对语不称

自能

不称→ 只堪 → 何用 → 自能

何妨

不称→ 偏宜 → 不厌 → 何妨

试看

不称→ 祇疑 → 都在 → 试看

尽为

不称→ 总将 → 犹作 → 尽为

何须

不称→ 非关 → 自是 → 何须

更无

不称→ 惟添 → 只有 → 更无

难逢

不称→ 难成 → 易得 → 难逢

何足

不称→ 方得 → 未为 → 何足

真有

不称→ 真是 → 岂非 → 真有

堪怜

不称→ 相宜 → 可爱 → 堪怜

应有

不称→ 须有 → 岂无 → 应有

宁有

不称→ 何所 → 本无 → 宁有

成家

不称→ 须惊 → 是乐 → 成家

知有

不称→ 如有 → 似无 → 知有

相忆

不称→ 多怜 → 共看 → 相忆

未沾

不称→ 正催 → 频照 → 未沾

自怜

不称→ 自惭 → 多谢 → 自怜

谁能

不称→ 只宜 → 未许 → 谁能

可尝

不称→ 预忧 → 堪种 → 可尝

自应

不称→ 唯当 → 谁复 → 自应

空埋

不称→ 犹依 → 久照 → 空埋

未能

不称→ 只应 → 那得 → 未能

文章

不称→ 别教 → 才识 → 文章

行看

不称→ 仍惭 → 独叹 → 行看

输兴

不称→ 频上 → 苦将 → 输兴

多功

不称→ 尤思 → 大作 → 多功

谁怜

不称→ 多惭 → 自笑 → 谁怜

漫随

不称→ 别疑 → 长对 → 漫随

已看

不称→ 犹教 → 未放 → 已看

诚堪

不称→ 真堪 → 亦可 → 诚堪

遂令

不称→ 每因 → 岂为 → 遂令

名方

不称→ 才堪 → 句可 → 名方

可怜

不称→ 难堪 → 无奈 → 可怜

何曾

不称→ 谁惭 → 自合 → 何曾

无聊

不称→ 相便 → 可喜 → 无聊

无非

不称→ 浑如 → 总是 → 无非

始觉

不称→ 转觉 → 方知 → 始觉

终拟

不称→ 宁复 → 不应 → 终拟

极知

不称→ 纵饶 → 争奈 → 极知

且将

不称→ 终宜 → 莫厌 → 且将

未易

不称→ 空所 → 终难 → 未易

真成

不称→ 难忘 → 不负 → 真成

岂谓

不称→ 还道 → 翻成 → 岂谓

偏当

不称→ 虽经 → 不在 → 偏当

共怜

不称→ 自知 → 谁道 → 共怜

何惭

不称→ 宁妨 → 不废 → 何惭

虚垂

不称→ 才胜 → 欲倚 → 虚垂

无声

不称→ 难高 → 不散 → 无声

无穷

不称→ 相当 → 不朽 → 无穷

兼持

不称→ 枉将 → 自把 → 兼持

已空

不称→ 尚留 → 犹在 → 已空

相惊

不称→ 能收 → 共叹 → 相惊

到家

不称→ 得归 → 为客 → 到家

谁家

不称→ 有时 → 何处 → 谁家

未尝

不称→ 自嗟 → 犹及 → 未尝

空馀

不称→ 空嗟 → 无复 → 空馀

亦知

不称→ 也知 → 其奈 → 亦知

何堪

不称→ 颇能 → 未肯 → 何堪

空将

不称→ 还随 → 暗逐 → 空将

依然

不称→ 频为 → 偶尔 → 依然

犹存

不称→ 曾经 → 不改 → 犹存

自有

不称→ 才是 → 谁从 → 自有

宁非

不称→ 方为 → 始是 → 宁非

何由

不称→ 难为 → 不可 → 何由

应无

不称→ 知能 → 定不 → 应无

自昔

不称→ 惟以 → 于今 → 自昔

自相

不称→ 自居 → 谁得 → 自相

若为

不称→ 自为 → 谁与 → 若为

无限

不称→ 难入 → 不胜 → 无限

宁为

不称→ 惟思 → 不作 → 宁为

无故

不称→ 频奏 → 有归 → 无故

非病

不称→ 当用 → 是真 → 非病

未随

不称→ 羞随 → 岂与 → 未随

鸟疑

不称→ 自嫌 → 人谓 → 鸟疑

犹能

不称→ 只堪 → 未可 → 犹能

最宜

不称→ 偏宜 → 不碍 → 最宜

复因

不称→ 祇疑 → 还觉 → 复因

何缘

不称→ 非关 → 不为 → 何缘

空闻

不称→ 惟添 → 不见 → 空闻

无边

不称→ 难成 → 不尽 → 无边

频入

不称→ 方得 → 最关 → 频入

何必

不称→ 真是 → 不须 → 何必

谁同

不称→ 相宜 → 自好 → 谁同

空有

不称→ 须有 → 定无 → 空有

况复

不称→ 何所 → 不堪 → 况复

相忘

不称→ 须惊 → 自乐 → 相忘

但觉

不称→ 如有 → 不知 → 但觉

犹听

不称→ 都上 → 尽迷 → 犹听

先空

不称→ 多怜 → 欲起 → 先空

一相

不称→ 正催 → 还掩 → 一相

谁言

不称→ 自惭 → 共喜 → 谁言

方期

不称→ 只宜 → 岂意 → 方期

如何

不称→ 预忧 → 翻作 → 如何

曾教

不称→ 唯当 → 每许 → 曾教

似听

不称→ 犹依 → 岂恋 → 似听

从来

不称→ 只应 → 未必 → 从来

从教

不称→ 别教 → 自与 → 从教

曾无

不称→ 仍惭 → 忽复 → 曾无

空对

不称→ 频上 → 独题 → 空对

已偏

不称→ 尤思 → 更极 → 已偏

常怜

不称→ 多惭 → 每羡 → 常怜

仍怜

不称→ 犹教 → 已爱 → 仍怜

无人

不称→ 真堪 → 只自 → 无人

几曾

不称→ 每因 → 惟是 → 几曾

风仍

不称→ 才堪 → 地本 → 风仍

何时

不称→ 难堪 → 可惜 → 何时

谁知

不称→ 谁惭 → 自得 → 谁知

微寒

不称→ 相便 → 未正 → 微寒

何如

不称→ 浑如 → 不似 → 何如

直欲

不称→ 转觉 → 浑疑 → 直欲

但使

不称→ 宁复 → 不妨 → 但使

秪看

不称→ 纵饶 → 宁见 → 秪看

知何

不称→ 终宜 → 信不 → 知何

喜有

不称→ 空所 → 惭无 → 喜有

空传

不称→ 难忘 → 尚忆 → 空传

多负

不称→ 还道 → 每虚 → 多负

难从

不称→ 虽经 → 也向 → 难从

共知

不称→ 自知 → 谁识 → 共知

莫名

不称→ 宁妨 → 聊胜 → 莫名

药倩

不称→ 才胜 → 门容 → 药倩

叙辞

不称→ 难高 → 称宦 → 叙辞

似垂

不称→ 枉将 → 如伴 → 似垂

已无

不称→ 尚留 → 犹有 → 已无

无多

不称→ 能收 → 不断 → 无多

登高

不称→ 得归 → 望远 → 登高

有情

不称→ 有时 → 无事 → 有情

方陪

不称→ 自嗟 → 又送 → 方陪

只知

不称→ 空嗟 → 不觉 → 只知

由来

不称→ 也知 → 不信 → 由来

但知

不称→ 颇能 → 那复 → 但知

方随

不称→ 还随 → 已逐 → 方随

久将

不称→ 频为 → 暂与 → 久将

偶来

不称→ 曾经 → 犹忆 → 偶来

心与

不称→ 才是 → 道从 → 心与

元非

不称→ 方为 → 不是 → 元非

难酬

不称→ 难为 → 易感 → 难酬

犹堪

不称→ 知能 → 幸未 → 犹堪

兼可

不称→ 惟以 → 不宁 → 兼可

渐分

不称→ 自居 → 偏在 → 渐分

犹含

不称→ 自为 → 不记 → 犹含

无几

不称→ 难入 → 不开 → 无几

偏能

不称→ 惟思 → 岂解 → 偏能

无住

不称→ 频奏 → 不言 → 无住

今日

不称→ 当用 → 此行 → 今日

更凭

不称→ 羞随 → 幸借 → 更凭

难招

不称→ 自嫌 → 惊起 → 难招