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不怨
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对语
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典故
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对语
“不怨”对语参考
据历代律诗自动整理
休嗟
长怀
可容
何嫌
犹能
只知
最宜
只愁
惟须
先修
生愁
休争
倘能
何须
宁忘
方成
虽怜
尝思
常惭
皆由
宁关
空怜
能传
真知
因时
自缘
已登
却看
翻成
嗟无
祇怜
“不怨”拓展对语参考
据对语树自动整理
何妨
不怨→
休嗟
→
且喜
→
何妨
宁为
不怨→
长怀
→
不作
→
宁为
还应
不怨→
可容
→
未许
→
还应
方知
不怨→
何嫌
→
不觉
→
方知
谁能
不怨→
犹能
→
不可
→
谁能
自怜
不怨→
只知
→
谁信
→
自怜
祗宜
不怨→
最宜
→
偏称
→
祗宜
但教
不怨→
只愁
→
不怕
→
但教
何曾
不怨→
惟须
→
不用
→
何曾
空吟
不怨→
先修
→
未作
→
空吟
关情
不怨→
生愁
→
入梦
→
关情
休伤
不怨→
休争
→
莫出
→
休伤
本无
不怨→
倘能
→
如有
→
本无
元无
不怨→
何须
→
自有
→
元无
非关
不怨→
宁忘
→
自是
→
非关
那堪
不怨→
方成
→
更作
→
那堪
敢言
不怨→
虽怜
→
只恐
→
敢言
真能
不怨→
尝思
→
莫敢
→
真能
还愁
不怨→
常惭
→
却喜
→
还愁
皆无
不怨→
皆由
→
各有
→
皆无
更无
不怨→
宁关
→
岂有
→
更无
空闻
不怨→
空怜
→
不见
→
空闻
何惭
不怨→
能传
→
不愧
→
何惭
难忘
不怨→
真知
→
不负
→
难忘
无方
不怨→
因时
→
有术
→
无方
元非
不怨→
自缘
→
岂是
→
元非
未归
不怨→
已登
→
方去
→
未归
先知
不怨→
却看
→
未觉
→
先知
方看
不怨→
翻成
→
岂料
→
方看
虽无
不怨→
嗟无
→
幸有
→
虽无
宁无
不怨→
祇怜
→
已有
→
宁无
谁争
不怨→
休嗟
→
且送
→
谁争
无穷
不怨→
长怀
→
未了
→
无穷
曾闻
不怨→
可容
→
又见
→
曾闻
肯教
不怨→
何嫌
→
但使
→
肯教
犹堪
不怨→
犹能
→
未可
→
犹堪
还嫌
不怨→
只知
→
那觉
→
还嫌
偏宜
不怨→
最宜
→
不厌
→
偏宜
故留
不怨→
只愁
→
不放
→
故留
从教
不怨→
惟须
→
却要
→
从教
甘投
不怨→
先修
→
欲卖
→
甘投
经春
不怨→
生愁
→
改色
→
经春
谁知
不怨→
休争
→
自识
→
谁知
有心
不怨→
倘能
→
无计
→
有心
何劳
不怨→
何须
→
自可
→
何劳
何烦
不怨→
宁忘
→
已遂
→
何烦
犹为
不怨→
方成
→
乃是
→
犹为
相看
不怨→
尝思
→
忽喜
→
相看
可期
不怨→
常惭
→
难补
→
可期
俱无
不怨→
皆由
→
各失
→
俱无
应知
不怨→
宁关
→
已悟
→
应知
其如
不怨→
空怜
→
不惜
→
其如
岂无
不怨→
能传
→
况有
→
岂无
谁家
不怨→
因时
→
何处
→
谁家
只缘
不怨→
自缘
→
不是
→
只缘
欲飞
不怨→
已登
→
犹动
→
欲飞
即看
不怨→
却看
→
已觉
→
即看
方期
不怨→
翻成
→
岂意
→
方期
行犹
不怨→
嗟无
→
喜自
→
行犹
渐为
不怨→
祇怜
→
仍待
→
渐为
对语树