对语不喜

偏宜

不喜→ 何妨 → 不厌 → 偏宜

难为

不喜→ 难兴 → 易觅 → 难为

空闻

不喜→ 犹传 → 不见 → 空闻

须知

不喜→ 应怜 → 莫笑 → 须知

空馀

不喜→ 空留 → 无复 → 空馀

那得

不喜→ 惟便 → 不因 → 那得

且为

不喜→ 只便 → 甘息 → 且为

屡持

不喜→ 便回 → 常捲 → 屡持

有时

不喜→ 有求 → 无事 → 有时

才升

不喜→ 稍能 → 已复 → 才升

何须

不喜→ 惟须 → 不用 → 何须

长生

不喜→ 无忧 → 不死 → 长生

自能

不喜→ 聊因 → 何必 → 自能

已知

不喜→ 那堪 → 况复 → 已知

谁知

不喜→ 独欣 → 共惜 → 谁知

少知

不喜→ 谁求 → 空好 → 少知

依然

不喜→ 相催 → 不改 → 依然

方知

不喜→ 犹疑 → 始觉 → 方知

为群

不喜→ 能疏 → 自远 → 为群

宦如

不喜→ 全宜 → 别似 → 宦如

时中

不喜→ 为忠 → 好义 → 时中

何曾

不喜→ 何堪 → 只合 → 何曾

未平

不喜→ 自悲 → 犹壮 → 未平

何求

不喜→ 方怀 → 未息 → 何求

无奇

不喜→ 无遗 → 有旧 → 无奇

自应

不喜→ 总能 → 元不 → 自应

宁知

不喜→ 唯存 → 只益 → 宁知

却从

不喜→ 且辞 → 不向 → 却从

先知

不喜→ 犹怜 → 未觉 → 先知

先培

不喜→ 且惊 → 休入 → 先培

好将

不喜→ 欲将 → 莫把 → 好将

自怜

不喜→ 岂防 → 能到 → 自怜

从知

不喜→ 翻嫌 → 却恨 → 从知

谁能

不喜→ 何妨 → 自可 → 谁能

谁看

不喜→ 难兴 → 可守 → 谁看

故应

不喜→ 犹传 → 未解 → 故应

应知

不喜→ 应怜 → 莫道 → 应知

无穷

不喜→ 空留 → 不尽 → 无穷

犹能

不喜→ 惟便 → 未忍 → 犹能

老吟

不喜→ 只便 → 真种 → 老吟

漫题

不喜→ 便回 → 宁对 → 漫题

是能

不喜→ 有求 → 无得 → 是能

备尝

不喜→ 稍能 → 才解 → 备尝

从教

不喜→ 惟须 → 却要 → 从教

无心

不喜→ 无忧 → 有道 → 无心

聊凭

不喜→ 聊因 → 敢以 → 聊凭

更堪

不喜→ 那堪 → 已是 → 更堪

谁为

不喜→ 谁求 → 自作 → 谁为

无边

不喜→ 相催 → 不断 → 无边

俄惊

不喜→ 犹疑 → 尚想 → 俄惊

已无

不喜→ 能疏 → 只赋 → 已无

未到

不喜→ 全宜 → 已过 → 未到

趋庭

不喜→ 为忠 → 佐国 → 趋庭

谁怜

不喜→ 何堪 → 自许 → 谁怜

有情

不喜→ 自悲 → 如梦 → 有情

自工

不喜→ 方怀 → 还读 → 自工

无馀

不喜→ 无遗 → 有剩 → 无馀

为谁

不喜→ 总能 → 元自 → 为谁

无能

不喜→ 唯存 → 有愧 → 无能

能披

不喜→ 且辞 → 如入 → 能披

即看

不喜→ 犹怜 → 已觉 → 即看

会看

不喜→ 且惊 → 休叹 → 会看

已从

不喜→ 欲将 → 肯向 → 已从

未抽

不喜→ 岂防 → 虽入 → 未抽

每思

不喜→ 翻嫌 → 颇爱 → 每思