对语不劳

亦有

不劳→ 自有 → 宁无 → 亦有

真可

不劳→ 何用 → 不须 → 真可

只是

不劳→ 自是 → 非关 → 只是

尚有

不劳→ 幸有 → 虽无 → 尚有

今已

不劳→ 犹可 → 未应 → 今已

自笑

不劳→ 复有 → 谁知 → 自笑

未必

不劳→ 但使 → 何妨 → 未必

自可

不劳→ 未肯 → 何须 → 自可

独往

不劳→ 自得 → 相关 → 独往

须知

不劳→ 且听 → 莫问 → 须知

空自

不劳→ 元自 → 为谁 → 空自

无语

不劳→ 无计 → 有情 → 无语

只有

不劳→ 惟有 → 更无 → 只有

剩有

不劳→ 已有 → 能无 → 剩有

已分

不劳→ 直以 → 休将 → 已分

其庶

不劳→ 多喜 → 不传 → 其庶

且复

不劳→ 聊复 → 未能 → 且复

有意

不劳→ 从见 → 无妨 → 有意

无奈

不劳→ 皆识 → 亦知 → 无奈

且莫

不劳→ 何待 → 要须 → 且莫

始觉

不劳→ 自厌 → 方知 → 始觉

已自

不劳→ 似已 → 犹然 → 已自

自喜

不劳→ 共喜 → 谁言 → 自喜

犹有

不劳→ 知有 → 岂无 → 犹有

先此

不劳→ 仍占 → 旋当 → 先此

正是

不劳→ 犹剩 → 可堪 → 正是

何处

不劳→ 应记 → 可怜 → 何处

常见

不劳→ 时有 → 处无 → 常见

犹自

不劳→ 犹欲 → 可能 → 犹自

自煮

不劳→ 好付 → 曾留 → 自煮

转爱

不劳→ 重识 → 忽迷 → 转爱

我欲

不劳→ 只欲 → 谁能 → 我欲

且喜

不劳→ 已办 → 无烦 → 且喜

但觉

不劳→ 惟爱 → 不知 → 但觉

独醒

不劳→ 或起 → 皆忘 → 独醒

多向

不劳→ 曾向 → 每从 → 多向

但得

不劳→ 何必 → 不妨 → 但得

总是

不劳→ 况有 → 真成 → 总是

谁识

不劳→ 谁遣 → 自怜 → 谁识

长伴

不劳→ 惟许 → 不随 → 长伴

独有

不劳→ 共有 → 谁无 → 独有

长在

不劳→ 多在 → 不离 → 长在

始信

不劳→ 遂使 → 果然 → 始信

终是

不劳→ 终合 → 未须 → 终是

更有

不劳→ 但有 → 曾无 → 更有

莫以

不劳→ 本为 → 翻令 → 莫以

此去

不劳→ 也欲 → 从来 → 此去

犹存

不劳→ 巳过 → 未尽 → 犹存

转觉

不劳→ 还拟 → 渐知 → 转觉

从此

不劳→ 若使 → 定应 → 从此

将成

不劳→ 真作 → 足为 → 将成

犹见

不劳→ 巳幸 → 更闻 → 犹见

已是

不劳→ 真见 → 还同 → 已是

别有

不劳→ 定有 → 应无 → 别有

但听

不劳→ 争诧 → 宁闻 → 但听

有恨

不劳→ 有约 → 无情 → 有恨

那得

不劳→ 安得 → 不因 → 那得

君去

不劳→ 谁赋 → 我来 → 君去

恰似

不劳→ 颇似 → 还如 → 恰似

岂与

不劳→ 多借 → 未随 → 岂与

多病

不劳→ 高卧 → 远游 → 多病

何意

不劳→ 何止 → 固应 → 何意

争似

不劳→ 真笑 → 宁如 → 争似

入梦

不劳→ 未达 → 离群 → 入梦

只恐

不劳→ 深喜 → 不愁 → 只恐

未信

不劳→ 何惜 → 定知 → 未信

还有

不劳→ 空有 → 已无 → 还有

无可

不劳→ 常欲 → 不能 → 无可

未易

不劳→ 岂易 → 应难 → 未易

何足

不劳→ 良足 → 未为 → 何足

应自

不劳→ 能自 → 许谁 → 应自

犹续

不劳→ 应立 → 遂开 → 犹续

未有

不劳→ 漫有 → 元无 → 未有

非复

不劳→ 岂有 → 空馀 → 非复

更合

不劳→ 已动 → 仍连 → 更合

有梦

不劳→ 有分 → 无心 → 有梦

每切

不劳→ 仍借 → 竟同 → 每切

本是

不劳→ 岂是 → 元非 → 本是

坐对

不劳→ 已见 → 行看 → 坐对

吾道

不劳→ 何事 → 此身 → 吾道

只道

不劳→ 还共 → 那知 → 只道

结胜

不劳→ 因梦 → 为閒 → 结胜

无事

不劳→ 无复 → 有时 → 无事

未可

不劳→ 幸免 → 犹能 → 未可

谁信

不劳→ 终见 → 早知 → 谁信

颇有

不劳→ 尽有 → 断无 → 颇有

自信

不劳→ 自爱 → 谁怜 → 自信

时立

不劳→ 犹怯 → 自寻 → 时立

吾友

不劳→ 谁志 → 我师 → 吾友

曾有

不劳→ 应有 → 可无 → 曾有

无忌

不劳→ 但愿 → 莫愁 → 无忌

却有

不劳→ 似有 → 浑无 → 却有

况复

不劳→ 何得 → 不堪 → 况复

忽见

不劳→ 还见 → 时闻 → 忽见

谁道

不劳→ 犹愿 → 自知 → 谁道

谁复

不劳→ 可是 → 只应 → 谁复

初过

不劳→ 犹带 → 尚含 → 初过

每听

不劳→ 久厌 → 常思 → 每听

本自

不劳→ 政好 → 何曾 → 本自

此日

不劳→ 曾笑 → 当时 → 此日

宁放

不劳→ 长羡 → 祗惊 → 宁放

微辨

不劳→ 却爱 → 颇嫌 → 微辨

见说

不劳→ 况自 → 悬知 → 见说

谁敢

不劳→ 应得 → 自能 → 谁敢

已许

不劳→ 剩破 → 难披 → 已许

消夏

不劳→ 无疾 → 感秋 → 消夏

还自

不劳→ 聊自 → 与谁 → 还自

欲杀

不劳→ 大惬 → 应忘 → 欲杀

非死

不劳→ 唯合 → 觉生 → 非死

同向

不劳→ 应解 → 忽疑 → 同向

归有

不劳→ 随有 → 出无 → 归有

游子

不劳→ 知已 → 故人 → 游子

都是

不劳→ 谁与 → 不成 → 都是

自古

不劳→ 常得 → 由来 → 自古

殊未

不劳→ 俱可 → 总堪 → 殊未

退食

不劳→ 绝爱 → 趋朝 → 退食

自应

不劳→ 自入 → 谁为 → 自应

好与

不劳→ 休怪 → 曾知 → 好与

信有

不劳→ 自有 → 非无 → 信有

安用

不劳→ 何用 → 但令 → 安用

常在

不劳→ 自是 → 不关 → 常在

喜自

不劳→ 幸有 → 嗟无 → 喜自

浑欲

不劳→ 犹可 → 未全 → 浑欲

一自

不劳→ 复有 → 遂令 → 一自

正好

不劳→ 但使 → 未妨 → 正好

只合

不劳→ 未肯 → 何堪 → 只合

试问

不劳→ 自得 → 何如 → 试问

同坐

不劳→ 且听 → 还倾 → 同坐

随处

不劳→ 元自 → 本来 → 随处

无力

不劳→ 无计 → 有心 → 无力

徒有

不劳→ 惟有 → 竟无 → 徒有

已觉

不劳→ 已有 → 即看 → 已觉

已把

不劳→ 直以 → 更将 → 已把

独清

不劳→ 多喜 → 尽烦 → 独清

犹未

不劳→ 聊复 → 岂能 → 犹未

惟送

不劳→ 从见 → 似登 → 惟送

原是

不劳→ 皆识 → 亦寻 → 原是

却忆

不劳→ 何待 → 谩誇 → 却忆

自少

不劳→ 自厌 → 偏多 → 自少

久已

不劳→ 共喜 → 何劳 → 久已

如有

不劳→ 知有 → 似无 → 如有

仍趋

不劳→ 仍占 → 定见 → 仍趋

犹在

不劳→ 犹剩 → 更清 → 犹在

争入

不劳→ 应记 → 独当 → 争入

新有

不劳→ 时有 → 久无 → 新有

可但

不劳→ 犹欲 → 直须 → 可但

有缘

不劳→ 好付 → 无分 → 有缘

新句

不劳→ 重识 → 旧题 → 新句

如此

不劳→ 只欲 → 未堪 → 如此

欲觅

不劳→ 已办 → 先寻 → 欲觅

却是

不劳→ 惟爱 → 即披 → 却是

岁尽

不劳→ 或起 → 时生 → 岁尽

已向

不劳→ 曾向 → 更从 → 已向

无限

不劳→ 何必 → 自然 → 无限

复道

不劳→ 况有 → 已闻 → 复道

更喜

不劳→ 谁遣 → 极知 → 更喜

赖有

不劳→ 惟许 → 原无 → 赖有

得记

不劳→ 共有 → 俱怀 → 得记

又是

不劳→ 多在 → 正当 → 又是

那与

不劳→ 遂使 → 总缘 → 那与

当日

不劳→ 终合 → 至今 → 当日

渐有

不劳→ 但有 → 初无 → 渐有

莫道

不劳→ 本为 → 应知 → 莫道

无穷

不劳→ 巳过 → 未了 → 无穷

方重

不劳→ 还拟 → 并须 → 方重

未许

不劳→ 若使 → 宁教 → 未许

时与

不劳→ 真作 → 偶随 → 时与

欲傍

不劳→ 真见 → 似闻 → 欲傍

想见

不劳→ 定有 → 遥知 → 想见

有幸

不劳→ 有约 → 无缘 → 有幸

定是

不劳→ 安得 → 若非 → 定是

应扫

不劳→ 谁赋 → 欲开 → 应扫

未觉

不劳→ 颇似 → 还逢 → 未觉

偏称

不劳→ 多借 → 最宜 → 偏称

招隐

不劳→ 高卧 → 倦游 → 招隐

久矣

不劳→ 何止 → 居然 → 久矣

那解

不劳→ 真笑 → 祗疑 → 那解

浑似

不劳→ 未达 → 只疑 → 浑似

每岁

不劳→ 深喜 → 预期 → 每岁

岂为

不劳→ 何惜 → 但能 → 岂为

宁有

不劳→ 空有 → 本无 → 宁有

尚可

不劳→ 岂易 → 终难 → 尚可

真自

不劳→ 良足 → 若为 → 真自

只许

不劳→ 能自 → 不容 → 只许

师授

不劳→ 应立 → 自烧 → 师授

尚忆

不劳→ 漫有 → 空传 → 尚忆

敢谓

不劳→ 岂有 → 漫劳 → 敢谓

乍觉

不劳→ 已动 → 才添 → 乍觉

有限

不劳→ 有分 → 无端 → 有限

未得

不劳→ 仍借 → 难忘 → 未得

莫讶

不劳→ 岂是 → 都缘 → 莫讶

又见

不劳→ 已见 → 还闻 → 又见

今日

不劳→ 何事 → 此生 → 今日

相似

不劳→ 还共 → 不同 → 相似

似梦

不劳→ 因梦 → 为情 → 似梦

犹是

不劳→ 无复 → 尚馀 → 犹是

本有

不劳→ 幸免 → 且无 → 本有

还欲

不劳→ 终见 → 已能 → 还欲

祗有

不劳→ 尽有 → 都无 → 祗有

雅称

不劳→ 自爱 → 偏宜 → 雅称

空复

不劳→ 犹怯 → 谩劳 → 空复

无赖

不劳→ 应有 → 不胜 → 无赖

聊欲

不劳→ 但愿 → 不辞 → 聊欲

忽有

不劳→ 似有 → 疑无 → 忽有

何缘

不劳→ 何得 → 不为 → 何缘

更觉

不劳→ 还见 → 已知 → 更觉

定足

不劳→ 犹愿 → 方忧 → 定足

底事

不劳→ 可是 → 也应 → 底事

何在

不劳→ 犹带 → 未消 → 何在

终在

不劳→ 久厌 → 却凭 → 终在

地僻

不劳→ 政好 → 官闲 → 地僻

旧识

不劳→ 曾笑 → 今看 → 旧识

谁谓

不劳→ 长羡 → 共怜 → 谁谓

偏爱

不劳→ 却爱 → 不嫌 → 偏爱

但道

不劳→ 况自 → 而无 → 但道

长忆

不劳→ 应得 → 最怜 → 长忆

歌屏

不劳→ 无疾 → 息风 → 歌屏

无所

不劳→ 聊自 → 更何 → 无所

随分

不劳→ 唯合 → 不期 → 随分

无恙

不劳→ 应解 → 不来 → 无恙

剩与

不劳→ 随有 → 即成 → 剩与

天下

不劳→ 知已 → 古人 → 天下

我已

不劳→ 谁与 → 君今 → 我已

亦可

不劳→ 常得 → 原非 → 亦可

一已

不劳→ 俱可 → 两无 → 一已

问去

不劳→ 绝爱 → 迷归 → 问去

几醉

不劳→ 自入 → 曾携 → 几醉

却笑

不劳→ 休怪 → 独怜 → 却笑