对语不假

何妨

不假→ 何须 → 不用 → 何妨

菩提

不假→ 真如 → 般若 → 菩提

谁知

不假→ 宁烦 → 自信 → 谁知

方知

不假→ 宁须 → 不待 → 方知

自从

不假→ 自应 → 谁复 → 自从

全归

不假→ 近闻 → 远忆 → 全归

从来

不假→ 尚凭 → 莫怪 → 从来

元非

不假→ 祇应 → 不是 → 元非

已知

不假→ 端知 → 更喜 → 已知

犹能

不假→ 应须 → 未敢 → 犹能

无非

不假→ 浑如 → 总是 → 无非

未曾

不假→ 方将 → 先已 → 未曾

今年

不假→ 今朝 → 昨夜 → 今年

自能

不假→ 但能 → 何必 → 自能

须招

不假→ 终疑 → 讵愧 → 须招

宁为

不假→ 真成 → 不作 → 宁为

敢云

不假→ 直将 → 漫以 → 敢云

忽惊

不假→ 聊吟 → 却忆 → 忽惊

可怜

不假→ 任从 → 堪笑 → 可怜

无留

不假→ 那求 → 不约 → 无留

虽然

不假→ 极知 → 终是 → 虽然

那堪

不假→ 应深 → 正值 → 那堪

非关

不假→ 自随 → 不为 → 非关

本无

不假→ 自成 → 如有 → 本无

谁家

不假→ 本来 → 何处 → 谁家

无心

不假→ 无求 → 有兴 → 无心

喜从

不假→ 合从 → 愁向 → 喜从

应教

不假→ 宁论 → 已判 → 应教

君能

不假→ 谁能 → 我欲 → 君能

何人

不假→ 多应 → 几处 → 何人

行看

不假→ 行闻 → 坐见 → 行看

偏宜

不假→ 能回 → 不畏 → 偏宜

兼齐

不假→ 终同 → 不异 → 兼齐

从教

不假→ 须教 → 要使 → 从教

重来

不假→ 难归 → 不到 → 重来

自流

不假→ 可寻 → 何在 → 自流

何曾

不假→ 还看 → 自是 → 何曾

易成

不假→ 欣看 → 难得 → 易成

宁辞

不假→ 能吟 → 不厌 → 宁辞

坐来

不假→ 直从 → 看到 → 坐来

初回

不假→ 初还 → 尽落 → 初回

还应

不假→ 还堪 → 自可 → 还应

宁无

不假→ 元同 → 信有 → 宁无

岂知

不假→ 争传 → 早识 → 岂知

居然

不假→ 翻成 → 岂谓 → 居然

犹含

不假→ 宁同 → 不受 → 犹含

乱离

不假→ 长成 → 衰病 → 乱离

行堪

不假→ 行知 → 坐可 → 行堪

自经

不假→ 应非 → 欲问 → 自经

由来

不假→ 何劳 → 未必 → 由来

都来

不假→ 幸凭 → 消得 → 都来

欲成

不假→ 宛如 → 浑似 → 欲成

即看

不假→ 须吟 → 试听 → 即看

无穷

不假→ 聊为 → 不尽 → 无穷

昔闻

不假→ 曾闻 → 今见 → 昔闻

还思

不假→ 俄看 → 乍喜 → 还思

空怜

不假→ 毋烦 → 不惜 → 空怜

自怜

不假→ 固知 → 何幸 → 自怜

无人

不假→ 真堪 → 只自 → 无人

都缘

不假→ 直疑 → 岂是 → 都缘

曾期

不假→ 好凭 → 传语 → 曾期

初知

不假→ 真瞻 → 始识 → 初知

非无

不假→ 何须 → 自有 → 非无

还成

不假→ 真如 → 也自 → 还成

何堪

不假→ 宁烦 → 已自 → 何堪

知无

不假→ 宁须 → 岂待 → 知无

未应

不假→ 自应 → 元不 → 未应

自知

不假→ 近闻 → 谁识 → 自知

好藏

不假→ 尚凭 → 应陟 → 好藏

须知

不假→ 祇应 → 便是 → 须知

也知

不假→ 端知 → 未信 → 也知

终难

不假→ 应须 → 尚可 → 终难

何如

不假→ 浑如 → 不似 → 何如

于今

不假→ 方将 → 自此 → 于今

今宵

不假→ 今朝 → 昨日 → 今宵

自然

不假→ 但能 → 不必 → 自然

有如

不假→ 终疑 → 谁似 → 有如

只应

不假→ 真成 → 可是 → 只应

已教

不假→ 直将 → 未许 → 已教

莫问

不假→ 聊吟 → 且听 → 莫问

殊惭

不假→ 任从 → 敢待 → 殊惭

可堪

不假→ 极知 → 深愧 → 可堪

皆能

不假→ 应深 → 尽解 → 皆能

长随

不假→ 自随 → 不逐 → 长随

欲无

不假→ 自成 → 疑有 → 欲无

有时

不假→ 本来 → 随处 → 有时

无能

不假→ 无求 → 有得 → 无能

相倾

不假→ 合从 → 持满 → 相倾

空传

不假→ 宁论 → 不数 → 空传

难为

不假→ 谁能 → 不可 → 难为

先知

不假→ 多应 → 未觉 → 先知

更将

不假→ 行闻 → 已许 → 更将

可分

不假→ 能回 → 欲借 → 可分

秪当

不假→ 终同 → 不欲 → 秪当

休教

不假→ 须教 → 莫遣 → 休教

长贫

不假→ 难归 → 久困 → 长贫

已空

不假→ 可寻 → 犹在 → 已空

还惊

不假→ 还看 → 已觉 → 还惊

忽闻

不假→ 欣看 → 知是 → 忽闻

惟知

不假→ 能吟 → 不解 → 惟知

却从

不假→ 直从 → 不向 → 却从

成名

不假→ 初还 → 半老 → 成名

犹堪

不假→ 还堪 → 未可 → 犹堪

应无

不假→ 元同 → 会有 → 应无

其如

不假→ 争传 → 不道 → 其如

方期

不假→ 翻成 → 岂意 → 方期

犹如

不假→ 宁同 → 岂似 → 犹如

中年

不假→ 长成 → 少小 → 中年

争栖

不假→ 行知 → 坐望 → 争栖

曾无

不假→ 应非 → 素有 → 曾无

偏能

不假→ 何劳 → 本自 → 偏能

能无

不假→ 幸凭 → 又有 → 能无

乱同

不假→ 宛如 → 纷若 → 乱同

谁怜

不假→ 须吟 → 自惜 → 谁怜

况复

不假→ 聊为 → 不堪 → 况复

才看

不假→ 曾闻 → 又见 → 才看

兼看

不假→ 俄看 → 暂许 → 兼看

无妨

不假→ 毋烦 → 勿用 → 无妨

若非

不假→ 固知 → 安得 → 若非

诚堪

不假→ 真堪 → 亦可 → 诚堪

亦如

不假→ 直疑 → 还似 → 亦如

聊从

不假→ 好凭 → 拟卜 → 聊从