对语不悟

安知
虚疑
翻疑
却誇
无言
真如
那知
应留
却将
犹同
祗言
终归
祇知
竞知
犹穿
祇言
何知
但知
但思
堪怜
知非
心知
争光
耻为
无知
能消
初醒
惟忧
犹疑
空传

其如

不悟→ 安知 → 不有 → 其如

虚传

不悟→ 虚疑 → 实有 → 虚传

何妨

不悟→ 翻疑 → 不觉 → 何妨

可堪

不悟→ 却誇 → 偏与 → 可堪

无心

不悟→ 无言 → 有意 → 无心

菩提

不悟→ 真如 → 般若 → 菩提

岂知

不悟→ 那知 → 但见 → 岂知

谁怜

不悟→ 却将 → 自笑 → 谁怜

谁知

不悟→ 犹同 → 独有 → 谁知

但云

不悟→ 祗言 → 不料 → 但云

何须

不悟→ 终归 → 只在 → 何须

翻成

不悟→ 祇知 → 岂料 → 翻成

岂无

不悟→ 竞知 → 皆可 → 岂无

已看

不悟→ 犹穿 → 未放 → 已看

有情

不悟→ 祇言 → 何意 → 有情

空闻

不悟→ 何知 → 不见 → 空闻

方知

不悟→ 但知 → 不信 → 方知

空馀

不悟→ 但思 → 无复 → 空馀

生憎

不悟→ 堪怜 → 可爱 → 生憎

迷行

不悟→ 知非 → 觉是 → 迷行

耳闻

不悟→ 心知 → 眼见 → 耳闻

但得

不悟→ 耻为 → 不辞 → 但得

忘机

不悟→ 无知 → 得意 → 忘机

那堪

不悟→ 能消 → 不耐 → 那堪

初香

不悟→ 初醒 → 正熟 → 初香

先知

不悟→ 惟忧 → 未觉 → 先知

忽闻

不悟→ 犹疑 → 始觉 → 忽闻

难忘

不悟→ 空传 → 尚忆 → 难忘

焉知

不悟→ 安知 → 不睹 → 焉知

亦知

不悟→ 虚疑 → 却笑 → 亦知

即看

不悟→ 翻疑 → 已觉 → 即看

空怜

不悟→ 却誇 → 更忆 → 空怜

无情

不悟→ 无言 → 有恨 → 无情

只缘

不悟→ 真如 → 不是 → 只缘

如何

不悟→ 那知 → 只道 → 如何

莫教

不悟→ 应留 → 共约 → 莫教

宁嫌

不悟→ 却将 → 已许 → 宁嫌

更无

不悟→ 犹同 → 浑是 → 更无

只知

不悟→ 祗言 → 岂识 → 只知

犹存

不悟→ 终归 → 不改 → 犹存

已能

不悟→ 祇知 → 宁复 → 已能

祗闻

不悟→ 犹穿 → 似报 → 祗闻

只言

不悟→ 祇言 → 不道 → 只言

安排

不悟→ 何知 → 准拟 → 安排

何曾

不悟→ 但知 → 不复 → 何曾

可能

不悟→ 但思 → 那复 → 可能

无聊

不悟→ 堪怜 → 可喜 → 无聊

言诗

不悟→ 知非 → 学易 → 言诗

身在

不悟→ 心知 → 眼看 → 身在

知名

不悟→ 争光 → 动色 → 知名

只餐

不悟→ 耻为 → 甘卧 → 只餐

何如

不悟→ 无知 → 不识 → 何如

相呼

不悟→ 能消 → 自照 → 相呼

初就

不悟→ 初醒 → 半醺 → 初就

何嫌

不悟→ 惟忧 → 不惜 → 何嫌

空留

不悟→ 犹疑 → 尚想 → 空留

似闻

不悟→ 空传 → 那见 → 似闻