对语何为

不见

何为→ 复尔 → 如何 → 不见

无不

何为→ 安在 → 有如 → 无不

老矣

何为→ 已矣 → 依然 → 老矣

试问

何为→ 若此 → 何如 → 试问

不废

何为→ 不负 → 难忘 → 不废

有意

何为→ 有命 → 无心 → 有意

不厌

何为→ 已觉 → 何妨 → 不厌

纵有

何为→ 岂不 → 其如 → 纵有

自信

何为→ 自得 → 谁知 → 自信

谁信

何为→ 可笑 → 堪嗟 → 谁信

咫尺

何为→ 自在 → 寻常 → 咫尺

我欲

何为→ 自合 → 谁能 → 我欲

岂有

何为→ 自取 → 空烦 → 岂有

未觉

何为→ 甚事 → 犹怜 → 未觉

侠骨

何为→ 壮志 → 雄心 → 侠骨

不可

何为→ 易得 → 难为 → 不可

一别

何为→ 不达 → 相逢 → 一别

不尽

何为→ 未了 → 无穷 → 不尽

长啸

何为→ 独笑 → 高眠 → 长啸

犹故

何为→ 非偶 → 异常 → 犹故

已过

何为→ 似觉 → 应疑 → 已过

不畏

何为→ 未返 → 能回 → 不畏

别有

何为→ 似有 → 浑无 → 别有

我老

何为→ 我事 → 君诗 → 我老

无意

何为→ 已往 → 何心 → 无意

即是

何为→ 始是 → 方为 → 即是

逐客

何为→ 本意 → 冤魂 → 逐客

过眼

何为→ 知足 → 到头 → 过眼

随地

何为→ 须醉 → 及时 → 随地

不下

何为→ 不早 → 空回 → 不下

一去

何为→ 不到 → 重来 → 一去

已去

何为→ 不去 → 还来 → 已去

有几

何为→ 有此 → 无多 → 有几

去不

何为→ 居此 → 归何 → 去不

徒尔

何为→ 如是 → 偶然 → 徒尔

有道

何为→ 有志 → 无才 → 有道

亦有

何为→ 愿学 → 仍多 → 亦有

自有

何为→ 自不 → 应无 → 自有

自是

何为→ 所系 → 非关 → 自是

不说

何为→ 可矣 → 相于 → 不说

不老

何为→ 不死 → 长生 → 不老

无复

何为→ 非复 → 空馀 → 无复

千古

何为→ 馀事 → 一时 → 千古

只自

何为→ 自好 → 谁同 → 只自

敢曰

何为→ 是用 → 亦惟 → 敢曰

不是

何为→ 似是 → 元非 → 不是

不用

何为→ 未用 → 且须 → 不用

更喜

何为→ 未放 → 已看 → 更喜

岂以

何为→ 不以 → 而忘 → 岂以

犹在

何为→ 犹是 → 已非 → 犹在

无语

何为→ 无用 → 有情 → 无语

只道

何为→ 便作 → 那知 → 只道

自可

何为→ 未许 → 何须 → 自可

聊复

何为→ 便可 → 不须 → 聊复

不待

何为→ 祗合 → 宁须 → 不待

莫厌

何为→ 纵遇 → 且将 → 莫厌

忽报

何为→ 方听 → 俄闻 → 忽报

谁复

何为→ 谁敢 → 自应 → 谁复

应不

何为→ 元不 → 自能 → 应不

终是

何为→ 不但 → 极知 → 终是

处士

何为→ 作者 → 诗人 → 处士

自许

何为→ 秪觉 → 谁甘 → 自许

更向

何为→ 留与 → 已从 → 更向

有约

何为→ 有信 → 无情 → 有约

还忆

何为→ 秪是 → 无忘 → 还忆

能使

何为→ 不意 → 直教 → 能使

不念

何为→ 可爱 → 堪怜 → 不念

莫道

何为→ 不害 → 须知 → 莫道

要使

何为→ 若道 → 不教 → 要使

仅可

何为→ 但可 → 安能 → 仅可

空自

何为→ 固自 → 未能 → 空自

况复

何为→ 已是 → 那堪 → 况复

如过

何为→ 忽怪 → 已忘 → 如过

未始

何为→ 乃肯 → 何尝 → 未始

能念

何为→ 来问 → 试论 → 能念

虽未

何为→ 犹未 → 已先 → 虽未

少宽

何为→ 犹嗟 → 粗了 → 少宽

无储

何为→ 唯应 → 已尽 → 无储

只在

何为→ 却上 → 终归 → 只在

无奈

何为→ 未免 → 可怜 → 无奈

托意

何为→ 本合 → 相资 → 托意

更听

何为→ 端是 → 试看 → 更听

愿结

何为→ 欲乞 → 频劳 → 愿结

半入

何为→ 半在 → 全归 → 半入

始觉

何为→ 可信 → 方知 → 始觉

最爱

何为→ 独觉 → 还怜 → 最爱

有象

何为→ 有在 → 无为 → 有象

不疾

何为→ 非过 → 既优 → 不疾

避世

何为→ 厌乱 → 藏山 → 避世

无事

何为→ 可报 → 不平 → 无事

自叹

何为→ 自笑 → 谁怜 → 自叹

不断

何为→ 自振 → 相连 → 不断

久客

何为→ 及养 → 休官 → 久客

列爵

何为→ 索赋 → 论功 → 列爵

只合

何为→ 不得 → 何堪 → 只合

多傍

何为→ 屡问 → 常缘 → 多傍

欲竞

何为→ 用壮 → 能轻 → 欲竞

误喜

何为→ 欲问 → 自经 → 误喜

醉酒

何为→ 自计 → 成篇 → 醉酒

远别

何为→ 不偶 → 多违 → 远别

条脱

何为→ 如意 → 叵罗 → 条脱

因病

何为→ 自重 → 为贫 → 因病

不自

何为→ 不我 → 知谁 → 不自

独往

何为→ 自见 → 相亲 → 独往

自喜

何为→ 独老 → 堪哀 → 自喜

未远

何为→ 不遂 → 云终 → 未远

那觉

何为→ 不觉 → 只知 → 那觉

此日

何为→ 一往 → 平生 → 此日

空白

何为→ 俱下 → 正青 → 空白

贼胆

何为→ 天授 → 神谋 → 贼胆

此去

何为→ 未必 → 从来 → 此去

本自

何为→ 已脱 → 何劳 → 本自

有客

何为→ 可说 → 何人 → 有客

浑似

何为→ 将废 → 欲成 → 浑似

后世

何为→ 此物 → 前身 → 后世

未授

何为→ 顿失 → 犹悬 → 未授

频说

何为→ 还付 → 每留 → 频说

岂知

何为→ 不知 → 但觉 → 岂知

自古

何为→ 可以 → 由来 → 自古

易失

何为→ 易到 → 难求 → 易失

慷慨

何为→ 漫浪 → 从容 → 慷慨

望转

何为→ 亦已 → 行将 → 望转

只是

何为→ 自足 → 何曾 → 只是

未老

何为→ 不病 → 将通 → 未老

始信

何为→ 所叹 → 从知 → 始信

须自

何为→ 自欠 → 更堪 → 须自

却有

何为→ 尚有 → 虽无 → 却有

莞尔

何为→ 偶尔 → 悠然 → 莞尔

有限

何为→ 有计 → 无端 → 有限

有泪

何为→ 有事 → 无言 → 有泪

有托

何为→ 得辨 → 相宜 → 有托

登高

何为→ 依谁 → 寄远 → 登高

实有

何为→ 静想 → 虚传 → 实有

如许

何为→ 如此 → 奈何 → 如许

清劲

何为→ 正直 → 坚贞 → 清劲

亦可

何为→ 未得 → 何能 → 亦可

相映

何为→ 行负 → 忽飞 → 相映

寒至

何为→ 今若 → 古如 → 寒至

其奈

何为→ 不信 → 也知 → 其奈

应有

何为→ 安所 → 复何 → 应有

惟有

何为→ 殊不 → 更无 → 惟有

无梦

何为→ 无补 → 有怀 → 无梦

晚矣

何为→ 未已 → 何之 → 晚矣

不随

何为→ 亦同 → 常共 → 不随

圣世

何为→ 远略 → 明神 → 圣世

自适

何为→ 自免 → 相宽 → 自适

昼下

何为→ 晓荐 → 晴飞 → 昼下

独擅

何为→ 自解 → 谁倾 → 独擅

更入

何为→ 不薄 → 能将 → 更入

有影

何为→ 有恨 → 无声 → 有影

我到

何为→ 自遣 → 谁开 → 我到

正在

何为→ 未少 → 但馀 → 正在

未解

何为→ 未息 → 犹传 → 未解

醉欲

何为→ 道可 → 吟如 → 醉欲

欲傍

何为→ 徒遣 → 似闻 → 欲傍

忽尔

何为→ 复尔 → 茫然 → 忽尔

犹有

何为→ 安在 → 已成 → 犹有

远矣

何为→ 已矣 → 悠哉 → 远矣

不作

何为→ 不负 → 真成 → 不作

有味

何为→ 有命 → 无功 → 有味

但使

何为→ 已觉 → 不妨 → 但使

学者

何为→ 岂不 → 谁其 → 学者

不记

何为→ 自得 → 相关 → 不记

远寄

何为→ 可笑 → 多惭 → 远寄

彷佛

何为→ 自在 → 分明 → 彷佛

不独

何为→ 自合 → 还应 → 不独

早见

何为→ 自取 → 亲从 → 早见

尽许

何为→ 甚事 → 休持 → 尽许

短发

何为→ 壮志 → 衰颜 → 短发

易感

何为→ 易得 → 难成 → 易感

岂慕

何为→ 不达 → 若知 → 岂慕

有脚

何为→ 未了 → 无边 → 有脚

带雨

何为→ 独笑 → 和烟 → 带雨

容易

何为→ 非偶 → 不难 → 容易

且喜

何为→ 似觉 → 不嫌 → 且喜

守旧

何为→ 未返 → 维新 → 守旧

忽有

何为→ 似有 → 疑无 → 忽有

谁识

何为→ 我事 → 人知 → 谁识

初动

何为→ 已往 → 未开 → 初动

本是

何为→ 始是 → 宁非 → 本是

一死

何为→ 本意 → 孤忠 → 一死

有兴

何为→ 知足 → 无求 → 有兴

伤独

何为→ 须醉 → 怯寒 → 伤独

已远

何为→ 不早 → 空飞 → 已远

有馀

何为→ 不到 → 无尽 → 有馀

欲尽

何为→ 不去 → 能来 → 欲尽

是我

何为→ 有此 → 非吾 → 是我

安自

何为→ 居此 → 乐斯 → 安自

无恙

何为→ 如是 → 若何 → 无恙

有梦

何为→ 有志 → 无缘 → 有梦

好句

何为→ 愿学 → 劳形 → 好句

未有

何为→ 自不 → 元无 → 未有

以上

何为→ 所系 → 之间 → 以上

静则

何为→ 可矣 → 宜乎 → 静则

有漏

何为→ 不死 → 无生 → 有漏

真似

何为→ 非复 → 尚如 → 真似

吾道

何为→ 馀事 → 此身 → 吾道

去远

何为→ 自好 → 来稀 → 去远

岂必

何为→ 是用 → 惟应 → 岂必

应是

何为→ 似是 → 故教 → 应是

从此

何为→ 未用 → 相期 → 从此

已著

何为→ 未放 → 初抽 → 已著

久已

何为→ 不以 → 何由 → 久已

聊自

何为→ 犹是 → 更何 → 聊自

无赖

何为→ 无用 → 多情 → 无赖

不有

何为→ 便作 → 安知 → 不有

未可

何为→ 未许 → 犹能 → 未可

已借

何为→ 便可 → 那教 → 已借

转觉

何为→ 祗合 → 难堪 → 转觉

底用

何为→ 纵遇 → 应教 → 底用

遂有

何为→ 方听 → 始看 → 遂有

谁更

何为→ 谁敢 → 自堪 → 谁更

随处

何为→ 元不 → 本来 → 随处

已见

何为→ 不但 → 更闻 → 已见

此地

何为→ 作者 → 斯人 → 此地

可有

何为→ 秪觉 → 惟馀 → 可有

但见

何为→ 留与 → 未闻 → 但见

有路

何为→ 有信 → 无尘 → 有路

自卜

何为→ 秪是 → 谁分 → 自卜

自昔

何为→ 不意 → 于今 → 自昔

空著

何为→ 可爱 → 难防 → 空著

得死

何为→ 不害 → 为恩 → 得死

如听

何为→ 若道 → 也同 → 如听

自谓

何为→ 但可 → 宁知 → 自谓

终了

何为→ 固自 → 那辞 → 终了

正是

何为→ 已是 → 可堪 → 正是

初见

何为→ 忽怪 → 惯看 → 初见

犹自

何为→ 乃肯 → 已能 → 犹自

疑入

何为→ 来问 → 可应 → 疑入

那得

何为→ 犹未 → 尚堪 → 那得

宁辞

何为→ 犹嗟 → 渐喜 → 宁辞

自从

何为→ 唯应 → 不复 → 自从

且趁

何为→ 却上 → 难陪 → 且趁

尚未

何为→ 未免 → 虽然 → 尚未

才见

何为→ 本合 → 俄分 → 才见

宁复

何为→ 端是 → 不应 → 宁复

皆有

何为→ 欲乞 → 可忘 → 皆有

难得

何为→ 半在 → 尚存 → 难得

得藉

何为→ 可信 → 祇缘 → 得藉

不赏

何为→ 独觉 → 常因 → 不赏

固久

何为→ 有在 → 无休 → 固久

无有

何为→ 非过 → 竟终 → 无有

讨逆

何为→ 厌乱 → 思艰 → 讨逆

早与

何为→ 可报 → 难凭 → 早与

我爱

何为→ 自笑 → 人言 → 我爱

未上

何为→ 自振 → 长凝 → 未上

宴坐

何为→ 索赋 → 经行 → 宴坐

不易

何为→ 不得 → 应难 → 不易

疑有

何为→ 屡问 → 空牵 → 疑有

难达

何为→ 欲问 → 拟寻 → 难达

客贵

何为→ 自计 → 人贤 → 客贵

更不

何为→ 不偶 → 非徒 → 更不

弹铗

何为→ 如意 → 唾壶 → 弹铗

不起

何为→ 自重 → 相干 → 不起

祇自

何为→ 不我 → 凭谁 → 祇自

可见

何为→ 自见 → 堪闻 → 可见

入夜

何为→ 独老 → 经秋 → 入夜

未见

何为→ 不遂 → 徒闻 → 未见

错应

何为→ 不觉 → 贪看 → 错应

万里

何为→ 一往 → 千秋 → 万里

无大

何为→ 俱下 → 有先 → 无大

绝学

何为→ 天授 → 人师 → 绝学

元自

何为→ 未必 → 可能 → 元自

原比

何为→ 已脱 → 都消 → 原比

偶向

何为→ 可说 → 时寻 → 偶向

堪笑

何为→ 将废 → 可哀 → 堪笑

几日

何为→ 此物 → 何时 → 几日

不动

何为→ 顿失 → 乍生 → 不动

不闻

何为→ 不知 → 惟见 → 不闻

只许

何为→ 可以 → 不容 → 只许

倒影

何为→ 易到 → 分流 → 倒影

从事

何为→ 自立 → 徒劳 → 从事

寂寞

何为→ 漫浪 → 淹留 → 寂寞

总是

何为→ 亦已 → 终非 → 总是

底事

何为→ 自足 → 何求 → 底事

恋主

何为→ 不病 → 登仙 → 恋主

空在

何为→ 所叹 → 不归 → 空在

空有

何为→ 尚有 → 已无 → 空有

久矣

何为→ 偶尔 → 翛然 → 久矣

有得

何为→ 有计 → 无从 → 有得

有子

何为→ 有事 → 无人 → 有子

想见

何为→ 得辨 → 终还 → 想见

愁予

何为→ 依谁 → 见汝 → 愁予

古谊

何为→ 静想 → 閒踪 → 古谊

多少

何为→ 如此 → 几何 → 多少

梦寐

何为→ 正直 → 精诚 → 梦寐

未遂

何为→ 未得 → 空怀 → 未遂

樽有

何为→ 行负 → 食无 → 樽有

聊称

何为→ 今若 → 亦宜 → 聊称

已分

何为→ 不信 → 却怜 → 已分

空复

何为→ 安所 → 未云 → 空复

方是

何为→ 殊不 → 未为 → 方是

无计

何为→ 无补 → 有期 → 无计

不朽

何为→ 未已 → 相知 → 不朽

不如

何为→ 亦同 → 无异 → 不如

故国

何为→ 远略 → 殊方 → 故国

足矣

何为→ 自免 → 安之 → 足矣

里近

何为→ 晓荐 → 年消 → 里近

只送

何为→ 自解 → 原宜 → 只送

有地

何为→ 有恨 → 无家 → 有地

有分

何为→ 自遣 → 无涯 → 有分

不少

何为→ 未少 → 偏多 → 不少

犹绕

何为→ 未息 → 空催 → 犹绕

夜易

何为→ 道可 → 桥难 → 夜易

岂因

何为→ 徒遣 → 不为 → 岂因