→ 独向 → 远从 → 如在

那得

多因→ 祇为 → 不缘 → 那得

便是

多因→ 欲度 → 曾为 → 便是

正是

多因→ 总是 → 浑如 → 正是

但觉

多因→ 不爱 → 浑忘 → 但觉

岂独

多因→ 讵祗 → 犹应 → 岂独

空有

多因→ 剩有 → 已无 → 空有

梦与

多因→ 耐得 → 生于 → 梦与

爱听

多因→ 不觉 → 贪看 → 爱听

且喜

多因→ 最喜 → 不嫌 → 且喜

自昔

多因→ 讵敢 → 于斯 → 自昔

岂惜

多因→ 讵止 → 终当 → 岂惜

千里

多因→ 又到 → 几回 → 千里

曾否

多因→ 半作 → 都应 → 曾否

远别

多因→ 少及 → 多违 → 远别

犹忆

多因→ 毕竟 → 曾经 → 犹忆

敢作

多因→ 半为 → 能怜 → 敢作

尽许

多因→ 久被 → 宁随 → 尽许

不惜

多因→ 更忆 → 空怜 → 不惜

思在

多因→ 可识 → 要当 → 思在

忆旧

多因→ 好共 → 惊新 → 忆旧

始信

多因→ 转觉 → 却嫌 → 始信

独卧

多因→ 每上 → 频登 → 独卧

未敢

多因→ 不用 → 应须 → 未敢

兼得

多因→ 每切 → 常欣 → 兼得

又报

多因→ 独爱 → 方传 → 又报

古有

多因→ 少试 → 今传 → 古有

别有

多因→ 强自 → 非无 → 别有

犹是

多因→ 半在 → 尚存 → 犹是

高出

多因→ 远见 → 斜临 → 高出

未看

多因→ 莫问 → 且听 → 未看

为谁

多因→ 少过 → 元自 → 为谁

试问

多因→ 略似 → 何如 → 试问

独立

多因→ 不数 → 并行 → 独立

宜不

多因→ 须更 → 且能 → 宜不

不拜

多因→ 亦为 → 能如 → 不拜

未有

多因→ 不遣 → 但将 → 未有