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不图
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对语
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对语
“不图”对语参考
据历代律诗自动整理
自笑
何处
又是
甘分
竟得
还见
复得
复喜
复见
好事
惟务
祇谓
亦复
如在
且要
却使
自有
祇是
旋复
亲说
见说
谁患
今复
常有
犹见
那辞
始是
同此
未定
还观
方谓
都是
容易
尚有
应恨
本冀
谁信
竟赋
依旧
只道
想见
转自
乃有
始信
忽像
也到
将谓
本计
何及
惟欲
岂谓
良幸
“不图”拓展对语参考
据对语树自动整理
自信
不图→
自笑
→
谁怜
→
自信
几处
不图→
何处
→
谁家
→
几处
况是
不图→
又是
→
正当
→
况是
繁生
不图→
甘分
→
香熟
→
繁生
久已
不图→
竟得
→
何期
→
久已
忽见
不图→
还见
→
时闻
→
忽见
可爱
不图→
复得
→
堪怜
→
可爱
更喜
不图→
复喜
→
已看
→
更喜
今见
不图→
复见
→
曾闻
→
今见
有意
不图→
好事
→
多情
→
有意
但喜
不图→
惟务
→
不忧
→
但喜
但觉
不图→
祇谓
→
不知
→
但觉
似有
不图→
亦复
→
真无
→
似有
犹在
不图→
如在
→
已空
→
犹在
应是
不图→
且要
→
故教
→
应是
已觉
不图→
却使
→
即看
→
已觉
亦有
不图→
自有
→
宁无
→
亦有
我欲
不图→
祇是
→
谁能
→
我欲
偶尔
不图→
旋复
→
因之
→
偶尔
高卧
不图→
亲说
→
细论
→
高卧
此去
不图→
见说
→
从来
→
此去
今已
不图→
今复
→
昔曾
→
今已
应有
不图→
常有
→
岂无
→
应有
犹有
不图→
犹见
→
已无
→
犹有
何妨
不图→
那辞
→
且喜
→
何妨
即是
不图→
始是
→
方为
→
即是
能几
不图→
同此
→
又三
→
能几
有限
不图→
未定
→
无涯
→
有限
相看
不图→
还观
→
共羡
→
相看
但见
不图→
方谓
→
岂知
→
但见
空有
不图→
都是
→
不成
→
空有
随分
不图→
容易
→
等闲
→
随分
却有
不图→
尚有
→
虽无
→
却有
何用
不图→
应恨
→
不嫌
→
何用
谁识
不图→
谁信
→
自怜
→
谁识
实有
不图→
竟赋
→
虚传
→
实有
当日
不图→
依旧
→
至今
→
当日
自是
不图→
只道
→
谁知
→
自是
梦寐
不图→
想见
→
传闻
→
梦寐
只自
不图→
转自
→
凭谁
→
只自
岂有
不图→
乃有
→
曾无
→
岂有
又见
不图→
始信
→
从知
→
又见
偶学
不图→
也到
→
仍随
→
偶学
或是
不图→
将谓
→
得非
→
或是
千古
不图→
本计
→
一时
→
千古
如此
不图→
何及
→
未休
→
如此
刚恨
不图→
惟欲
→
更惊
→
刚恨
岂意
不图→
岂谓
→
翻成
→
岂意
我爱
不图→
自笑
→
人言
→
我爱
今日
不图→
何处
→
几时
→
今日
已矣
不图→
又是
→
如何
→
已矣
根分
不图→
甘分
→
润浥
→
根分
无复
不图→
竟得
→
不教
→
无复
何必
不图→
还见
→
不妨
→
何必
试辨
不图→
复得
→
能酬
→
试辨
可惜
不图→
复喜
→
堪悲
→
可惜
复道
不图→
复见
→
已闻
→
复道
识面
不图→
好事
→
知音
→
识面
讵是
不图→
祇谓
→
那思
→
讵是
未觉
不图→
亦复
→
宁知
→
未觉
犹湿
不图→
如在
→
未乾
→
犹湿
空自
不图→
却使
→
不能
→
空自
自可
不图→
自有
→
何须
→
自可
如有
不图→
祇是
→
若为
→
如有
却是
不图→
旋复
→
固当
→
却是
已见
不图→
见说
→
还闻
→
已见
今合
不图→
今复
→
旧曾
→
今合
惟有
不图→
常有
→
总无
→
惟有
时见
不图→
犹见
→
不闻
→
时见
易得
不图→
始是
→
难为
→
易得
生并
不图→
同此
→
感他
→
生并
有信
不图→
未定
→
无凭
→
有信
宁须
不图→
还观
→
岂在
→
宁须
须纵
不图→
方谓
→
倍怀
→
须纵
只有
不图→
都是
→
更无
→
只有
慷慨
不图→
容易
→
艰难
→
慷慨
定有
不图→
尚有
→
应无
→
定有
只恐
不图→
应恨
→
不愁
→
只恐
那觉
不图→
谁信
→
只知
→
那觉
渐有
不图→
竟赋
→
岂因
→
渐有
无数
不图→
依旧
→
斩新
→
无数
共道
不图→
只道
→
那知
→
共道
似见
不图→
想见
→
如闻
→
似见
可奈
不图→
转自
→
曾相
→
可奈
亲见
不图→
乃有
→
何来
→
亲见
自古
不图→
始信
→
由来
→
自古
渐觉
不图→
也到
→
犹怜
→
渐觉
且复
不图→
将谓
→
共知
→
且复
高致
不图→
本计
→
群言
→
高致
空负
不图→
何及
→
不遗
→
空负
况复
不图→
惟欲
→
不堪
→
况复
久矣
不图→
岂谓
→
居然
→
久矣
对语树