分类江山

亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明何楷《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉班固《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金元好问《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清蒲松龄《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。唐杜甫《登岳阳楼》诗：“ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦笺注引董斯张曰：“考《水经注》：洞庭湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋杨万里《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元马致远《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明吴承恩《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。清秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅《过贵阳》诗：“共庆长征人未老，遵义会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后临朝，规举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦集解引胡三省曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”

1. 天地。为“乾坤”最基本含义，源自《周易》乾象天、坤象地的卦义，如“朗朗乾坤”“扭转乾坤”。
2. 《周易》中的乾卦与坤卦。为六十四卦开篇之卦，乾卦表征刚健主动，坤卦表征柔顺包容，是易学核心卦象。
3. 阴阳的代称。引申自乾坤卦象属性，泛指对立对应的两种势力或事物，也可指代男女、雌雄等性别对应关系。
4. 国家、江山、天下。由天地义引申，多指王朝统治的疆域与政权，如“整顿乾坤”“再造乾坤”。
5. 局势、大局。引申自天地涵盖万物的意象，用于描述事物发展的整体态势，如“乾坤未定，你我皆是黑马”。
6. 父母。源自易学“乾为父，坤为母”的象义，是对父母的敬称或代称。
7. 帝后。由乾坤对应天地、阴阳的意象引申，乾代指帝王，坤代指皇后，常形容帝后和谐同心，如“乾坤合德”。
8. 日月的代称。因天地是日月运行的依托，诗文语境中常以乾坤代指日月，如古诗“乾坤浮一气，今古浸双丸”。
9. 术数、风水中的方位与格局术语。乾对应西北方位，坤对应西南方位；也指代契合乾坤卦象理念的风水堪舆布局。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误，使用时需要自行校对。

1.本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐。杜甫登岳阳楼诗：「吴楚东南坼，乾坤日夜浮。」宋。陆游落魄诗：「闲愁掷向乾坤外，永日移来歌吹中。」
2.骗局，手段。《儒林外史》第二三回：「放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！」